實(shí)用的大學(xué)生勵(lì)志演講稿范文集合8篇
演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿，是為演講準(zhǔn)備的書面材料。在快速變化和不斷變革的新時(shí)代，用到演講稿的地方越來越多，大家知道演講稿的格式嗎？以下是小編收集整理的大學(xué)生勵(lì)志演講稿8篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師們、同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是《翅膀與黃金》。
聽到這個(gè)題目，大家可能要覺得奇怪，翅膀和黃金看起來既無瓜葛也無矛盾，怎么把它們兩個(gè)扯一塊說呢?其實(shí)不然。讓我們聽聽著名印度詩人泰戈?duì)柕脑忈尠?他說：“鳥的翅膀一旦縛上了金子，那么它就再也飛不動(dòng)了�！笔前�!鳥兒有了這樣沉重的負(fù)荷，還怎能飛得起來呢?鳥兒如此，人也一樣;作為一名共產(chǎn)黨員，尤其如此，因?yàn)樗麄円坏┰谧约旱纳砩峡`上沉甸甸的黃金，那耀眼的光芒定會(huì)照得他分不清東西南北，那沉重的累贅定會(huì)讓他喪失了高飛的本領(lǐng)。
當(dāng)然，寧愿讓翅膀縛上黃金的畢竟還是少數(shù)，花樣年華的歲月誰不想自由地翱翔于天空;英雄輩出的年代，誰不愿嶄露頭角。在共產(chǎn)黨員隊(duì)伍里，更多的還是廉潔自愛，摒棄黃金的優(yōu)秀兒女，他們個(gè)個(gè)擁有一雙善于飛翔的翅膀。正是他們以剛正不阿的努力，贏得了人們發(fā)自心底的贊許，正是他們用高貴的人格支撐起了共和國大廈，正是他們用清正廉明的形象，維護(hù)了國法不容褻瀆的尊嚴(yán)。
大家可能還記得陳棉啟同志吧!這正是國土人清正廉潔，無私奉獻(xiàn)的楷模!農(nóng)村宅基地是農(nóng)民的命根子，調(diào)解土地糾紛是土地管理工作中的一大難題。陳棉啟同志懷著對(duì)農(nóng)民兄弟的深切感情，走村入戶，櫛風(fēng)沐雨，公正無私地處理了上千起糾紛，不但化解了矛盾，也贏得了廣大群眾的擁戴。在他處理公事的過程中，他從不接收村民為感謝他所送的任何物品，從不接收基層安排的吃請(qǐng)，在被評(píng)為“十佳勤政廉政干部”時(shí)，他坦誠地說：“我的工作不僅代表土地管理部門，更是代表黨在為群眾辦事。我們要對(duì)群眾負(fù)責(zé)，對(duì)良心負(fù)責(zé)，更要對(duì)黨負(fù)責(zé)�！彼徽且粋�(gè)堂堂正正，頂天立地的干部嗎?他不正是一個(gè)鞠躬盡瘁，死而后已的人民公仆嗎
很多年前，有一位學(xué)大提琴的年輕人去向本世紀(jì)偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家呢卡薩爾斯面對(duì)雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀的人，然后成為一名優(yōu)秀的音樂人，再然后就會(huì)成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個(gè)故事的時(shí)候，我還年少，老人回答時(shí)所透露出的含義我還理解不多，然而隨著鄭培民，任長霞等一批批黨員楷模的涌現(xiàn)，這個(gè)回答就在我腦海中越印越深，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的國土人呢?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的公務(wù)人員，再然后是自然地成為一名優(yōu)秀的國土衛(wèi)士。我知道，這條路很長很長，但我將勇敢地前進(jìn)，執(zhí)著地前行。
此刻，我站在這里，也許我的演講不夠精彩，但是我還是要大聲地說：朋友們，別讓黃金的光芒掩蓋了你的光彩，別讓黃金的沉重拖累了你輕盈的翅膀，請(qǐng)拋棄那些不義的黃金，盡情地在國土資源的天空里展翅高飛吧。
謝謝大家!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！周易有云：天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物�；厥走^去，彈指一瞬間，不覺十余年，多少個(gè)日日夜夜，寒窗苦讀，暑去秋來；多少個(gè)易逝韶年，冬練三九，夏練三伏。如今，終于踏進(jìn)這座人生的象牙塔，步入大學(xué)殿堂，成為一名當(dāng)代大學(xué)生。有人說，大學(xué)生活是自在的，衣食不缺，無憂無慮；有人說，大學(xué)生活是自由的，瀟灑愜意，四處閑聚；也有人說，大學(xué)生活是自我的，不問世事，自來自去；而我說，大學(xué)生活是自主的，自強(qiáng)自立，自尊自律。
大學(xué)生作為未來社會(huì)的棟梁之才，是民族興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，國家繁榮富強(qiáng)的前提保障，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的脊梁，是奪取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)勝利的主力軍。要成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，做一名將來對(duì)社會(huì)有用的人，于團(tuán)體必定是心往一處想，勁兒往一處使的人，于個(gè)人必定是有志向，有毅力，肯吃苦，能克服的人。
古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。所以，大學(xué)生要學(xué)會(huì)自強(qiáng)，當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，百態(tài)人生，世態(tài)炎涼，成大事者，必先自強(qiáng)；也要自立，圣人云；受人養(yǎng)而不能自養(yǎng)者，犬亥之類也，養(yǎng)物而物為我用著，人之力也；此外，更要學(xué)會(huì)立志。昔者，有志者，事竟成，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳；苦心人，天不負(fù)，破釜沉舟百二秦關(guān)終屬楚。
現(xiàn)如今，我們大學(xué)生正處在大好青春年華之時(shí)，恰同學(xué)少年，正是書生意氣，風(fēng)華正茂，如日出之陽。所以，大學(xué)生要有志氣，有一種自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里的志氣；有豪氣，有一種可上九天攬?jiān)�，可下五洋捉鱉的豪氣，以一種開拓進(jìn)取的力量越是困難越向前；以一種創(chuàng)造世界的精神敢叫日月?lián)Q新天！
因此，大學(xué)生首先要上的第一課就是鍛煉自己的心性與品質(zhì)。人若有志，哪怕背后襲來寒風(fēng)苦雨，目標(biāo)是地平線，留給世界的只能是背影；人若自強(qiáng)，哪怕前行道路崎嶇坎坷，留給別人的只能是倔強(qiáng)要強(qiáng)的印象；人若自立，哪怕生活工作中有千難萬險(xiǎn)，理想是臺(tái)擂，那么，他站起來時(shí)一尊雕像，倒下去也是一座豐碑。
大學(xué)短暫，只是人生旅途匆匆一站，如白駒過隙，時(shí)光荏苒。學(xué)會(huì)做一個(gè)自強(qiáng)自立的人，做一個(gè)有鴻鵠之志的人，走一個(gè)立志報(bào)國，志在四方的人，哪怕現(xiàn)在不與眾人同，心中有苦衷，只要心力備至，自有水到渠成，到那時(shí)，幾人平地上，看我碧霄中！
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
大學(xué)是一個(gè)用來充實(shí)自己，磨礪自己的大環(huán)境，我們經(jīng)歷過了這么多的艱辛才終于是迎來這段美好的大學(xué)時(shí)光，我們更是不應(yīng)該浪費(fèi)四年的光陰，讓自己的大學(xué)生活就此虛度。
我們都知道經(jīng)歷過了大學(xué)，即將面對(duì)的就是競(jìng)爭(zhēng)殘酷的社會(huì)生活，在這樣的情境下，若是都不好好的利用大學(xué)時(shí)光來為自己充電，不調(diào)整好自己的狀態(tài)為自己的生活去努力奮斗，那我的生活就便是虛度，更是會(huì)讓自己的人生感到無比的后悔。大學(xué)時(shí)光仍舊是我們不斷去學(xué)習(xí)，持續(xù)去增長自身知識(shí)，拓寬自己的眼界的好時(shí)間，更是讓我們?yōu)榻酉聛淼娜松ヅ^斗的最佳時(shí)段。在這樣的一所學(xué)校里，我們可以不顧及自己的出身，不在意自己的能力，只需要將心都用于學(xué)習(xí)中，努力的為自己的夢(mèng)想而奮斗。
雖然我們總是覺得精力過了高中的艱苦拼搏，就是應(yīng)該在大學(xué)享受更加精彩的人生，但是我們要明白的一點(diǎn)是學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)是我們生活中最為重要的事，不管遇到任何的問題，都是不可以放棄自己的學(xué)習(xí)。進(jìn)入到大學(xué)的生活，每個(gè)人都會(huì)對(duì)自己的人生有完全不一致的規(guī)劃，更是會(huì)朝著各種的方向去發(fā)展，去做出自己的努力。但別人在為自己的未來奮斗的同時(shí)，我們也是應(yīng)該要為自己的人生去付出自己的一切。
大學(xué)的時(shí)間仍舊很是寶貴，短暫的四年生活也會(huì)是在眨眼間就流逝而去，我相信大家都不想要在將要離校的時(shí)候才發(fā)展自己的大學(xué)生活簡(jiǎn)直是白費(fèi)，到那個(gè)時(shí)候是真的沒有任何的后悔藥可吃。人生是不會(huì)辜負(fù)任何一個(gè)非常努力的人，所以就算我們還不夠明確自己想要的未來，更是對(duì)自己的人生沒有規(guī)劃，還是應(yīng)該要想方設(shè)法去提升自己，讓自己的生活可以在不斷地努力下去有更棒的成長。不管我們的努力是為了什么在堅(jiān)持，唯一的目標(biāo)就是讓自己的生活不要虛度，更是能夠在畢業(yè)之際對(duì)這一場(chǎng)的大學(xué)生涯不會(huì)有過多的遺憾。
對(duì)于人生的計(jì)劃更是必須要有的，雖然任何的事情都可能是靈光一現(xiàn)，在努力的過程中就已經(jīng)是放棄掉了，但是那股為想要的東西而努力的心還是非常值得去學(xué)習(xí)，更是在自己的人生中去堅(jiān)定這一信念，我相信在慢慢的尋找中定是會(huì)找尋到心中所想，也讓自己的人生有更精彩的奮斗旅程。接下來的我們就需要投身于自己的熱愛，讓生活可以收獲到很多的美好與幸福，同時(shí)更好的促進(jìn)我們的發(fā)展，不辜負(fù)一場(chǎng)青春的盛宴！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣!因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向!托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想!當(dāng)你聽到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想?
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫!作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空!青年是祖國的希望，民族的未來!每個(gè)人主宰著自己的明天!
有一位哲人說過：“夢(mèng)里走了許多路，醒來還是在床上!”它形象地告訴我們一個(gè)道理：人不能躺在夢(mèng)幻式的理想中生活!是的，人不僅要有理想，還要大膽幻想，但更要努力去做，在理想中躺著等待新的開始，如果不僅遙遙無期，甚至連已經(jīng)擁有的也會(huì)失去!同學(xué)們，你們是否也正在夢(mèng)幻的理想中彷徨呢?
前人說得好，“有志之人立長志，無志之人常立志”，那些無志之人的“志”，就是美夢(mèng)，就是所謂的“理想”，他們把自己的藍(lán)圖構(gòu)畫得再美好，再完善，也只是空中樓閣，海市蜃樓罷了!同學(xué)們，你是立長志之人，還是常立志之人呢?
最后我想用梁?jiǎn)⒊脑拋斫Y(jié)束今天的演講：“少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年雄于地球，則國雄于地球!”讓我們?yōu)⒁宦泛顾�，飲一路風(fēng)塵，嚼一跟艱辛，讓青春在紅旗下繼續(xù)燃燒;愿每一位青年都懷抱著自己的理想，在人生的航程上不斷乘風(fēng)破浪，奮勇前進(jìn)!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5
清晨，是我們遺失了自我的夢(mèng)境，是被慵懶華侈了的生命，是在睡眼迷離的夢(mèng)話里緩緩歸隱于昏聵山野的斗志。
清晨，是被我們健忘了的，抑大略說，我們，是被清晨拋棄了的。
在我們已然成了風(fēng)俗的半夜戀網(wǎng)，在我們疲于嘶啞的K廳猖獗，在我們樂于借酒消愁的深夜蕭風(fēng)，在我們白癡說夢(mèng)般的永久消失于永久全國的凡是空境，寂靜的，像朱自清的日子是從手縫之間溜走平常，清晨，便從我們盛極而衰的肢體里，緩緩的融進(jìn)夜晚的身材。今后，我們漸漸的沉進(jìn)荒涼的筆墨，墮入無可如何如何的哀嘆，在拂曉入手下手暖和的床上，在他人朗朗的讀書聲里，自覺得墨客般的感喟一聲：清晨呵，你是他人的清晨，倒是我的薄暮。
那一日，當(dāng)我因公而逼迫本身起床辦事以后，在偶爾間坐在東花圃的核桃樹下時(shí)，我便入手下手感喟，感喟于本身對(duì)日子的虧欠，感喟于自我惶惶不可整天的大三，更加感喟于一無所成而疲懶越烈的大學(xué)。一種罪行感在當(dāng)時(shí)便入手下手降生，成長，乃至可以說，那樣的感觸，是一種舊病的復(fù)發(fā)。
核桃樹的葉子，在朝晨沁人的風(fēng)兒里，一片片的飄落，落在我的頭上，椅子上，以及身邊朗朗的讀書聲里，我忽然感觸到，本來，這么多年來的大門糊口生涯里，在我徹夜成性的時(shí)候，在我與哥兒姐妹們高喊“音樂”流行的時(shí)候，在我忙碌于體力工作統(tǒng)治的社團(tuán)活動(dòng)的時(shí)候，在我因?yàn)椴幌肫鸫惨饽钣鷣碛鷱?qiáng)而一睡到晌午的時(shí)候，這輕風(fēng)，這落葉，這讓人斗志勃發(fā)的鳥語花香，便如此從我原本的糊口生涯全國里歸于平凡，乃至直接被昏聵剔除。惋惜可嘆，可悲可哀。
打小的時(shí)候，我們便知道，一日之計(jì)在于晨，朝晨是美好的，也是緊張的。一天有一個(gè)好的入手下手，一天便是富裕的，每天都有一個(gè)好的入手下手，一年便是富裕的，每一年都有一個(gè)很富裕的籌辦，那么，成果便是必定的，美好則是獨(dú)一的結(jié)果。
我只能借助內(nèi)心僅存的那點(diǎn)巴望，那點(diǎn)靈知，去試圖暴露那一層困擾了我多年的慵懶的，無規(guī)律的可憎面紗，用掃數(shù)尚且存活的盼望，去排除我塵封已久的豪情的碑，讓陽光，讓朝晨那第一縷陽光，透過我身材掃數(shù)可以平常工作的細(xì)胞，照進(jìn)我的體內(nèi)，遣散那些罪行的，荒涼的黑。張闖杰，還我一首屬于美好的詩，還我一個(gè)真正健康的質(zhì)體，還我一個(gè)不再哀吟的豪情的魂魄，請(qǐng)你，就從明天將來誥日清晨入手下手吧。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我們心中始終深藏著這樣一個(gè)信念：正是水的沖擊，卵石才臻于完美。迎評(píng)促建對(duì)我校而言就是那一股股源源不斷的流水，為我校攀登輝煌的高峰不斷地注入能量與動(dòng)力。
機(jī)遇總是偏愛有準(zhǔn)備的頭腦，機(jī)遇在即，我們只能下意識(shí)地問我們自己：“準(zhǔn)備好了嗎？如何準(zhǔn)備才算充分？”面對(duì)這些問題，目前我們的回答顯得不太肯定，但我們能自信地說：20xx年，我校一定會(huì)交上一份令人滿意的答卷。
這一片又一片的足跡是一批又一批的財(cái)院兒女心血的見證，是財(cái)院人心中的綠洲，是歌詞中唱到的“付出總有回報(bào)”在大學(xué)校園里的`真實(shí)現(xiàn)影。我們理當(dāng)為他們的付出唱一曲贊歌，但更重要的是用我們的行動(dòng)為這一重大使命畫上一個(gè)完美的句號(hào)。
我一個(gè)人的力量顯然是微不足道的，但千萬個(gè)像我一樣的財(cái)院人攜起手來，還有什么困難是不能戰(zhàn)勝的呢？
坦白地說，我的成績?cè)诒姸嗤g人中是毫不起眼的，我屬于差生的行列，但我卻從不認(rèn)為自己不能為我校的“評(píng)建創(chuàng)優(yōu)”做些什么。因?yàn)槲乙矔?huì)付出，而且我的付出也肯定是有意義的。我為迎評(píng)所做的貢獻(xiàn)雖然平凡，可是只有做好這些細(xì)微的工作，我們才能讓專家們見微知著地了解我們的學(xué)校。從現(xiàn)在起，向成績優(yōu)良的同學(xué)靠攏，并繼續(xù)發(fā)揮我在其他方面的優(yōu)勢(shì)，讓自己盡早融入到特長生的隊(duì)伍。
我也曾沒想過倘若我目前已經(jīng)是一名優(yōu)秀生，我的藍(lán)圖有所改動(dòng)，然后使自己變得更優(yōu)異，但這種優(yōu)異絕不局限于書本，而是植根于校園的各種各樣的學(xué)生社團(tuán)，乃至窗外那所更大，更深?yuàn)W的社會(huì)大學(xué)。
我相信，這樣的設(shè)想是現(xiàn)實(shí)的，可行的，可取的。大家一定知道營銷大師里斯·特勞斯吧，他在其劃時(shí)代著作《定位》里寫道“獲得成功的唯一希望是要有選擇性，縮小目標(biāo)，分門別類，簡(jiǎn)言之，就是‘定位'”�！坝u(píng)促建”是國家教育部給我校的定位，是對(duì)我校目前乃至將來辦學(xué)水平的肯定，本質(zhì)上卻是對(duì)我們當(dāng)代大學(xué)生的重視與關(guān)懷，是提高我們各方面素質(zhì)的助推器，積極配合，勇于上進(jìn)才是我們最好的回復(fù)。
一個(gè)人今天學(xué)到的，將來在工作，生活中用得上多少呢。一個(gè)人是否優(yōu)秀，是不能光看他的文化知識(shí)的掌握程度的，而要看其綜合組織的高低，將來走上工作崗位，不可能你會(huì)說英語，會(huì)做數(shù)學(xué)題就很優(yōu)秀，更重要的是工作能力。而工作能力是要現(xiàn)在經(jīng)過鍛煉才會(huì)得到提高的。
難道我們還要再讓別人說我們是高分低能的人嗎？難道我們還要讓企業(yè)說我們是眼高手低的人嗎？不！我們要因此而清醒！從現(xiàn)在做起，從自身做起！我校的學(xué)風(fēng)還存在這很大的不足，我們一定要重視，要改進(jìn)它！要針對(duì)自己的不足，對(duì)癥下藥，努力提高自己，完善自己。
放眼大千世界，生活中的各個(gè)領(lǐng)域都需要一種“定位”的意識(shí)，要使我們的明天更美好，務(wù)必使全院師生一條心，領(lǐng)導(dǎo)基層一條心，大家為了同一個(gè)目標(biāo)，各就各位，各司其職，以付出為圓心，以行動(dòng)為半徑，畫一個(gè)充實(shí)的圓，獻(xiàn)給財(cái)院的明天。
我的演講完畢，謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇7
親愛的同學(xué)們：
站到臺(tái)上來，面對(duì)你們“雪亮”的眼睛，雖然我的樣子呆頭呆腦，可是一點(diǎn)兒也沒緊張。因?yàn)槲抑�，我不見得是最好的，但肯定與眾不同！今天我演講的題目就是―“你，與眾不同！”
“你，與眾不同”這話誰聽了都覺著舒服。第一次聽人這么說時(shí)，我眉飛色舞了好多天，差點(diǎn)兒就把自信膨脹成自負(fù)！今天我這么講給你們聽，我想除了得意之外，你肯定有那么點(diǎn)兒吃驚。一定有很久了，你躲在自己投有波折的日子里，將平庸美麗成平淡，將淡泊自足成安然；一定有很久了，你不再為自己的勇氣感動(dòng)，不再有厲兵襪馬的興奮。可是我們這么年輕，誰沒有夢(mèng)呢？
老早以前盧梭說：“上帝是用模型來造人的，他在塑造了我之后，就把那個(gè)模型搗碎了�！蹦憧�，在這個(gè)世界上，你是唯一的：你，與眾不同！單憑這一點(diǎn)，就不該放任惰性滋長，只有傻瓜才膽小和自卑！
我當(dāng)過傻瓜，曾經(jīng)因?yàn)橄嗝蚕喈?dāng)沮喪。后來我想，沒有人能替代我，我要是不自己出息自己，就不會(huì)有跟我一樣的人有出息了。許多女作家丑起來和自己不相上下，說不定哪一天，一不小心咱也成了作家呢！后來我又找到一個(gè)丑才―藝術(shù)大師柯羅，因?yàn)樗嗝财匠�，他的母親幾乎陷于絕望。
然而柯羅以他獨(dú)特、卓越的技巧，以他異常斯文、精致、復(fù)雜的畫風(fēng)超過了同時(shí)代的人。你猜他怎么對(duì)母親說？他說：“您知道不知道，自打創(chuàng)世以來，世間一共只有三個(gè)智者：蘇格拉底、耶穌基督和我？”人活著，就該有這份自信！
沒有令人賞心悅目的外形，你可以有豐厚的精神積累；
沒有左右逢源的性格優(yōu)勢(shì)，你可以有堅(jiān)強(qiáng)的人格力量；
即便你無貌無才，不還可以有我們的傳統(tǒng)美德“溫柔敦厚”？
就算你不溫柔不賢良愛發(fā)脾氣，活潑起來吊兒郎當(dāng)，我還可以說：“你這人特有個(gè)性！”
年年歲歲花相似，相似而已；
英雄所見略同，不還是略同？
你肯定有許多自己獨(dú)有的寶貝，肯定在某些方面你能干得出色，任何人都沒有理由妄自菲�。‘�(dāng)然，我不是鼓勵(lì)你為了嘩眾取寵而身著奇裝異服，為了標(biāo)新立異而舉止反常；不是說別人大樂你皺眉、別人上課你睡覺、別人說逗死了你說“真可笑”是與眾不同。
我所說的與眾不同盆含一種向上的力量，它是與高尚的價(jià)值取向相應(yīng)相和的出類拔萃。認(rèn)識(shí)到自己與眾不同，這僅僅是一個(gè)前提和基礎(chǔ)，我們借此達(dá)到一種牢靠的平衡，接下來要做的是熱情十足地挖掘潛能，堅(jiān)韌不拔地優(yōu)化劣勢(shì)，以持之以恒的積累期待石破天驚的萌發(fā)，在適合你的那一方面迎接脫穎而出的時(shí)刻，完成一份接近完滿的人生！
不要總是用別人的眼睛看待尚不起眼的自己，用你的明亮的、發(fā)展的目光遠(yuǎn)望未來，為你的明天大膽預(yù)言，用最終的成功驚醒旁人的忽略，你肯定能贏！
看看凡·高，他做過店員，學(xué)過牧師，當(dāng)過福音傳教士，27歲開始學(xué)畫。從海牙到阿姆斯特丹，從巴黎到阿爾再到奧維爾，除了弟弟提奧，幾乎所有的人都認(rèn)為這個(gè)與眾不同的“紅頭發(fā)瘋子”一無是處一事無成�？墒俏覀儊砜捶病じ咴鯓涌创约�，他說：“是的，在我的頭腦里，在我大腦的墻背后，存在著巨大的事物，我將能夠給世界某些東西，那也許會(huì)使人們關(guān)心一個(gè)世紀(jì)，也許需要一個(gè)世紀(jì)去思索。”在他誕生一百余年后，這高度自信的預(yù)言被公正地證實(shí)了！
同學(xué)們，我們年輕，沒有資格輕視自己。我們都是大鳥，都可以飛離飛遠(yuǎn)。泰戈?duì)栒f過，天空沒有留下翅膀的痕跡，而我已飛過。我們可以有不同的形式和方向，但不可以拒絕飛翔！來世間一回，如果什么也成就不了，我們將多不甘心！有人說大學(xué)是一生之中唯一一段可以最自由最盡興最本色地生活的時(shí)光，真的，這是你最好的機(jī)會(huì)！請(qǐng)辨認(rèn)出你最鮮亮的部分，抓住這最好的年華，建立你自己的特色。請(qǐng)記住翅膀?qū)儆谔炜�，�?qǐng)記住年輕只這一次，請(qǐng)記住——你，與眾不同！
我的演講完畢，謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇8
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生;也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈�！俺唧吨郧笮乓病�，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動(dòng)作?不有蘊(yùn)蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學(xué)說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸�，乃是因�(yàn)橹行淖杂兄髟�，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。19XX年來，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無遠(yuǎn)大的目的，別無比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時(shí)代”，歌頌“現(xiàn)階段”，千方百計(jì)地想迎合“潮流”，無非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅(jiān)貞，曾無補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知�！氨娗嬉着e，獨(dú)力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)“獨(dú)立易舉，眾擎難成”的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說見敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻(xiàn);但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國家才足以語于自力更生。
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