結(jié)愛(ài)·心心復(fù)心心古詩(shī)翻譯賞析

　　《結(jié)愛(ài)·心心復(fù)心心》作者為唐朝文學(xué)家孟郊。其全文古詩(shī)如下：

　　心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深。

　　一度欲離別，千回結(jié)衣襟。

　　結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意。

　　始知結(jié)衣裳，不如結(jié)心腸。

　　坐結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月。

　　【翻譯】

　　兩個(gè)人之間情投意合，心心相印，結(jié)成了深刻的愛(ài)意。一旦要離開(kāi)，但總是想留下，猶豫不決。把彼此衣服結(jié)在一起。希望這衣服結(jié)扣能把氣節(jié)守住，使夫君早日回來(lái)。曾經(jīng)以為,把自己和愛(ài)人的衣裳結(jié)在一起,牽牽掛掛的,就能不離不棄等到離別之時(shí)才發(fā)現(xiàn),結(jié)打得再巧妙,也不如將兩人的心意密密結(jié)在一處。所以不停的結(jié)，希望能恩愛(ài)百年。這體現(xiàn)了愛(ài)情�？菔癄�,誓不變心的決心。

　　【鑒賞】

　　這首詩(shī)為唐代詩(shī)人孟郊自創(chuàng)新題的樂(lè)府詩(shī)。孟郊與韓愈齊名，世稱“韓孟”。他是有名的“苦吟詩(shī)人”，詩(shī)境愁苦冷澀，但樂(lè)府詩(shī)質(zhì)樸自然，語(yǔ)淡情深，在其整個(gè)詩(shī)作中別具一格。這首抒寫(xiě)男女之情的《結(jié)愛(ài)》，和另一首歌唱母子之情而流傳甚廣的《游子吟》，都是孟郊樂(lè)府詩(shī)的代表作。

　　開(kāi)篇兩句，詩(shī)人首先提出了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“心心復(fù)心心，結(jié)愛(ài)務(wù)在深�！眱扇讼鄲�(ài)，自然務(wù)求愛(ài)得深摯，愛(ài)到深處，那就是要心心相連，心心相印，在各自的心靈深處相親相愛(ài)。這樣的愛(ài)植根于感情的土壤，割斷了物欲的牽累，擺脫了世俗的羈絆，才算是純潔的愛(ài)，高尚的愛(ài)。這是詩(shī)人所持的愛(ài)情觀，也是全詩(shī)的魂魄所在。

　　后四句是感懷�！坝麧�(jì)無(wú)舟楫”，《書(shū)·說(shuō)命上》：“若濟(jì)巨川，用汝作舟楫 �！泵鎸�(duì)洞庭湖，要渡過(guò)去卻沒(méi)有舟楫，暗喻自己想出仕建功，沒(méi)有人引薦�！岸司訍u圣明 ”，端居指平居閑處 ，在圣明時(shí)即太平時(shí)，閑著不做事是可恥的�！痘茨献印ふf(shuō)林訓(xùn)》：“臨河而羨魚(yú) ，不如歸家結(jié)網(wǎng) �！蹦┞�(lián)表示空有羨魚(yú)的感情，希望對(duì)方推薦。這首詩(shī)的感懷部分，寫(xiě)得含蓄，不直白求薦。所用典故，與望洞庭湖密切結(jié)合，極為自然，而融化無(wú)跡。

　　接下來(lái)，詩(shī)人舉男女離別時(shí)“結(jié)衣襟”的習(xí)俗為例，從中探究愛(ài)的真諦：“一度欲離別，千回結(jié)衣襟�！边@兩句對(duì)仗工整，“一度”與“千回”恰相映襯，說(shuō)明相愛(ài)的人在離別之際是何等依戀。你看，哪怕只是一度的分離，也要百回千回地把兩人的衣襟連到一起，以示彼此戀戀不已，難舍難分。詩(shī)人再把我們引向深處，去窺探那女子“結(jié)衣襟”時(shí)的心理活動(dòng)。

　　“結(jié)妾獨(dú)守志，結(jié)君早歸意�！痹瓉�(lái)，這對(duì)女子來(lái)說(shuō)，就是表示在離別后的'獨(dú)居歲月里要守志不移；對(duì)男子而言，就是企盼他在它鄉(xiāng)異地能早生歸意。這女子的“志”，男子的“意”，都是兩個(gè)相愛(ài)者的心中之情，不僅僅是“結(jié)衣襟”。

　　這兩句明白如話，卻包含著愛(ài)的哲理。既然“結(jié)愛(ài)”之深深在心靈之中，那么相聚也好，離別也罷，年年月月，時(shí)時(shí)刻刻，都是應(yīng)該而且可以“結(jié)心腸”的，沒(méi)有什么力量能使心腸相連的人分開(kāi)�！白�結(jié)行亦結(jié)，結(jié)盡百年月”�！白�”與“行”，是生活中人們最基本的行為方式，代表著生活的每個(gè)時(shí)刻。只要兩人經(jīng)常地不間斷地培植愛(ài)情，那么，愛(ài)的陽(yáng)光就能溫暖生活的每時(shí)每刻，照亮人生的全部旅程。