關(guān)于簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事精選
正能量無(wú)處不在，而這種小故事也總是發(fā)生在我們身邊，只是我們還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。下面是簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事，歡迎閱讀。
簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事：最成功的動(dòng)物 如果你沉得住氣
蝸牛在自然界中幾乎處于食物鏈最底端，其天敵數(shù)不甚數(shù)，幾乎到了誰(shuí)見(jiàn)誰(shuí)滅的地步。盡管有外殼的保護(hù)，但其緩慢的行進(jìn)速度依然逃不過(guò)天敵的捕食。
在所有天敵之中，鳥最為可怕，它們擁有鋒利的爪子敏銳的洞察力。蝸牛只要離開(kāi)草叢的庇護(hù)，就極易被飛鳥發(fā)現(xiàn)并捕食。
八成的蝸牛度過(guò)不了生命中的第一年。可是，蝸牛非但沒(méi)有消聲滅跡，反而越發(fā)興旺，只要哪里生長(zhǎng)著闊葉植物，哪里就會(huì)有蝸牛的身影。甚至在孤懸太平洋深處與世隔絕的圣查理島上都有蝸牛的身影，并且是島上唯一的常住居民。
沒(méi)有翅膀，更不會(huì)游泳的蝸牛，依靠其自身的力量根本無(wú)法來(lái)到圣查理島，必須借助外力才能做到。令人驚奇的是，蝸牛旅行的奇跡正是拜飛鳥所賜。原來(lái)，飛鳥沒(méi)有牙齒，只能將蝸牛囫圇吞下。絕大部分蝸�？覆蛔∥杆岬南�，就從硬殼中緩緩舒展開(kāi)柔軟的身體，結(jié)果都葬身在消化液里。只有少數(shù)蝸牛屏任憑胃腸如何擠壓和腐蝕，始終將殼閉得緊緊的。最后，僅剩15%的蝸牛能夠熬出頭，隨著鳥糞排泄出體外，掉到地面上活了下來(lái)，散布到包括圣查理島在內(nèi)的世界各個(gè)角落，成為了自然界中最成功的動(dòng)物之一。
其實(shí)，厄運(yùn)是上天賜予你的一場(chǎng)磨練，如果你能沉住氣，臨危而不亂，你也會(huì)留下來(lái)。
簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事：你寧愿早挨打還是晚挨打
斯皮爾伯格是個(gè)孤兒，被送到一個(gè)孤兒院。這個(gè)孤兒院有一個(gè)規(guī)定：這里的每個(gè)孩子每天都要受到一次體罰，這沒(méi)有選擇，但可以選擇什么時(shí)候挨打——早晨起床之后、中午或晚上睡覺(jué)之前。
所有的孩子都選擇把挨打的時(shí)間盡量往后拖，最后拖到晚上睡覺(jué)之前。只有一個(gè)孩子，選擇在早晨起床后挨打。這個(gè)人就是斯皮爾伯格。
斯皮爾伯格的想法是，反正這頓打是免不了的，那么，晚挨打不如早挨打。早晨挨過(guò)打了，就不用擔(dān)心了，他就可以輕松度過(guò)一天中的剩余時(shí)光。而那些一直把挨打的時(shí)間往后拖的孩子，從早晨起床就在擔(dān)心挨打，一天沒(méi)有過(guò)好，到了晚上，這頓打還是躲不過(guò)去。
我不知道斯皮爾伯格后來(lái)是怎樣看待生活的，這個(gè)故事在我看來(lái)，折射出一種人生態(tài)度，選擇是一種能力。
受苦是人生中不可避免的部分。就跟被送到那個(gè)孤兒院里去的孩子們一樣，只要我們進(jìn)入了人生，這就成了無(wú)法選擇的——我們無(wú)法選擇不受苦，我們只能選擇受苦的態(tài)度，是逃避，還是面對(duì)。
人性有一種本能，就是逃避。即使受苦不可避免，還是想盡量往后拖，反而讓生活中可以享受的部分也滲透了擔(dān)憂。但人性里還有一種直面的趨向，它讓人的眼光可以越過(guò)受苦的遮蔽，為自己開(kāi)拓出更大的空間去成長(zhǎng)。這樣的人總會(huì)選擇用更成熟的方式應(yīng)對(duì)人生之苦。
這兩種不同的人生態(tài)度，基于對(duì)人生不同的理解。一種理解是，生活是艱難的，人生不免有痛苦。另一種理解是，生活是容易的，人生必須快樂(lè)。抱著前一種人生觀的人，對(duì)生活有真實(shí)的理解，對(duì)人生也做好了準(zhǔn)備，愿意并且能夠承受生活的艱難，并在受苦中盡量創(chuàng)造快樂(lè)和意義。抱有后一種人生觀的人，在遇到人生的艱難挫折時(shí)，會(huì)拒不接受，他們抱怨、躲避，卻躲不掉，反而讓自己生活得很不快樂(lè)，也覺(jué)得人生沒(méi)有意義。甚至，有一些強(qiáng)求在生活中必須每時(shí)每刻都快樂(lè)的'人，發(fā)展出了心理癥狀。
受苦是一樣的，但受苦的意義有所不同。這種不同的選擇，不同的態(tài)度，在很小的年齡就會(huì)顯露出來(lái)。在孤兒院的那群孩子中，斯皮爾伯格顯露出他的成熟來(lái)。也正是基于此，他選擇了一個(gè)更為成熟而豐滿的人生。
簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事：下定決心做某事，一定要立即行動(dòng)
在一個(gè)深深的鼠洞里，一個(gè)老鼠家族正在召開(kāi)會(huì)議，會(huì)議的中心是怎樣在覓食的時(shí)候及時(shí)發(fā)現(xiàn)那只喜歡搞突襲的黑貓。不一會(huì)兒，一只小老鼠想出一個(gè)好辦法——在黑貓的脖子上掛一只鈴鐺。話一說(shuō)完，大家齊聲說(shuō)好，但接下來(lái)卻都沉默了，因?yàn)闆](méi)有哪一只老鼠敢去掛這只鈴鐺。
這個(gè)故事不禁讓我浮現(xiàn)出一個(gè)念頭：與行動(dòng)相比，有時(shí)候，幻想或想象其實(shí)是一件再舒服不過(guò)的事——它沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)，無(wú)需膽量，不受約束。你想嘗試冬泳，便可以盡情地想象著數(shù)九寒天在冰冷刺骨的河水中游弋的豪邁;你想嘗試彈琴，便可以盡情想象自己在高高的舞臺(tái)上悠然地表演;你想學(xué)習(xí)一門外語(yǔ)，于是跑到書店買了一大堆復(fù)習(xí)資料，還把決心下了又下：每天至少要保證一小時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間。在你的頭腦中，一切都是那樣美好、切實(shí)可行，不過(guò)，當(dāng)熱情漸漸冷卻后，你卻沒(méi)有勇氣跳人冰水中;你卻不能忍受日復(fù)一日練琴的單調(diào)和枯燥;你卻不能放棄每天的休閑時(shí)間埋頭苦學(xué)。全部美好的幻想和想象都變成了一紙空文。
幾年前，一位頗有名氣的畫家想畫一幅以某歷史事件為主題的畫，這個(gè)歷史事件在其他畫作中鮮有表現(xiàn)，場(chǎng)景又極生動(dòng)，形象，畫出來(lái)一定很富感染力。這位畫家翻閱了大量歷史書籍，對(duì)事件的各種細(xì)節(jié)已了然于胸，加上他畫技高超，若完成這幅畫肯定能為他贏得巨大的聲譽(yù)。一年以后，有人無(wú)意間提到那幅畫，誰(shuí)知畫家根本就沒(méi)動(dòng)筆!他猶豫著想找理由解釋，最后終于說(shuō)還是太忙了，有許多事情要做，根本沒(méi)時(shí)間畫這幅畫。
生活中，有許多這樣的人，他們對(duì)人生有著種種設(shè)想與規(guī)劃，有著十分美好的理想與愿望，可就是不用實(shí)際行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)它，這樣一來(lái)，即使構(gòu)想出再有價(jià)值的東西，也是胎死腹中，令人惋惜。
老鼠沒(méi)有行動(dòng)，是因?yàn)榭謶�，我們沒(méi)有行動(dòng)，是因?yàn)槭裁茨?不要找任何借口來(lái)回答這個(gè)問(wèn)題，任何借口都是蒼白無(wú)力的。
我們應(yīng)該隨時(shí)告誡自己：下定決心做某件事的時(shí)候，一定要立即行動(dòng)。
我們每一個(gè)人都應(yīng)該牢牢記住，上天不會(huì)因?yàn)槟忝篮玫南敕ǘ湍阋粋�(gè)美好的前程。那么，為什么還不行動(dòng)。
簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事：堅(jiān)持是成功前的狀態(tài)
曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)過(guò)蘇格拉底，要怎樣才能和他一樣擁有精深的學(xué)問(wèn)。
蘇格拉底聽(tīng)完并未明確作答，只是說(shuō)道：“現(xiàn)在我們只學(xué)一件最容易的是，把你們的胳膊往前甩，然后在盡力往后甩。從今開(kāi)始，每天做300次，你們能做到嗎?”
學(xué)什么毫不猶豫的答道：“這又什么難的，肯定能做到”。
數(shù)月后，蘇格拉底問(wèn)學(xué)生們：“哪些人堅(jiān)持做下來(lái)了?”有九成的人驕傲地舉起了手。
一年后，蘇格拉底再次發(fā)問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)現(xiàn)在還有誰(shuí)在堅(jiān)持做那個(gè)簡(jiǎn)單的甩手動(dòng)作?”。
此時(shí)，只有一個(gè)人舉起了右手，他便是后來(lái)的大哲學(xué)家柏拉圖!
請(qǐng)好好想想，那些最枯燥簡(jiǎn)單的事情你能一直堅(jiān)持做下去嗎?
簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事：手指的故事
在無(wú)錫“第二屆世界佛教論壇”上，臺(tái)灣星云大師用濃濃的江都鄉(xiāng)音，講起“五根手指”的故事。
有一天，五根手指閑著沒(méi)事，爭(zhēng)論起誰(shuí)是“老大”來(lái)。
首先，大拇指說(shuō)，我最大，因?yàn)槎际怯梦胰ベ澷p別人，而我又是排第一，你們都得聽(tīng)我的。
食指聽(tīng)后不服氣了：民以食為天，“食”就是我;另外大家都用食指指方向，要你向東就向東，要你向西就向西，我地位最正統(tǒng)了。
中指說(shuō)，我在中間，長(zhǎng)得最大，所以我最大。
無(wú)名指笑道，無(wú)名才是有名。眾人把名貴的鉆石戒指套在我這里，你們?cè)跄懿宦?tīng)我的?
最后輪到小拇指，它卻不說(shuō)話。其他四指催它表態(tài)，它只好說(shuō)，我最小，哪有資格同你們爭(zhēng)?不過(guò)，當(dāng)大家雙手合十禮佛時(shí)，我離佛祖最近。
星云大師停頓片刻，展開(kāi)自己的右手說(shuō)：“五根手指頭長(zhǎng)短不一，各有各的角色，如果把它們合起來(lái)，就是一個(gè)拳頭，就是圓(緣)，就是力量，佛經(jīng)里示為‘色’，伸開(kāi)五指為手掌，又為‘空’，空即是色，色即是空，何必計(jì)較五指短長(zhǎng)大小?”
生活中，我們是否也該時(shí)常有點(diǎn)心靈的“剎車”，收回高遠(yuǎn)的目光，低下頭，凝視一會(huì)兒自己五指的聚散，體味“小拇指”的那份和順安然的快樂(lè)?
【簡(jiǎn)短心靈雞湯小故事】相關(guān)文章：
心靈雞湯小故事03-19
職場(chǎng)心靈雞湯小故事精選07-17
簡(jiǎn)短的童話小故事02-15
簡(jiǎn)短的小故事散文04-30
簡(jiǎn)短勵(lì)志小故事01-21
簡(jiǎn)短的勵(lì)志小故事03-21
簡(jiǎn)短又勵(lì)志的小故事09-29