《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》古詩譯文及賞析
《與高適薛據(jù)登慈恩寺浮圖》 作者：岑參
塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。
登臨出世界，蹬道盤虛空。
突兀壓神州，崢嶸如鬼工。
四角礙白日，七層摩蒼穹。
下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)。
連山若波濤，奔湊如朝東。
青槐夾馳道，宮館何玲瓏。
秋色從西來，蒼然滿關(guān)中。
五陵北原上，萬古青蒙蒙。
凈理了可悟，勝因夙所宗。
誓將掛冠去，覺道資無窮。
【注解】：
⑴浮圖：原是梵文佛陀的音譯，這里指佛塔。慈恩寺浮圖：即今西安市的大雁塔。
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�、蕧槑V：形容山勢(shì)高峻。鬼工：非人力所能。
⑺礙：阻擋。
⑻驚風(fēng)：疾風(fēng)。
�、婉Y道：可駕車的大道。
⑽宮館：宮闕。
�、详P(guān)中：指今陜西中部地區(qū)。
�、形辶辏褐笣h代五個(gè)帝王的陵墓，即高祖長(zhǎng)陵、惠帝安陵、景帝陽陵、武帝茂陵及昭帝平陵。
�、褍衾恚悍鸺业那鍍糁�。
�、覄僖颍悍鸾桃蚬麍�(bào)應(yīng)中的極好的善因。
⒂掛冠：辭官歸隱。
⒃覺道：佛教的達(dá)到消除一切欲念和物我相忘的大覺之道。
【韻譯】：
大雁塔的氣勢(shì)宛如平地涌出， 孤傲高峻聳立好象直接天宮。
登上雁塔絕頂仿佛離開塵世， 沿階盤旋攀登有如升越太空。
高聳宏偉似乎壓蓋神州大地， 崢嶸崔嵬簡(jiǎn)直勝過鬼斧神工。
四角挺拔頂天遮住太陽光輝， 塔高七層緊緊地接連著蒼穹。
站在塔頂鳥瞰指點(diǎn)翱翔飛鳥， 俯身向下傾聽陣陣怒吼狂風(fēng)。
山連著山好比波濤洶涌起伏， 奔走如百川歸海來朝見帝京。
兩行青槐夾著天子所行道路， 宮闕樓臺(tái)變得多么精巧玲瓏。
悲涼秋色打從關(guān)西彌漫而來， 蒼蒼茫茫已經(jīng)布滿秦關(guān)之中。
再看看長(zhǎng)安城北漢代的五陵， 歷經(jīng)萬古千秋依然青青鼬
清凈寂來的佛理我完全領(lǐng)悟。 行善施道素來是我做人信奉。
我發(fā)誓回去后行將辭官歸隱， 我覺得佛道的確能濟(jì)世無窮。
白話譯文
寶塔宛如平地涌出，孤高巍峨聳入天宮。
登上去像走出人間，蹬踏梯道盤旋空中。
高峻突出鎮(zhèn)定神州，崢嶸勝過鬼斧神工。
四角伸展擋住白日，七層緊緊連著蒼穹。
下看飛鳥屈指可數(shù)，俯聽山風(fēng)呼嘯迅猛。
山連山如波濤起伏，洶涌澎湃奔流向東。
青槐夾著筆直馳道，樓臺(tái)宮殿何等玲瓏。
秋天秀色從西而來，蒼蒼茫茫彌漫關(guān)中。
長(zhǎng)安城北漢代五陵，萬古千秋一派青蔥。
清凈佛理完全領(lǐng)悟。善因素來為人信從。
立誓歸隱辭官而去，信奉佛道其樂無窮。
背景：
公元752年（唐玄宗天寶十一年）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩友，出城郊游，來到慈恩寺，見寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上，觸景生情，遂吟詩唱和以助興。高適首唱，作《同諸公登慈恩寺塔》，其余人相和，岑參遂作此詩。
【評(píng)析】：
《與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖》是唐代詩人岑參的作品。此詩前十八句描摹慈恩寺塔的孤高、突兀、超逸絕倫的氣勢(shì)，以及佛塔周圍蒼茫、古寂、清幽的環(huán)境，烘托出一派超脫虛空的氣氛；末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。全詩表達(dá)了登臨后忽然領(lǐng)悟禪理，產(chǎn)生出世的念頭。
此詩是寫登佛塔回望景物，望而生發(fā)，忽悟佛理，決意辭官學(xué)佛，以求濟(jì)世，暗寓對(duì)國(guó)是無可奈何的情懷。
首二句寫未登之前仰望全塔；三、四句寫登塔；五至八句寫塔之高聳雄峻。九、 十句寫由上俯看；十一至十八句，寫在塔頂向東南西北各方所見的景物。最后四句寫 忽悟“凈理”，甚至想“掛冠”而去。
詩在描摹大雁塔的巍峨高大方面，可謂匠心獨(dú)運(yùn)。“如涌出”、“聳天宮”、 “礙白日”、“摩蒼穹”等等，語語驚人，令人有親臨其境之感，不禁為之驚嘆。
此詩開頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮�！弊韵露涎鐾�，只見巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩的'動(dòng)勢(shì)，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔注入了生機(jī)，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。
接下去四句：“登臨出世界，磴道盤虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工�！睂懙桥R所見、所感，到了塔身，拾級(jí)而上，如同走進(jìn)廣闊無垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡(jiǎn)直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。
再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥，俯聽聞驚風(fēng)�！睂懙巧纤斔�，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無比。
下面八句，以排比句式依次描寫東南西北四方景色。“連山若波濤，奔湊似朝東�！泵枥L東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏�！睜钅∧厦鎸m苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝；“秋色從西來，蒼然滿關(guān)中�！笨虒懳髅媲锷痫L(fēng)習(xí)習(xí)，滿目蕭然，透著肅殺之氣；“五陵北原上，萬古青濛濛。”寫北邊陵園，渭水北岸，座立著長(zhǎng)陵、安陵、陽陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩人對(duì)四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂思。
末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺道資無窮。”詩人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國(guó)殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌，真可謂“蒼然滿關(guān)中”，一片昏暗。詩人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無窮無盡的大覺之道。
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