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勵(lì)志故事：過(guò)河之術(shù)
勵(lì)志故事：過(guò)河之術(shù)1
河邊，有三個(gè)老翁在釣魚(yú)，看起來(lái)氣定神閑．得心應(yīng)手．舉竿拋竿、動(dòng)作老練無(wú)比．沒(méi)兩下就釣上一條魚(yú)，把在旁的一位年輕人幾乎看呆了。
不久，其中的一位老翁忽然站起來(lái)，就像三級(jí)跳遠(yuǎn)一樣，很快地由此岸水面上一跳一跳．很快跳到對(duì)岸去，拿了一些魚(yú)餌，又同樣的跳回來(lái)。
又隔不久，另一位老翁站起來(lái)，也像蜻蜓點(diǎn)水似的，由此岸水面上跳了幾跳，到對(duì)岸把剛釣上的魚(yú)放入竹簍中，然后又神奇地從水面上跳回來(lái)。
年青人大吃一驚，覺(jué)得這幾位釣魚(yú)高手，莫非也是輕功高手，居然能在水面上來(lái)去自如？
于是，他不覺(jué)地也試著在水面上跳躍了一下，結(jié)果卻跌進(jìn)水中去了。
當(dāng)年輕人被救上來(lái)以后，老翁告訴他：“我們幾個(gè)人，在這條河邊釣魚(yú)都已經(jīng)—個(gè)多年了，當(dāng)然很清楚河中哪些地方有暗礁可踩，哪些地方會(huì)一腳踏空。所以，我們踏在水面上都沒(méi)問(wèn)題，你怎么能亂跳呢？”
啟示
進(jìn)入直銷領(lǐng)域的一些年青人，自以為有滿腹才華，看到別的直銷高手推銷起產(chǎn)品來(lái)得心應(yīng)手，似乎十分的`簡(jiǎn)單，于是自己也不謙虛請(qǐng)教，便自顧單獨(dú)行動(dòng)起來(lái)，結(jié)果一下碰了壁，跌進(jìn)了失望的深谷而無(wú)力自拔。
勵(lì)志故事：過(guò)河之術(shù)2
梭羅有言：“如果我真的對(duì)云說(shuō)話，你千萬(wàn)不要奇怪，城市是一個(gè)幾百萬(wàn)人孤獨(dú)地生活的地方�！比羰窃�(shī)人有幸生于當(dāng)下，對(duì)于日漸火爆的“云技術(shù)”不知作何感想。諷刺的是，“云技術(shù)”這一讓千百萬(wàn)人更好地交流的新興科技，卻從未改變?nèi)藗儍?nèi)心深處的孤獨(dú)，未能挽救日漸分崩、淡漠的靈魂。子日：“吾見(jiàn)其術(shù)，未見(jiàn)其道也�！毙g(shù)若沒(méi)有了道，不過(guò)是一具行尸走肉。沒(méi)有內(nèi)心的獨(dú)立和自我，術(shù)，只會(huì)淪為一場(chǎng)滑稽而無(wú)奈的游戲。
且看彼時(shí)春秋戰(zhàn)火，在那個(gè)民不聊生、血流成河的年代，是誰(shuí)用雙腳走遍天下，用靈魂丈量人性的土地？是孔子，是孟子，是莊子，是墨子，更是他們身后無(wú)數(shù)的信徒。沒(méi)有先進(jìn)的交通，孔子就乘著馬車周游列國(guó)。迎著凜冽寒風(fēng)，經(jīng)歷風(fēng)吹日曬，幾番見(jiàn)拒，數(shù)困于途，然則他硬是用雙腳走出守護(hù)仁義之火的大道。孟子沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有百度，卻以仁義之氣貫塞于胸，以雄辯之才滔滔于王前，聲若洪鐘，氣沖牛斗，只為不負(fù)心中“仁”“義”二字。再有墨子以“兼愛(ài)非攻”助宋，莊子以“曳尾于涂中”拒楚。古之圣哲，何必用“術(shù)”，只需一顆心、一股氣、一種理想、一份熱忱。一言以蔽之，唯“道”而已。
而今，術(shù)之殤卻如瘟疫般蔓延，一如莎士比亞所言：“表面充斥著狂和熱，內(nèi)里卻空無(wú)一物�！本W(wǎng)絡(luò)媒體“術(shù)”的興起抹殺了個(gè)人空間。微博、QQ各種社交站割裂了我們的靈魂。我們來(lái)回奔波于“他人”之間，被一些飄蕩在空中的代碼幽靈所左右，涌動(dòng)著的躁動(dòng)中是擔(dān)心被時(shí)代甩離的怯懦，更是無(wú)法關(guān)注自己內(nèi)心的恐懼。于是有老人怒斥兒女只知玩手機(jī)卻忘記和家人共享佳肴，于是有“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，是我和你面對(duì)面，卻都看著手機(jī)”的諷刺和無(wú)奈。
而后，大眾化傳媒“術(shù)”更是平庸化了我們的思考力。沒(méi)有“異見(jiàn)”，只有“意見(jiàn)”，乃至于更多的“臆見(jiàn)”，從“銅須門(mén)”中網(wǎng)友們的眾怒，到哈醫(yī)大殺醫(yī)時(shí)人們的冷漠、打砸日系車時(shí)的共憤，再到今天對(duì)李天一的.集體攻訐。薩特有言：“所有這些人把他們的時(shí)間花在互相解釋和慶幸他們的意見(jiàn)相同上。我的天，他們多么看重所有的人意見(jiàn)相同這件事。”“意見(jiàn)”而非“主見(jiàn)”，屈從于網(wǎng)絡(luò)聲浪正讓每個(gè)人成為“其他人”。諷刺的是，往往歷史上能成就一番偉業(yè)的人，必然不是“其他人”，正如亞歷山大不能是華盛頓，普希金也不能是托爾斯泰。
聚群盲而不能得一離婁，聚群聾而不能得一師曠，聚群怯而不能得一烏獲。卑微的靈魂在網(wǎng)絡(luò)的放大鏡下依然卑微。術(shù)者，束也，讓我們靠得更近；然束者亦縛，縛住了我們的靈魂。唯道者，本也，舍本而逐末，乃禍之始端。雖世殊時(shí)異，吾必日，唯此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。
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