【精華】大學(xué)生勵(lì)志演講稿集合九篇
演講稿的內(nèi)容要根據(jù)具體情境、具體場(chǎng)合來(lái)確定，要求情感真實(shí)，尊重觀眾。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天，演講稿與我們的生活息息相關(guān)，你寫演講稿時(shí)總是沒(méi)有新意？下面是小編為大家收集的大學(xué)生勵(lì)志演講稿9篇，歡迎大家分享。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇1
敬愛(ài)的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！勞動(dòng)是人類生存和發(fā)展的基石，沒(méi)有勞動(dòng)就沒(méi)有我們這個(gè)繽紛的世界。然而，勞動(dòng)也是艱辛的，會(huì)付出汗水，付出辛勞。因此我認(rèn)為每個(gè)人的勞動(dòng)成果都應(yīng)該受到尊重。
勞動(dòng)不僅偉大，而且神圣。勞動(dòng)創(chuàng)造了物質(zhì)生活，創(chuàng)造了精神文明，創(chuàng)造了人類五千年?duì)N爛的文明史。勞動(dòng)人民用自己的勤勞和智慧，為整個(gè)世界做出了巨大的貢獻(xiàn)！勞動(dòng)是沒(méi)有高低貴賤之分的。當(dāng)太陽(yáng)還未升起的時(shí)候，被譽(yù)為“城市美容師”的清潔工早早的來(lái)到自己的崗位上，為城市掃去了垃圾，卻怎么也掃不去兩鬢不斷生長(zhǎng)的銀發(fā)；那些建筑工人冒著嚴(yán)寒酷暑，將一磚一瓦蓋成大樓大廈。瞧！那些高樓大廈是多么的雄偉壯觀！我們的老師把自己的知識(shí)傳遞給我們，使我們一個(gè)個(gè)踏上了成功之路？？這些不都是別人辛勤勞動(dòng)的成果嗎？這凝結(jié)著汗水的勞動(dòng)成果，理所當(dāng)然受到尊重。
然而，有些人卻不這么做走在大街上隨地吐痰，隨手扔垃圾，即使不遠(yuǎn)處就有垃圾箱，也不肯多走一步；上課不專心聽(tīng)講，做小動(dòng)作；走在花園里踐踏草坪，使環(huán)境得到了破壞？這些不尊重別人勞動(dòng)成果的人是可恥的！同學(xué)們，請(qǐng)時(shí)刻提高自己的道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，珍惜別人的點(diǎn)滴勞動(dòng)成果吧！讓我們從自身做起！從現(xiàn)在做起！我的演講完畢，謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇2
各位評(píng)委、親愛(ài)的同學(xué)們：
大家好！2009年已經(jīng)過(guò)了一大半，我們也從一個(gè)滿懷壯志的高中生，成為一名大學(xué)生，這期間雖然飽嘗了山窮水盡疑無(wú)路的困頓，可豐富的大學(xué)生活又給我們帶來(lái)了柳暗花明又一村的嶄新境地，因?yàn)檫@里是我們攀登目標(biāo)理想的新起點(diǎn)，這里也是我們積累知識(shí)閱歷的新家園。
今天，我的演講題目是“我的大學(xué)，我的夢(mèng)！”。
也許中學(xué)時(shí)期就已經(jīng)讀到或者聽(tīng)到許許多多關(guān)于大學(xué)生活的信息，有人說(shuō)大學(xué)生活絢麗多彩的，也有人說(shuō)大學(xué)生活是無(wú)聊空洞、浪費(fèi)青春的。也許，后者更多一些。是的，其實(shí)，他們說(shuō)的都是正確的，因?yàn)檎鎸?shí)經(jīng)歷，他們才會(huì)那么說(shuō)，這兩者是不矛盾的。這是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，有的人確實(shí)過(guò)得很充實(shí)、很開(kāi)心，深深留戀這塊他們認(rèn)為是一輩子都無(wú)法重復(fù)的凈土。也有的人，從一踏進(jìn)校園就很失望，覺(jué)得一切都跟自己想像的不一樣。從此渾渾噩噩混日子，最終醒悟的時(shí)候才猛然發(fā)覺(jué)，仿佛一夜之間，大學(xué)已經(jīng)過(guò)去，隨之逝去的還有自己寶貴的青春。記住，只有后悔大學(xué)混了幾年的人，而不會(huì)有后悔上了大學(xué)的人。即使是那些在校時(shí)貶得他的母校猶如人間地獄的人，多年以后，回憶起大學(xué)時(shí)光，也往往會(huì)感慨萬(wàn)分，甚至淚流滿面。不管你未來(lái)大學(xué)過(guò)得如何，至少你要時(shí)刻提醒自己:人生只有一個(gè)大學(xué)階段。
在過(guò)去的旅途中，無(wú)論你是否擁有過(guò)歡笑，擁有個(gè)陽(yáng)光，這都已成為永遠(yuǎn)的記憶，加上一把鎖將它封閉起來(lái)吧!擺在我們面前的，新的老師，新的同學(xué)，新的旅途，新的夢(mèng)幻，新的生命正在破土而出，面對(duì)這一切，我們?cè)撛趺崔k。由于現(xiàn)實(shí)的殘酷，我們將化身為一個(gè)個(gè)騎士，抹掉胸口上的創(chuàng)傷，擦掉昔日的榮耀，拿上我們的曾經(jīng)的利器，整裝待發(fā)，新學(xué)期的目標(biāo)是我們新的征途的開(kāi)始！
夢(mèng)想是我們通往成功的地圖，只有付出了行動(dòng)，邁出我們堅(jiān)實(shí)的步伐，才能讓我們到達(dá)成功的彼岸。確定我們的目標(biāo)，就要為了他努力拼搏。志當(dāng)存高遠(yuǎn)！我們要立長(zhǎng)志不要常立志。
人生是對(duì)理想的追求，理想是人生的指示燈，失去了這燈的作用，就會(huì)失去生活的勇氣。因此，只有堅(jiān)持遠(yuǎn)大的人生理想，才不會(huì)在生活的海洋中迷失方向。托爾斯泰將人生的理想分成一輩子的理想，一個(gè)階段的理想，一年的理想，一個(gè)月的理想，甚至一天、一小時(shí)、一分鐘的理想。當(dāng)你聽(tīng)到這里，同學(xué)們，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美麗，卻短暫。作為一名大學(xué)生就應(yīng)該在這一時(shí)期，努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，找到一片屬于自己的天空。青年是祖國(guó)的希望，民族的未來(lái)。每個(gè)人主宰著自己的明天。
歷史的重任在肩，我們責(zé)無(wú)旁貸。我們一定會(huì)勇敢地挑起肩上的責(zé)任，雖然前方會(huì)有巨浪滔天，但是也會(huì)有長(zhǎng)虹貫日。讓我們拿出“吹盡狂沙始到金”的毅力，拿出“直掛云帆濟(jì)滄�！钡挠職猓ビ尤松械娘L(fēng)風(fēng)雨雨！“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，我堅(jiān)信一分耕耘，一份收獲，學(xué)習(xí)的根是苦的，學(xué)習(xí)的果子是甜的。我們奮發(fā)努力、勇往直前，一定會(huì)迎來(lái)收獲的那一天。希望幾年后的今天，我們能夠收獲自己辛勤勞作換來(lái)的累累碩果。同學(xué)們，今天讓我們?cè)谝黄鸲ㄏ麓髮W(xué)之約，讓我們告別盛夏的流火，應(yīng)承金秋的豐碩，用青春詮釋我們?cè)?jīng)的誓言，用汗水鍛造我們明日的輝煌。未來(lái)的日子我們將共同走過(guò)，我們有著共同的追求。
大學(xué)生活是多姿多彩的，但也需要我們?nèi)グ盐蘸蜕钊梭w會(huì)。有人說(shuō)：“平凡的大學(xué)生有著相同的平凡，而不平凡的大學(xué)卻有著各自的輝煌�！钡�，你可以選擇平凡，但卻不可以選擇平庸；可以的話，相信誰(shuí)都想不平凡。好了，我今天的演講也到此為止了。最后，只上一
句話：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！笔堑�，送給我自己，也與大家共勉！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇3
尊敬的各位評(píng)委，親愛(ài)的各位同學(xué)
大家晚上好!
非常榮幸今天能夠站在這里為大家演講，在此，首先要感謝在座的各位評(píng)委和同學(xué)能在百忙之中抽出時(shí)間，來(lái)聆聽(tīng)我們的演講，也要感謝這個(gè)活動(dòng)的主辦方：xxxx社及活動(dòng)的所有工作人員給我們提供這樣一個(gè)交流互動(dòng)的平臺(tái)。下面，讓我們以熱烈的掌聲感謝他們!謝謝，我是***。簡(jiǎn)短的自我介紹完后，下面進(jìn)行我的演講。
首先，大家都知道今天演講的主題是“讓夢(mèng)想照亮青春”，既然與夢(mèng)想有關(guān)，那我們就談?wù)�，為了�?shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想該做些什么呢?大家可能會(huì)說(shuō)，“努力，奮斗，拼搏，進(jìn)取”，不錯(cuò)，這些都是我們?cè)谌〉贸晒χ�，所必須具備的元素，但大家知道在做這些努力和奮斗之前，我們首先要做到哪一點(diǎn)呢?或者更具體的說(shuō)一個(gè)推銷員或一個(gè)創(chuàng)業(yè)者要想獲得成功的話首先要做到哪一點(diǎn)呢?可能有的同學(xué)已經(jīng)猜出來(lái)答案了。那就是我們中國(guó)人最看重的--面子。
面子或許是最具有中國(guó)特色的概念，作為最具有的個(gè)性，中國(guó)人愛(ài)面子，也死要面子。據(jù)說(shuō)英文中并沒(méi)有面子一詞，在中文翻譯成英文時(shí)，很多人把面子翻譯成“名譽(yù)”，這顯然不是我們所理解的。而中國(guó)人所謂的“面子”應(yīng)該是介于名譽(yù)與虛榮心之間的一種內(nèi)心的情感因素。
由于面子觀念在國(guó)人頭腦中根深蒂固，大學(xué)生也不例外，這使得很多畢業(yè)生在就業(yè)時(shí)進(jìn)入了一些誤區(qū)，如怕臟怕累、盲目攀比、清高自傲等等，從而造成大量畢業(yè)生找不到工作。難道就業(yè)真的這么難么?我們只考慮過(guò)工資待遇問(wèn)題，有沒(méi)有考慮過(guò)自身原因呢?有的同學(xué)認(rèn)為大學(xué)畢業(yè)后會(huì)直接呆在安逸舒服的辦公室里工作，端著茶水，拿著高薪，于是在找工作時(shí)漫天要價(jià)，臟活累活一點(diǎn)不干，從而導(dǎo)致用人單位招不到人，畢業(yè)生找不到工作的尷尬局面，而且我們常常會(huì)聽(tīng)到這樣的話，“這不是大學(xué)生干的活，上了四年大學(xué)怎么可以干服務(wù)員的活，拿的工資怎么能比農(nóng)民工還少”。
但有些人就不這樣想，比如說(shuō)溫州人，大家應(yīng)該都知道，溫州人被稱為中國(guó)的猶太人，央視曾經(jīng)播出過(guò)一部劇，叫做《溫州一家人》，對(duì)我促動(dòng)很大，不知道大家有沒(méi)有看過(guò)，這部劇非常真實(shí)的講述了一家溫州人放下面子，艱苦追求夢(mèng)想的創(chuàng)業(yè)歷程。溫州人從來(lái)不愛(ài)面子，為了完成創(chuàng)業(yè)的原始積累，他們背井離鄉(xiāng)，擺地?cái)�，補(bǔ)鞋，臟活累活都不在乎，很多人都看不起他們，覺(jué)得修一雙鞋能賺幾個(gè)錢，甚至連農(nóng)民都覺(jué)得他們干的是很低賤的活。等到譏笑他們的人醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，他們已經(jīng)完成了原始資本積累，并且在更高的平臺(tái)上發(fā)展去了。能做別人不愿做的事，能吃別人不能吃的苦，就能賺別人賺不了的錢。這就是溫州人發(fā)財(cái)?shù)脑�。他們不怕碰壁，只有一個(gè)念頭，不管你們?cè)趺纯次�，我就要賺你的錢。他們用比城墻還厚的臉皮把自己的產(chǎn)品，最重要是他們把溫州人這個(gè)品牌推向了全國(guó)，推向了全世界。
所以，從現(xiàn)在起，放下我們所謂的高貴的顏面吧，為了我們的夢(mèng)想，別在乎別人說(shuō)什么，只要無(wú)愧于我們的心，因?yàn)橹辽佻F(xiàn)在我們還沒(méi)有資格來(lái)爭(zhēng)取面子。
最后送給大家亞洲首富李嘉誠(chéng)的一句話“當(dāng)你放下面子賺錢的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)懂事了;當(dāng)你用錢賺回面子的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)成功了;當(dāng)你用面子賺回錢的時(shí)候，說(shuō)明你已經(jīng)是人物了。當(dāng)你仍然停留在那里喝酒、吹牛，啥也不懂還裝懂，只愛(ài)所謂面子的時(shí)候，說(shuō)明你這輩子也就這樣了。”
我的演講完畢，謝謝大家!
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇4
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：
大家好。
很榮幸能夠站在這里和老師們共訴心聲。今天，我演講的題目是《青春的奉獻(xiàn)與快樂(lè)同在》。
各位年輕的同仁，當(dāng)我們從師范院校畢業(yè)重新回到高中的時(shí)候，你我都已經(jīng)站在了青春的尾巴上，而我們的青春與學(xué)生的青春將在同樣青春的東營(yíng)市一中實(shí)現(xiàn)交融。不管我們是懷著怎樣的目的與心態(tài)走上講臺(tái)，既然在千萬(wàn)種社會(huì)分工中選擇教師作為自己奮斗終身的職業(yè)，那么我們的青春將注定與奉獻(xiàn)同行，而青春的奉獻(xiàn)又與快樂(lè)同在。
親愛(ài)的同事們，當(dāng)年你滿懷信心地走進(jìn)美麗的市一中時(shí)，是否曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)一中老師愛(ài)崗敬業(yè)的感人故事?是否曾感動(dòng)于周圍老師的無(wú)私奉獻(xiàn)精神?晨光熹微，學(xué)校里已有校領(lǐng)導(dǎo)們巡視的身影和班主任們疾步的腳印;辦公室里，伏案?jìng)湔n的老師們總也停不下那忙碌的筆尖;夜色已深，查完晚休的老師們才從宿舍樓里靜悄悄地離開(kāi)。他們沒(méi)有驚人的壯舉，也沒(méi)有耀人的光環(huán)，只是竭盡全力地將學(xué)生引向知識(shí)的彼岸。命運(yùn)賜予了我們這樣一個(gè)職業(yè)，年輕的我們責(zé)無(wú)旁貸。
不得不承認(rèn)這樣一個(gè)事實(shí)，教育教學(xué)工作的復(fù)雜性和全面性使得教師在工作中很多時(shí)候是不快樂(lè)的。各種類型的調(diào)皮學(xué)生，忙不完的考試，繁瑣的日常管理，常常會(huì)讓我們這些年輕的老師感到力不從心，倍感倦怠。而年輕的我們能用激情與活力一掃內(nèi)心的陰霾，趕走身心的疲憊。繁忙的工作阻礙不了我們輕快的步伐，十點(diǎn)半值過(guò)晚班我們依然可以哼著歌回家，
年輕的活力讓我們時(shí)刻精神煥發(fā)。
前不久在網(wǎng)上流傳很廣的一段視頻《新教師醉酒》道出了教師們的艱辛與不易：這些年的補(bǔ)課加班白發(fā)長(zhǎng)滿頭，這些年的工資單啊看著淚直流;咽喉炎頸椎病是你給我的禮物;下班回家影對(duì)月，誰(shuí)知吾輩心中寒，，然而在唏噓感嘆的同時(shí)，我們還不得不贊賞這位改歌詞的老師敢于自嘲的樂(lè)觀心態(tài)，這其實(shí)是另一種意義上的陽(yáng)光與向上。青春的我們同樣需要這種心態(tài)。
先賢孟子把“得天下英才而教育之”作為人生“三樂(lè)”之一，年輕的我們?nèi)绻軌虬殉錆M激情的青春奉獻(xiàn)在教書育人上，在對(duì)學(xué)生靈魂的塑造中體驗(yàn)創(chuàng)造的幸福，在與學(xué)生真誠(chéng)的溝通中獲得真摯的情誼，在這個(gè)喧囂浮躁的社會(huì)中留取一份淡泊寧?kù)o的心態(tài)，那么我們就能夠讓青春永駐，就能夠找到屬于我們的快樂(lè)與幸福。我們很難想象一個(gè)不幸福的老師如何讓學(xué)生獲得人生的幸福。親愛(ài)的同事們，年輕的我們?nèi)兆涌梢郧遑氁稽c(diǎn)，但快樂(lè)不能丟;工作可以勞累一點(diǎn)，但健康不能丟;生活可以平凡一點(diǎn)，但追求不能丟。我們只有熱愛(ài)生活，認(rèn)同自我，心存對(duì)教育事業(yè)的敬畏，不斷追求卓越，才能不斷體味來(lái)自職業(yè)的幸福。
最后，我想用代表著青春的文體結(jié)束我的演講：我們愛(ài)教育，不愛(ài)教條;愛(ài)生活，也愛(ài)生命;愛(ài)時(shí)尚，更愛(ài)傳統(tǒng)。不是叛逆者，不是衛(wèi)道士，不是空想家，我們是80后年輕教師。我們用行動(dòng)踐行著教書育人的使命，我們和別人不一樣，我們是辛勤的園丁。
謝謝大家。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇5
從中學(xué)到大學(xué)，跨上了一級(jí)新的臺(tái)階，還面臨著一系列較大的變化，需要新生較好地完成中 學(xué)到大學(xué)的轉(zhuǎn)變，適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)和生活。
大學(xué)是吸取新知識(shí)和培養(yǎng)能力的一個(gè)平臺(tái)。進(jìn)入大學(xué)后，千萬(wàn)不能放松，要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。 同時(shí)，還要多了解社會(huì)，參加實(shí)踐，努力做到全面發(fā)展。從高分考生到高層次，高素
質(zhì)的人才，有很長(zhǎng)的路要走。有些學(xué)生把考進(jìn)大學(xué)作為自己的最終目標(biāo)，上大學(xué)后，整天沉溺于電 腦游戲、上網(wǎng)聊天或談戀愛(ài)，將學(xué)業(yè)完全置于不顧，到了期末考試時(shí)一路紅燈，結(jié)果被學(xué)校 勸退，這是極嚴(yán)重的教訓(xùn)。大學(xué)新生，一定要懂得珍惜來(lái)之不易深造機(jī)會(huì)。
邁入大學(xué)校門的同學(xué)要改變往日應(yīng)試教育的學(xué)習(xí)方式，積極參加課外實(shí)踐和各種興趣小 組，這對(duì)一個(gè)人未來(lái)的發(fā)展非常重要。到了大學(xué)，應(yīng)試學(xué)習(xí)的方法和觀念一定要有根本的轉(zhuǎn) 變。上課時(shí)認(rèn)真聽(tīng)講，課余不要憋在教室和宿舍里，而要抓緊課余時(shí)間參加興趣小組，在興 趣小組里結(jié)識(shí)新朋友，在實(shí)踐基地中鍛煉動(dòng)手能力。
一般說(shuō)，進(jìn)入大學(xué)，意味著選擇了職業(yè)方向，邁入了人生的一個(gè)嶄新時(shí)期——職業(yè)準(zhǔn)備時(shí)期 ，從基礎(chǔ)教育轉(zhuǎn)向到專業(yè)教育。職業(yè)定向，使大學(xué)生的學(xué)習(xí)更具有社會(huì)性，開(kāi)始結(jié)合未來(lái)的 職業(yè)進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的人生設(shè)計(jì)。因而，在大學(xué)階段決不能滿足于老師教的書本知識(shí)，要加強(qiáng)自己 動(dòng)手動(dòng)腦能力，多參加社會(huì)實(shí)踐，同時(shí)要利用圖書館等便利條件，擴(kuò)大自己的知識(shí)面，使自 己能夠適應(yīng)將來(lái)工作的需要。
與中等教育相比，高等學(xué)校的教學(xué)有其顯著的特點(diǎn)：教學(xué)與科研、生產(chǎn)相結(jié)合；教學(xué)過(guò)程更 富有研究性、探索性；學(xué)生應(yīng)具有更多的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。此外，學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí) 方法都將發(fā)生突出的變化。因此，從中學(xué)到大學(xué)，面臨著學(xué)習(xí)方式的改變，由較封閉的教學(xué) 到開(kāi)放式教學(xué)的轉(zhuǎn)變。普通高等學(xué)校的教學(xué)有課堂教學(xué)、課外指導(dǎo)、實(shí)踐教學(xué)等幾種形式 。高校的課程從縱向結(jié)構(gòu)上可以分為公共課、基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課、專業(yè)課幾大類，而從 橫向結(jié)構(gòu)上可以分為必修課、選修課兩大類。在大學(xué)期間，課堂講授相對(duì)于高中減少了，自 學(xué)時(shí)間大量增加，除了一、二年級(jí)上基礎(chǔ)課的課時(shí)多一點(diǎn)外，上課的時(shí)間總的來(lái)說(shuō)將隨年級(jí) 的升高而減少。大學(xué)生必須學(xué)習(xí)如何利用圖書館，如何做好筆記，如何課后自學(xué)， 這都是和高中比有所不同的地方。加強(qiáng)基礎(chǔ)知識(shí)的訓(xùn)練，打好基礎(chǔ)，是治學(xué)的基本功， 只有這個(gè)功夫到家了，才能在專業(yè)上有所創(chuàng)造。大學(xué)生要學(xué)好專業(yè)課并在專業(yè)上有所創(chuàng)造， 就必須先學(xué)好本專業(yè)的基礎(chǔ)課，把基礎(chǔ)打扎實(shí)，尤其是一、二年級(jí)，更要以打基礎(chǔ)為主，搞 好基礎(chǔ)理論、基本原理和基本技能的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。基礎(chǔ)知識(shí)——專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)——專業(yè)知識(shí) ，就像一根鏈條，一環(huán)緊扣一環(huán)，一個(gè)環(huán)節(jié)脫鏈了，后面就很難跟上去。基礎(chǔ)沒(méi)打好，就難 以適應(yīng)高年級(jí)的學(xué)習(xí)。大學(xué)期間，要學(xué)會(huì)自我深入學(xué)習(xí)的方法，在知識(shí)爆炸的時(shí)代，各學(xué)科 專業(yè)飛速發(fā)展、研究成果層出不窮，知識(shí)更新很快，為跟上科技發(fā)展的節(jié)拍，在大學(xué)期間除 掌握好基礎(chǔ)理論和專業(yè)理論知識(shí)外，還要學(xué)會(huì)在此基礎(chǔ)上查資料，學(xué)懂最新科研成果，及時(shí) 更新知識(shí)。為培養(yǎng)寬口徑、厚基礎(chǔ)的創(chuàng)新復(fù)合型人才，許多學(xué)校間互開(kāi)選修課，利用雙休日 跨校輔修，為大學(xué)生們創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。因此，大一的新生一定要以學(xué)習(xí)為重，適應(yīng)大 學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式，逐步建立一套適合于自己的學(xué)習(xí)方法，完成好大學(xué)期間的學(xué)習(xí)任務(wù)。
大學(xué)是社會(huì)中現(xiàn)代性最強(qiáng)的社會(huì)。由于廣闊的開(kāi)放性和人員的流動(dòng)性，因而信息流量大； 教師、學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地、各民族，甚至世界各國(guó)，因而人的異質(zhì)性最強(qiáng)；學(xué)生入學(xué)的目的 是求學(xué)、成才，因而人的目的性強(qiáng)；學(xué)校有豐富的圖書、資料，講授文、理、工等各門 課程，舉辦各類講座，開(kāi)展多種形式的科研、文藝活動(dòng)，因而人們的精神生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大 。剛步入大學(xué)的新生， 面對(duì)著豐富多彩的精神生活領(lǐng)域， 可能感到驚訝，甚至茫然不知所 措，所以大學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)自己各方面的能力， 包括一般意義上的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的 能力；閱讀能力、寫作能力、口頭表達(dá)能力、外語(yǔ)能力、使用工具書能力、實(shí)踐操作能力等 ；還包括從未來(lái)職業(yè)角度提出的經(jīng)營(yíng)管理能力、實(shí)際操作能力、宣傳鼓動(dòng)能力等。 通過(guò)這些能力的培養(yǎng)，增強(qiáng)自己對(duì)社會(huì)的適應(yīng)性，從而使自己各方面有所發(fā)展。
跨入大學(xué)，你將進(jìn)入一個(gè)嶄新的天地，踏上人生新的征途。在這里，你將沐浴著溫暖的陽(yáng) 光，遨游在知識(shí)的海洋，體味著人生的酸甜苦辣，一步步走向成熟。理想，在這里奠基；事 業(yè)，從這里開(kāi)始；生活之舟，從這里啟航。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇6
同學(xué)們：
沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡。關(guān)于這個(gè)警句的故事很耐人尋味：一個(gè)參加過(guò)二戰(zhàn)的英國(guó)老兵去日本旅游，看到3個(gè)日本孩子在玩一種叫“生存”的游戲，一張一張卡片上分別有虎、狼、狗、羊、雞、獵人等圖案，三個(gè)孩子各執(zhí)一副。游戲規(guī)則是：虎能通吃，但兩個(gè)獵人可以打死一只虎；一個(gè)獵人可以打死一只狼，但兩只狼可以吃掉一個(gè)獵人；虎和狼都被消滅后，一只羊能吃掉一只狗。他大惑不解，怎么會(huì)有這樣的邏輯？
日本孩子的回答是：“虎和狼都沒(méi)了，狗就會(huì)處在放松狀態(tài)，這時(shí)，不但羊能吃掉它，兩只雞也能將它消滅。沒(méi)有了對(duì)手和較量，沒(méi)有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)，任何事物都會(huì)因松懈而倦怠，從而走向頹廢甚至滅亡——我們的教科書上就是這么寫的！”
同學(xué)們，多么發(fā)人深思、催人警醒��！正是有了危機(jī)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，日本，這個(gè)資源極度貧乏、人口眾多的島國(guó)，才會(huì)在二戰(zhàn)的廢墟上迅速崛起，一躍成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)！
競(jìng)爭(zhēng)，是一種精神。每當(dāng)我們看到體育場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)健將們奮力拼搏的時(shí)候，我們無(wú)不為之感動(dòng)，為之振臂高呼。使我們?yōu)橹袆?dòng)，為之高呼的是運(yùn)動(dòng)員勇往直前、不甘落后的精神，如果沒(méi)有這種精神，體育將失去其真正的意義。同樣，如果沒(méi)有這種精神，將變得毫無(wú)生氣。
有了競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，人才會(huì)有頑強(qiáng)的生命力。龜兔第一次賽跑，由于兔子驕傲自滿而慘遭失敗，而在第二次賽跑時(shí)它能急起直追，終于反敗為勝。因此，可以這么說(shuō)，兔子的失敗，是因?yàn)闆](méi)有競(jìng)爭(zhēng)；兔子反敗為勝，是因?yàn)橛辛烁?jìng)爭(zhēng)。
競(jìng)爭(zhēng)，是一種動(dòng)力，是推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展的動(dòng)力。如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)，社會(huì)就會(huì)停滯不前，人民的生活水平就不會(huì)提高。幾百年前，愛(ài)迪生發(fā)明了有線電話，本世紀(jì)初美國(guó)推出了無(wú)線電話，改為民用時(shí)又推出了模擬電話，俗稱大哥大，后來(lái)摩托羅拉、愛(ài)立信、飛利浦等公司爭(zhēng)相推出數(shù)字電話，在短短的幾年里，大哥大的體積越來(lái)越小，功能越來(lái)越齊全，價(jià)格越來(lái)越便宜，給人們的生活、工作帶來(lái)了極大的方便。而這一切，都離不開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)，有了競(jìng)爭(zhēng)，才有社會(huì)的迅猛發(fā)展。
競(jìng)爭(zhēng)，還是一種生存本領(lǐng)。在社會(huì)上，競(jìng)爭(zhēng)就好像一位鐵面無(wú)私的裁判，他永遠(yuǎn)遵守這樣一條游戲規(guī)則：優(yōu)秀隊(duì)員，將受到百般寵愛(ài)；末流隊(duì)員，將被罰出場(chǎng)外。在深圳的人才市場(chǎng)，高競(jìng)爭(zhēng)之長(zhǎng)者較容易找到合適的工作，且收入高；而低學(xué)歷、又無(wú)特長(zhǎng)者，找工作十分困難，偶爾運(yùn)氣好，但也只是些收入低、不太穩(wěn)定的工作。蕓蕓眾生，適者生存。因此，為了生存，為了社會(huì)的需要，我們必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！
早在兩千多年前，我國(guó)著名的思想家孟子說(shuō)過(guò)一句話：“生于憂患，死于安樂(lè)”，俗話說(shuō)“沒(méi)有壓力就沒(méi)有動(dòng)力”也就是這個(gè)道理。同學(xué)們，我們將要跨入的是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，“物競(jìng)天擇，適者生存”將是我們的生存環(huán)境。為了生存我們必須和對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)；為了提高生命價(jià)值我們必須不斷奮斗。因此，我們必須要有危機(jī)意識(shí)，必須學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)！在學(xué)校里，我們競(jìng)爭(zhēng)什么呢？
爭(zhēng)創(chuàng)文明班，爭(zhēng)當(dāng)“三好”學(xué)生，今天的每一節(jié)課，每一次作業(yè)，每一次運(yùn)動(dòng)都是我們學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)、檢驗(yàn)自己能力的好機(jī)會(huì)。比一比，哪個(gè)同學(xué)的紅花多；比一比，哪個(gè)班的紅旗多；在競(jìng)爭(zhēng)中，我們的收獲會(huì)很多很多……當(dāng)太陽(yáng)出來(lái)的時(shí)候，非洲草原上的動(dòng)物就開(kāi)始奔跑，獅子知道，如果它跑不過(guò)最慢的羚羊就會(huì)餓死；羚羊也知道，如果它跑不過(guò)最快的獅子就會(huì)被吃掉。
同學(xué)們，當(dāng)我們長(zhǎng)大，當(dāng)我們進(jìn)入全球化的社會(huì)，我們面對(duì)的競(jìng)爭(zhēng)和挑戰(zhàn)是嚴(yán)峻的。因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們一定要培養(yǎng)自己的智慧和勇氣，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)則。只有這樣，我們才不會(huì)被這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)所淘汰！我們要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，學(xué)科學(xué)，學(xué)文化，一句話：多讀書，讀好書�！白x書使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人精細(xì)，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人長(zhǎng)于思辨”。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
正如馬克思所說(shuō)："在科學(xué)的征途上，是沒(méi)有平坦的道路可走的。只有那些不畏勞苦、勇于攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)！
同學(xué)們，搏擊長(zhǎng)空的小雄鷹們，未來(lái)的天空是陽(yáng)光雨露和風(fēng)霜雨雪組成的，讓我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中練就一對(duì)強(qiáng)勁有力的翅膀，讓我們?cè)谖磥?lái)的天空中自由翱翔，飛得更高，飛得更遠(yuǎn)。
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇7
什么是自強(qiáng)不息？就是在任何處境中都不屈從命運(yùn)的安排，努力向前，不折不饒。在順境中，不驕傲，不得意，只要求更好；在逆境中，不退縮，不畏懼，只求逆流而上。
古今中外，多少人奉行著“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的信條，而正是因?yàn)橛兴麄�，自�?qiáng)不息的精神源遠(yuǎn)流長(zhǎng)在中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中。
詹天佑，是中國(guó)首位鐵路工程師。12歲的他，辭別父母，懷著學(xué)習(xí)西方“技藝”的理想，來(lái)到美國(guó)就讀。他懷著為祖國(guó)富強(qiáng)而發(fā)奮學(xué)習(xí)的信念，刻苦學(xué)習(xí)。回國(guó)后，詹天佑滿腔熱忱地準(zhǔn)備把所學(xué)本領(lǐng)貢獻(xiàn)給祖國(guó)的鐵路事業(yè)。他轉(zhuǎn)入中國(guó)鐵路公司，擔(dān)任工程師，這是他獻(xiàn)身中國(guó)鐵路事業(yè)的開(kāi)始。
他周密嚴(yán)謹(jǐn)，不懼外國(guó)人的挖苦與嘲笑，自強(qiáng)不息。從事鐵路事業(yè)十多年，從灤河大橋到京張鐵路，他幾乎和我國(guó)的'每一條鐵路都有著不同程度的關(guān)系，被周總理評(píng)價(jià)為“中國(guó)人的光榮”。
一個(gè)人因?yàn)樽詮?qiáng)不息才不會(huì)自暴自棄；因?yàn)樽詮?qiáng)不息才不會(huì)自甘平庸；因?yàn)樽詮?qiáng)不息才不會(huì)停滯不前。
在“XX年感動(dòng)中國(guó)十大人物”中有這樣一個(gè)人讓我銘記于心。她就是——孟佩杰。
五歲的她，父親遭遇車禍身亡，媽媽將她送給別人撫養(yǎng)。在新的家庭，養(yǎng)母劉芳英三年后癱瘓?jiān)诖�，養(yǎng)父不堪生活壓力，一走了之。童稚的年歲，她一力撐起幾經(jīng)風(fēng)雨的家，她的存在，是養(yǎng)母生存的勇氣。從此，母女二人相依為命。在艱難生活中，她無(wú)怨無(wú)悔，自強(qiáng)不息。XX年，她考上了山西師范大學(xué)臨汾軒轅。權(quán)衡之后，她決定帶養(yǎng)母去上大學(xué)。
孟佩杰的事例，牽動(dòng)著無(wú)數(shù)人的心。她拒絕施舍，笑對(duì)生活，自強(qiáng)不息。盡管生活清貧，但她依然笑靨如花……
美國(guó)的愛(ài)迪生，從未受過(guò)良好的學(xué)校教育，憑借個(gè)人奮斗和非凡才智獲得成功，被譽(yù)為“發(fā)明大王”。
明末地理學(xué)家徐霞客，22歲踏上遠(yuǎn)游征途，創(chuàng)作出舉世聞名的《徐霞客游記》，被后人譽(yù)為“古今游記第一書”；八零后的劉偉，10歲因事故失去了雙臂，后又不得不放棄游泳，最終苦練鋼琴，被稱作“用靈魂演奏生命”；
同學(xué)們，自強(qiáng)不息其實(shí)就在我們身邊，它早已成為我們生命的本色。也許我們會(huì)抱怨學(xué)習(xí)壓力大，但是不妨將這點(diǎn)小小的挫折化為動(dòng)力，向前拼搏。直到有一天，我們就會(huì)懂得“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”的真諦了。
忘記昨天的痛楚，珍惜今天的奮起，憧憬明天的美好。不要讓昨天成為絆腳石，而要讓每一天成為墊腳石。矢志不移地奮斗，以自強(qiáng)來(lái)鑄明日輝煌！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇8
尊敬的評(píng)委，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家晚上好。我來(lái)自機(jī)設(shè)一班，我的名字是xxx。今天，我演講的題目是：《放飛夢(mèng)想》。
每個(gè)人都懷揣著一個(gè)屬于自己的夢(mèng)想。
然而，什么是夢(mèng)？什么又是夢(mèng)想？夢(mèng)是期待，夢(mèng)想是堅(jiān)強(qiáng)——是你把飄渺的夢(mèng)堅(jiān)持作為自己理想的勇氣和執(zhí)著，是你對(duì)自己負(fù)責(zé)的最高境界。但捫心自問(wèn)，我們有多少人能夠成就自己心中最初的夢(mèng)想？
我們的夢(mèng)想，也許是二十歲的豪情壯志；也許是青春期的迷茫與沖動(dòng)；也許只是一份平淡的渴望：渴望掌聲，渴望成功。無(wú)數(shù)的“可能”，無(wú)數(shù)的“希望”，因?yàn)槲覀兊那啻簹q月充滿奇跡，我們心中大大小小的夢(mèng)，在生活的每一個(gè)角落里芬芳彌漫。
親愛(ài)的朋友們，回眸自己走過(guò)的路，還記得每一個(gè)夢(mèng)想帶來(lái)的悸動(dòng)，在生命中留下了怎樣的足跡嗎？
人們常說(shuō)，有志者，事竟成；還有人說(shuō)，最貧的是無(wú)才，最賤的是無(wú)志。由此可見(jiàn)立志的重要性，所以，人不可沒(méi)有夢(mèng)想。雄鷹和母雞都有一對(duì)翅膀，但雄鷹可以搏擊藍(lán)天，而母雞只能撲騰于庭院。其根本原因就在于，母雞的理想是一把米糠，雄鷹的理想是展翅翱翔！所以，我們立志就要立大志，志當(dāng)存高遠(yuǎn)！
我們青年人好幻想，每個(gè)人都有自己美好的夢(mèng)想。但如果不經(jīng)過(guò)奮斗，那夢(mèng)想終究是夢(mèng)想，絕無(wú)實(shí)現(xiàn)的可能。大家一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“蜀鄙二僧朝南�！钡墓适�。窮和尚和富和尚都立志要去南海，結(jié)果窮和尚憑一瓶一缽去成了南海，而富和尚“數(shù)年來(lái)欲買舟而下，猶未能也”。原因何在？就在于窮和尚勇于立志，更勇于踐行志向；富和尚則只敢想，卻不敢做。
心動(dòng)不如行動(dòng)，努力永遠(yuǎn)不會(huì)太遲！讓我們馬上行動(dòng)起來(lái)吧！做一件事情，只要開(kāi)始行動(dòng)就可算是獲得了成功的一半。演講大師齊格勒曾說(shuō)過(guò)這么一段充滿哲理的話：
世界上牽引力最大的火車頭停在鐵軌上，為了防滑，只需在它的八個(gè)驅(qū)動(dòng)輪前面各塞一塊一寸見(jiàn)方的木塊，這個(gè)龐然大物就無(wú)法動(dòng)彈。然而，一旦火車頭的時(shí)速達(dá)到100公里，一堵5英尺厚的鋼筋混泥土墻也能被它輕而易舉地撞穿！從幾塊小木塊就可令其無(wú)法動(dòng)彈到能撞穿一堵鋼筋混泥土墻，火車頭威力變得如此巨大，原因不是別的，就因?yàn)樗皠?dòng)”起來(lái)了。
其實(shí)，人的威力也會(huì)變得巨大無(wú)比，許多令人難以想象的障礙也會(huì)被你輕松地突破。當(dāng)然前提是：你必須開(kāi)始奮斗。奮斗是萬(wàn)物之父，，只要你肯努力奮斗，是沒(méi)有不成功的。人都有惰性，都有太多的欲望，有時(shí)難免戰(zhàn)勝不了身心的卷怠，抵御不住世俗的誘—惑。很多人因此半途而廢，功虧一簣。須知只有早日改掉這個(gè)陋習(xí)，才能離夢(mèng)想更近一步。
古希臘最著名的雄辯家狄摩西尼原有口吃毛病，他每天口含一石子對(duì)著大海演講，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的努力而成為一位偉大的演說(shuō)家。他為了使自己能專心一致的工作，剪掉了自己一大半頭發(fā)，這使他很長(zhǎng)時(shí)間不能出門，不能會(huì)客，于是工作效率大為提高。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有退路可逃時(shí)，他就只能一門心思地朝前奔了。我們應(yīng)該向狄摩西尼學(xué)習(xí)，斬?cái)嘧约旱耐寺罚聘林�，勇往直前�?/p>
大多數(shù)人都想改造這個(gè)世界，卻罕有人想改造自己。其實(shí)改造自己才是最難的事情。只要我們每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，我們離成功，離騰飛的日子就會(huì)更近一點(diǎn)。
無(wú)論歲月給我們留下了多少遺憾，無(wú)論世事在我們胸口劃過(guò)多少道傷痕，只要我們還有呼吸的力氣，就擁有實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的可能！只要我們還有生存的氧氣，就擁有締造激—情的勇氣！
海闊憑魚躍，天高任鳥飛。
選擇堅(jiān)持，選擇珍惜，選擇成就生命的激—情，讓我們勇敢的成就心中最初的夢(mèng)想吧！
謝謝大家！
大學(xué)生勵(lì)志演講稿 篇9
有為有守是一個(gè)做人做事的大原則，誰(shuí)都應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是即將參加實(shí)際的社會(huì)生活的大學(xué)畢業(yè)生；也是任何時(shí)地的人應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)清楚的，特別是在目前時(shí)代與環(huán)境里的大學(xué)畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個(gè)顛撲不破的原則。物理有動(dòng)靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進(jìn)止、去處、語(yǔ)默、動(dòng)定、操守的道理，不能沒(méi)有情志的涵養(yǎng)與行為的表現(xiàn)。到了有價(jià)值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標(biāo)準(zhǔn)的責(zé)成，說(shuō)，如何才應(yīng)當(dāng)動(dòng)，如何才應(yīng)當(dāng)靜，如何才要有為，如何才要有守。我國(guó)的民族文化，對(duì)于這原則與講求這原則的必要，似乎認(rèn)識(shí)得比任何民族文化更為清澈。尺蠖之屈，以求信也，寥寥兩句，是全部《易經(jīng)》與其所倡導(dǎo)的文化的基本精神。
近代的西洋文化對(duì)于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動(dòng)，講作為，講速度與效率；人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅；人人認(rèn)為只有動(dòng)作是積極的，靜止是消極的，進(jìn)取是功德，保守是罪過(guò)，全不思動(dòng)作進(jìn)取可能是亂動(dòng)躁進(jìn)，漫無(wú)目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由；更不恩，不有靜止，何來(lái)動(dòng)作？不有蘊(yùn)蓄在先，何來(lái)抒放于后？譬諸射擊，不先張弦，何由放矢？張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個(gè)過(guò)程，兩個(gè)段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復(fù)無(wú)從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進(jìn)一步的道德的責(zé)成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學(xué)說(shuō)勸導(dǎo)青年，認(rèn)為只要有作為，一切人生問(wèn)題都會(huì)迎刃而解。其實(shí)一味作為的結(jié)果，不過(guò)對(duì)事業(yè)的認(rèn)識(shí)與事業(yè)的成就可以多添數(shù)分而己，睽諸人生大于事業(yè)，做人重于做事的原則。這種一味作為的學(xué)說(shuō)依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過(guò)有為有守的原則也正復(fù)不易講求。被動(dòng)的有為有守易，自動(dòng)的有為有守難：個(gè)人的有為有守易，集體的有為有守難。大學(xué)生在學(xué)校里，一方面因?yàn)橐话愕慕?jīng)濟(jì)條件的限制，不能不安于淡泊，我說(shuō)不能不，因?yàn)榇朔N清苦的生活，可以說(shuō)是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒(méi)有多少自動(dòng)克制的功夫，一方面如果經(jīng)濟(jì)的來(lái)源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無(wú)論淡泊與流放，都是被動(dòng)的結(jié)果，而不是中心自有主宰的表示。顏?zhàn)右愿锸橙匡嬀勇餅榭蓸?lè)，乃是因?yàn)橹行淖杂兄髟祝芄谈F而不濫，處貧賤而不移。顏?zhàn)拥氖厥亲詣?dòng)的，而我們的守是被動(dòng)的。1923年來(lái)，大學(xué)生有休學(xué)而經(jīng)商的，昆明一帶的大學(xué)生，走仰光，跑臘戍，一時(shí)幾乎成為一種風(fēng)氣，當(dāng)時(shí)雖大為社會(huì)垢病，但也有加以稱贊的，認(rèn)為是自想辦法，自謀出路。認(rèn)為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當(dāng)時(shí)一般的風(fēng)氣，此輩青年的加入，也不過(guò)是風(fēng)行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個(gè)人生計(jì)以至于累積一些財(cái)富而外，別無(wú)遠(yuǎn)大的目的，別無(wú)比較超脫的理想，在動(dòng)機(jī)上與一般的商人無(wú)殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動(dòng)的，實(shí)際上是被動(dòng)的，是中心沒(méi)有主宰的。經(jīng)濟(jì)一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無(wú)思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質(zhì)趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱？開(kāi)口閉口的贊美大時(shí)代，歌頌現(xiàn)階段，千方百計(jì)地想迎合潮流，無(wú)非是大學(xué)生人格破產(chǎn)的一些征兆。在這種形勢(shì)之下而言自主自動(dòng)的有為有守，我們也誠(chéng)知其不易，離開(kāi)了大學(xué)的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠(chéng)知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動(dòng)，大部分是基于個(gè)人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個(gè)人單獨(dú)的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠(chéng)中形外，所以凡百措置，無(wú)往而不見(jiàn)私的跡象。有人很沉痛地說(shuō)過(guò)，以前的人，生前無(wú)補(bǔ)于大局，臨了一死報(bào)國(guó)家，都是私的，因?yàn)椴凰啦蛔阋员Ｈ蝗艘患业拿?jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來(lái)表示所守的堅(jiān)貞，曾無(wú)補(bǔ)于團(tuán)體生活的分崩，民族命運(yùn)的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說(shuō)了。
所謂有守者如此，有為的不容易集體化與組織化，更可想而知。眾擎易舉，獨(dú)力難成的理論，我們何嘗不知？但一到行事，我們十九會(huì)得到一個(gè)獨(dú)立易舉，眾擎難成的結(jié)果，而獨(dú)力的成功難期久大，也是一個(gè)必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰(shuí)都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開(kāi)草昧的志士，所以當(dāng)外人組織勢(shì)力沒(méi)有到達(dá)之前，我們可以大有作為，而此種勢(shì)力一旦侵入之后，我們的成就便無(wú)法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此；實(shí)際上敵人的南進(jìn)北進(jìn)，便是我們這種弱點(diǎn)所招致的。說(shuō)見(jiàn)敵人南進(jìn)策的靈魂堤林?jǐn)?shù)衛(wèi)的言論。由此也可見(jiàn)，在閉關(guān)自守、交通阻滯而文化系統(tǒng)比較完整的前代，個(gè)人的操守不能說(shuō)完全沒(méi)有用處，甚至于還有過(guò)言足以興，默足以容的積極的貢獻(xiàn)；但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個(gè)人的作為進(jìn)取既難望有成，個(gè)人的保守緘默更勢(shì)所未許了。
大學(xué)生畢業(yè)后加入社會(huì)。目前最魚需深知力行的，殆無(wú)過(guò)于自主與集體的有為有守的一點(diǎn)。集體的有為，在目前己無(wú)須申說(shuō)，但集體而能不依傍門戶，利用勢(shì)位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產(chǎn)生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪污一層而言，在目前的形勢(shì)之下，更有自主與集體化的必要，則識(shí)者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪污的。終必不免于貪污而后己，以一人之力加入貪污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計(jì)，無(wú)論做好也罷，不做壞也罷，大學(xué)畢業(yè)的青年應(yīng)當(dāng)自動(dòng)的團(tuán)結(jié)起來(lái)，來(lái)群策群力的做些好事，來(lái)抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護(hù)這種青年的國(guó)家才足以語(yǔ)于自力更生。
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