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天凈沙秋古詩鑒賞
在我們平凡的日常里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。你知道什么樣的古詩才經(jīng)典嗎？下面是小編為大家收集的天凈沙秋古詩鑒賞，希望對(duì)大家有所幫助。
原文
庭前落盡梧桐，水邊開徹芙蓉。
解與詩人意同。
辭柯霜葉，飛來就我題紅。
譯文
庭院前的梧桐樹葉子已經(jīng)落盡，水中的荷花也早失去當(dāng)日的風(fēng)姿。仿佛是通曉詩人我的心思。那被染紅的霜葉飛離枝干，飛到我的身邊讓我題寫詩句。
注釋
芙蓉：指荷花。
辭柯：離開枝干。
題紅：在紅葉上題詩。唐僖宗時(shí)，有一名宮女在紅葉上寫了一首詩：“流水何太急，深宮盡日閑。愍憨謝紅葉，好去到人間�！睒淙~順著御溝水流出宮墻。書生于祐拾到后添寫道：“曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？”置于流水上游又流入宮中。后兩人終成良緣。
【賞析】
起首兩句的對(duì)仗，概括了詩人在園林中所望見的秋景�！巴デ啊焙汀八叀笔莾商幋硇缘牡攸c(diǎn)，暗示出詩人在四處徘徊，也在百般尋覓。但秋天對(duì)于詩人實(shí)在是太無情了，這兩句中的“盡”和“徹”就不留一點(diǎn)余地。這兩個(gè)字也正是景句之眼。既然是“落盡梧桐”，詩人的判斷顯然是基于未盡之時(shí)綠葉繁茂的秋前情形；同樣，“開徹芙蓉”，首先浮現(xiàn)在他腦海中的也必然是舊時(shí)荷花盛開的熱鬧景象。枝上蕭索，水面凋敝，這現(xiàn)實(shí)與記憶之間的巨大反差，自然會(huì)勾惹起悲秋的心情。可明明是作者因紅衰翠減而傷感，第三句卻偏偏說成是紅翠善解人意，因迎合人的心緒而自甘衰殘。詩人的這種自我怨艾，一來反襯出心中無可奈何的悲感的沉重，二來也表現(xiàn)了他對(duì)園林中美好事物的一往情深。
正因?yàn)樵娙藢⑺姷那锞芭c自己系結(jié)在一起，才會(huì)有四、五兩句的神來之筆，而在心情上發(fā)生一個(gè)完全的轉(zhuǎn)折。
我們?cè)谇锾斐?huì)遇到這樣的情形：秋風(fēng)卷著落葉撲面飛來，碰到身上有時(shí)就像粘住似的，好一會(huì)兒才飄落地面。詩人此時(shí)，就有一片“辭柯霜葉”纏上了他。何以見得？因?yàn)樵谏衔牡臍夥罩�，飛舞在空中的霜葉只會(huì)加深“落盡”的印象，唯有停落在身上的片時(shí)的流連，才有可能啟發(fā)詩人新的思考。霜葉“辭柯”而依人，這本身就溝通了“意同”的兩者間的聯(lián)系�！稗o柯霜葉，飛來就我題紅”，在多情善感的詩人眼中，其“飛來”完全是主動(dòng)的、有目的的及含情脈脈的行為；而“題紅”在其“紅葉題詩”典故的原始意義上，則飽含著真、善、美的生活激情。秋天固然有蕭瑟的一面，但對(duì)熱愛生活的詩人來說，卻同時(shí)意味著希望和奮起。這一“辭”一“就”，盡翻前案，將初時(shí)悲秋消沉的氣氛一掃而空，無異化衰朽為神奇。小令別出機(jī)杼的結(jié)尾，令人拍案叫絕。
作者簡(jiǎn)介
白樸(1226—1306后)，原名恒，字仁甫，后改名樸，字太素，號(hào)蘭谷。祖籍隩州(今山西河曲附近)，后徙居真定(今河北正定縣)，晚歲寓居金陵(今南京市)。他出生在一個(gè)官宦之家，父親白華在金朝官至樞密院判，和著名文人元好問是通家之好。
白樸很小的時(shí)候，就遇到了蒙古人和金的戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古大軍包圍汴梁，父親不得已拋下家人，隨金哀宗北走歸德。金哀宗天興二年(1233)汴梁被蒙古大軍攻破，白樸姐弟和母親失散，幸好元好問尚在城中，收留了白樸姐弟，帶著他們流寓聊城。有一次，白樸染了瘟疫，命在旦夕。元好問把他抱在懷里六日六夜，終于把他從死神手中奪回來。元好問還親自教白樸讀書，使他受到極為良好的教育。
白樸的父親先投了南宋，南宋亡后北投元朝，依附于鎮(zhèn)守真定的史天澤。元好問路過真定，將白樸姐弟送還白華，父子失散多年，得以團(tuán)聚。此后，元好問為修金史，經(jīng)常到大都，也就到真定看望和教導(dǎo)白樸，曾有詩夸贊白樸說：“元白通家舊，諸郎獨(dú)汝賢�！�
白樸自小受蒙古人之害，母親也因此散失，這是白樸心靈上難以平復(fù)的創(chuàng)傷，所以他對(duì)元朝沒有多大好感，更不愿意在元朝為官，一生以亡國遺民自居。
元世祖中統(tǒng)二年(1261)，白樸三十六歲。這年四月，元世祖命各路宣撫使舉文學(xué)才識(shí)可以從考者，準(zhǔn)備任用。史天澤推薦了白樸，但白樸謝絕了，并在這一年棄家南游。
他先到漢口，再入九江，四十一歲時(shí)曾北返真定，路經(jīng)汴京。此后，再度南下，往來于九江與洞庭之間，一路所見，都是昔日的繁華之地，如今的傷心之處，兵火洗劫，暴力統(tǒng)治，更激起他對(duì)元朝統(tǒng)治者的怨恨。元世祖至元十七年(1280)，他在金陵定居下來，“從諸遺老放情山水間，日以詩酒優(yōu)游，用示雅態(tài)，以忘天下。詩詞篇翰，在在有之”(王博文《天籟集·序》)。從此，主要在江南的杭州、揚(yáng)州一帶游歷，八十一歲時(shí)，還重游揚(yáng)州。此后，他的行蹤就無從尋覓了。
白樸交游甚廣，與游者大多是當(dāng)世名流，其中就有著名的散曲家楊果、胡祗遹、曹光輔、盧摯等。他與歌妓的關(guān)系也不錯(cuò)，他的《風(fēng)流子》詞說：“花月少年場(chǎng)，嬉游伴底事不能忘。楊柳送歌，暗分春色;夭桃凝笑，爛賞天香。綺筵上，酒杯金瀲滟，詩卷墨淋浪。閑裊玉鞭，管弦珂里，醉攜紅袖，燈火夜行�！彼再Z仲明在《挽詞》中說他“拈花摘葉風(fēng)詩性，得青樓薄倖名”。這是當(dāng)時(shí)文人的生活，更是雜劇作家的生活。
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