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庚申正月游齊安古詩賞析
在我們平凡的日常里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的庚申正月游齊安古詩賞析，僅供參考，大家一起來看看吧。
《庚申正月游齊安》作者為宋朝詩人、文學(xué)家王安石。其古詩全文如下：
水南水北重重柳，山后山前處處梅。
未即此身隨物化，年年長趁此時(shí)來。
【賞析】
這是一首紀(jì)游詩。詩人在庚申年（北宋神宗元豐三年）正月游覽了齊安（現(xiàn)湖北省黃岡市黃州區(qū)），齊安獨(dú)特的自然風(fēng)貌給了他深刻的印象，于是意猶未盡地說，只要他還活著，以后每年都要到這個(gè)地方來游玩。
齊安（即黃州）這個(gè)地方，背靠高山（大別山），面對大江大河（長江河），是一個(gè)山水兼?zhèn)涞暮玫胤�。有趣的是，初春時(shí)分，這里山地與水邊往往氣候迥異。詩中第一句“水南水北重重柳” 顯然寫的是濃濃的春色：長江的南岸與北岸，成林成片的柳樹已經(jīng)開始露出嫩綠的枝葉；但第二句“山后山前處處梅”，寫的卻又是冬景：頂霜傲雪的紅梅在大別山的崇山峻嶺間處處開放。春天的景色與冬天的景色竟然在同一塊齊安大地上共存，的確是一幅令人感到驚異的景象。
這種在齊安大地上于冬春交替時(shí)出現(xiàn)的景象，大概是別的地方很少看見的，所以詩人對此特別難以忘懷，于是吟出了第三四句：“未即此身隨物化，年年長趁此時(shí)來”�！说男魏『褪篱g萬物一樣，始終是會化為烏有的。但是，只要我的形骸還沒到化為烏有的一天，我是一定會每年都趁著這個(gè)時(shí)分再到這里來尋訪這難忘的勝景的。由此可見，詩人對眼前的美景色是如何地眷戀了。
《鸚鵡》古詩賞析
羅隱
奠恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒。
勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。
《鸚鵡》重點(diǎn)字詞解析
�、匐]西：直六龍山（六盤山南段的別稱）以西，舊傳是鸚鵡產(chǎn)地。
《鸚鵡》賞析
三國時(shí)候的名士禰衡有一篇《鸚鵡賦》，是托物言志之作。禰衡為人恃才傲物，先后得罪過曹操與劉表，到處不被容納，最后又被遣送到江夏太守黃祖處，在一次宴會上即席賦篇，假借鸚鵡“抒述自己托身事人的遭遇和憂讒畏譏的心理。羅隱的這首詩，命意亦相類似。 “莫恨雕籠翠羽殘，江南地暖隴西寒�！半]西”，指隴山（六盤山南段別稱，延伸于陜西、甘肅邊境）以西，舊傳為鸚鵡產(chǎn)地，故鸚鵡亦稱“隴客”。詩人在江南見到的這頭鸚鵡，已被人剪了翅膀，關(guān)進(jìn)雕花的籠子里，所以用上面兩句話來安慰它：且莫感嘆自己被拘囚的命運(yùn)，這個(gè)地方畢竟比你的老家要暖和多了。話雖這么說，“奠恨”其實(shí)是有“恨”，所“細(xì)心人不難聽出其弦外之音：盡管現(xiàn)在不愁溫飽，而不能奮翅高飛，終不免叫人感到遺憾。羅隱生當(dāng)唐末紛亂時(shí)世，雖然懷有匡時(shí)救世的抱負(fù)，但屢試不第，流浪大半輩子，無所遇合，到五十五歲那年才算有了安身之地。他這時(shí)的處境，跟這頭籠中鸚鵡頗有某些相似。這兩句詩分明寫他那種自嘲而又自解的矛盾心理。 “勸君不用分明語，語得分明出轉(zhuǎn)難。”鸚鵡的特點(diǎn)是善于學(xué)人言語，后面兩句詩就抓住這點(diǎn)加以生發(fā)。詩人以告誡的口吻對鸚鵡說：你還是不要說話過于明白吧，明白的話語反而難以出口呵！這里含蓄的意思是：語言不慎，足以招禍；為求免禍，必須慎言。當(dāng)然，鸚鵡本身是五所謂出語招禍的，顯然又是作者的自我比況。據(jù)傳羅隱在江東很受禮遇。但杯衡當(dāng)年也曾受過恩寵，而最終仍因忤觸黃祖被殺。何況羅隱在長期生活實(shí)踐中養(yǎng)成的憤世嫉俗的思想和好為訊刺的習(xí)氣，一時(shí)也難以改變，在這種情況下，詩人對禮遇產(chǎn)生某種疑懼心理，完全是可理解的。 這首詠物詩，不同于一般的比興托物，而是借用向鸚鵡說話的形式來吐露自己的心曲，勸鸚鵡實(shí)是勸自己，勸自己實(shí)是抒泄自己內(nèi)心的悲慨，淡淡說來，卻耐人咀嚼。
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