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《秋聲賦》全文及譯文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)中，我們最不陌生的就是文言文了吧？文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，“五四”運(yùn)動以前漢民族所使用的語言。是不是有很多人沒有真正理解文言文？下面是小編收集整理的《秋聲賦》全文及譯文，歡迎大家分享。
《秋聲賦》全文及譯文
原文
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰拜，如波濤夜驚，風(fēng)雨驟至。其觸于物也， 錚錚，金鐵皆鳴;又如赴故之兵，街枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。余謂童子：“此何聲也?汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃履z潔，明河在天，四無人聲，聲在樹間�！�
余曰：“噫嘻悲哉!此秋聲也，胡為而來哉?蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂;其容清明，天高日晶;其氣 冽，砭人肌骨;其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠百可悅;草拂之而色變，木遭之而葉脫;其所以摧敗零落者，乃其一氣之馀烈。夫秋、刑官也，于時為陰;又兵象也，于行用金;是謂天地之意氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音;夷則為七月之律。商，傷也，物既老而悲傷;夷，戮也，物過盛而當(dāng)殺。嗟乎!草本無情，有時飄零。人為動物，惟物之零。百憂感其心，萬事勞其形。有動于中，必?fù)u其精。而況思其力之所不及，憂其智之所不能，宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星，奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮。念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲!”
童子莫對，垂頭而睡，但聞四壁蟲聲唧唧，如助余之嘆息。
【譯文
歐陽先生我夜里正在讀書，(忽然)聽到有聲音從西南方向傳來，我驚懼地聽著，說道：“奇怪啊!”這聲音初聽時像淅淅瀝瀝的雨聲夾雜著蕭颯的風(fēng)聲，忽然變得洶涌澎湃，像是江河夜間波濤驚起，風(fēng)雨驟然而至，碰到物體上發(fā)出鏗鏘之聲，好像金屬相互撞擊;又像奔赴戰(zhàn)場的軍隊在銜枚疾進(jìn)，聽不到到任何號令聲，只有人馬行進(jìn)的聲音。于是對童子說：“這是什么聲音?你出去看看�！蓖踊卮鹫f：“月色皎皎，星光燦爛，銀河高懸在天上，四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來的�！�
我(嘆息)道：“唉，可悲啊!這就是秋聲呀，它為什么而來呢?秋天的情景是：它的色調(diào)黯淡，煙氣濃重，云霧密聚;它的容貌清靜明朗，天空高遠(yuǎn)，日光明亮;它的氣候寒冷，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨;它的意境蕭瑟，山河寂靜空曠。所以它發(fā)出的聲音，凄凄切切，呼嘯激昂。草木碧綠繁茂，令人愉悅。(然而)草木被秋風(fēng)吹拂過，顏色就要改變，樹葉就要落下。它用來使草木摧敗凋零的，是秋氣的余威。秋天是刑官執(zhí)法的季節(jié)，它在時令上屬于陰;秋天又象征著征伐，它在五行中屬于金。秋天是天地尊嚴(yán)正義之氣，它常常把肅殺作為心性。上天對于萬物，(是要它們在)春天生長，秋天結(jié)果。所以秋天在音樂的五聲中(屬商聲)，商聲以西方之音為主，夷則是七月的曲律之名。商，也就是‘傷’的意思，萬物衰老了，都會悲傷。夷，是殺戮的意思，萬物過了繁盛期，都會走向衰敗。
“唉，草木是無情之物，尚有衰敗零落之時。人為動物，在萬物中又最有靈性。許多的憂慮干擾他的心緒，無數(shù)瑣碎煩惱的事使他的身體勞累;內(nèi)心有所觸動，必定會消耗他的精力。更何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，當(dāng)然他的紅潤青春的面容會變得蒼老枯槁，烏黑的頭發(fā)變得斑白。(人非金石)為什么要用并非金石的肌體去像草木那樣爭一時的榮盛呢?(人)應(yīng)當(dāng)考慮的是誰才是殘害自己之物，又何必去怨恨這秋聲呢?”
書童沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去，只聽得四壁蟲鳴唧唧，像在附和我的嘆息。
寫作背景：
本文寫于作者五十三歲時，即宋仁宗嘉佑四年。作者晚年雖身居高位，但回首往事，屢次遭貶內(nèi)心隱痛難消，面對朝廷內(nèi)外的污濁、黑暗，眼見國家日益衰弱，改革又無望，不免產(chǎn)生郁悶心情。對政治和社會時局心情郁結(jié)，對人生短暫、大化無情感傷于懷，讓作者此時處于不知如何作為的苦悶時期。所以他對秋天的季節(jié)感受特別敏感，《秋聲賦》就是在這種背景下產(chǎn)生的。
注釋
1.歐陽子：作者自稱。
2.悚（sǒng）然：吃驚的樣子。
3.淅瀝（xī lì）：象聲詞，形容雪、雨、風(fēng)等的聲音。這里形容風(fēng)聲。蕭颯（sà）：風(fēng)吹樹木所發(fā)出的聲音。
4.砰湃（pēng pài）：同“澎湃”。波濤沖激聲。
5.鏦（cōng）鏦錚（zhēng）錚：金屬相擊聲。
6.銜枚：古時行軍兵士口中銜枚，以防喧嘩。枚，形狀像筷子。疾走：急行軍。
7.童子：少年男仆。
8.之：代秋聲。
9.明河：明亮的銀河。
10.噫嘻：感嘆聲。
11.悲哉：宋玉《九辯》：“悲哉！秋之為氣也�！�
12.胡為：為何。
13.為狀：呈現(xiàn)出來的樣子。
14.慘淡：陰暗無色，景象凄涼。
15.煙霏云斂：煙飛云收。煙，煙霧。
16.日晶：陽光燦爛。
17.栗冽：寒冷。
18.砭（biān）：治病用的石針。
19.蕭條：凋零。
20.寂寥：靜寂空曠。
21.豐草綠縟（rù）：茂密的草碧綠繁茂。
22.蔥蘢（lóng）：草木繁盛。
23.拂：吹拂。
24.摧敗零落：摧折、凋落。
25.一氣：秋氣。
26.刑官：周代設(shè)六官，以司寇為秋官，掌刑獄。唐武后以刑部為秋官。
27.于時為陰：時，時令，即四季。春夏為陽，秋冬為陰。
28.兵象：用兵的象征。
29.于行用金：古人以金、木、水、火、土五行配四時，秋屬金。
30.義氣：秋、冬為天地之義氣。
31.實：動詞，結(jié)果實。
32.樂：音樂。
33.商，傷也：商音是悲傷的聲音。
34.夷，戮也：夷就是殺戮的意思。
35.有時：有固定時限。
36.靈：靈性。
37.感：觸動。
38.形：形體。
39.中：內(nèi)心。
40.搖：撼動。精：人的精神、元氣。
41.渥（wò）然：潤澤的樣子。
42.黟（yī）然：黑。星星：鬢發(fā)花白。
43.質(zhì)：人的肉體。
44.榮：繁盛。
45.戕（qiāng）賊：摧殘。
46.何：何必。
47.莫對：不回答。
48.唧唧：蟲鳴聲。
賞析
《秋聲賦》是歐陽修繼《醉翁亭記》后的又一名篇。它駢散結(jié)合，鋪陳渲染，詞采講究，是宋代文賦的典范。
秋在古代也是肅殺的象征，一切生命都在秋天終止。作者的心情因為屢次遭貶而郁悶，但他借秋聲告誡世人：不必悲秋、恨秋，怨天尤地，而應(yīng)自我反省。這一立意，抒發(fā)了作者難有所為的郁悶心情，以及自我超脫的愿望。
這篇賦以“有聲之秋”與“無聲之秋”的對比作為基本結(jié)構(gòu)框架，精心布局，文勢一氣貫串而又曲折變化，作者從凄切悲涼的秋聲起筆，為下文鋪寫“有聲之秋”蓄勢；然后由草木經(jīng)秋而摧敗零落，寫到因人事憂勞而使身心受到戕殘，由自然界轉(zhuǎn)到社會人生，這是“無聲之秋”；最后歸結(jié)出全篇主旨：“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲！”
文章用第一人稱的筆法來寫。文章開頭，作者簡捷直入地描畫了一幅生動的圖景：歐陽修晚上正在讀書，被一種奇特的聲音所攪動。這簡捷的開頭，實際上并不簡單，燈下夜讀，是一幅靜態(tài)的圖畫，也可以說，作者正處于一處凝神的狀態(tài)中。這樣由伏到起，在動靜的對比中，文勢便蓄成了，有了這種文勢，下面的文章便仿佛是泉水涌出，自然流瀉。同時這種從靜到動、令人悚驚的秋夜奇聲，營造了一種悲涼氣氛。接下來，是作者對秋聲一連串的比喻，把難以捉摸的東西變得具體可感。作者用風(fēng)聲、波濤、金鐵、行軍四個比喻，通過由“初”到“忽”，再到“觸于物”，寫出了由遠(yuǎn)而近、由小到大、憑虛而來的撞擊物體的秋聲夜至的動態(tài)過程，突出了秋聲變化的急劇和來勢的猛烈。這些形象化的比喻，生動鮮明地寫出了作者聽覺中的秋聲的個性特點，融入了作者主觀情感。
接著作者引出與童子對話，從浮想聯(lián)翩，又回到現(xiàn)實，增強(qiáng)了藝術(shù)真實感。童子的回答，質(zhì)樸簡明，意境優(yōu)美、含蓄。這里，作者的“悚然”與童子的若無其事、作者的悲涼之感與童子的樸拙稚幼形成鮮明對比，對秋聲的兩種不同的感受相映成趣，富于意味。作者在第一段通過懸念式的對聲音的生動描繪，點明了文章主題即秋聲。文章起始，就寫得脈絡(luò)清晰，波瀾起伏，搖曳多姿。
再接著尋根溯源，探究秋聲所以形成的緣由。作者自答。秋聲，是秋天的聲音，作者從秋之色，容，氣，意四個方面把秋天的到來之后萬物所呈現(xiàn)的風(fēng)貌和秋之內(nèi)在“氣質(zhì)”描繪得具體可感，其色顏容貌似乎呈現(xiàn)眼前，其栗冽之氣似乎穿透衣服直刺肌膚，其蕭條之意似已圍裹全身。這種秋氣，是一種肅殺之氣，是讓人速生冷顫之氣。它只要施展它的一點余威，就會使繁茂蓊郁的綠色變色，蔥蘢的佳木凋零。這樣，通過秋聲的描繪和感受把“秋”之威力作了形象化的描繪。
接著，作者又從社會和自然兩個方面，對秋聲進(jìn)行了剖析和議論�！胺蚯�，物過盛而當(dāng)殺�！惫糯锰斓�、四時之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空，這是六官。司寇掌刑法。故秋天是古代刑官行刑的季節(jié)。在四季中又屬陰冷的季節(jié)；春夏為陽，秋冬為陰。從五行來分，秋屬金，由古代多以秋天治兵，“沙場秋點兵”，所以秋又有戰(zhàn)爭的象征；這樣，秋天對人來說，意味著有悲涼肅殺死亡之氣。從自然界來看，天地萬物，春天生長，秋天結(jié)實，意味著自然界中生命由盛轉(zhuǎn)衰的過程，人與此同，故有對生命將息的悲嘆與傷感。又以音樂為喻，古人將五聲（宮、商、角、徵、羽）和四時相配，秋屬商，又將五行和東、南、中、西、北五個方位相配，秋主西方，秋屬于商聲，商，傷也，悲傷之意。夷則，是七月的音律，古音分十二律，夷則為十二律之一。將樂律和歷法聯(lián)系起來，十二律與十二月相配，夷則配七月�！抖Y記·月令》：“孟秋之月，律中夷則�！币模莿h刈，殺戮之意。萬物由繁榮到衰敗，則為自然之規(guī)律。作者從自然與社會兩方面進(jìn)行了論述，人是自然的一部分，又是社會的產(chǎn)物，人與自然、社會形成一個相互聯(lián)系的有機(jī)整體。人從個人出發(fā)體驗感悟自然和社會。這體現(xiàn)了中國“天人合一”的思想。
接著作者仍然抓住秋聲的主題，通過無情的草木與萬物中最有感情，最有靈性的人的對比，抒發(fā)議論。作者認(rèn)為，百般的憂慮和萬事的操勞必然損傷著人的身心，內(nèi)心受到刺激和痛苦，必然損耗精力，更何況是“思其力之所不及，憂其智之所不能”呢！這樣就容易朱顏易老，烏發(fā)變白，“奈何以非金石之質(zhì)，欲與草木而爭榮？”這就說明了作者之所以感到秋聲之悲涼，其根源不在秋聲，主要是當(dāng)時作者面對國家和自己的處境而產(chǎn)生的憂思所致。當(dāng)時作者被朝廷重用，但想起曾經(jīng)在政治上屢不得志，懷才不遇，報國無門，心情郁悶。這樣的情緒和秋季氣息正相統(tǒng)一，觸物傷情，有感而發(fā)。
作者蓄積已久的深沉苦悶和悲涼沒有人能理解�！巴幽獙�，垂頭而睡�！蔽ㄓ兴谋诘南x鳴，與“我”一同嘆息。此情此景是何等悲涼：秋風(fēng)呼號，秋聲凄切，長夜漫漫，蟲聲唧唧，悲憤郁結(jié)，無可奈何，只能徒然嘆息。
此文把寫景、抒情、記事、議論熔為一爐，渾然天成。作者敘事簡括有法，而議論迂徐有致；章法曲折變化；而語句圓融輕快；情感節(jié)制內(nèi)斂；語氣輕重和諧；節(jié)奏有張有弛；語言清麗而富于韻律。
作者把無形的秋聲寫得可見可聞。文章開頭便用形象的比喻描寫秋夜西風(fēng)漸起，觸物有聲，再用星月皎潔、四無人聲加以烘托，一蕭瑟幽森的畫面便呈現(xiàn)在讀者面前；最后以“四壁蟲聲唧唧”收尾，也緊扣住季節(jié)的特色。中間兩大段用賦體的傳統(tǒng)鋪陳手法，渲染秋天的肅殺和萬物的凋零，抒寫對人事憂勞的悲感，最后“念誰為之戕賊，亦何恨乎秋聲”，又轉(zhuǎn)喻禍根在人，發(fā)揮了清心寡欲的老莊哲學(xué)，反映了作者對人生的感悟。寫景、抒情、議論有機(jī)地融為一體，顯示出文賦自由揮灑的韻致。
此賦寫秋以立意新穎著稱，從題材上講，悲秋是中國古典文學(xué)的永恒題材，但作者選擇了新的角度入手，雖然承襲了寫秋天肅殺蕭條的傳統(tǒng)，但卻烘托出人事憂勞更甚于秋的肅殺這一主題，這就使文章在立意上有所創(chuàng)新。
《秋聲賦》在文體上的貢獻(xiàn)很大。注重駢偶鋪排以及聲律的賦到了宋代以后，由于內(nèi)容的空乏和形式上的矯揉造作，已經(jīng)走向沒落。歐陽修深明其中之弊，當(dāng)他的散文革新取得了成功之后，回過頭來又為“賦”體打開了一條新的出路，即賦的散文化，使賦的形式活潑起來，既部分保留了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為問答的形式特征，又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向，且增加了賦體的抒情意味。這些特點也使《秋聲賦》在散文發(fā)展史上占有了一席很重要的地位。
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