古代勵(lì)志故事
古代勵(lì)志故事1
吳市吹簫
春秋時(shí)，楚平王聽(tīng)信讒言，將太子建的老師伍奢及其長(zhǎng)子伍尚殺死，又派人去抓逃亡的伍奢次子——伍子胥，并在各關(guān)口懸掛伍子胥的畫像，以便將其捉拿歸案。
伍子胥跑來(lái)跑去，也不知爬了多少山，涉了多少水，受了多少饑，最后跑到了楚國(guó)邊境昭關(guān)，見(jiàn)楚軍把守嚴(yán)密，自己無(wú)法過(guò)關(guān)，一夜間急白了頭發(fā)、胡須和眉毛。
伍子胥遇到了一個(gè)名叫東皋公的老人。他很同情伍子胥的不幸遭遇，便讓他在家中住下，幫他想辦法混出昭關(guān)。后來(lái)，東皋公找到一個(gè)容貌與伍子胥長(zhǎng)得很像的人，給他穿上伍子胥的衣服，讓他先過(guò)關(guān)，結(jié)果假的伍子胥被守關(guān)將士抓住。關(guān)口士兵以為伍子胥已經(jīng)抓住，放松了警惕。
伍子胥就趁這個(gè)時(shí)候溜了出去。他一路向東走，好不容易走到了吳國(guó)，但是身上的錢財(cái)已經(jīng)用盡。伍子胥只好打扮成一個(gè)叫花子的模樣，在大街上吹簫，乞討度日。后來(lái)伍子胥被吳王重用，他花了幾年的時(shí)間使吳國(guó)興旺，后來(lái)成為吳王闔閭的相國(guó)。
◎成語(yǔ)釋義
指人才被埋沒(méi)。
◎故事出處
《史記·范雎蔡澤列傳》：“伍子胥橐載而出昭關(guān)，夜行晝伏……鼓腹吹箎，乞食于吳市，卒興吳國(guó)，闔閭為伯�！�
◎出處譯文
伍子胥帶著行李逃出昭關(guān)，白天躲起來(lái)晚上行路……在大街上鼓起肚子吹簫，乞討度日。后來(lái)伍子胥被吳王重用，他花了幾年的時(shí)間使吳國(guó)興旺，并幫助吳王闔閭成為霸主。
古代勵(lì)志故事2
一飯之報(bào)
魯宣公二年(公元前607)，宣子在首陽(yáng)山(今山西省永濟(jì)縣東南)打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人非常饑餓，就去詢問(wèn)他的病情。那人說(shuō)：我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了。宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著�，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。
后來(lái)，靈輒做了晉靈公的武士。一次，靈公想殺宣子，靈輒在搏殺中反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使宣子得以脫險(xiǎn)。宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：我就是在翳桑的那個(gè)餓漢。宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。
這個(gè)知恩圖報(bào)的故事后來(lái)成為典故，杜甫在奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻詩(shī)中就引用了它：常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。
以小見(jiàn)大 見(jiàn)微知著
箕子發(fā)現(xiàn)商紂王的生活越來(lái)越腐敗，便經(jīng)常通過(guò)宮中的侍從打聽(tīng)消息。一天，他問(wèn)侍從:現(xiàn)在，紂王吃飯時(shí)還用竹筷子嗎侍從說(shuō):不再用竹筷子，已經(jīng)改用象牙筷子了。箕子說(shuō):用象牙筷子，還會(huì)再使用陶碗嗎必然要配玉器啊。用象牙筷、玉器皿，還會(huì)吃一般的飯菜嗎必然要吃山珍海味啊。吃山珍海味，還會(huì)住葦草屋子嗎必然要蓋樓閣啊。
侍從說(shuō):你分析得很對(duì)，現(xiàn)在大王正準(zhǔn)備蓋樓閣呢。箕子說(shuō):以小見(jiàn)大，見(jiàn)微知著，由此可知，商朝怕是不會(huì)長(zhǎng)久了。
[解析]有時(shí)候，細(xì)微的東西往往反映事物的發(fā)展本質(zhì)，代表著事物發(fā)展的方向，是忽視不得的。在生活觀念上，越是細(xì)微的追求，越是反映觀念的本質(zhì)。不論在什么時(shí)候，都應(yīng)該慎重行事啊。不然，就會(huì)差之亳屋，失之千里。
道韞詠絮
東晉女文學(xué)家，謝道韞自幼好學(xué)，喜歡讀書，聰明有才，少年就能吟詩(shī)作對(duì)。一日伯父丞相謝安問(wèn)她：詩(shī)經(jīng)中哪句最好她說(shuō)：是吉甫作頒，穆如清風(fēng)謝安認(rèn)為她雅人、深致。
謝安一年冬天下雪，指著雪問(wèn)大雪紛紛何所擬侄兒謝郎答到：散鹽空中差可擬。謝道韞則說(shuō)：未若柳絮因風(fēng)起伯父非常高興，后人稱她詠絮才后嫁給大書法家王羲之的兒子。
當(dāng)時(shí)，謝道韞有個(gè)同鄉(xiāng)叫張玄，張玄的妹妹也很有才華，嫁給顧家做媳婦。張玄認(rèn)為妹妹可與謝道韞媲美。有個(gè)叫濟(jì)尼的人，與這兩家交往都很深。有人便問(wèn)濟(jì)尼她們兩個(gè)評(píng)價(jià)如何，濟(jì)尼回答說(shuō)：王夫人神情散郎，故有林下風(fēng)氣;顧家婦冰清玉映，自是閨房之繡，可謂各有千秋。后來(lái)人把形容女子超逸之態(tài)稱為林下風(fēng)。
文姬辨琴
蔡文姬，著名女詩(shī)人。父親蔡邕yong,著名學(xué)者，蔡文姬與父親不相上下。
一次，父親正在彈琴，忽然見(jiàn)一只小貓正在抓一只大老鼠，不知不覺(jué)被感染情緒。這種情緒就灌輸在琴聲中。文姬聽(tīng)后，忽然說(shuō)：這場(chǎng)戰(zhàn)斗快結(jié)束了吧父親大吃一驚，忙問(wèn)文姬是怎么知道的。文姬回答說(shuō)：父親剛開始彈琴的時(shí)候聲音安詳平和，忽然變?yōu)榫o張，仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)，并且聲音嘈雜，仿佛戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開始，雙方爭(zhēng)執(zhí)不下，現(xiàn)在琴聲雄壯、喜悅，輕捷，顯然戰(zhàn)爭(zhēng)要結(jié)束了。父親連忙稱是，并把剛才他看到的貓鼠打架的事情告訴了他。
東漢末年，天下大亂。董卓弄權(quán)，被司徒王允與呂布?xì)⑺�，暴尸于集市。蔡邕雖然痛恨董卓的為人，但因?yàn)樽约菏怯捎诙刻嵘墓賳T，為了表達(dá)知遇之恩，不顧危險(xiǎn)，趴在董卓的尸體上痛苦。因此被定為懷董之罪而下獄致死，蔡文姬則展轉(zhuǎn)到了南匈奴。
蔡文姬在匈奴12年，創(chuàng)作了古琴曲《胡笳十八拍》，曲調(diào)憂傷哀怨，非常感人。
曹操當(dāng)了丞相后，顧念蔡的著作散失，需要能人整理，于是以千金把蔡文姬贖了回來(lái)。
文姬將父親已經(jīng)散失的書稿整、繕寫出了四百多篇，為繼承和發(fā)展民族文化做出快樂(lè)貢獻(xiàn)。
古代勵(lì)志故事3
王羲之小時(shí)候，練字十分刻苦。據(jù)說(shuō)他練字用壞毛筆，堆在一起成了一座小山，人們叫它“筆山”。他家旁邊有一個(gè)小水池，他常在這水池里洗毛筆和硯臺(tái)，后來(lái)小水池水都變黑了，人們就把這個(gè)小水池叫做“墨池”。
長(zhǎng)大以后，王羲之字寫得相當(dāng)好了，還是堅(jiān)持每天練字。有一天，他聚精會(huì)神地在書房練字，連吃飯都忘了。丫環(huán)送來(lái)了他最愛(ài)吃蒜泥和饃饃，催著他吃，他好像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣還是埋頭寫字。（經(jīng)典語(yǔ)句 ）丫環(huán)沒(méi)有辦法，只好去告訴他夫人。夫人和丫環(huán)來(lái)到書房時(shí)候，看見(jiàn)王羲之正拿著一個(gè)沾滿墨汁饃饃往嘴里送，弄得滿嘴烏黑。她們?nèi)滩蛔⌒Τ隽寺�。原�?lái)，王羲之邊吃邊練字，眼睛還看著字時(shí)候，錯(cuò)把墨汁當(dāng)成蒜泥蘸了。
夫人心疼地對(duì)王羲之說(shuō)：“你要保重身體呀！你字寫得很好了，為什么還要這樣苦練呢？”
王羲之抬起頭，回答說(shuō)：“我字雖然寫得不錯(cuò)，可那都是學(xué)習(xí)前人寫法。我要有自己寫法，自成一體，那就非下苦工夫不可�！�
經(jīng)過(guò)一段時(shí)間艱苦摸索，王羲之終于寫出了一種妍美流利新字體。大家都稱贊他寫字像彩云那樣輕松自如，像飛龍那樣雄健有力，他也被公認(rèn)為我國(guó)歷史上杰出書法家。
古代勵(lì)志故事4
王充是我國(guó)東漢初年具有唯物主義思想和批判精神的杰出的思想家,《論衡》是王充的代表作品，也是中國(guó)歷一部不朽的無(wú)神論著作。
王充少年時(shí)代，父親就去世了。王充竭盡全力奉養(yǎng)母親，后來(lái)到了京城，進(jìn)太學(xué)學(xué)習(xí)，拜當(dāng)時(shí)著名的學(xué)者班彪做老師。他喜歡廣泛地閱讀，善于抓關(guān)鍵問(wèn)題，因而進(jìn)步很快。
王充讀書非常專心，理解能力和記憶能力又很強(qiáng)，所以只要讀上一遍，就能記住書的主要內(nèi)容，甚至能夠背誦某些精彩的章節(jié)。但是，家庭窮困，買不起很多書，為了滿足如饑似渴的求知欲，王充想出了一個(gè)好辦法。當(dāng)時(shí)的洛陽(yáng)街上有不少書鋪，王充便決定把書鋪當(dāng)做他的“圖書館”，每天吃過(guò)早飯后，他就帶上干糧，到書鋪里去閱讀出售的書籍。不分春夏秋冬，不論晴天雨天，他讀了一冊(cè)又一冊(cè)書，跑了一家又一家書家書鋪。就這樣，他終于讀遍了諸子百家的重要著作，掌握了書中的基本精神。
王充由于出身貧苦，因而對(duì)自然現(xiàn)象和社會(huì)現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，基本上是從勞苦人民實(shí)際生活的情況出發(fā)的。他在讀遍了諸子百家的主要著作之后，對(duì)于某些為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的唯心主義的說(shuō)教深感不滿，下決心給予嚴(yán)厲的批判。于是便集中精力獨(dú)立思考，著手寫書。為了不耽誤時(shí)間、不打斷思路，他在住宅的門上、窗上、爐子上、柱子上甚至廁所里，都安放了筆、紙，想一點(diǎn)，寫一點(diǎn)，走到哪里，寫到哪里。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的努力，他終于寫成了充滿著批判精神、閃耀著唯物主義光輝的《論衡》。
古代勵(lì)志故事5
孫敬懸梁蘇秦刺股
漢朝有個(gè)叫孫敬的人，從小勤奮好學(xué)，他每天晚上學(xué)到深夜，為了避免發(fā)困，他用繩子的一頭拴柱頭發(fā)，一頭拴在房梁上。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，有個(gè)名叫蘇秦的人，想干一番大事業(yè)，便刻苦讀書。每當(dāng)深夜讀書時(shí)，他總愛(ài)打盹。于是，他就在自己打盹的時(shí)候，用錐子往大腿上刺一下，以提精神。孫敬和蘇秦的故事感動(dòng)了后人，人們用“懸梁刺股”來(lái)表示刻苦學(xué)習(xí)的精神。
古代名人勵(lì)志求學(xué)故事:匡衡鑿壁偷光
匡衡，字稚圭，西漢東海(漢郡名，今江蘇省邳縣以東至海，連山東省滋陽(yáng)縣以東至海地區(qū))人。他出身農(nóng)家，祖父、父親世代都是農(nóng)民。傳到匡衡，卻喜歡讀書。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計(jì)，晚上才有時(shí)間讀書�？墒羌依锔F得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)�？锖饩拖氤鰝�(gè)法子，在貼著鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著書本，在洞前映著光來(lái)讀書。
古代勵(lì)志故事6
師文學(xué)琴
古時(shí)候有個(gè)善于彈琴的樂(lè)師名叫瓠(hu)巴，據(jù)說(shuō)在他彈琴的時(shí)候，鳥兒能踏著節(jié)拍飛舞，魚兒也會(huì)隨著韻律跳躍。鄭國(guó)的師文聽(tīng)說(shuō)了這件事后，十分向往，于是離家出走，來(lái)到魯國(guó)拜師襄為師。師襄手把手地教他調(diào)弦定音，可是他的手指十分僵硬，學(xué)了3年，竟彈不成一個(gè)樂(lè)章。師襄無(wú)法可想，只好說(shuō)：“你太缺乏悟性，恐怕很難學(xué)會(huì)彈琴，你可以回家了�！�
師文放下琴后，嘆了口氣，說(shuō)：“我并不是不能調(diào)好弦、定準(zhǔn)音，也不是不會(huì)彈奏完整的樂(lè)章。然而我所關(guān)注的并非只是調(diào)弦，我所向往的也不僅僅是音調(diào)節(jié)津。我的真正追求是想用琴聲來(lái)渲泄我內(nèi)心復(fù)雜而難以表達(dá)的情感啊，在我尚不能準(zhǔn)確地把握情感，并且用琴聲與之相呼應(yīng)的時(shí)候，我暫時(shí)還不敢放手去撥弄琴弦。因此，請(qǐng)老師再給我一些時(shí)日，看是否能有長(zhǎng)進(jìn)!”
果然，在過(guò)了一段時(shí)間以后，師文又去拜見(jiàn)他的老師師襄。師襄問(wèn)：“你的琴現(xiàn)在彈得怎樣啦?”
師文胸有成竹地說(shuō)：“稍微摸到了一點(diǎn)門道，請(qǐng)讓我試彈一曲吧�！�
于是，師文開始撥弄琴弦。他首先奏響了屬于金音的商弦，使之發(fā)出代表8月的南呂樂(lè)律，只覺(jué)琴聲挾著涼爽的秋風(fēng)拂面，似乎草木都要成熟結(jié)果了。
面對(duì)這金黃收獲的秋色，他又撥動(dòng)了屬于木音的角弦，使之發(fā)出代表2月的夾鐘樂(lè)律，隨之又好像有溫暖的春風(fēng)在耳畔回蕩，頓時(shí)引來(lái)花紅柳綠，好一派春意盎然的景色。
接著，師文奏響了屬于水音的羽弦，使之發(fā)出代表11月的黃鐘樂(lè)律，不一會(huì)兒，竟使人感到霜雪交加，江河封凍，一派肅殺景象如在眼前。
再往下，他叩響了屬于火音的征(zhi)弦，使之發(fā)出代表5月的蕤(rui)賓樂(lè)律，又使人仿佛見(jiàn)到了驕陽(yáng)似火，堅(jiān)冰消釋。
在樂(lè)曲將終之際，師文又奏響了五音之首的宮弦，使之與商、角、征、羽四弦產(chǎn)生和鳴，頓時(shí)在四周便有南風(fēng)輕拂，祥云繚繞，恰似甘露從天而降，清泉于地噴涌。
這時(shí)，早已聽(tīng)得如癡如醉的師襄忍不住雙手撫胸，興奮異常，當(dāng)面稱贊師文說(shuō)：“你的琴真是演奏得太美妙了!即使是晉國(guó)的師曠彈奏的清角之曲，齊國(guó)的鄒衍吹奏的律管之音，也無(wú)法與你這令人著迷的琴聲相媲美呀!他們?nèi)绻軄?lái)此地，我想他們一定會(huì)帶上自己的琴瑟管簫，跟在你的后面當(dāng)學(xué)生哩!”
師文學(xué)琴的故事說(shuō)明：學(xué)習(xí)任何技藝，都不能滿足于表面上的簡(jiǎn)單操作，而要像師文那樣花氣力，下苦功，深究其理，矢志不渝，只有這樣，才有可能達(dá)到得心應(yīng)手的自由境界，從而取得常人難及的業(yè)績(jī)。
古代勵(lì)志故事7
有一個(gè)大戶人家的子弟夜里在深山行走迷了路，看見(jiàn)了一個(gè)巖洞，就想暫且進(jìn)去休息一下。可剛進(jìn)洞就看見(jiàn)已故去的一位同宗的前輩呆在里面，嚇得不敢做聲，但這位前輩招手相邀十分殷切。想他一生慈善，不會(huì)有什么壞心，這子弟就上前拜見(jiàn)。
前輩的形態(tài)和語(yǔ)調(diào)與生前沒(méi)什么差別，略問(wèn)了些家務(wù)事，互相感慨一番后，這位子弟問(wèn)前輩說(shuō)："您的墓地在另一個(gè)地方，可為什么要在這里呢?"前輩慨嘆地說(shuō)："我在世時(shí)沒(méi)有什么過(guò)失，讀書時(shí)只是循序漸進(jìn)，做官時(shí)本份供職，也沒(méi)有什么建樹。想不到在下葬幾年以后，墓前忽然樹起了一塊巨碑，上面刻的字除了我的姓名官職外，大都言過(guò)其實(shí)，有的甚至是憑空捏造，亂吹一氣。我一生樸實(shí)無(wú)為，自己已經(jīng)很不安了，如今又引得游人讀了碑文后時(shí)常發(fā)出譏笑的聲音，周圍的群鬼也不時(shí)聚在一起觀看，更是嘲弄不已。我實(shí)在受不了如此多的閑言碎語(yǔ)，于是就躲避在這里，只有等每年祭掃之日，到原墓地去看看子孫罷了。"這位子弟婉言勸慰前輩："有道德、守孝道的人沒(méi)有此等碑文不足以使家族榮耀。即便是大學(xué)問(wèn)家蔡邕也不免寫些虛美之詞，大文學(xué)家韓愈也曾笑談自己靠寫溢美碑文賺過(guò)一些酒錢。古來(lái)已有許多這樣的例子，您老又何必如此耿耿于懷呢?"前輩嚴(yán)肅地說(shuō)："是非曲直，都在人的心中，別人即使可以虛言，自問(wèn)卻很羞愧。何況虛言實(shí)在沒(méi)有什么益處，光宗耀祖主要在于子孫發(fā)跡，我等又何必再用這些虛詞來(lái)招人嘲笑呢?"說(shuō)完，拂袖離去。
這個(gè)寓言故事顯然是虛構(gòu)的，其意在警示活人：只有實(shí)事求是地客觀評(píng)價(jià)故人，才能使人心安理得，精神也才可長(zhǎng)存。要知道，心中的豐碑一定比豎起的巨碑更重要、更長(zhǎng)久。
古代勵(lì)志故事8
清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國(guó)重要史書《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評(píng)。萬(wàn)斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過(guò)，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。轉(zhuǎn)眼一年多過(guò)去了，萬(wàn)斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬(wàn)斯同也知道了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同通過(guò)長(zhǎng)期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
古代勵(lì)志故事9
楚人學(xué)齊語(yǔ)
春秋時(shí)期，在現(xiàn)在河南省境內(nèi)有一個(gè)小國(guó)叫“宋”。宋國(guó)大夫戴不勝比較開明，很關(guān)心國(guó)事，很想讓宋國(guó)國(guó)君多理朝政，就是不知道該怎樣勸說(shuō)宋王才好。戴不勝知道孟子很有見(jiàn)識(shí)，很佩服孟子，也很想向孟子請(qǐng)教。有一次孟子到宋國(guó)旅行，戴不勝大夫很恭敬地接待了孟子，向孟子請(qǐng)教說(shuō)：“您是很有學(xué)問(wèn)的人。請(qǐng)您告訴我，怎樣才能勸說(shuō)一個(gè)國(guó)家的國(guó)君把自己的全部精力用來(lái)管理自己的國(guó)家，多為國(guó)家辦些好事呢?”
孟子想了一會(huì)兒，微笑著不緊不慢地說(shuō)道：“這話看怎么說(shuō)，比如說(shuō)，有位楚國(guó)大夫很想讓自己的兒子學(xué)說(shuō)齊國(guó)話，您看是請(qǐng)齊國(guó)人教他好呢，還是請(qǐng)楚國(guó)人教他好呢?”戴不勝亦笑著回答說(shuō)：“那當(dāng)然是請(qǐng)齊國(guó)人教他好啊!”孟子笑了一下，接著說(shuō);“即使請(qǐng)來(lái)一個(gè)齊國(guó)人教他，并且很耐心地教他說(shuō)齊國(guó)話，然而他周圍的人覺(jué)得很希奇，整天來(lái)干擾他，吵吵鬧鬧難得安靜，到了這種情形之下，哪怕用鞭子來(lái)抽打他，逼迫他學(xué)齊國(guó)話，他仍然是學(xué)不會(huì)的。如果把他帶引到齊國(guó)去，并且住在齊國(guó)都城最有名、最繁華的街巷里，住下來(lái)學(xué)講齊國(guó)話。幾年以后，他的齊國(guó)話學(xué)會(huì)了，講得很好了，到那時(shí)再要他說(shuō)楚國(guó)話，假若也用鞭子天天抽打他，要他說(shuō)楚國(guó)話，那也是很困難的了�！�
聽(tīng)了孟子一席話以后，戴不勝終于明白過(guò)來(lái)：在宋國(guó)，國(guó)王周圍的大夫少有好人，在太多的壞大夫的讒言欺騙下，也難怪宋國(guó)國(guó)君會(huì)變得無(wú)道啊!
這篇寓言的寓意是：不可忽視客觀環(huán)境、周圍風(fēng)氣對(duì)人的影響。
古代勵(lì)志故事10
孔夫子的誤會(huì)
孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國(guó)，在去陳國(guó)和蔡國(guó)的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯�？桌戏蜃訉�(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓。孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得非常，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀(jì)，怎能經(jīng)得住這般折磨�。≡俨幌氤鲛k法，怕是要出危險(xiǎn)了。顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討。這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的'老婆婆，給了他一些白米。顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì)兒，飯就熟了。
孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看。剛一跨出房門。就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送�？鬃佑指吲d又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái)。過(guò)了一會(huì)兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈(zèng)米，現(xiàn)在飯做好了，先請(qǐng)老師進(jìn)食。"不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家。"
顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到非常為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了。這掉過(guò)炭灰的米飯?jiān)跄苡脕?lái)祭奠呢 "孔夫子聽(tīng)了顏回的話，才恍然大悟，消除了對(duì)顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人。
古代勵(lì)志故事11
書法家張芝在書法上具有高深造詣和杰出的貢獻(xiàn)。張芝自幼通經(jīng)史，勤學(xué)書法，練字不擇紙筆，他有時(shí)拿著抹布蘸水在石上寫，有時(shí)執(zhí)筷子在桌上劃，甚至家里準(zhǔn)備縫制衣服的布帛，也都是他先用顏色書寫后再染了使用。但是他對(duì)書寫的姿勢(shì)卻十分講究，常常是對(duì)著銅鏡揮毫，這樣自己的正面和反面皆能通過(guò)鏡面上的反光看得一清二楚。
為了便于練字，張芝在自己的家門前掘了一個(gè)方圓數(shù)丈的洗硯池。一天的功課做完了，他就上池塘邊將硯臺(tái)和毛筆上的余墨洗滌干凈，以延長(zhǎng)它們的使用壽命。他洗呀，洗呀，日子一久，整個(gè)池塘里的清水也被染黑了。后來(lái)，人們把練字稱做“臨池”，就是從張芝的這個(gè)學(xué)書故事中演變而來(lái)的。
古代勵(lì)志故事12
勤能補(bǔ)拙
曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響的人物之一，然他小時(shí)候的天賦卻不高。有一天在家讀書，對(duì)一篇文章重復(fù)不知道多少遍了，還在朗讀，因?yàn)�，他還沒(méi)有背下來(lái)。這時(shí)候他家來(lái)了一個(gè)賊，潛伏在他的屋檐下，希望等讀書人睡覺(jué)之后撈點(diǎn)好處。可是等啊等，就是不見(jiàn)他睡覺(jué)，還是翻來(lái)復(fù)去地讀那篇文章。賊人大怒，跳出來(lái)說(shuō)，"這種水平讀什么書?"然后將那文章背誦一遍，揚(yáng)長(zhǎng)而去! 賊人是很聰明，至少比曾先生要聰明，但是他只能成為賊，而曾先生卻成為毛澤東主席都?xì)J佩的人。 "勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才。"偉大的成功和辛勤的勞動(dòng)是成正比的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)造出來(lái)。
聞雞起舞
祖逖和劉琨都是晉代著名的將領(lǐng)，兩人志同道合，氣意相投，都希望為國(guó)家出力，干出一番事業(yè)。他們白天一起在衙門里供職，晚上合蓋一床被子睡覺(jué)。當(dāng)時(shí)，西晉皇族內(nèi)部互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪利，各少數(shù)民族首領(lǐng)乘機(jī)起兵作亂，國(guó)家安全受到嚴(yán)重威脅。祖逖和劉琨對(duì)此都很為焦慮。一天半夜，祖逖被遠(yuǎn)處傳來(lái)的雞叫聲驚醒，便把劉琨踢醒，說(shuō)："你聽(tīng)到雞叫聲了嗎?"劉琨側(cè)耳細(xì)聽(tīng)了一會(huì)，說(shuō)："是啊，是雞在啼叫。不過(guò)，半夜的雞叫聲是惡聲啊!"祖逖一邊起身，一面反對(duì)說(shuō)："這不是惡聲，而是催促我們快起床鍛煉的叫聲。"劉琨跟著穿衣起床。兩人來(lái)到院子里，拔出劍來(lái)對(duì)舞，直到曙光初露。后來(lái)，祖逖和劉琨都為收復(fù)北方竭盡全力，作出了自己的貢獻(xiàn)。
一諾千金
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：?得黃金百斤，不如得季布一諾。?(這就是成語(yǔ)?一諾千斤?的由來(lái))后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了?實(shí)惠?。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)。
鑿壁偷光
西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡�？锖饧腋F買不起書，只好借書來(lái)讀�？锖饩驮谵r(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完�？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢?有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，啊!原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)�？锖饩褪沁@樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
程門立雪
這個(gè)成語(yǔ)文講的是宋朝的楊時(shí)苦心求學(xué)的故事：楊時(shí)考中了進(jìn)士，卻不去做官，而到河南潁昌拜程顥為師。程顥死后，楊時(shí)又在洛陽(yáng)拜程顥的弟弟程頤為師。那時(shí)，他已經(jīng)四十歲了。有一天楊時(shí)去拜見(jiàn)程頤，程頤正在睡覺(jué)，楊時(shí)與他的朋友游酢為了不影響老師休息，恭恭敬敬地站在門口等候。外面大雪紛飛，寒風(fēng)刺骨，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已積了一尺多厚了。同學(xué)們，這是一段古人認(rèn)真求學(xué)的歷史，后來(lái)人們把這個(gè)故事凝聚成一個(gè)成語(yǔ)---"程門立雪"，用來(lái)比喻尊敬老師，誠(chéng)心求學(xué)的態(tài)度或行為。
立木為信
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
懸梁刺股
東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門，獨(dú)自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時(shí)間長(zhǎng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學(xué)習(xí)，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(zhǎng)。他就找一根繩子，一頭牢牢的綁在房梁上。當(dāng)他讀書疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì)牽住頭發(fā)，這樣會(huì)把頭皮扯痛了，馬上就清醒了，再繼續(xù)讀書學(xué)習(xí)。(孫敬懸梁苦讀)
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視�；丶液�，家人對(duì)他也很冷淡，瞧不起他。這對(duì)他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準(zhǔn)備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅(jiān)持讀書。 這就使蘇秦"刺股"的故事。(蘇秦刺股苦學(xué))
囊螢映雪
晉代時(shí)，車胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢買燈油供他晚上讀書。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。他想，如果把許多螢火蟲集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強(qiáng)用來(lái)看書了。從此，只要有螢火蟲，他就去抓一把來(lái)當(dāng)作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的官。
手不釋卷
三國(guó)時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字。年青時(shí)，家境貧困，無(wú)法讀書。從軍后，雖作戰(zhàn)驍勇，常立戰(zhàn)功，卻苦于缺少文化，不能把戰(zhàn)例經(jīng)驗(yàn)總結(jié)寫下來(lái)。有一天，吳主孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)："你現(xiàn)在是一員大將，掌權(quán)管事，更應(yīng)該好好地讀一些書，增加自己的才干。" 呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習(xí)，便為難地推托說(shuō)："軍隊(duì)里的事情又多又雜，都要我親自過(guò)問(wèn)，恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書啊!" 孫權(quán)說(shuō)："你的事情總沒(méi)有我多吧?我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)，而只是要你翻閱一些古書，從中得到一些啟發(fā)罷了。" 呂蒙聽(tīng)了孫權(quán)的話，回去便開始讀書學(xué)習(xí)，并堅(jiān)持不懈。由于讀書很多，學(xué)習(xí)了很多知識(shí)，最后事業(yè)取得了巨大的成功。
以荻畫地
歐陽(yáng)修先生四歲時(shí)父親就去世了，家境貧寒，沒(méi)有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。到他年齡大些了，家里沒(méi)有書讀，便就近到讀書人家去借書來(lái)讀，有時(shí)接著進(jìn)行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩(shī)、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。(歐陽(yáng)修以荻畫地)
古代勵(lì)志故事13
大一統(tǒng)的中國(guó)剛剛締造的時(shí)候，蒙恬沒(méi)有機(jī)會(huì)去享受一個(gè)開國(guó)功臣應(yīng)得的榮華，而是肩負(fù)著更艱巨的使命——北定匈奴。公元前221年，蒙恬率大軍攻破齊都，實(shí)現(xiàn)了秦始皇夢(mèng)寐以求的全國(guó)統(tǒng)一。正當(dāng)咸陽(yáng)城里歡慶勝利的時(shí)候，秦國(guó)北部邊境傳來(lái)匈奴頻繁騷擾并大舉南侵的消息。匈奴軍隊(duì)殺人放火，搶劫牲畜財(cái)物，邊疆人民苦不堪言。這時(shí)，秦國(guó)剛剛統(tǒng)一，人心思定，軍民厭戰(zhàn)。蒙恬不顧連年征戰(zhàn)的辛勞，接受命令“北逐戎狄”，收復(fù)河套一帶。
面對(duì)匈奴的挑釁，秦始皇選擇了蒙恬領(lǐng)兵出征。這里的原因大概有二：其一，青年時(shí)代的蒙恬長(zhǎng)年在北方邊境守衛(wèi)，對(duì)匈奴的戰(zhàn)法極其熟悉，這是那些長(zhǎng)年征戰(zhàn)中原的老將們所不能比的。其二，蒙恬是秦軍里最富有進(jìn)攻精神和野戰(zhàn)能力的將領(lǐng)，秦朝其他將領(lǐng)打的多是中原地區(qū)的攻堅(jiān)戰(zhàn)，對(duì)于塞北草原上與匈奴的野戰(zhàn)并無(wú)多少經(jīng)驗(yàn)。
公元前215年，蒙恬率領(lǐng)30萬(wàn)能征善戰(zhàn)的大軍，日夜兼程趕赴邊關(guān)。扎下大營(yíng)后，他一邊派人偵察敵情，一邊親自翻山越嶺察看地形。第一次交戰(zhàn)，就殺得匈奴人仰馬翻，潰散草原。公元前214年的春天，又爆發(fā)了最具決定性的戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙恬跟匈奴人在黃河以北，進(jìn)行了幾場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，匈奴主力受重創(chuàng)。最后匈奴人被徹底打敗，向無(wú)限的北邊逃竄。史書上記載：匈奴人向北（逃竄）七百多余里。
蒙恬并沒(méi)有辜負(fù)眾望，一戰(zhàn)定河套，打得匈奴魂飛魄散。賈誼也曾形容說(shuō)“胡人不敢南下而牧馬”，這正是對(duì)河套戰(zhàn)役功業(yè)的稱贊。后來(lái)中原再次大亂時(shí)，匈奴卻不敢深入漢境，這不能不說(shuō)與此戰(zhàn)有很大關(guān)系。
始皇二十六年（公元前221年），蒙恬被封為將軍，攻齊，因破齊有功被拜為內(nèi)史（秦朝京城的最高行政長(zhǎng)官），其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊寵，蒙恬擔(dān)任外事，蒙毅常為內(nèi)謀，當(dāng)時(shí)號(hào)稱“忠信”。其他諸將都不敢與他們爭(zhēng)寵。
秦統(tǒng)一六國(guó)后，蒙恬奉命率三十萬(wàn)大軍北擊匈奴。收復(fù)河南地（今內(nèi)蒙古河套南伊克昭盟一帶），自榆中（今內(nèi)蒙古伊金霍洛旗以北）至陰山，設(shè)三十四縣。又渡過(guò)黃河，占據(jù)陽(yáng)山，遷徙人民充實(shí)邊縣。其后修筑西起隴西的臨洮（今甘肅岷縣），東至遼東（今遼寧境內(nèi)）的萬(wàn)里長(zhǎng)城，把原燕、趙、秦長(zhǎng)城連為一體。長(zhǎng)城利用地形，籍著天險(xiǎn)，設(shè)制要塞，有力的遏制了匈奴的南進(jìn)。后受遣為秦始皇巡游天下開直道，從九原郡（今內(nèi)蒙包頭市西南）直達(dá)甘泉宮，截?cái)嗌矫}，填塞深谷，全長(zhǎng)一千八百里，可惜沒(méi)有修竣完工。蒙恬征戰(zhàn)北疆十多年，威振匈奴。
古代勵(lì)志故事14
白居易與綠化
白居易是我國(guó)歷史上著名詩(shī)人，但人們不知道他還是個(gè)“綠化迷”。他無(wú)論到哪里做官，總要種花、栽樹。所以，在他所走過(guò)的地方，都流傳著與綠化有關(guān)的故事。
公元819年，白居易被貶謫忠州（位于四川）刺史時(shí)，見(jiàn)城周山崗滿目荒蕪，感慨之余，揮毫寫下了“巴俗不愛(ài)花，競(jìng)春人不來(lái)”的詩(shī)句。
于是他帶著為什么不綠化的謎，布衣私訪民間，終于弄清了百姓不愿栽樹之謎：“遠(yuǎn)水不解近渴！”他庶民衣著，來(lái)到百姓中，以平等的身分，說(shuō)服百姓栽樹種花，并親自到城郊和百姓一起栽樹種花。他在詩(shī)中寫道：“持錢買花樹，城東坡上栽;但有購(gòu)花者，不限桃李梅�！睘榱伺嘤盟缘臉涿�，他總是不辭辛苦前去管理：“每日領(lǐng)童仆，荷鋤仍決渠，劃土壅其本，引渠灌其枯�！睒淠境闪趾�，白居易喜悅之情躍上眉梢，早晚漫步其間，寫了很多寄情于山水、樹木的閑適詩(shī)。在他的倡導(dǎo)下，忠州境內(nèi)父老無(wú)不爭(zhēng)相栽樹種花，不幾年已綠蔭一片，改變了窮山禿嶺的面貌。
公元822年7月，白居易調(diào)任杭州刺史，他一到任，就率領(lǐng)民眾在西湖里筑了一道長(zhǎng)堤，蓄水灌田，這便是有名的“白堤”，他和百姓們一起在堤上栽了許多柳樹。白居易調(diào)蘇州任刺史雖僅一年時(shí)間，他親手種過(guò)許多檜樹，人稱：“白公檜”。
由于詩(shī)人白居易平易近人，愛(ài)好綠化，因此深得百姓的敬愛(ài)，“白公檜”被當(dāng)?shù)馗咐袭?dāng)作珍品加以保護(hù)。
白居易植樹綠化大搞園林的功績(jī)，千古流傳，現(xiàn)在蘇州政府和人民自籌資金，修建了白公碑和白公園林，以此紀(jì)念這位偉大的詩(shī)人。
古代勵(lì)志故事15
華佗拜師學(xué)藝
華佗，字元化，東漢末年、三國(guó)時(shí)期沛國(guó)（今安徽亳縣）人，是我國(guó)古代著名的醫(yī)學(xué)家。華佗發(fā)明的“麻沸散”，是一種很有效的全身麻醉x，比西方的麻醉x要早一千六百年左右，華佗對(duì)世界醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)非常巨大。不要以為華佗一生下來(lái)就是神醫(yī)，華佗小時(shí)候?qū)W醫(yī)，經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦，最終獲得了淵博的醫(yī)學(xué)和高超的醫(yī)術(shù)。
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