《南鄉(xiāng)子·集句》古詩原文及鑒賞
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南鄉(xiāng)子·集句
蘇軾
悵望送春懷杜牧。
漸老逢春能幾回杜甫。
花滿楚城愁遠(yuǎn)別許渾，傷懷。
何況清絲急管催劉禹錫。
吟斷望鄉(xiāng)臺李商隱。
萬里歸心獨上來許渾。
景物登臨閑始見杜牧，徘徊。
一寸相思一寸灰李商隱。
蘇軾詞作鑒賞
“悵望送春懷”，起筆取杜牧《惜春》詩句，點對酒傷春意境。悵望著這杯送春之酒，撩起了比酒更濃的傷春之情。次句直抒傷春所以傷老�！皾u老逢春能幾回”取杜甫《絕句漫興九首》之句。杜甫此詩是飄泊成都時作。漸老，語意含悲。逢春，則一喜。能幾回？又一悲。非但一悲，且將逢春之喜也一并化而為悲。一句之中一波三折，筆致淡宕而蒼老。前人謂杜詩筆老，說得極是。東坡拿來此句，妙正好寫照了自己“烏臺詩案”后貶謫黃州的相似心情。東坡黃州詩《安國寺尋春》云“看花嘆老憶年少，對酒思家愁老翁”，可盡此句意蘊。此時正是看花嘆老，對酒思家，所以下句便道：“花滿楚城愁遠(yuǎn)別�！贝司淙∽栽S渾《竹林寺別友人》詩。時當(dāng)春天，故曰花滿。
謫居黃州，正是楚城。遠(yuǎn)離故國，豈不深愁！花滿楚城，觸目傷心，真是春紅萬點愁如海呵！取此句實切己之至。楚城一語，已貫入詞人受迫害遭貶謫的`政治背景這一深層意蘊，并隱然翻出之，詞句便不等同于傷春傷別之原作，這極能體現(xiàn)集句古為今用之妙。
“傷懷”，短韻二字，分量極重，囊括盡臨老逢春遠(yuǎn)別之種種痛苦。上片有此二字自鑄語，遂進(jìn)一步將所集唐人詩句融為己有�！昂螞r清絲急管催”，此句取自劉禹錫《洛中送韓七中丞之吳興》詩。傷心人別有懷抱，更何況酒筵上清絲急管之音樂，只能加重難以為懷之悲哀。周邦彥《滿庭芳》云：“憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦”，語意相似，若知人論世，則東坡此句實沉痛過之。
過片著力寫思鄉(xiāng)之情�！耙鲾嗤l(xiāng)臺”，取自李商隱《晉昌晚歸馬上贈》詩。義山原詩云：“征南予更遠(yuǎn)，吟斷望鄉(xiāng)臺�！边@里雖是取其下句，其實亦有取上句。東坡宦游本不忘蜀，其《醉落魄。席上呈楊元素》云：“故山猶負(fù)平生約，西望峨嵋，長羨歸飛鶴。”退隱還鄉(xiāng)，幾乎是東坡平生始終纏繞心頭的一個情結(jié)。
人窮則思返本，何況南遷愈遠(yuǎn)故國。當(dāng)飲酒登高之際，又怎能不倍加望鄉(xiāng)情切！下邊縱筆寫出：“萬里歸心獨上來�！贝司淙∽栽S渾《冬日登越王臺懷歸》詩。詞人歸心萬里，同筵的諸君，又何人會此登臨之意？“獨”之一字，突出了詞人的一份孤獨感。東坡黃州詩《侄安節(jié)遠(yuǎn)來夜坐二首》云：“永夜思家何處？”語意同一深沉。萬里歸心，本由宦游而生，更因遷謫愈切。無可擺脫的遷謫意識，下句進(jìn)一步流露出來�！熬拔锏桥R閑始見”，取自杜牧《八月十二日得替后移居霅溪館因題長句四韻》，蓋有深意。原詩云：“景物登臨閑始見，愿為閑客此閑行�！眱删渲�，“閑字”三見。東坡取其詩意，是整個地融攝，又暗注己意。春日之景物，只因此身已閑，始得從容登臨見之真切如此。此句雖是言登臨覽景，其實已轉(zhuǎn)而省察自身�！伴e”之一字，飽含了自己遭貶謫無可作為的莫大痛苦�！芭腔病倍郑彩窍缕ㄒ蛔澡T之語，但它所關(guān)消息甚大，暗示著詞人此時心態(tài)由外向轉(zhuǎn)而內(nèi)向之一過渡。輾轉(zhuǎn)徘徊，反思內(nèi)心，正是“一寸相思一寸灰”。結(jié)筆取李義山《無題》“颯颯東風(fēng)細(xì)雨來”詩句，沉痛至極，包孕至廣。東坡黃州詩《寒食雨二首》云：“君門深九重，墳?zāi)谷f里。也擬哭途窮，死灰吹不起”，正是結(jié)筆乃至全詞的極好注腳。
君門不可通，故國不可還，兩般相思，一樣寒灰。東坡黃州，自有人所熟知的曠達(dá)一面，可也有心若死灰的另一面，此詞反映的就是東坡當(dāng)時心態(tài)中灰色的一個側(cè)面。
此詞落墨于酒筵，中間寫望鄉(xiāng)，結(jié)穴于一寸相思一寸灰的反思，呈現(xiàn)出一個從向外觀照而返聽收視、反觀內(nèi)心的心靈活動過程。由外向轉(zhuǎn)而內(nèi)向，是此詞特色之一。而此詞則證明，東坡詞橫放杰出風(fēng)格之外，更有內(nèi)斂綿邈之一體。若進(jìn)一步知人論世，則當(dāng)時東坡之思想蘄向，實已從前期更多的向外用力，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟南騼?nèi)用力。南宋施宿《東坡先生年譜》元豐三年（1080）譜云：“到黃（州）無所用心，輒復(fù)覃思于《易》、《論語》，端居深念，若有所得。”可見此詞呈現(xiàn)反觀內(nèi)心之特色并非偶然。同時，詞中取唐人詩句無一而不切合詞人當(dāng)下之現(xiàn)境、命運、心態(tài)，既經(jīng)其靈氣融通，遂煥然而為一新篇章，具一新生命。集句為詞，信手拈來，渾然天成，如自己出，是此詞又一特色。東坡這首集句詞之成功，足見其博學(xué)強識，更足見其思想之自由靈活。
選取前人成句合為一篇叫集句。這本是詩之一體，始見于西晉傅咸《七經(jīng)詩》。宋代自石延年、王安石到文天祥，都喜為集句詩，天祥《集杜詩》二百篇最為著名。王安石以集句為詞，開詞中集句一體。蘇軾作有《南鄉(xiāng)子。集句》三首，這是其第二首，詞中所集皆唐人詩句。詳審詞意，當(dāng)作于貶謫黃州時期。
拓展：
【作者介紹】
蘇軾(1037～1101)，宋代文學(xué)家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。眉州眉山(今屬四川)人。蘇洵長子。公元1057年(嘉祐二年)進(jìn)士。累除中書舍人、翰林學(xué)士、端明殿學(xué)士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年(元豐三年)以謗新法貶謫黃州。后又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒于常州。追謚文忠。博學(xué)多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。于詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統(tǒng)樊籬，以詩為詞，開創(chuàng)豪放清曠一派，對后世產(chǎn)生巨大影響。有《東坡七集》、《東坡詞》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等。
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