《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》納蘭性德詞作賞析
納蘭性德（1655年1月19日－1685年7月1日）清順治十一年十二月十二日－康熙二十四年五月三十日），納蘭氏，原名成德，后改名為性德，字容若，號(hào)飲水、楞伽山人，滿洲正黃旗，是清代最為著名的詞人之一，與朱彝尊、陳維崧并稱“清詞三大家”。下面我們一起來(lái)閱讀《木蘭辭·擬古決絕詞柬友》納蘭性德詞作賞析。歡迎大家閱讀！
【原文】
《木蘭辭 擬古決絕詞柬友》
納蘭性德
人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語(yǔ)罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。
�。ㄍū咀觥坝炅T”。娛園本做“語(yǔ)罷”。）
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
該詩(shī)被收錄于《飲水詞》
【注釋】
�、偃松洌阂馑际钦f(shuō)與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，那樣地（的）甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。
�、诤问戮洌捍擞脻h班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩(shī)《怨歌行 》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩(shī)又點(diǎn)明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見(jiàn)捐喻女子被棄。這里是說(shuō)本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，但卻成了今日的相離相棄。
�、鄣乳e二句：意思是說(shuō)如今輕易地變了心，卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。故人，指情人。
�、荏P山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長(zhǎng)生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿作連理枝�！� 對(duì)此作了生動(dòng)的描寫(xiě)。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠(chéng)負(fù)國(guó)恩，死無(wú)恨矣�！庇�，明皇此后于途中聞?dòng)曷�、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說(shuō)即使是最后作決絕之別，也不生怨。參見(jiàn)《浣溪沙》(鳳髻拋殘秋草生)“講解”。
�、莺稳缍洌夯锰评钌屉[《馬嵬》：“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸，薄情。錦衣郎，指唐明皇。又，意謂 怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過(guò)比翼鳥(niǎo)、連理枝的誓愿!意思是縱死而分離，也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。
【講解】
此調(diào)原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見(jiàn)《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調(diào)。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調(diào)，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。
詞題說(shuō)這是一首擬古之作，其所擬之《決絕詞》本是古詩(shī)中的一種，是以女子的口吻控訴男子的`薄情，從而表態(tài)與之決絕。如古辭《白頭吟》：“聞君有兩意，故來(lái)相決絕�！碧圃∮小豆艣Q絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發(fā)“閨怨”之情。詞情哀怨凄惋（婉），屈曲纏綿。汪刻本于詞題“擬古決絕詞”后有“柬友”二字，由此而論，則這“閨怨”便是一種假托了，這怨情的背后，似乎更有著深層的痛楚，無(wú)非借閨怨作隱約的表達(dá)罷了。故有人以為此篇是別有隱情，無(wú)非是借失戀女子的口吻，譴責(zé)那負(fù)心的錦衣郎的。
【點(diǎn)評(píng)】
一、于在春《清詞百首》：“題目寫(xiě)明：模仿古代的《決絕詞》，那是女方恨男方薄情，斷絕關(guān)系的堅(jiān)決表態(tài)。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環(huán)的典故來(lái)擬寫(xiě)古詞。雖說(shuō)意在‘決絕’，還是一腔怨情，這就更加深婉動(dòng)人�！�(1984 年人民文學(xué)出版社 )
二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》：“決絕意謂決裂，指男女情變，斷絕關(guān)系。唐元稹曾用樂(lè)府歌行體，摹擬一女子的口吻，作《古決絕詞》。容若此作題為‘?dāng)M古決絕詞柬友 ’，也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛(ài)情為喻，說(shuō)明交友之道也應(yīng)該始終如一，生死不渝。”
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