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《獻(xiàn)始興公》古詩(shī)原文及賞析
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家一定都接觸過一些使用較為普遍的古詩(shī)吧，古詩(shī)包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？以下是小編幫大家整理的《獻(xiàn)始興公》古詩(shī)原文及賞析，希望能夠幫助到大家。
《獻(xiàn)始興公》古詩(shī)原文及賞析
《獻(xiàn)始興公》作者為唐朝文學(xué)家王維。其古詩(shī)詞全文如下：
寧棲野樹林，寧飲澗水流。
不用坐梁肉，崎嶇見王侯。
鄙哉匹夫節(jié)，布褐將白頭。
任智誠(chéng)則短，守仁固其優(yōu)。
側(cè)聞大君子，安問黨與仇。
所不賣公器，動(dòng)為蒼生謀。
賤子跪自陳，可為帳下不。
感激有公議，曲私非所求。
【前言】
《獻(xiàn)始興公》是唐代詩(shī)人王維出仕拾遺后寫給張九齡希望得到更進(jìn)一步提攜的言志之作。此詩(shī)前半部分表示寧愿棲隱山林過清貧淡泊的生活也不愿為了追求富貴享樂而阿諛巴結(jié)王侯，寧可一輩子做布衣也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)；后半部分希望張九齡任用自己，在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。全詩(shī)語(yǔ)言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。
【注釋】
�、攀寂d公：指張九齡，唐玄宗時(shí)名相。此詩(shī)題注：時(shí)拜右拾遺。
�、茲舅阂蛔鳌皾局�。
⑶坐：一作“食”。粱肉：以粱為飯，以肉為肴。指精美的膳食�！豆茏印ば】铩罚骸笆潮亓蝗猓卤匚睦C。”唐杜甫《醉時(shí)歌》：“甲第紛紛饜粱肉，廣文先生飯不足。”
�、绕閸纾豪Ф颍瑲v經(jīng)險(xiǎn)阻�！妒酚洝ぱ嗾俟兰摇罚骸把嗤馄刃U貉，內(nèi)措齊晉，崎嶇彊國(guó)之間，最為弱小�！�
⑸匹夫：指平常的人。《晉書·劉隗傳》：“夫嫡妻長(zhǎng)子皆杖居廬，故周景王有三年之喪，既除而宴，《春秋》猶譏，況龕匹夫，暮宴朝祥，慢服之愆，宜肅喪紀(jì)之禮。請(qǐng)免龕官，削侯爵�！�
�、什己郑捍植级桃隆h桓寬《鹽鐵論·通有》：“古者采椽不斲，茅屋不剪，衣布褐，飯土硎，鑄金為鋤，埏埴為器。”
�、苏\(chéng)：的確，確實(shí)。
�、坦蹋罕緛怼�
�、蛡�(cè)聞：從旁聽到。謂傳聞，聽說。漢賈誼《吊屈原賦》：“側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。”大君子：稱道德、文章受人尊仰或地位高的人�！盾髯印ぶ倌帷罚骸捌涫滦幸�，若是其險(xiǎn)污淫汰也，彼固曷足稱乎大君子之門哉�！贝酥笍埦琵g。
�、巫嚕和背稹�。
�、瞎鳎捍擞鞴倬簟！杜f唐書·張九齡傳》：“官爵者，天下之公器，德望為先，勞舊次焉�！�
⑿指百姓。《文選·史岑〈出師頌〉》：“蒼生更始，朔風(fēng)變律�！�
�、奄v子：謙稱自己。唐杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》：“丈人試靜聽，賤子請(qǐng)具陳。”
�、腋屑ぃ焊袏^激發(fā)。漢劉向《說苑·修文》：“感激憔悴之音作而民思憂�！�
�、忧剑浩�。《荀子·儒效》：“志不免于曲私，而冀人之以己為公也�！�
【翻譯】
寧可棲隱荒野林，寧可飲取山澗流。不愿為己食膏粱，卑躬屈節(jié)謁王侯。匹夫節(jié)操本鄙陋，粗衣短褐到白頭。運(yùn)用才智確所短，固守仁義本我優(yōu)。聽說您是大賢人，任賢不畏親與仇。決不出賣爵官位，事事都為百姓謀。賤子跪席來陳情，能為您的隨從否？感奮世有公正論，偏私庇曲非我求。
【鑒賞】
張九齡是唐玄宗時(shí)代的名臣，于公元734年（開元二十二年）拜中書令，次年封始興伯。張九齡很賞識(shí)詩(shī)人王維，在他任中書令的當(dāng)年，提拔王維為右拾遺。據(jù)詩(shī)題及題下原注“時(shí)拜右拾遺”。此詩(shī)應(yīng)作于公元735年（開元二十三年）。這首《獻(xiàn)始興公》則是他出仕拾遺后，希望得到更進(jìn)一步的言志之作。
開頭四句說，寧愿棲隱山林，寧愿過清貧淡泊的生活，也不愿為了追求富貴享樂而阿諛巴結(jié)王侯。這里以飲澗中的流水來代指隱士的清苦生活；以食用小米和肉類，指代豪華的生活；以攀登險(xiǎn)峻不平的山峰，比喻委曲求全討好權(quán)貴，寫得形象生動(dòng)，表達(dá)思想也很準(zhǔn)確。接著的四句進(jìn)一步表明心跡，表示寧可一輩子做布衣，也不肯卑躬屈膝地謀求仕進(jìn)。自己堅(jiān)持氣節(jié)，不善圓通，在道德操守上，卻能始終如一。不管出仕還是入仕都不能喪失自己的人格，表達(dá)詩(shī)人自己剛直不阿的性格。
詩(shī)的后半轉(zhuǎn)到希望張九齡任用自己的意思上來，而在思想脈絡(luò)上仍與前半部分密切相承。詩(shī)人先以第三者從旁聽說的口吻贊揚(yáng)始興公。大君子，指張九齡。他作為一個(gè)賢明的宰相，用人唯賢，而不結(jié)黨營(yíng)私；對(duì)于國(guó)家的官爵，不徇私出賣。他的所作所為，無(wú)不為老百姓著想。詩(shī)很自然地轉(zhuǎn)入向張九齡陳情的本意。詩(shī)人恭敬虔誠(chéng)地問：像我這樣的人，可以做您的下屬嗎？這一“跪”一問中，包含著王維對(duì)張九齡由衷的傾慕，和渴求得到他的信任的強(qiáng)烈愿望。但是，詩(shī)人決不是向?qū)Ψ桨⒄樂畛校蚯罄�。并不希望�?duì)方為他而徇私情。最后兩句即表明這種態(tài)度：若是出于公正而任用我，我非常感激；如果任用我而存有私心，則不是我所希望的。這樣的結(jié)尾，既表達(dá)了自己的要求，也照應(yīng)了上文對(duì)張九齡正直無(wú)私精神的頌揚(yáng)，同時(shí)又表現(xiàn)了自己講氣節(jié)、重操守的品格，使詩(shī)歌在結(jié)構(gòu)上很完整，思想境界也很光明磊落。
這首五言古詩(shī)，寫得直切明白，健康爽朗。詩(shī)中表現(xiàn)了慷慨義氣、剛正無(wú)私的精神，語(yǔ)言通俗明快，格調(diào)高亢健舉。
作者簡(jiǎn)介
王維（701－761），唐代詩(shī)人、畫家。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟(jì)西），遂為河?xùn)|人。開元進(jìn)士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長(zhǎng)安時(shí)曾受職，亂平后，降為太子中允。后官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍(lán)田輞川，過著亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩(shī)篇，但其作品最主要的則為山水詩(shī)，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。
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