《乞巧》古詩(shī)鑒賞
《乞巧》是唐朝詩(shī)人林杰的詩(shī)，詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿，而是留下想象的空間，表達(dá)了人們乞取智巧、追求幸福的心愿。以下是小編整理的《乞巧》古詩(shī)鑒賞，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
乞巧
林杰
七夕今宵看碧宵，牽�？椗珊訕�。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條。
【注釋】
�、牌蚯桑汗糯�(jié)日，在農(nóng)歷七月初七日，又名七夕。
�、票滔觯褐负棋珶o(wú)際的青天。
【翻譯】
一年一度的七夕節(jié)又來(lái)到了，牽牛織女再度橫渡喜鵲橋來(lái)相會(huì)。家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，挨家挨戶的巧手女子都穿起紅絲，至少有幾萬(wàn)條。
創(chuàng)作背景
幼年時(shí)的林杰，對(duì)乞巧這樣的美妙傳說(shuō)也很感興趣，也和母親或者其他女性們一樣。仰頭觀看那深遠(yuǎn)的夜空里燦爛的天河，觀看那天河兩旁耀眼的兩顆星，期待看到這兩顆星的相聚，于是寫(xiě)下了《乞巧》這首詩(shī)
【鑒賞】
《乞巧》是唐代詩(shī)人林杰描寫(xiě)民間七夕乞巧盛況的詩(shī)。農(nóng)歷七月初七夜晚，俗稱(chēng)“七夕”，又稱(chēng)“女兒節(jié)”“少女節(jié)”。是傳說(shuō)中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上相會(huì)的日子。乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對(duì)月穿針，如果線從針孔穿過(guò)，就叫得巧。
“七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。”“碧霄”指浩瀚無(wú)際的青天。開(kāi)頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來(lái)到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因?yàn)檫@一美麗的傳說(shuō)牽動(dòng)了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的愿望和豐富的`想象。
“家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬(wàn)條�！焙髢删鋵⑵蚯傻氖陆淮靡磺宥�(jiǎn)明扼要，形象生動(dòng)。詩(shī)人在詩(shī)中并沒(méi)有具體寫(xiě)出各種不同的心愿，而是留下了想象的空間，愈加體現(xiàn)了人們過(guò)節(jié)時(shí)的喜悅之情。
作者介紹
林杰(831—847)字智周，福建人，唐代詩(shī)人。小時(shí)候非常聰明，六歲就能賦詩(shī)，下筆即成章。又精書(shū)法棋藝。卒，年僅十七�！度圃�(shī)》存其詩(shī)兩首。
背景知識(shí):
七夕的來(lái)歷：
七夕乞巧，這個(gè)節(jié)日起源于漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開(kāi)襟樓，人俱習(xí)之”的記載，這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見(jiàn)到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來(lái)的唐宋詩(shī)詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩(shī)說(shuō)“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開(kāi)元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰，代代延續(xù)。
宋元之際，七夕乞巧相當(dāng)隆重，京城中還設(shè)有專(zhuān)賣(mài)乞巧物品的市場(chǎng)，世人稱(chēng)為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說(shuō)：“七夕，潘樓前買(mǎi)賣(mài)乞巧物。自七月一日，車(chē)馬嗔咽，至七夕前三日，車(chē)馬不通行，相次壅遏，不復(fù)得出，至夜方散�！痹谶@里，從乞巧市購(gòu)買(mǎi)乞巧物的盛況，就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開(kāi)始辦置乞巧物品，乞巧市上車(chē)水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡(jiǎn)直成了人的海洋，車(chē)馬難行，觀其風(fēng)情，似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié)，說(shuō)明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。
每年農(nóng)歷的七月七日，即七夕，又稱(chēng)乞巧節(jié)，這個(gè)傳說(shuō)和牛郎，織女的神話傳說(shuō)有十分密切的關(guān)系。
七夕節(jié)始終和牛郎織女的傳說(shuō)相連，這是一個(gè)很美麗的，千古流傳的愛(ài)情故事，成為我國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一 。
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