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關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)小故事：誠(chéng)實(shí)守信
故事是一種文學(xué)體裁，生動(dòng)的，美妙的故事可以幫你認(rèn)識(shí)社會(huì)、理解人生，引導(dǎo)你做一個(gè)通達(dá)事理、明辨是非的人。下面是小編幫大家整理的關(guān)于家風(fēng)家訓(xùn)小故事：誠(chéng)實(shí)守信，供大家參考借鑒，希望可以幫助到你。
誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是遵守諾言、不虛偽欺詐�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的古話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的文明史中，人們不但為誠(chéng)實(shí)守信的美德大唱頌歌，而且努力地身體力行。
故事一
曾子是個(gè)非常誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭鬧著也要去。妻子哄孩子說(shuō)，你不要去了，我回來(lái)殺豬給你吃。她趕集回來(lái)后，看見(jiàn)曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說(shuō)，你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你。說(shuō)著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
故事二
漢朝的開(kāi)國(guó)功臣韓信，處幼時(shí)家里很貧窮，常常衣食無(wú)著，他跟著哥哥嫂嫂住在一起，靠吃剩飯剩菜過(guò)日子。小韓信白天幫哥哥干活，晚上刻苦讀書，刻薄的嫂嫂還是非常討厭他讀書，認(rèn)為讀書耗費(fèi)了燈油，又沒(méi)有用處。于是韓信只好流落街頭，過(guò)著衣不蔽體，食不果腹的生活。有一位為別人當(dāng)用人的老婆婆很同情他，支持他讀書，還每天給他飯吃。面對(duì)老婆婆的一片誠(chéng)心，韓信很感激，他對(duì)老人說(shuō)：“我長(zhǎng)大了一定要報(bào)答你�！崩掀牌判χf(shuō)：“等你長(zhǎng)大后我就入土了。”后來(lái)韓信成為著名的將領(lǐng)，被劉邦封為楚王，他仍然惦記著這位曾經(jīng)給他幫助的老人。他于是找到這位老人，將老人接到自己的宮殿里，像對(duì)待自己的母親一樣對(duì)待她。
故事三
《立木為信》
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
故事四
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
故事五
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝�；实壅僖�(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過(guò)的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無(wú)錢出去吃喝玩樂(lè)，只好在家里和兄弟們讀寫文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了�！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
故事六
李勉，唐代中期名臣。他幼通經(jīng)史，生性耿直，一生崇尚道學(xué)，為官做人更是正直無(wú)私，為民所信服。
李勉年少時(shí)很貧困，一次客游外地時(shí)，曾與一書生同借宿在河南商丘的一家旅店中。不到十天，這個(gè)書生忽然得了重病，一病不起，李勉對(duì)他竭力照顧，他在臨死前從布袋中拿出一百兩銀子交給李勉說(shuō)：“我家住在江西南昌，想不到在這里得病將死。請(qǐng)您拿著它為我料理后事，剩余下來(lái)的都送給您�！崩蠲愦饝�(yīng)為他料理后事，后事辦好后卻把剩余的銀子放在其墓穴中一起埋下。隔了幾年，李勉擔(dān)任開(kāi)封縣尉。那死去的書生的兄弟來(lái)尋找這個(gè)書生，一路尋找他的行跡。到了商丘，打聽(tīng)出李勉曾經(jīng)為書生主持過(guò)喪事，就特地來(lái)拜F他。李勉陪同那個(gè)書生的兄弟前往商丘墓地祭奠，并挖出了剩余的銀子全部交給了他。
唐德宗時(shí)，李勉任吏部尚書，他不畏權(quán)貴，遇事敢言，特別注意維護(hù)朝廷禮儀。唐德宗非常寵幸奸臣盧杞。盧杞時(shí)任澧州刺史，遭到給事中袁高的彈劾，認(rèn)為盧杞奸邪敗政，貶官尚不足以抵塞罪責(zé)，然而唐德宗卻不予罷免。一日，唐德宗對(duì)李勉說(shuō)：“眾人皆言盧杞奸邪，朕怎么不知道！卿知其狀乎？”李勉回答：“天下皆知其奸邪，獨(dú)陛下不知，所以為奸邪也！”這是一句極佳的對(duì)答，流傳天下，人們都佩服他的正直。（《新唐書》）
故事七
據(jù)《玉泉子》一書記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。有一次，兩人正對(duì)局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤到公案前去批閱公文，那位棋友趁機(jī)偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。第二天，呂元膺就請(qǐng)那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。臨走時(shí)，呂元膺還贈(zèng)送了錢物。
呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現(xiàn)了他的不誠(chéng)信。誠(chéng)信者，真誠(chéng)守信之謂也。誠(chéng)信，是人生的無(wú)形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分。"人無(wú)信不立"，不誠(chéng)信的人，不可能做好人，也難處世。與沒(méi)有誠(chéng)信的人交往，是十分危險(xiǎn)可怕的。
挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得認(rèn)真。但小事不小，小中可以見(jiàn)大。誠(chéng)信，是一種美德，是一種可貴的善良;而不誠(chéng)信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數(shù)不幸和災(zāi)禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。
故事八
秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話算數(shù)，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。當(dāng)時(shí)甚至流傳著這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾�！保ㄟ@就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。結(jié)果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險(xiǎn)來(lái)保護(hù)他，使他免遭禍殃。一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
故事九
曹操誠(chéng)信守約的倆個(gè)故事
世人都知一代梟雄曹操，在羅貫中的筆下，他野心大、計(jì)謀多，可謂“奸雄”。事實(shí)上，曹操是一位禮賢下士、信守諾言的政治家。下面就講兩個(gè)他守約的故事。
曹操年少時(shí)候，機(jī)警過(guò)人，行事怪異，不愛(ài)待在家里，終日飛鷹走馬，叔父和親戚們都說(shuō)他沒(méi)有出息，是個(gè)敗家子，而他本人卻不以為然，認(rèn)為自己將來(lái)要成就一番大業(yè)。
一天，曹操聽(tīng)說(shuō)有個(gè)叫橋玄的人，孝廉出身，見(jiàn)識(shí)超凡，善于觀察和品評(píng)人物，只要與人談一次話，就能斷出此人的榮辱成敗。于是，他便特意來(lái)到橋家，說(shuō)明來(lái)意，請(qǐng)求橋公品評(píng)論斷。橋玄通過(guò)觀察分析曹操的舉止和談話，不由得詫異地說(shuō)道：“現(xiàn)在天下將要大亂，不是經(jīng)邦濟(jì)世的人才是不可能使天下安定下來(lái)的。我見(jiàn)過(guò)的天下名士多了，卻沒(méi)有一個(gè)能與你相比。他日能夠定國(guó)安邦的人，大概就是你了!”
曹操聽(tīng)了，喜形于色，因?yàn)闃蛐f(shuō)出了自己的心里話;同時(shí)也非常感激，把這位老前輩作為知己。橋玄也確實(shí)想幫助曹操，覺(jué)得曹操當(dāng)時(shí)還沒(méi)有什么名氣，就又勸他去結(jié)交許劭。當(dāng)曹操拜別橋玄時(shí)，橋玄既認(rèn)真又半開(kāi)玩笑地說(shuō)：“我比你大二十九歲，相見(jiàn)的日子不多了。你以后經(jīng)過(guò)我墓前時(shí)，可別忘了用斗酒只雞祭祀。不然的話，你肚子作痛可別抱怨我啊!”曹操喜逢知己，爽快答應(yīng)了下來(lái)。
轉(zhuǎn)眼之間，三十年過(guò)去了，官至太尉的橋玄去世已久，而曹操也在官渡大戰(zhàn)中打敗了袁紹，初步統(tǒng)一了北方。建安七年(公元202年)曹操駐軍譙縣，特意派人到浚儀(治所在今河南開(kāi)封)附近的橋玄墓前，用牛豬羊三牲的大祀祭奠，并親筆寫了祭文《祀故太尉橋玄文》。曹操的這篇祭文情真意切、凄愴動(dòng)人，文中高度贊揚(yáng)橋玄的“懿德高軌”，稱他為師表，自謙為弟子流輩，表示“士死知己，懷此無(wú)忘”。曹操一直在追念著與橋玄生前的會(huì)見(jiàn)，并恪守自己的約定。于是，后人遂用橋公語(yǔ)”、“橋公約”比喻朋友間生前的舊情，用“斗酒只雞”、“只雞斗酒”指獻(xiàn)物或祭品的微薄。
建安三年(公元198年)，曹操率兵東征呂布，克彭城，圍下邳。呂布為爭(zhēng)取主動(dòng)，多次帶兵出城沖殺，都被曹操的軍隊(duì)打敗。幾個(gè)回合下來(lái)，呂布的銳氣盡失，只好據(jù)城固守，再也不敢出門迎戰(zhàn)了。
下邳城防守堅(jiān)固，一時(shí)不易攻下。曹操于是改變了策略，給呂布寫了一封信，講明利害關(guān)系，示意要他投降。呂布看了信，打算投降，而陳宮等人自從在兗州背叛曹操投奔呂布以來(lái)，一直與曹操為敵，知道曹操不會(huì)容納自己，因而竭力反對(duì)投降。無(wú)奈之下，陳宮想出一個(gè)拒敵之計(jì)，就對(duì)呂布說(shuō)：“曹操遠(yuǎn)來(lái)，軍糧補(bǔ)給肯定會(huì)有困難，其攻勢(shì)不可能維持很久。將軍可帶一部分兵力到城外駐扎，我?guī)溆嗟谋υ诔莾?nèi)防守，這樣，如果敵人進(jìn)攻將軍，我就可以從背后去進(jìn)攻敵人;如果敵人來(lái)攻城，將軍又可以從城外接應(yīng)。不出十天，敵軍糧草不足，我們就乘機(jī)進(jìn)攻，必定可以大勝。
呂布準(zhǔn)備采納陳宮的意見(jiàn)，可是就在這時(shí)，呂布的妻子出來(lái)阻撓，對(duì)呂布說(shuō)：“陳宮、高順?biāo)貋?lái)不和，將軍一走，他們二人肯定不會(huì)同心共守，萬(wàn)一有個(gè)差錯(cuò)，將軍自己如何立足呢?更何況過(guò)去曹操待陳宮就像對(duì)待親骨肉一樣，他還要離開(kāi)曹操投奔我們，而現(xiàn)在將軍待他并不比曹操待他好，你卻要把城池和妻兒都交給他自己孤軍遠(yuǎn)出，如果萬(wàn)一發(fā)生變故，我還能再做將軍的妻子嗎?”呂布聽(tīng)了妻子的話，覺(jué)得有道理，猶豫了一陣，終于改變了主意。
曹操因?yàn)橄纶霉ゲ幌�，士卒疲勞，不由得�?dòng)了撤軍的念頭。荀攸、郭嘉勸阻說(shuō)：“呂布勇而無(wú)謀，現(xiàn)在屢戰(zhàn)屢敗，銳氣已經(jīng)喪失。三軍以將為主，主衰則軍必?zé)o斗志。陳宮雖然有智謀，但腦子來(lái)得慢�，F(xiàn)在，我們應(yīng)該趁呂布元?dú)膺�沒(méi)有恢復(fù)過(guò)來(lái)，陳宮的計(jì)策也還沒(méi)有使出來(lái)的時(shí)候，加緊進(jìn)攻，呂布是不難打敗的�！辈懿俾�(tīng)了，覺(jué)得很有道理，于是激勵(lì)將士，繼續(xù)攻城，并根據(jù)荀攸、郭嘉的建議，采取了新的攻城步驟。
呂布又堅(jiān)持了一個(gè)多月，越來(lái)越感到難以支持，于是登上城樓，向曹軍士兵說(shuō)：“你們不要再圍城了，我去向明公投降�！标悓m站在一旁，氣得高聲喊道：“逆賊曹操，算什么明公?現(xiàn)在就去投降他，就好比以卵擊石，哪能保全性命?”這時(shí)，呂布態(tài)度動(dòng)搖，部下陳宮、南順決心與曹操對(duì)抗到底，其余的部將也都彼此猜疑，上下離心，斗志喪失。部將侯成又因挨了呂布的罵而生氣，于是同宋憲、魏續(xù)一起，趁陳宮、高順不備，將他二人捆綁起來(lái)，押著出城投降了曹操。
呂布帶著部分將士退守下邳南門的城樓白門樓。城外圍攻甚急，呂布見(jiàn)大勢(shì)已去，讓左右把自己的頭割下來(lái)獻(xiàn)給曹操，見(jiàn)左右不忍，于是便自己走下城樓，開(kāi)城投降，束手就擒。曹操召集文武官員來(lái)到白門樓上，當(dāng)眾處置呂布。呂布被押到城樓后，為了活命，與曹操周旋一陣。劉備提醒說(shuō)：“孟德，呂布留不得，他可是個(gè)反復(fù)無(wú)常之輩，此時(shí)不殺，日后必生災(zāi)禍�！�
聽(tīng)了劉備之言，曹操殺呂布的決心已定，就再也不理呂布了，而轉(zhuǎn)過(guò)頭去問(wèn)陳宮道：“兄臺(tái)平常自以為智謀過(guò)人，今天怎么也弄到這個(gè)地步了?”陳宮用眼睛瞪著呂布說(shuō)：“只因?yàn)樗宦?tīng)我的話，以致弄到如今的地步。如果他能按照我的想法去做，是不會(huì)被你活捉的�！辈懿儆中χ鴨�(wèn)：“你看今天這事該怎么辦呢?”陳宮平靜地回答說(shuō)：“我作為人臣卻不忠，作為人子卻不孝，理應(yīng)奔赴刑場(chǎng)�！辈懿偻锵У溃骸澳闼懒耍憷夏赣H怎么辦呢?”陳宮長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了口氣，說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)打算以孝治天下的人，是不會(huì)害死他人的父母的，我老母親是死是活，只能由你來(lái)決定，已經(jīng)不是我所能決定的了!”曹操又問(wèn)：“那么，你的妻子、兒女怎么辦呢?”陳宮回答說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)打算施仁政的人，是不會(huì)加害別人的妻子兒女、殺絕別人的后代的。我的妻子和孩子是死是活，同樣也只能由你來(lái)決定�！辈懿俾�(tīng)了，不再說(shuō)話了。過(guò)了一會(huì)兒，陳宮要求說(shuō)：“請(qǐng)把我拉出去處死，以彰明軍法!”說(shuō)完自己就往外走，士卒怎么攔也攔不住。曹操見(jiàn)了，無(wú)計(jì)可施，只得抱拳說(shuō)：“你放心，你的老母親就如我的母親，我一定替你為她養(yǎng)老送終!”曹操流著眼淚在后面送行，陳宮這時(shí)卻頭也不回。曹操遂下令將呂布、高順等人一同拉出去處死。
陳宮這時(shí)卻頭也不回。曹操遂下令將呂布、高順等人一同拉出去處死。
曹操殺了陳宮、呂布等人之后，將其首級(jí)送到許都示眾，然后將其埋葬。曹操?zèng)]有忘記陳宮臨終時(shí)對(duì)他的承諾，特地將他的老母親接來(lái)奉養(yǎng)，直到去世;其女兒長(zhǎng)大后，又為她操辦婚事。曹操對(duì)陳宮家人的關(guān)心、照顧，比當(dāng)初陳宮在世時(shí)還要周到。
故事十
歐陽(yáng)修是北宋文壇領(lǐng)袖，官至副宰相，在文學(xué)觀點(diǎn)上主張明道致用，強(qiáng)調(diào)道對(duì)文的決定作用，以“道”為內(nèi)容，為本質(zhì)，以“文”為形式，為工具。特別重視道德的修養(yǎng)，提出“道勝者，文不難而自至”。他的詩(shī)詞和文章在當(dāng)時(shí)就被稱為“極品”，受到文人學(xué)士的廣泛贊譽(yù)，這源于他的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，做文章務(wù)求精益求精。他每寫文章，草稿出來(lái)后，即貼在室內(nèi)墻壁上，反復(fù)推敲修改，有的文章甚至改得不留原稿一字，直到稱心如意為止。
例如他寫完《醉翁亭記》后，誠(chéng)心向人征求意見(jiàn)，他讀給一位樵夫聽(tīng)，當(dāng)讀到“環(huán)滁四面皆山，東有烏龍山，西有大豐山，南有花山，北有白米山”時(shí)，樵夫說(shuō)：“您文章的字好象多了點(diǎn)。我打柴上山，站在南天門，放眼一望，四周都是山……”頓時(shí)，歐陽(yáng)修明白了，于是提筆將前邊一串文字劃掉，換上“環(huán)滁皆山也”五個(gè)字，這就是人們今天看到的《醉翁亭記》言簡(jiǎn)意賅的開(kāi)頭，只這一句便總括了滁州勝狀，也總領(lǐng)了全文氣勢(shì)。
歐陽(yáng)修不僅嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，也嚴(yán)謹(jǐn)做人、做事。他待人真誠(chéng)坦蕩，始終注重提攜獎(jiǎng)掖后俊，蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏等人皆出于他的提拔，使北宋文壇出現(xiàn)了人才輩出的繁榮景象。歐陽(yáng)修與宋祁同修《新唐書》，書成后，按慣例修史在書前只署官位最高者一人的名字。當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修比宋祁的官位高，因此，御史決定《新唐書》只署歐陽(yáng)修一人的姓名。但歐陽(yáng)修卻說(shuō)：“宋公于《列傳》亦功深者，為日且久，豈可掩而奪其功乎？”宋祁知道后很受感動(dòng)，說(shuō)：“此事從所未聞也！”
歐陽(yáng)修晚年時(shí)，仍常將自己平生所寫的文章，清理出來(lái)進(jìn)行修改，每字每句反復(fù)推敲，甚是認(rèn)真，有時(shí)忙的廢寢忘食。他的夫人道：“你已年邁致仕（退休），難道還怕先生責(zé)難生氣嗎？又何必費(fèi)心去一一修改呢？”歐陽(yáng)修認(rèn)真地說(shuō)：“我既然發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤的地方，那當(dāng)然要去修正。要不就會(huì)誤導(dǎo)后人�。 保ā端问贰罚�
故事十一
郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫，為官清廉信義為先，一心為百姓謀福祉。他做并州太守時(shí)，勤政愛(ài)民，常常微服私F，解決民生疾苦，整頓吏治，平F許多冤假錯(cuò)案，有功于民，因此百姓一直感念他的恩義，敬仰他的為人。郭汲每經(jīng)過(guò)一縣一鄉(xiāng)，老老少少都夾道歡迎。
一次，郭汲至各地州縣巡查吏治情況，帶著幾名隨從騎馬趕往西河郡美稷縣。還沒(méi)有進(jìn)城，就看到有幾百兒童，各自騎著竹馬，在道旁拜迎。郭汲問(wèn)道：“孩子們?yōu)槭裁醋约哼h(yuǎn)來(lái)？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)使君來(lái)到，非常高興，所以前來(lái)歡迎�！惫陈勓在s忙下馬，辭讓致謝，在眾小孩的簇?fù)碇逻M(jìn)了縣城。
郭汲在美稷縣衙，詳細(xì)閱讀了近年所積案卷，有錯(cuò)判疑案的就馬上調(diào)出重新審理，又查F民情，慰問(wèn)貧苦，所致之處，百姓歡欣，多有饋贈(zèng)禮物者，然則一律不取。事辦完了，又要到下一個(gè)縣考察。剛到城門口，沒(méi)想到眾孩童騎著竹馬又來(lái)相送，一直送到了城郊外，問(wèn)他：“使君哪一天返回再經(jīng)過(guò)，到時(shí)還要來(lái)迎送�！惫辰袆e駕從事計(jì)算日程，告訴了他們。
郭汲巡視在下一個(gè)縣非常順利，比原定日期早一天回來(lái)。他為了不失信于孩子們，于是在野外亭中露宿了一夜，等到第二天才入城……
郭汲以太守之尊，與騎竹馬的小孩子在道邊野外說(shuō)的話，都不肯失信，更何況于重大的事情呢！回來(lái)早了一天，寧可夜宿山野小亭也要信守自己說(shuō)出的歸期，因此而能夠成就偉大的功業(yè)。光武帝稱贊他的德行說(shuō)“信之至矣”。后以“郭汲待期”為重守約信之典實(shí)。（《后漢書》）
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