《愛(ài)蓮說(shuō)》文言知識(shí)
船動(dòng)湖光滟滟秋，貪看年少信船流。無(wú)端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞。下面小編為大家?guī)?lái)周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，希望大家喜歡!
《愛(ài)蓮說(shuō)》
朝代：宋代
作者：周敦頤
水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。(甚愛(ài) 一作：盛愛(ài))
予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
【譯文】
水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛(ài)的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從李氏唐朝以來(lái)，世人大多喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過(guò)清水的洗滌卻不顯得妖艷。(它的莖)中間貫通外形挺直，不牽牽連連也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。(人們)可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(蓮)，而不可輕易地玩弄它啊。
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;牡丹，是花中的富貴者;蓮花，是花中(品德高尚)的君子。啊!(對(duì)于)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。(對(duì)于)蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人呢?(對(duì)于)牡丹的喜愛(ài)，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
【逐句翻譯】
⒈水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃(fán)。
水陸上草本木本的花，值得喜愛(ài)的有很多。
⒉晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
晉朝的'陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。
⒊自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。
從唐朝以來(lái)，人們十分喜愛(ài)牡丹。
�、从�(yú)獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯(zhuó)清漣而不妖，
我(卻)[1]唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從淤泥里生長(zhǎng)出卻不受(淤泥)沾染，經(jīng)過(guò)清水洗滌，但是卻不顯得妖媚。
�、抵型ㄍ庵�，
(它的枝干)中間貫通，外表筆直，
�、恫宦�(màn)不枝，
不纏生藤蔓，不旁出冗枝
或：不長(zhǎng)藤蔓，不生枝節(jié)，
�、贰∠氵h(yuǎn)益清，
香氣傳播得越遠(yuǎn)越顯得清幽，
�、竿ね糁�，
筆直而潔凈地立在那里，
�、箍蛇h(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
(人們)只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞(它們)卻不能親近而不莊重地玩弄它。(焉：句末語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“啊”“呀”等語(yǔ)義虛詞。)
⒑予謂菊，花之隱逸者也;
我認(rèn)為菊花，是花中的隱士;
�、荒档�，花之富貴者也;
牡丹，是花中富貴的花;
�、忌�，花之君子者也。
蓮花，是花中的君子。
�、洁�!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
唉!喜愛(ài)菊花的(人)，自陶淵明以后就很少有聽(tīng)聞了。
⒕蓮之愛(ài)，同予者何人?
喜愛(ài)蓮花(的人)，和我一樣的還有誰(shuí)?
�、磕档ぶ異�(ài)，宜乎眾矣。
喜愛(ài)牡丹(的人)，應(yīng)該(當(dāng)然)有很多人了!(宜：當(dāng)然)
【文言知識(shí)】
生字
予(yú) 濯(zhuó) 漣(lián) 褻(xiè) 鮮(xiǎn) 蕃(fán)
作品斷句
水陸草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃。晉/陶淵明獨(dú)愛(ài)/菊;自/李唐來(lái)，世人盛/愛(ài)牡丹;予/獨(dú)愛(ài)蓮之/出淤泥而不染，濯清漣而不/妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可/遠(yuǎn)觀而/不可褻玩焉。予/謂菊，花之/隱逸者也;牡丹，花之/富貴者也;蓮，花之/君子者也。噫!菊之愛(ài)，陶/后鮮有聞;蓮之愛(ài)，同予者/何人;牡丹/之愛(ài)，宜乎眾/矣。
一詞多義
(1)鮮
陶后鮮有聞(少)
芳草鮮美(鮮艷)《桃花源記》
(2)之
水陸草木之花(助詞，的)
之出淤泥而不染(聯(lián)詞，無(wú)實(shí)際意義，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性)
詞類(lèi)活用
不蔓不枝(名詞“蔓”“枝”用作動(dòng)詞“生蔓”“長(zhǎng)枝”)
香遠(yuǎn)益清 (形容詞“遠(yuǎn)”用作動(dòng)詞“遠(yuǎn)播”)
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