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玉臺(tái)體古詩(shī)賞析

時(shí)間:2024-09-05 12:12:34 詩(shī)琳 古詩(shī)大全 我要投稿
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玉臺(tái)體古詩(shī)賞析

  在學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)是古代中國(guó)詩(shī)歌的泛稱,在時(shí)間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)的詩(shī)歌作品。你知道什么樣的古詩(shī)才經(jīng)典嗎?以下是小編為大家收集的玉臺(tái)體古詩(shī)賞析,希望對(duì)大家有所幫助。

玉臺(tái)體古詩(shī)賞析

  《玉臺(tái)體》唐代:權(quán)德輿

  昨夜裙帶解,今朝蟢子飛。

  鉛華不可棄,莫是藁砧歸。

  譯文

  昨晚我裙帶忽然松弛解開,早晨又看見蟢子雙雙飛來(lái)。

  要趕緊描眉擦粉梳妝打扮,莫非是我的丈夫快要回來(lái)。

  注釋

  蟢子:小蜘蛛腳長(zhǎng)者,俗稱蟢子。

  鉛華:指脂粉。

  藁砧:丈夫的隱語(yǔ)。

  鑒賞

  南朝徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,皆在“撰錄艷歌”,徐本人是當(dāng)時(shí)著名的宮體詩(shī)作者,故后多以玉臺(tái)體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩(shī)標(biāo)明“玉臺(tái)體”,也是此類詩(shī)作。但他寫得感情真摯,樸素含蓄,可謂俗不傷雅,樂(lè)而不淫。

  詩(shī)的前兩句寫的是兩種喜兆接連出現(xiàn)。

  “昨夜裙帶解,今朝蝽子飛。”前句寫這位女子昨夜裙帶自解,后旬寫今天早上這女子又看見長(zhǎng)腳的蜘蛛飛來(lái)了。裙帶自解是夫歸之兆,蟢子飛也是喜兆,于是這女人滿心歡喜,認(rèn)為丈夫真的要回來(lái)了。蟢子飛,據(jù)劉勰《新論》:“野人見蟢子飛,以為有喜樂(lè)之瑞。”詩(shī)人通過(guò)對(duì)兩種喜兆的描寫,把小女子那種急切、思念、驚喜的復(fù)雜心理展現(xiàn)得極為生動(dòng)、傳神,讓人玩味。

  詩(shī)的后兩句寫女子對(duì)喜兆的反應(yīng)。

  “鉛華不可棄,莫是藁砧歸!便U華,脂粉。莫是,莫不是。句意為:趕緊涂脂抹粉打扮一下吧,恐怕丈夫真的要回來(lái)了。藁砧,即稿砧,是丈夫的隱稱。周祈《名義考》卷五:“古有罪者,席稿伏于椹(帖)上,以鐵斬之。言稿椹則言鐵矣,鐵與夫同音,故隱語(yǔ)稿椹為夫也!边@女子見喜兆后的激動(dòng)心態(tài)在詩(shī)人的筆下表現(xiàn)得是多么細(xì)致入微。

  然而這女子的丈夫回來(lái)沒(méi)有?喜兆有沒(méi)有應(yīng)驗(yàn)?這位女子最終是歡喜還是失望?詩(shī)中并沒(méi)有交代。詩(shī)人只是抓住了這女子思夫的一瞬間進(jìn)行渲染,把這女子的思夫之情含蓄地表達(dá)出來(lái),給讀者留下了巨大的想象空間,未盡之意讀者自可以根據(jù)自己的理解去聯(lián)想。

  這首詩(shī),文字質(zhì)樸無(wú)華,但感情卻表現(xiàn)得細(xì)致入微。象“裙帶解”、“蟢子飛”,這都是些引不起一般人注意的小事,但卻蕩起了女主人公心靈上無(wú)法平靜的漣漪。詩(shī)又寫得含蓄而耐人尋味。丈夫出門后,女主人公的處境、心思、生活情態(tài)如何,作者都未作說(shuō)明,但從“鉛華不可棄”的心理獨(dú)白中,便有一個(gè)“豈無(wú)膏沐,誰(shuí)適為容”(《詩(shī)經(jīng)·伯兮》)的思婦形象躍然紙上。通篇描摹心理,用語(yǔ)切合主人公的身分、情態(tài),仿舊體而又別開生面。

  創(chuàng)作背景

  正盛唐過(guò)后,詩(shī)歌應(yīng)如何進(jìn)一步發(fā)展,這是擺在中唐詩(shī)人面前一項(xiàng)艱巨的任務(wù)。隨著社會(huì)政治、文化思潮及審美尺度的變更,詩(shī)歌的創(chuàng)新已成為不可阻擋之趨勢(shì)。南朝陳徐陵編的《玉臺(tái)新詠》,皆在“撰錄艷歌”,徐本人是當(dāng)時(shí)著名的宮體詩(shī)作者,故后多以玉臺(tái)體指言情纖艷之作。權(quán)德輿此詩(shī)標(biāo)明“玉臺(tái)體”,也是此類詩(shī)作。似乎在已被前人否定并逐漸掃清了的齊梁浮艷詩(shī)歌中,尋找詩(shī)歌創(chuàng)新的途徑。

  作者簡(jiǎn)介

  權(quán)德輿(759-818),字載之.天水略陽(yáng)(今陜西略陽(yáng))人,以文章進(jìn)身,官至禮部尚書同平章事。著有《權(quán)公文集》。

  權(quán)德輿,年少聰慧,能做文章,開始為河南黜陟使韓洄從事。唐德宗聽說(shuō)他才能,召為太常博士,改做左補(bǔ)闕,兼制誥,進(jìn)中書舍人,歷禮部侍郎,三知貢舉。憲宗元和初,歷兵部、吏部侍郎.后做太子賓客。俄復(fù)前官,遷太常卿.拜禮部尚書,元和五年(810)拜相,三年后罷相,以檢校吏部尚書,留守東都。后做太常卿,刑部尚書,出為山南西道節(jié)度使。二年,以病乞還,卒于道,年六十。贈(zèng)左仆射,謚曰文。文集五十卷,今編詩(shī)十卷。

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