《渭川田家》古詩原文和賞析
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【詩句】即此羨閑逸，悵然吟式微。
【出處】唐·王維《渭川田家》。
【譯注】在這種時刻非常羨慕這種閑情逸致， 惆悵中心生歸隱田園之意。
【賞析】
政治上失意，混跡官場的苦悶、孤獨， 使詩人羨慕農夫的怡然自得的田園生活。目睹農家的“悠然安適”，詩 人不禁惆悵、慨嘆。以吟誦《式微》曲折婉轉地表抒自己的歸隱思想。 今天可借以塑造舊社會的文人形象。
注： 《式微》，《詩經·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆 “式微、 式微、胡不歸”。
【全詩】
《渭川田家》
[唐].王維.
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微。
【鑒賞導示】
這首詩是王維田園詩作中的代表。詩人用近似白描的手法，寫出了渭川田家的自然之美。描繪逼真形象，語言樸實生動，抒情自然。
【鑒 賞】
夕陽西下，落日的余暉灑落在村莊里，成群的牛羊咩咩地叫著歸來了。老人擔心放牧的孩子遲遲未歸，拄著拐杖靠著柴門在等候。野雞啼鳴，麥苗已經開始揚花結穗;春蠶開始蛻皮，桑葉也快被采光了。農民們扛著鋤頭立在田間地頭，依戀不舍地說著話。好羨慕他們的閑情逸致喲，惆悵之下不禁有了歸隱田園之想，吟起了“式微，式微，胡不歸!”的詩句。
詩人在這首五言古詩里用自然樸實的語言，準確地描繪出自給自足、悠然自得的田園生活。古詩的最后一句，詩人寓情于景，表達了自己的隱歸之意。
【鑒賞要點】
[1]名句：“雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀�！�
[2]語言生動、樸實。
[3]寓情于景。
詞句注釋
渭川：渭水，源于甘肅鳥鼠山，經陜西，流入黃河。田家：農家。
墟落：村莊。斜陽：一作“斜光”。
窮巷：深巷。
野老：村野老人。牧童：一作“僮仆”。
倚杖：靠著拐杖。荊扉：柴門。
雉（zhì）雊（gòu）：野雞鳴叫�！对娊洝ば⊙拧ば≯汀罚骸帮糁g，尚求其雌。”
蠶眠：蠶蛻皮時，不食不動，像睡眠一樣。
荷（hè）：肩負的意思。至：一作“立”。
即此：指上面所說的情景。
式微：《詩經》篇名，其中有“式微，式微，胡不歸”之句，表歸隱之意。
白話譯文
村莊處處披滿夕陽余輝，牛羊沿著深巷紛紛回歸。
老叟惦念著放牧的孫兒，柱杖等候在自家的柴扉。
雉雞鳴叫麥兒即將抽穗，蠶兒成眠桑葉已經薄稀。
農夫們荷鋤回到了村里，相見歡聲笑語戀戀依依。
如此安逸怎不叫我羨慕？我不禁悵然地吟起《式微》。
整體賞析
這首詩描繪了一幅恬然自樂的田家暮歸圖，雖都是平常事物，卻表現出詩人高超的寫景技巧。全詩以樸素的白描手法，寫出了人與物皆有所歸的景像，映襯出詩人的心情，抒發(fā)了詩人渴望有所歸，羨慕平靜悠閑的田園生活的心情，流露出詩人在官場的孤苦、郁悶。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。
詩的核心是一個“歸”字。詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，很像是《詩經》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思？”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的'小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，詩人感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶；桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年（737年）宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下詩人來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚彷徨中路，不能不既羨慕又惆悵。所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟式微�！贝嗽娊洝凹创恕币稽c化，不僅此前所寫之景皆成情語，而且景情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題�！按恕蹦舜饲暗牧魉~式的描寫和概括，也就是“此”引發(fā)了詩人對“閑適”的羨慕之情。其實，農夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感。《式微》詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸？”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸；以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。
這首詩絕大部分的篇幅是在寫農村和農民，然而，詩人還是一種旁觀者的姿態(tài)，頂多只是尋得了一種借題發(fā)揮的緣起。王維豐裕的經濟地位，且仕且隱的名士風度，及其絕對占上風的莊禪思想的支配，使他絕不會像陶淵明那樣貼近田園而做自食其力的耕作，他的感觸和體驗是隱士的而非農民的。
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