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【熱門】勵志演講稿五篇
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在當(dāng)下社會,演講稿與我們的生活息息相關(guān),怎么寫演講稿才能避免踩雷呢?以下是小編幫大家整理的勵志演講稿5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
勵志演講稿 篇1
時常聽別人哼唱,自己也時常哼唱著姜育恒的那首《再回首》,惟獨對“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追尋,才知道平平淡淡從從容容是最真”這一句不愿認(rèn)同!肮陋毻踝印背梦疵馓涣耍簧磸(fù)追尋,就只得出了平淡是真的結(jié)論。
平平淡淡是最真,說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎?曾幾何時,我們這些帶著中學(xué)彩色夢走進(jìn)大學(xué)校門的莘莘學(xué)子們也在高喊著:平平淡淡是最真。且有人認(rèn)為只要“與世無爭,恬淡一生”便可無憂無慮地生存,頗有要把老莊的“無為”思想發(fā)揚廣大之勢。是什么使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢?又是什么使我們真實的熔漿凝固,不在有來自內(nèi)心深處的熱血沸騰?是因為我們沒有走進(jìn)夢想中的象牙塔?是因為我們未走出自我困惑的地帶?還是因為我們的心真的不在年輕,確實把一切都看得平淡了呢?不!都不是!主宰世界的是你,放棄世界的仍然是你。
生活得最好的人,不是壽命最長的人,而是最能感受生活的人。除了你沒有走進(jìn)理想的大學(xué),除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情,除了你心中那份虛榮于倨傲,你對生活究竟有多少正確的感受?生活究竟給過你多少真正的重荷于不平呢?沒有!只因為在當(dāng)代的中國,在我們這個文盲、半文盲數(shù)以億計的國度里,大學(xué)生既被社會過高的期待,也過高地期待著社會,只因為我們不能正確地估計自己,也不能正確認(rèn)識社會。那種求平淡的心態(tài),仍是不思進(jìn)取的借口。于是,你曾經(jīng)也想要有所作為,卻不知道從何做起,跟著感覺走,在各種誘惑面前遠(yuǎn)離本真狀態(tài),被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當(dāng)你疲倦地走過無數(shù)個三百六十五里,你才發(fā)現(xiàn)留在身后的除了那份平淡,什么也沒有。
不再回頭的,不只是那古老的辰光,也不只是那些個夜晚的星群和月亮,還有我們的青春在流逝著。四年,我們有幸擁有著這四年,但多少人的四年已一去不返;更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭于題海和各種各樣的模擬考試中呢、當(dāng)初我們從他們這種狀況中走出來,走進(jìn)許多人夢寐以求的大學(xué),難道就是為了追求“平平淡淡是最真”嗎?
在我們四年的每個日子里,傾注了親人的多少關(guān)懷和溫暖,他們流淌著辛勤的血汗,默默地支持著子女的選擇,他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有,在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待,期待我們能用知識建構(gòu)大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前,在那些關(guān)注我們的人的面前,我們又有什么理由去認(rèn)為“平平淡淡是最真”呢?難道我們付出我們的金色年華,揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎?僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業(yè)證嗎?小到為了每個家庭的付出,大到為了那如水流逝的時光,我們怎么就可以輕易認(rèn)同“平平淡淡”才是真呢?
最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛,也最欣賞她一句話:即使不成功,也不至于成為空白。成功女神并不垂青所有的人,但所有參與、嘗試過的人,即使沒有成功,他們的世界卻不是一份平淡,不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術(shù)班學(xué)習(xí)的女生談起了她們學(xué)習(xí)美術(shù)以后的感覺和收獲。她們告訴我:并沒有什么大飛躍,但確實已學(xué)會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠(yuǎn)成為不了畫家,但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們:即使你們不成功,你們也沒有成為空白。
說到這里有人會說:我的確平凡得很,無一技之長,不會唱不會跳,更不會吟詩作畫,,注定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬,也不過是只有一個神童莫扎特,更多的人是通過嘗試,通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說,能登上金字塔的生物只有兩種:鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天,但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。
不要再為落葉傷感,為春雨掉淚;也不要滿不在乎地?fù)]退夏日的艷陽,讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;歲月可使皮膚起皺,而失去熱情,則使靈魂起皺。
拿出我們嘗試的勇氣,拿出我們青春的熱情,大學(xué)四年畢業(yè)時,再回首,我們沒有平淡、遺憾的青春。
勵志演講稿 篇2
親愛的朋友們:
今日我要講一個真實的故事,故事的主人公就是我——一個多災(zāi)多難,但始終不肯向命運低頭,滿懷信心與老天抗?fàn)幍呐ⅰ?/p>
十四年前,那個草長鶯飛的季節(jié),上帝毫不留情地將病魔降到我的身上:我的右腿患了骨髓炎。不料命運借題發(fā)揮,跟我開了個無情的玩笑——醫(yī)生先錯將我的病診為骨癌,之后又誤當(dāng)血癌治療。我的右腿連續(xù)做了五次大手術(shù),小腿骨先后刮過兩次,并取出四十多塊碎骨片后,以“永遠(yuǎn)不能站起來”“將在輪椅上過一輩子”等可怕的結(jié)論,宣告我將終身殘廢;畋膩y跳的我癱瘓了,命運對我多么地不公平呵!要知道,當(dāng)時我才只有八歲。
記不清多少日子,父母上班了,姐姐上學(xué)了,孤寂的空間只有我一個人在木床上爬來爬去,窗臺放著食物,床下放著便盆。只有到傍晚,親人都回到家,我才可以被抱到輪椅上“活動活動”。有一天,我偶然發(fā)覺,自己宛若一只木偶,得靠人支配著生活——就是這么個小小的發(fā)現(xiàn),深深地刺痛了我的自尊心。不!我不能讓我的腿成為擺設(shè),我要從輪椅上站起來,從輪椅上走下去!
于是,幾乎忘了什么是行走的我,又開始像小孩那樣練習(xí)走路。可是,我失去知覺的左腿根本支撐不住身體,手一離開扶助物,身體便失去平衡,人也立刻摔倒了。一個大活人,重重地摔在水泥地上,而且還是一而再再而三地摔倒,要說不疼,或者說我不怕疼,那是違心的——頭摔破了、胳膊摔得骨裂了,右腿已愈合的刀口摔開了。但為了能重新走路,我咬著牙默默地忍受著。
經(jīng)過近兩年的拼命鍛煉,奇跡終于出現(xiàn)了:我從輪椅上站了起來,并且可以不用任何扶持慢慢挪動。這是我人生旅途中
第一次通過自己的努力換取的收獲,我的心情是何等的激動、何等的舒暢!
然而,當(dāng)我拖著那條不能彎曲的直腿,一瘸一拐地走出家門時,卻招致鄰居家孩子的嘲笑。到了夜晚,人們都進(jìn)入夢鄉(xiāng),我的內(nèi)心時時不能平靜,想到命運的種種不公,委屈的淚再也忍不住便奪眶而出。殘疾人也是人,尤其我還是個孩子。我要抗?fàn)!我要糾正殘疾人在人們心目中被扭曲的形象!
我知道要想讓他人改變對自己的看法,就要有知識、有水平、有能力,那就需要努力學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,完善自我,增長才干!鞍霾〕芍椤闭f的是牡蠣的痛苦凝成了珍珠。我不奢望自己有一天能成為“珍珠”,但我企望生活得有意義。因此,我把所有的精力都用在了學(xué)習(xí)上。各位知道,學(xué)習(xí)好比逆水行舟,一篙松勁,退之千里。為了堅持心中那毫無怨悔的生活方式,我利用同齡人玩耍嬉戲、看電視、逛公園以及休息時間看書學(xué)習(xí)!皩殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來”,我懷著滿腔的壯志豪情,終于走進(jìn)了殘疾人生命的輝煌:在小學(xué)我連跳兩級,上中學(xué)后,我仍舊名列前茅。又因為我作文成績突出,在報刊上發(fā)表過百余篇文章,并多次獲獎,所以被譽為“校園小作家”。遼寧電視臺、《遼寧日報》、《婦女》雜志等多家新聞單位對我都進(jìn)行了專題報導(dǎo)。我沒有滿足自己,而是孜孜不倦,以更大的付出,向更高層次的目標(biāo)沖刺!
就在我全身心地投入到初中升高中考試的準(zhǔn)備時,傳來一則我無法接受的消息:市內(nèi)一些重點學(xué)校不允許我報考。原因很簡單,我身有殘疾。
我不敢相信,可又不得不去面對現(xiàn)實。記得著名體操運動員李大雙說過這樣一段話:“人生的道路是曲折的,每一道曲折就是一次失敗。如果害怕失敗,一蹶不振,就永遠(yuǎn)不能走出曲折,到達(dá)勝利。我覺得一個人應(yīng)該先學(xué)會敗,再學(xué)會勝。勇于進(jìn)取的人把失敗看作是成功的階梯;消極悲觀的人往往一蹶不振,那么失敗就是他的墳?zāi)!笔堑模瑳]有人是永遠(yuǎn)的失敗者,只要不瞧不起自己,只要不成為自己的心囚,在所有希望成為絕望之后,所有的絕望仍舊能夠蟬化為新的希望!
勵志演講稿 篇3
談到激勵,利用物質(zhì)和金錢作為獎勵是公司常用的激勵手段之一,這是毫無疑問地是必須的,但卻不是長期有效的,原因是公司不可能無限制地加大物質(zhì)獎勵成本;再者是人的需求欲望是無止境的,隨著時間和環(huán)境的變遷,當(dāng)舊的需求被滿足或不完全被滿足的時候,新的需求就會出現(xiàn)了。正如美國著名心理學(xué)家馬斯洛關(guān)于《人的需求層次論》所論述的那樣,當(dāng)人對生理、安全和歸屬需要得到滿足之后,尊重的需要就會產(chǎn)生并支配著人的生活。顯然,如果公司能基本提供相當(dāng)甚至高于社會平均報酬水平的同時,也能不斷滿足員工的對尊重的需要,這種精神上的激勵甚至比物質(zhì)上的激勵更來得持久,有效。
“尊重這個詞多數(shù)是在論述道德范疇的問題是被提及,在討論管理問題的時候,就比較鮮見了,更不要說上升到一個重要的位置。所謂尊重,是包括尊重自己和尊重別人,或者稱為自尊和尊人把。什么是自尊呢?自尊就是自我尊重,表現(xiàn)為人對自我行為的價值和能力被他人及社會承認(rèn)或認(rèn)可的主觀要求,是個人對自我價值和尊嚴(yán)的追求。自尊既包括對獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨立和自由等等的愿望,也包括來自他人的敬重,例如威望、承認(rèn)、接受、關(guān)心、名譽地位和賞識等等。尊人,是指尊重他人、社會和自然。這里體現(xiàn)出尊重的二重性,即人不能獨立于社會而存在,因而確定了個人與社會的統(tǒng)一性,也就是體現(xiàn)了自尊和尊人的互動性。人要想得到尊重、得到發(fā)展,就必須不斷的調(diào)整自己和社會的關(guān)系,例如社會認(rèn)識關(guān)系、社會實踐關(guān)系,而其本質(zhì)就是價值關(guān)系。一言蔽之,如果你不尊重他人,你也不可能獲得他人的尊重的。
人本化管理中,要滿足員工的對尊重的需要,就是使員工所從事的工作能反映其個人價值,滿足其“天生我才必有用的觀念,從而得到同事和上司的贊賞,甚至于社會的認(rèn)同,那就是令其享受這種精神上的滿足而達(dá)到激勵的目的。這可是善用資源,提高收益,減低成本的激勵法寶。
在管理實踐中,我們?nèi)绾芜\用“滿足員工對尊重的需要的激勵手段,去提升員工的主觀能動性呢?首先,公司必須要有“尊重的氛圍,也就是要建立一種尊重每一個員工的存在價值的企業(yè)文化。企業(yè)文化是公司領(lǐng)導(dǎo)人的個人特質(zhì)的一種反映,即需要公司所有者或其所托者要有較高的道德修養(yǎng)使然。使這種文化糅合到管理實踐的行為中去。
公司發(fā)展,人才是不可或缺的資源。東漢時期,劉邦被困巴蜀之時,筑臺拜將,極大地滿足了韓信的自尊心,終于在韓信的輔助下,殺出蜀中,取得天下。公司招賢納士好比劉邦拜將,尊重才是取得圣賢歸的良方,在公司的招聘行為中,一個好的招聘環(huán)境,認(rèn)真而專業(yè)的考核程序,平等而友善的交流,沒有歧視,沒有質(zhì)問,給慕名而來的求職者充分的禮遇和尊重,這一切會影響著人才對公司的認(rèn)識,左右著他們的選擇。或者公司不可能錄用所有的應(yīng)聘者,但公司禮賢下士的美名卻會隨求職者流傳業(yè)界,這不失為公司形象建立的重要舉措。人本管理,就是要從招聘開始的'了。
如果領(lǐng)導(dǎo)了解員工的才能,人盡其才地進(jìn)行任命,那才是對員工能力和價值的承認(rèn),也是對員工的莫大的尊重。而員工的涌泉以報,不就是領(lǐng)導(dǎo)所期待的嗎?三國時期,諸葛孔明能為劉備和阿斗鞠躬盡瘁,死而后已,正是報劉備屈尊枉駕,三顧茅廬的知遇之恩吧。這正說明了尊重的二重性和互動性。領(lǐng)導(dǎo)對員工價值體現(xiàn)需求的尊重,同時員工也尊重公司使命,為公司貢獻(xiàn)自己的價值。
領(lǐng)導(dǎo)或公司主管已經(jīng)擁有了企業(yè)事實的權(quán)利和地位,也將會獲得公司的實際利益。因此,在人本管理思維中,很有必要視員工為合作伙伴而不是下屬,給他們足夠的空間自由發(fā)揮,直面挑戰(zhàn),實現(xiàn)員工自我的價值。尤其是對于知識員工,要相信他們不光是被雇傭來從早上九點干到下午五點的,而是要干出成效。明白這個道理的領(lǐng)導(dǎo),就能吸引、留住人才,并且激勵他們成為最佳員工。為了達(dá)到這樣的目的,公司應(yīng)該掃清員工在前進(jìn)道路上的障礙。相反,如果管理者缺乏應(yīng)有的包容和道德修養(yǎng),則難以獲得員工的尊重,甚至?xí)庥鋈诵谋诚颉W罱,曾?jīng)在IT業(yè)界鬧得沸沸揚揚的“郵件門事件,正是由于某外企的中國裔總經(jīng)理因一些瑣碎事情在電子郵件上嚴(yán)厲斥責(zé)了他的秘書,導(dǎo)致秘書的自尊心受到了極大的傷害,作出了過激的反應(yīng),致使企業(yè)的形象大受損害,而總經(jīng)理本人也因此而丟掉了工作?梢,尊重是激勵員工的法寶,而不尊重走向了另一個極端。
多數(shù)的美國公司,崇尚著一種個人英雄主義的文化,尊重企業(yè)中每一個人的貢獻(xiàn),視其為企業(yè)的“英雄,而數(shù)字則平衡著人與人之間的,部門和部門之間的關(guān)系。他們比較容易地發(fā)揮團(tuán)隊協(xié)作的效用,取得企業(yè)的績效最大化。與美國公司不同,中國公司生長在有著五千年文化底蘊的土地上,或多或少也會獲益于“君臣之禮、“中庸之道的文化,因此,公司老板如能“君使臣以禮,則員工就“臣事君以忠。在此,奉勸公司領(lǐng)導(dǎo)們不妨也修身養(yǎng)性,勵精圖治,塑造一個以尊重為基礎(chǔ)的企業(yè)文化,指導(dǎo)和貫穿于諸如公司招聘、薪酬評估、工作任命、授權(quán)監(jiān)管和績效考核等等夠公司行為中去。以此構(gòu)建公司關(guān)鍵的競爭優(yōu)勢。以尊重作為一個激勵手段,其成本之低,成效之卓,乃是人本管理之根本。
勵志演講稿 篇4
時光的沙漏不停的行進(jìn),來不及告別嘆息,昨日便已卷入時間的長流中,充滿了喜怒哀樂,又像五味瓶,充滿著酸甜苦辣咸。
成長腳步喜樂
快樂就是對童年棒棒糖的回憶。記得初游西湖的時候,看到“山色如娥,花光如頰,溫風(fēng)如酒,波紋如綾”艷冶極矣的美麗景象。就像到了一個童話世界,路旁的小草尖上,還有幾顆透明的露珠,柳樹垂著枝條,對著湖面美滋滋的照鏡子。傍晚時分,坐在岸邊的木椅上,享受著湖面上吹來的清風(fēng)。路燈倒映在水里,宛如一條條銀蛇在游動。西湖就是我成長腳步中快樂的腳印。
成長腳步哀怒
作業(yè)之多“難為”了嬉戲之少,老師之嚴(yán)肅“阻抑”了歡笑之渺,壓力之沉重,“造就”了在夢幻中我們成長的悲哀和煩惱。
昏暗的臺燈下,正在黑暗中迷茫的我,“睡里挑燈看卷,夢回鈴響背詩”的我,那段歲月,煩惱則化作青煙一縷,纏繞著我,讓我煩悶,讓我憤怒。過去那似微風(fēng)撫面般的學(xué)習(xí),現(xiàn)已被暴風(fēng)雨般的學(xué)習(xí)壓力的進(jìn)攻吹散在記憶的深處。煩惱就是我成長腳步中哀怒的腳印。
成長的腳步酸甜
這是無硝煙的戰(zhàn)場,所有子彈由知識鑄成,由一支爛筆頭轟炸那一道道題目,“戰(zhàn)爭”使我一夜間從英雄變成狗熊,無數(shù)遺憾和悔恨都化為淚水催人奮進(jìn),誰也不愿意平平凡凡,誰都不愿做庸碌之輩,誰都希望抓住機(jī)會表現(xiàn)自己,亮出自己!跌到了也不用怕,即使趴下也決不認(rèn)輸。我要站起來,憑著堅定、執(zhí)著的信念去翻開生活嶄新的一頁,我相信我會得到我春華后的秋實。我相信我會超越自己,突破創(chuàng)新!堅定、執(zhí)著的信念是我成長腳步中酸甜的腳印。
勵志演講稿 篇5
同學(xué)們:大家好!
有個女孩,在月臺上追趕一張被風(fēng)吹飛了的紙。熱心的人們看見她萬分焦急的樣子,以為那是一張對她十分重要的紙,便紛紛加入追趕的隊伍,可那張紙仿佛要存心捉弄大家,飛起又落下,落下又飛起來,像附了魂一樣。越是這樣,女孩追它的決心就越大。
終于,在眾人的努力下,那張紙乖乖地就范了。那個追到紙的人,得意地將戰(zhàn)利品遞給女孩。女孩優(yōu)雅地向大家道謝,然后拿著紙在眾目睽睽之下走到一個垃圾筒跟前,將它塞了進(jìn)去,回過身,她微笑著對大家說:好了,現(xiàn)在它終于去了它該去的地方。
故事講到這里,也許你會詫異于女孩的舉動,也許你會懷疑于故事的真實。好了,先放下這些都不說,同學(xué)們,讓我們閉上眼睛一同想象:在我們的周圍,在我們的身邊,是否有垃圾從同學(xué)的手中滑落,成為路面上醒目的感嘆號?是否有隨手丟棄的塑料袋在風(fēng)中“翩翩起舞”?是否會在廁所潔白的墻壁上看到幾個刺眼的腳印?
同樣的,在你的周圍,是否有人大聲叫嚷,讓你的耳膜陣陣發(fā)聾?是否有人口出臟話,污言穢語,招來人們鄙視的目光?是否有人唏噓起哄,吹口哨,叫人不可思議,令人費解?
當(dāng)發(fā)生這一切的時候,在它們主人的身上其實是丟掉了一樣?xùn)|西,那就是文明——幾千年來中華民族寶貴的精神財富。這財富世代相傳,它應(yīng)該在你的身邊:她是路上相遇時的微笑;是同學(xué)有困難時的熱情幫助;是平時與人相處時的親切與關(guān)懷;是不小心撞到對方時一聲“對不起”;是自覺將垃圾放進(jìn)垃圾箱的舉動;是看到有人隨地吐痰、亂扔亂撂時的主動制止;是走廊內(nèi)的輕聲慢步;是宿舍里暖融融的家的感覺。它是一種品質(zhì),一種修養(yǎng),一種受人尊敬的并被大家廣泛推崇的行為。
綠樹紅花,朗朗的讀書聲,暖人的話語,整潔的儀表,那是一幅美麗的畫面。所以當(dāng)有人離文明遠(yuǎn)去的時候,請你溫馨地提醒他:你掉了一樣?xùn)|西。
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