簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事100字（通用36篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都知道一些經(jīng)典的成語(yǔ)吧，成語(yǔ)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色，在語(yǔ)句中是作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)用的，承擔(dān)主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)等成分。都有哪些經(jīng)典的成語(yǔ)呢？以下是小編為大家整理的簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事100字，希望能夠幫助到大家。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇1
【成語(yǔ)故事】路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話。泛指沒(méi)有根據(jù)的`傳聞。古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋�！卑硬恍�，他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(zhǎng)十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇2
【成語(yǔ)故事】按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規(guī)辦事;也比喻按照線索去尋求。春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)(伯樂(lè))根據(jù)自己的相馬經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的`兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據(jù)經(jīng)書(shū)上的標(biāo)準(zhǔn)選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報(bào)喜，伯樂(lè)看后哭笑不得。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇3
【成語(yǔ)故事】形容氣概豪邁，使祖國(guó)山河因而更加壯麗。北宋時(shí)期，趙鼎21歲中進(jìn)士受到宰相吳敏的賞識(shí)，調(diào)到都城開(kāi)封任職。金兵南下，宋欽宗驚慌失措，趙鼎主張抗金到底，可是宋欽宗不予理睬。北宋滅亡后，趙鼎仍然堅(jiān)持抗金，秦檜迫害他，他只好寫(xiě)下：身騎箕，尾歸天上，氣壯山河壯本朝。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇4
【成語(yǔ)故事】自己不估量自己的能力。指過(guò)高地估計(jì)自己的'實(shí)力。春秋時(shí)期，實(shí)力弱小的息國(guó)從鄭國(guó)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果被打敗。原因是不正確分析敵我雙方的力量，分不清敵人與朋友，不團(tuán)結(jié)鄰國(guó)，結(jié)果沒(méi)過(guò)多久息國(guó)被楚國(guó)消滅。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇5
【成語(yǔ)故事】形容騷擾得厲害，連雞狗都不得安寧。柳宗元被貶到永州做司馬，他目睹了民間哀鴻遍野、民不聊生的悲慘局面，寫(xiě)了一篇《捕蛇者說(shuō)》。該散文描述一個(gè)捕蛇者寧愿冒著生命危險(xiǎn)捕蛇，也不愿種地，因?yàn)樨澒傥劾魝兏愕卯?dāng)?shù)仉u犬不寧。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇6
【成語(yǔ)故事】心里想做，可是力量夠不上。東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰(zhàn)，他身體日漸衰弱，上書(shū)漢和帝要求回中原養(yǎng)老。他的`妹妹班昭也上書(shū)奏請(qǐng)說(shuō)班超老了，再有戰(zhàn)事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇7
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙國(guó)名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時(shí)候，就讀過(guò)不少兵書(shū)，常常在人們面前談?wù)撟鲬?zhàn)用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認(rèn)為他很有才能，但是他父親卻認(rèn)為他夸夸其談，不能承擔(dān)重任。
有一次，秦國(guó)進(jìn)攻趙國(guó)。趙國(guó)大將廉頗采用了修筑壁壘堅(jiān)守的'方法。之后，趙王聽(tīng)信了秦國(guó)散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書(shū)上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰(zhàn)的計(jì)劃。秦將白起聽(tīng)到這個(gè)消息，十分高興，便用計(jì)先截?cái)嗔粟w軍的運(yùn)糧后路，然后把趙軍團(tuán)團(tuán)包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬(wàn)趙軍一下子盡被殲滅。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇8
孔子到了晚年，喜歡讀《周易》。
春秋時(shí)期沒(méi)有紙，字是寫(xiě)在一片片竹簡(jiǎn)上，一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn)，務(wù)必用熟牛皮(韋)繩子把這些竹簡(jiǎn)編聯(lián)在一齊才能閱讀。平時(shí)卷起來(lái)放著，看時(shí)就打開(kāi)來(lái)�！吨芤住肺淖制D澀，資料隱晦，孔子就翻來(lái)覆去地讀，這樣讀夾讀去，把編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮繩子磨斷了許多次(韋編三絕)。
即使讀到了這樣的地步，孔子還是不滿意，說(shuō)：“如果我能多活幾年，我就能夠多理解些《周易》的'文字和資料了。”
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇9
春秋時(shí)期，宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他總是嫌田里的莊稼長(zhǎng)得太慢，這天去瞧瞧，明天去看看，覺(jué)得禾苗好像總沒(méi)有長(zhǎng)高。他心想：有什么辦法能使它們長(zhǎng)得高些快些呢?
有一天，他來(lái)到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。一大片禾苗，一棵一棵地拔真費(fèi)了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經(jīng)累得筋疲力盡了，但是他心里卻很高興。回到家里還夸口說(shuō)：“這天可把我累壞了，我?guī)兔堂玳L(zhǎng)高了好幾寸!”他兒子聽(tīng)了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現(xiàn)田里的禾苗全都已經(jīng)枯死了
簡(jiǎn)短的`成語(yǔ)小故事 篇10
故事講的是李白小的時(shí)候很聰明，貪玩、不好學(xué)。一天，他趁人沒(méi)注意，丟下書(shū)本，溜出去玩。他四處閑逛，走啊走啊，不知不覺(jué)，來(lái)到一條小溪邊，有位白發(fā)蒼蒼的老婆婆正在溪邊吃力的磨著鐵杵。
李白覺(jué)的很奇怪，上前問(wèn)到：“老婆婆您在干什么？”老婆婆說(shuō)：“我要把鐵杵磨成繡花針。”李白吃了一驚問(wèn)：“這個(gè)鐵杵幾年才能磨完？”老婆婆說(shuō)“只要功夫深，鐵杵就能磨成繡花針�！崩畎茁�(tīng)了從此刻苦學(xué)習(xí)、仔細(xì)觀察，成了中國(guó)一位大詩(shī)人。
《鐵杵成針》的`故事告訴我們不管做什么事，只要認(rèn)真去做都能成功。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇11
這個(gè)典故源于于唐.劉束的《隋唐佳話》。唐朝時(shí)，大臣許敬宗為人非常自傲輕慢，凡屬他見(jiàn)過(guò)的客人，盡管經(jīng)人介紹，也常常忘記很快，如果再見(jiàn)面如同生人一樣。有的人就譏諷他記性太差了。許敬宗則回答說(shuō)："像你這樣的.人，我當(dāng)然很難記住。但是假如碰到像南朝的何遜、劉季綽、沈約、謝兆等著名學(xué)者，我即使在黑暗中摸索，也能辨認(rèn)出來(lái)。"
現(xiàn)通常用此典故比喻沒(méi)有師傅或門(mén)徑，獨(dú)自探索知識(shí)或技術(shù)的掌握與創(chuàng)造。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇12
從前，有個(gè)農(nóng)民在田里種蘿卜，他累得滿頭都是汗水。正在這時(shí)，忽然跑來(lái)一只野兔，一頭撞在旁邊的大樹(shù)上。農(nóng)民走過(guò)去一看，兔子撞死了。那個(gè)人很高興，把野兔撿了起來(lái)，晚上他把野兔吃了。他想：要是每天都有一只野兔吃該有多好啊！
第二天，他到地里不勞動(dòng)了，坐在大樹(shù)下等著，希望再有野兔跑過(guò)來(lái)，自己撞死在大樹(shù)上。
他等了一天又一天，野兔沒(méi)有再來(lái)，農(nóng)民的蘿卜全都枯死了。
“守株待兔”就是從這個(gè)故事來(lái)的�！爸辍痹谶@兒就是“樹(shù)”。這個(gè)成語(yǔ)有兩個(gè)意思。一個(gè)是比喻有人把偶然發(fā)生的事情當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)，還牢牢守住不放。一個(gè)是比喻有人不愿切實(shí)地工作，妄想得到意外的'收獲。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇13
這個(gè)成語(yǔ)講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的.故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而是到河南潁昌拜程顥為師進(jìn)行學(xué)習(xí)。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽(yáng)拜程顥的弟弟程頤為師。
那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天，楊時(shí)去拜見(jiàn)程頤時(shí)，恰逢程頤正在睡覺(jué)，而楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，便恭恭敬敬地站在門(mén)口等候。外面大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已積了一尺多厚了。
古人對(duì)求學(xué)的態(tài)度尚且如此誠(chéng)心，今人更需把握眼前良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。
現(xiàn)通常用此典故比喻安逸舒適的生活。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇14
豐沛的雨水使田里雜草狂長(zhǎng)。
農(nóng)夫見(jiàn)了，非除之而不甘。尤其是紅根豬草對(duì)莊稼為害甚烈，農(nóng)夫更是深?lèi)和唇^!
紅根豬草忍不住嘆息道:“我們?nèi)绱瞬皇軞g迎，遭人唾棄，活著何苦呢!”
其他的雜草趕緊安慰說(shuō):“其實(shí)，我們都不必妄自菲薄，只是站錯(cuò)了位置而已。如若將你拔切后喂豬，顯然是很好的`飼料。當(dāng)然還可以與我們一起拔曬后燒成草灰，不也能肥沃土壤么?”
農(nóng)夫聽(tīng)了，立即改變了對(duì)雜草的態(tài)度，將它們化腐朽為神奇，使它們成為莊稼的供給營(yíng)養(yǎng)。
的確，任何事物的存在都有其合理性，只是我們常常被其表面現(xiàn)象所蒙蔽或迷惑罷了!
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇15
有個(gè)急性子的宋國(guó)人，總嫌自己的秧苗長(zhǎng)得慢。于是，他就把每棵稻子都從土里拔高了一些。
有個(gè)急性子的宋國(guó)人，日夜盼望稻田里的稻子快些長(zhǎng)大。可是，稻子是要慢慢長(zhǎng)的，不能照他想的那樣長(zhǎng)的那么快。
有一天，他想出了一個(gè)妙計(jì)：下得田去，把每棵稻子都從土里拔高了一些。
“好累啊!辛辛苦苦干了一整天!不過(guò)，田里的稻子倒是都長(zhǎng)高好些了�！�
他的`兒子聽(tīng)說(shuō)田里的稻子長(zhǎng)高了好些，連忙跑到田里去看�？墒�，糟糕得很，田里的稻苗的葉子，都開(kāi)始枯萎了。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇16
這個(gè)典故源于《國(guó)策.齊策》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，齊王派使臣出訪趙國(guó)。趙威后接見(jiàn)了這位使臣，一見(jiàn)面，趙威后便問(wèn)："今年你們齊國(guó)年成好嗎?老百姓好嗎?齊王好嗎?"齊國(guó)的使臣一聽(tīng)心里很不高興，就對(duì)趙威后說(shuō)："我是奉齊王之命來(lái)貴國(guó)的'，現(xiàn)在你先我年成，再問(wèn)百姓，最后才問(wèn)到國(guó)君，這不是先賤后貴，貴賤倒置嗎?"趙威后聽(tīng)了連連搖頭："不!如果沒(méi)有好年成，老百姓就過(guò)不上好日子，如果沒(méi)有老百姓，哪里還有什么國(guó)君?我不這樣問(wèn)你，難道讓我舍本問(wèn)末，本末倒置嗎?"
現(xiàn)通常用此典故，形容很平安，沒(méi)有受到什么損害。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇17
從前有個(gè)地方，城門(mén)下面有個(gè)池塘，一群魚(yú)兒自由自在地在那里生活著。有一天忽然城門(mén)上燃起了大火，一條魚(yú)兒看見(jiàn)了大聲叫道：“不好了，城門(mén)著火了，我們趕快逃跑吧！”但是，其它魚(yú)兒不以為然，認(rèn)為城門(mén)失火，離他們居住的池塘很遠(yuǎn)，用不著大驚小怪。結(jié)果，除了那條魚(yú)外，別的魚(yú)都設(shè)有逃走。
這時(shí)，人們趕來(lái)救火，他們從池塘里舀水往城門(mén)上潑，不一會(huì)，火被熄滅了。由于舀干了池塘里的水，沒(méi)逃走的魚(yú)全遭了殃。
因?yàn)槌情T(mén)失火，導(dǎo)致沒(méi)有逃走的魚(yú)遭了殃，說(shuō)明事物之間是互相聯(lián)系的，如果割斷聯(lián)系就要受到懲罰。這就要求我們堅(jiān)持用聯(lián)系的.觀點(diǎn)看問(wèn)題。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇18
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蘇秦到秦國(guó)去，想勸說(shuō)秦國(guó)征伐六國(guó)，稱(chēng)霸天下。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)不感興趣，說(shuō)道：“現(xiàn)在的秦國(guó)，就好比一只羽毛還未長(zhǎng)全的小鳥(niǎo)，如果硬要展翅高飛，必定會(huì)遇到災(zāi)禍。先生從很遠(yuǎn)的地方來(lái)到我國(guó)，對(duì)我進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)，我表示感謝�？墒�，關(guān)于爭(zhēng)霸稱(chēng)帝的事，還是以后再說(shuō)吧�！�
蘇秦不愿意就此離去，于是給惠王上了十多次奏章，說(shuō)明爭(zhēng)霸的重要性。可是，秦惠王對(duì)他的意見(jiàn)越來(lái)越反感。這時(shí)，蘇秦的.資財(cái)也耗費(fèi)光了，只得垂頭喪氣地回家去了。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇19
王羲之的五兒子王徽之（字子猷），一次從酣睡中醒來(lái)。當(dāng)他打開(kāi)窗戶，看到一地潔白。于是，詩(shī)性大發(fā)，吟起了左思的《招隱詩(shī)》來(lái)。
吟著吟著，他想起了自己的好友戴逵。而這時(shí)的戴逵卻遠(yuǎn)在曹娥江上游的`剡縣。
于是他立馬動(dòng)身，連夜乘小舟前往。
經(jīng)過(guò)一夜，他也來(lái)到了戴逵家門(mén)前。然而，他卻突然折返。
后來(lái)，有人問(wèn)他這又是為何？他答：“我本來(lái)就是乘著興致前往，既然興致已盡，自然返回，為何非得要見(jiàn)戴逵？”
率性而為、灑脫不羈，魏晉風(fēng)度由此可見(jiàn)一斑。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇20
楚國(guó)人卞和在荊山上來(lái)得一塊玉璞(末經(jīng)加工的玉，外包一層石質(zhì))，拿去獻(xiàn)給楚厲王，厲王和大臣及玉匠看后說(shuō)是石頭，并以欺君之罪把卞和的左腳砍掉了。
武王繼位后，他又把玉璞獻(xiàn)給武王，結(jié)局同樣，又失去了右腳。文王繼位后，卞和不敢再獻(xiàn)玉了，就抱著玉在荊山下痛哭，直哭得眼里流血。文王派人問(wèn)其原因，他說(shuō)：我傷心的`主要是你們把玉認(rèn)作石頭，把好心認(rèn)為是欺詐。文王命人把玉璞鑿開(kāi)，里面果然是一塊質(zhì)量極高的玉，被作為國(guó)寶珍藏起來(lái)，人稱(chēng)和氏璧。后來(lái)這紙璧落到趙惠王手里，秦昭王要用15座城換取。從此以后，人們就把極有價(jià)值的東西稱(chēng)為價(jià)值連城。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇21
相傳，古代有個(gè)姓盧的書(shū)生，家境貧窮潦倒，卻貪圖享樂(lè)，官迷心竅。有一次，在旅店里道士呂翁給盧生一個(gè)枕頭，并對(duì)他說(shuō)：‘‘只要枕著它睡覺(jué)，一切就會(huì)稱(chēng)心如意�！碑�(dāng)時(shí)旅店的人正熬黃粱(即小米粥)，盧生便枕著呂翁給的枕頭睡去。沉睡之中，他夢(mèng)見(jiàn)自己被封官拜相，并娶了一個(gè)聰明美麗的.妻子，從此兒孫繞膝，人丁興旺，享不盡的榮華富貴。盧生高興極了，以致一驚而起，只見(jiàn)呂翁仍在身旁，鍋中黃粱尚未煮熟，剛才只不過(guò)是作了一個(gè)短暫的美夢(mèng)罷了。
這個(gè)故事說(shuō)明，不從實(shí)出發(fā)的想法、欲望終歸要消失。它告訴我們：想問(wèn)題，辦事情應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇22
這個(gè)典故出自《昭明文選》卷十六《賦.長(zhǎng)門(mén)賦》。漢武帝劉徹的妻子陳阿嬌非常得寵，被立為皇后。但后來(lái)陳皇后一直未生下獨(dú)生子，她又嫉妒別的宮妃得寵，便暗中搞媚術(shù)和"巫盎"(用巫術(shù)詛咒的'辦法)害人所以被漢武帝廢棄，逼令住在長(zhǎng)門(mén)宮中。她悲苦愁?lèi)�，想恢�?fù)過(guò)去皇后的地位。聽(tīng)說(shuō)蜀郡成都人司馬相如，是妙筆生花的大作家，就奉獻(xiàn)一百斤黃金給司馬相如和他妻子卓文君，請(qǐng)他們買(mǎi)酒喝。托司馬相如為她寫(xiě)一篇能解脫苦悶生活的文章。司馬相如就寫(xiě)成了《長(zhǎng)門(mén)賦》，呈獻(xiàn)給漢武帝，勸導(dǎo)他不記舊怨，重新和好。由此，陳皇后又得到漢武帝的寵愛(ài)。
現(xiàn)通常用此典故比喻有美無(wú)人賞、有才無(wú)人用的冷落境遇。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇23
晉代，有個(gè)叫孫康的書(shū)生，幼時(shí)家貧，無(wú)錢(qián)買(mǎi)燈油，不能夜讀，只有早早睡覺(jué)。
他覺(jué)得這樣白白浪費(fèi)掉時(shí)間，非�？上�。一天夜里，他從睡夢(mèng)中醒來(lái)，把頭側(cè)向窗戶時(shí)，發(fā)現(xiàn)窗縫里透進(jìn)幾絲光亮。
原來(lái)，那是大雪映照出來(lái)的，孫康心中一動(dòng)：映著雪光，可否讀書(shū)呢？
他回屋拿書(shū)，在雪地中一試，果真可行。
于是他立即穿好衣服，便在雪地上看起書(shū)來(lái)。手腳凍僵了，就起身跑跑。
此后，每逢有雪的晚上，他都如此。正是這種苦學(xué)的態(tài)度，使他的學(xué)識(shí)突飛猛進(jìn)，終成一位飽學(xué)之士。他也成為天下學(xué)子的.楷模。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇24
引狼入室
有個(gè)牧羊人在山谷里放羊。他看見(jiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地有只狼跟著，就時(shí)刻提防著。幾個(gè)月過(guò)去了，狼只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地跟著，并沒(méi)有靠近羊群，更沒(méi)有傷害一只羊。牧羊人漸漸地對(duì)狼放松了戒心。
后來(lái)，牧羊人覺(jué)得狼跟在羊群后面有好處，不用再提防別的野獸了。再后來(lái)，他索性把狼當(dāng)成了牧羊狗，叫它看管羊群。牧羊人見(jiàn)狼把羊管得很好，心里想，人們都說(shuō)狼最壞，我看不見(jiàn)得。
有一天，牧羊人有事要進(jìn)城去，就把羊群托狼看管，狼答應(yīng)了。狼估計(jì)牧羊人已經(jīng)進(jìn)城了，就沖著山林大聲嚎叫了幾聲，它的嚎叫聲引來(lái)了許許多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。
牧羊人不了解狼的'本性，才被狼的偽善欺騙了。成語(yǔ)“引狼入室”比喻把壞人引進(jìn)內(nèi)部。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇25
腳踏實(shí)地
北宋史學(xué)家司馬光曾編撰了我國(guó)最大的一部古代編年史--《資治通鑒》。他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、刻苦，為編撰《資治通鑒》，他每天天不亮就起床，一直工作到深夜。他對(duì)書(shū)稿精益求精，六百多卷的初稿，到定稿時(shí)只剩下80卷，而且全部用工楷字寫(xiě)成，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)草字，剩下的廢稿把兩間屋子都堆放滿了。全書(shū)上起戰(zhàn)國(guó)，下至五代，共寫(xiě)了1360年的歷史。他這種認(rèn)真踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，受到人們的'贊揚(yáng)。一次司馬光問(wèn)他的朋友：你看我是怎樣一個(gè)人?朋友答道：你是一個(gè)腳踏實(shí)地的人。這個(gè)成語(yǔ)形容做事認(rèn)真、踏實(shí)。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇26
沉魚(yú)落雁
春秋時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫做西施的美女，她每天都會(huì)到溪邊去浣紗，溪中的魚(yú)看到西施俊美漂亮的倒影，覺(jué)得自己長(zhǎng)得比西施丑，都慚愧的不敢浮現(xiàn)水面，全沉到水底去。慢慢地，“沉魚(yú)”成了西施動(dòng)人的.別名。
西漢時(shí)期，也有一個(gè)美女叫王昭君，漢元帝為安撫北方匈奴，將美艷宮女昭君升為義女，遠(yuǎn)嫁鄰邦。在昭君受命成婚的路上，南飛的大雁聽(tīng)到她動(dòng)聽(tīng)的琴聲，因凝視她漂亮的容顏，遺忘了舞動(dòng)翅膀，墜落地上。從今，“落雁”成了昭君漂亮的代稱(chēng)。
這就是成語(yǔ)“沉魚(yú)落雁”的由來(lái)。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇27
高山流水
春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當(dāng)時(shí)的琴師。
一夜，伯牙乘船游覽。面對(duì)清風(fēng)明月，他思緒萬(wàn)千，于是又彈起琴來(lái)，琴聲悠揚(yáng)，漸入佳境。忽聽(tīng)岸上有人叫絕，伯牙聞聲走出船來(lái)，只見(jiàn)一個(gè)樵夫站在岸邊，他當(dāng)即請(qǐng)樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調(diào)，樵夫說(shuō)道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當(dāng)他彈奏表現(xiàn)奔騰澎湃的波濤時(shí)，樵夫又說(shuō)：“真好！寬廣浩蕩，好像看見(jiàn)滾滾的.流水、無(wú)邊的大海一般！”伯牙興奮極了，激動(dòng)地說(shuō)：“知音！你真是我的知音。”這個(gè)樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂(lè)優(yōu)美。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇28
近水樓臺(tái)
北宋著名的政治家和文學(xué)家范仲淹，在任杭州知州時(shí)，身邊任職的很多官員，大多得到他的推薦或者提拔。只有一個(gè)叫蘇鱗的人，因?yàn)樗诤贾菟鶎俚耐饪h做巡察，所以沒(méi)有被范仲淹推薦。一次，蘇鱗因事到杭州見(jiàn)范仲淹，趁機(jī)寫(xiě)了一首詩(shī)，其中兩句是：近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。暗示范仲淹只提拔身邊的.人。范仲淹看到詩(shī)后，立即寫(xiě)了封推薦信，使蘇鱗的愿望得以實(shí)現(xiàn)。這個(gè)成語(yǔ)比喻由于環(huán)境或職務(wù)上的便利而獲得優(yōu)先的機(jī)會(huì)。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇29
《萬(wàn)死不辭》
出處：《三國(guó)演義》第八回蟬曰：“近見(jiàn)大人兩眉愁鎖，必有國(guó)家大事，又不敢問(wèn)。今晚又見(jiàn)行坐不安，因此興嘆，不想為大人窺見(jiàn)。倘有用妾之處，萬(wàn)死不辭！”
釋義：意思是雖然有一萬(wàn)次死也不推辭，表示愿意拼死效勞。
故事：在東漢末年，朝政的大權(quán)落在了董卓的手上。董卓這個(gè)人驕橫跋扈，出入宮廷敢用皇帝的儀仗，并讓弟弟、侄兒統(tǒng)率禁軍，把董氏宗族的.人不論老小一律封為列侯。他還征二十五萬(wàn)民夫?yàn)樽约盒拗䦟m室，又從民間選來(lái)八百美女，納入宮內(nèi)。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇30
舍我其誰(shuí)
【成語(yǔ)故事】戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子經(jīng)常與學(xué)生們談?wù)撘恍┲卫韲?guó)家的問(wèn)題，他把儒家學(xué)說(shuō)加以發(fā)揮，認(rèn)為君主要仁愛(ài)，以仁治天下就像運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)小泥丸一樣容易。學(xué)生問(wèn)他為什么有些不愉快，孟子回答：“如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也?”
【典故】如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也? 《孟子·公孫丑下》
【釋義】舍：除了。除了我還有哪一個(gè)?形容人敢于擔(dān)當(dāng)，遇有該做的'事，決不退讓。
【用法】作謂語(yǔ)、分句;形容人敢于擔(dān)當(dāng)
【近義詞】非我莫屬、舍我復(fù)誰(shuí)
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇31
憂國(guó)如家
優(yōu)勞國(guó)事，像對(duì)待家事一樣。形容人公忠為國(guó)。語(yǔ)出《漢書(shū)。翟方進(jìn)傳》：“上遂賜冊(cè)曰：‘欲退君位，尚未忍。君其孰念詳計(jì)，塞絕奸原，憂國(guó)如家，務(wù)便百姓，以輔朕�！薄稌x書(shū)。陸曄傳》：“其兄弟事君如父，憂國(guó)如家。”唐。韓愈《上李尚書(shū)書(shū)》：“所見(jiàn)公卿大臣不可勝數(shù)，皆能守官奉職，無(wú)過(guò)失而已，未見(jiàn)有赤心事上、憂國(guó)如家如閣下者�！�
主謂憂慮國(guó)事，就像憂慮自己的家事一樣。唐·韓愈《論今年權(quán)停舉選狀》：“以臣之愚，以為宜求純信之士，骨鯁之臣，～，忘身奉上者�！薄靼x。用于愛(ài)重國(guó)事之人�！鷳n國(guó)忘家憂國(guó)忘身憂國(guó)忘私。也作“憂公如家”。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇32
“曾子避席”出自《孝經(jīng)》,是一個(gè)非常著名的故事.曾子是孔子的弟子,有一次他在孔子身邊侍坐,孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的.德行,精要奧妙的理論,用來(lái)教導(dǎo)天下之人,人們就能和睦相處,君王和臣下之間也沒(méi)有不滿,你知道它們是什么嗎?”曾子聽(tīng)了,明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理,于是立刻從坐著的席子上站起來(lái),走到席子外面,恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明,哪里能知道,還請(qǐng)老師把這些道理教給我.”
在這里,“避席”是一種非常禮貌的行為,當(dāng)曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí),他站起身來(lái),走到席子外向老師請(qǐng)教,是為了表示他對(duì)老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦,很多人都向他學(xué)習(xí).
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇33
死灰復(fù)燃
【熄滅的爐灰重新燃起來(lái)，比喻失勢(shì)者重新得勢(shì)。例﹔決不能讓日本軍國(guó)主義死灰復(fù)燃。】
西漢武帝時(shí)，有個(gè)叫韓安國(guó)的官員，因犯法被送進(jìn)監(jiān)獄。獄吏田甲常常侮辱他。韓安國(guó)氣憤地說(shuō)﹔”誰(shuí)能料定死灰就不能重新燃起來(lái)呢﹕”田甲聽(tīng)了說(shuō)﹔”燃吧，如果再燃起來(lái)，我就撒泡尿澆滅它�！�
不久，韓安國(guó)被釋放出獄，重新做了官。田甲得知后，怕受到報(bào)復(fù)，逃走了。這時(shí)，韓安國(guó)揚(yáng)言﹔”田甲若不趕快回來(lái)，我就要把他全家殺掉�！碧锛字缓贸鰜�(lái)自首﹐見(jiàn)到韓安國(guó)時(shí)嚇得面無(wú)人色，連連叩頭求饒。韓安國(guó)說(shuō)﹔”起來(lái)吧﹖像你一樣的人，才不值得報(bào)復(fù)呢﹖”
簡(jiǎn)短的.成語(yǔ)小故事 篇34
運(yùn)斤成風(fēng)
楚國(guó)的郢都有個(gè)勇敢沉著的人，他的朋友石是個(gè)武藝高明的匠人。有一次，他們表演了這樣一套絕活：郢人在鼻尖涂上像蒼蠅(fly)翅膀一樣薄的白粉，讓石用斧子把這層白粉削去。只見(jiàn)匠人不慌不忙地?cái)[蕩斧頭，呼地一聲，白粉完全被削掉了，而郢人的鼻尖卻涓滴沒(méi)有受到損傷，郢人也依舊面不改色，若無(wú)其事地站在那里。
這件事被宋國(guó)的'國(guó)君知道了，他非常佩服石的特技和郢人的膽量，很想親眼看一看這個(gè)表演。于是，國(guó)君就恭恭敬敬地把匠人石請(qǐng)來(lái)，讓他再表演一次，石說(shuō)：“我的摯友已經(jīng)去世，我失去了唯一的搭檔，再也沒(méi)法表演了。”
根據(jù)這個(gè)故事，先人將“運(yùn)斤成風(fēng)”引為成語(yǔ)，比喻手法諳練，武藝高超。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇35
百發(fā)百中
在楚共王時(shí)，有一個(gè)善射的人，名叫潘黨，能每箭射中箭靶的靶紅心。養(yǎng)由基對(duì)他說(shuō)：“這還不算本事，要能在百步之外射中楊柳葉子，才算差不多了�！迸它h不服，當(dāng)即選定楊柳樹(shù)上的.三片葉子，并標(biāo)明號(hào)數(shù)，叫養(yǎng)由基退到百步之外，順序射去。養(yǎng)由基連射三箭，果然，第一箭中一號(hào)葉心，第二箭中二號(hào)葉心，第三箭中四號(hào)葉心，非常準(zhǔn)確。
形容射箭技術(shù)的高明，因此叫做“百發(fā)百中”。“百發(fā)百中”這句成語(yǔ)，今天常用來(lái)形容神槍手的射擊技術(shù)，還可以用來(lái)比喻料事必中和謀事必成。
簡(jiǎn)短的成語(yǔ)小故事 篇36
秀外慧中
蒲松齡在《聊齋志異》里講過(guò)一個(gè)這樣的故事：有一個(gè)膠州男子，居住在嶗山太清宮，每日念書(shū)寫(xiě)字，外表溫文爾雅。太清宮旁有一株牡丹，日久成仙，幻化出來(lái)的.人形，外表秀美內(nèi)心聰慧。兩人相識(shí)后，情投意合，不就結(jié)為夫妻。然而，有一天牡丹花被人偷了，移植于別處，沒(méi)幾天就凋零了，牡丹仙子從此不能幻化為人，男子傷心欲絕。
耐冬仙子絳雪見(jiàn)狀，就主動(dòng)陪伴在男子身邊，可男子的真愛(ài)是牡丹仙子，任誰(shuí)也取代不了。這份癡情感動(dòng)了花神，于是讓牡丹仙子復(fù)活，兩人再續(xù)前緣。男子死后，變成一株五葉草陪伴在牡丹旁邊，因?yàn)椴荒荛_(kāi)花，被人砍去。不久，牡丹、耐冬竟一起凋謝了。
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