導(dǎo)語(yǔ)：寬容，雖然只是一個(gè)普普通通的詞語(yǔ)，但是，他卻包含著不平凡的含義。下面是古今中外寬容待人的故事，歡迎閱讀。
古今中外寬容待人的故事一：
關(guān)于寬容的故事(現(xiàn)代寬容的事例)
一位德高望重的長(zhǎng)者，在寺院的高墻邊發(fā)現(xiàn)一把座椅，他知道有人借此越墻到寺外。長(zhǎng)老搬走了椅子，憑感覺(jué)在這兒等候，午夜，外出的小和尚爬上墻，再跳到"椅子"上，他覺(jué)得"椅子"不似先前硬，軟軟的甚至有點(diǎn)彈性。落地后小和尚定眼一看，才知道椅子已經(jīng)變成了長(zhǎng)老，原來(lái)他跳在長(zhǎng)老的身上，后者是用脊梁來(lái)承接他的。小和尚愴惶離去，這以后一段日子他誠(chéng)惶誠(chéng)恐等候著長(zhǎng)老的發(fā)落。但長(zhǎng)老并沒(méi)有這樣做，壓根兒沒(méi)提及這"天知地知你知我知"的事。小和尚從長(zhǎng)老的寬容中獲得啟示，他收住了心再?zèng)]有去翻墻，透過(guò)刻苦的修煉，成了寺院里的佼佼者，若干年后，成為這兒的長(zhǎng)老。無(wú)獨(dú)有偶，有位老師發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生上課時(shí)時(shí)常低著頭畫(huà)些什么，有一天他走過(guò)去拿起學(xué)生的畫(huà)，發(fā)現(xiàn)畫(huà)中的人物正是呲牙咧嘴的自己。老師沒(méi)有發(fā)火，只是憨憨地笑道，要學(xué)生課后再加工畫(huà)得更神似一些。而自此那位學(xué)生上課時(shí)再?zèng)]有畫(huà)畫(huà)，各門課都學(xué)得不錯(cuò)，之后他成為頗有造詣的漫畫(huà)家。
古今中外寬容待人的故事二：
寬容是一種智慧和力量--管鮑之交
管仲是春秋時(shí)齊國(guó)人，長(zhǎng)得相貌堂堂，他博古通今，有經(jīng)邦濟(jì)世的才能。年輕時(shí)，與鮑叔牙一齊做生意，賺了錢分帳時(shí)，管仲總是多拿一些。大家都很生氣，鮑叔牙說(shuō)："管仲不是一個(gè)貪小便宜的人，他多拿是正因家里窮，我是心甘情愿讓他多拿的。"
之后，管仲參了軍，每次打仗都縮在最后面，撤退時(shí)又跑在最前面，別人都罵他是個(gè)膽小鬼，鮑叔牙出面制止別人的恥笑，說(shuō)管仲之因此這樣做，是正因他家里有老母親需要他贍養(yǎng)。
管仲聽(tīng)了這些話，十分感動(dòng)，說(shuō)："生我的是我的父母，而能真正了解我的卻是鮑叔牙!"從此以后，他們倆結(jié)成了生死之交。
卻說(shuō)齊襄公有兩個(gè)兒子，大兒子叫糾，母親是魯國(guó)人;小兒子叫小白，母親是莒國(guó)人。管仲對(duì)鮑叔牙說(shuō)："齊襄公死后，繼承王位的不是糾就是小白，我們倆此刻分別去給糾和小白做老師，到時(shí)不管他倆誰(shuí)做國(guó)君，咱們倆都相互推薦。"
古今中外寬容待人的故事三：
李斯特義收學(xué)員(現(xiàn)代寬容的事例)
有個(gè)姑娘要開(kāi)音樂(lè)會(huì)，在海報(bào)上說(shuō)自己是李斯特的學(xué)生。演出前一天，李斯特出此刻姑娘面前。姑娘驚恐萬(wàn)狀，抽泣著說(shuō)，冒稱是出于生計(jì)，并請(qǐng)求寬恕。李斯特要她把演奏的曲子彈給他聽(tīng)，并加以指點(diǎn)，最后爽快地說(shuō)："大膽地上臺(tái)演奏，你此刻已是我的學(xué)生。你能夠向劇場(chǎng)經(jīng)理宣布，晚會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，由老師為學(xué)生演奏。"李斯特在音樂(lè)會(huì)上彈了最后一曲。
古今中外寬容待人的故事四：
寬容是一種智慧和力量--陶行知先生的四塊糖果
早在半個(gè)多世紀(jì)之前，陶行知先生就把民主與寬容的思想滲透到自己的教育實(shí)踐中，讓它們發(fā)揮奇妙的作用。
陶行知先生當(dāng)校長(zhǎng)的時(shí)候，有一天看到一位男生用磚頭砸同學(xué)，便將其制止并叫他到校長(zhǎng)辦公室去。當(dāng)陶校長(zhǎng)回到辦公室時(shí)，男孩已經(jīng)等在那里了。陶行知掏出一顆糖給這位同學(xué)："這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，正因你比我先到辦公室。"之后他又掏出一顆糖，說(shuō)："這也是給你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手了，說(shuō)明你尊重我。"
男孩將信將疑地接過(guò)第二顆糖，陶先生又說(shuō)道："據(jù)我了解，你打同學(xué)是正因他欺負(fù)女生，說(shuō)明你很有正義感，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一顆糖。"
這時(shí)，男孩感動(dòng)得哭了，說(shuō)："校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不能采取這種方式。"
陶先生于是又掏出一顆糖："你已認(rèn)錯(cuò)了，我再獎(jiǎng)勵(lì)你一塊。我的糖發(fā)完了，我們的談話也結(jié)束了。"
寬容的智慧：
陶行知先生的四顆糖的故事體現(xiàn)了寬容的魅力，閃耀著教育者的智慧。寬容是一種完美的教育情感，教育需要寬容，更需要給寬容一個(gè)生存的空間，讓寬容"復(fù)活"。俗語(yǔ)說(shuō)：過(guò)猶不及，有時(shí)候制約太多、束縛太緊，反而不利于發(fā)展。
古今中外寬容待人的故事五：
彭德懷度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)
紅軍三軍團(tuán)總指揮彭德懷等30多人前沿察看地形，傳令兵手執(zhí)紅旗邊跑邊喊讓路。只有一個(gè)戰(zhàn)士坐著不動(dòng)。彭德懷見(jiàn)人擋路便喊了幾句。戰(zhàn)士站起來(lái)朝彭總就是兩拳。彭總讓過(guò)他匆匆趕路。事后，傳令兵捆來(lái)那個(gè)戰(zhàn)士見(jiàn)彭總。彭總立即讓他回去戰(zhàn)士自知闖禍，心里害怕，見(jiàn)彭總毫不在意，深受感動(dòng)，之后逢人就說(shuō)："總指揮真是度量寬宏呀!"
古今中外寬容待人的故事六：
拿破侖的寬容(觀后感)
拿破侖在長(zhǎng)期的軍旅生涯中養(yǎng)成了寬容他人的美德。作為全軍統(tǒng)帥，批評(píng)士兵的事經(jīng)常發(fā)生，但每次他都不是盛氣凌人的，他能很好地照顧士兵的情緒。士兵往往對(duì)他的批評(píng)欣然理解，而且充滿了對(duì)他的熱愛(ài)與感激之情，這大大增強(qiáng)了他的軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和凝聚力，成為歐洲大陸一支勁旅。
在征服意大利的一次戰(zhàn)斗中，士兵們都很辛苦。拿破侖夜間巡崗查哨。在巡崗過(guò)程中，他發(fā)現(xiàn)一名巡崗士兵倚著大樹(shù)睡著了。他沒(méi)有喊醒士兵，而是拿起槍替他站起了崗，大約過(guò)了半小時(shí)，哨兵從沉睡中醒來(lái)，他認(rèn)出了自己的最高統(tǒng)帥，十分惶恐。
拿破侖卻不惱怒，他和藹地對(duì)他說(shuō)："朋友，這是你的槍，你們艱苦作戰(zhàn)，又走了那么長(zhǎng)的路，你打瞌睡是能夠諒解和寬容的，但是目前，一時(shí)的疏忽就可能斷送全軍。我正好不困，就替你站了一會(huì)兒，下次必須留意。"
拿破侖沒(méi)有破口大罵，沒(méi)有大聲訓(xùn)斥，沒(méi)有擺出元帥的架子，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)、和風(fēng)細(xì)雨地批評(píng)士兵的錯(cuò)誤。有這樣大度的元帥，士兵怎能不英勇作戰(zhàn)呢?如果拿破侖不寬容士兵，那只能增加士兵的反抗意識(shí)，喪失了他本人在士兵中的威信，削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力。
寬容的智慧：
寬容是一種藝術(shù)，寬容別人，不是懦弱，更不是無(wú)奈的舉措。在短暫的生命里學(xué)會(huì)寬容別人，能使生活中平添許多快樂(lè)，使人生更有好處。正正因有了寬容，我們的胸懷才能比天空還寬闊，才能盡容天下難容之事。
古今中外寬容待人的故事七：
周恩來(lái)度量寬宏(現(xiàn)代寬容的事例)
我們敬愛(ài)的周總理一向被人們稱作禮貌待人的楷模。有一次，周總理請(qǐng)一位姓朱的理發(fā)師給他刮臉，剛刮到一半，周總理忽然咳嗽了一聲，朱師傅沒(méi)提防，刮了個(gè)小口子，朱師傅心里一陣緊張，忙說(shuō)："我工作沒(méi)有做好，真對(duì)不起總理。"周總理微笑著寬慰他說(shuō)："怎樣能怪你呢!全怪我咳嗽沒(méi)和你打招呼。還幸虧你刀躲得快。"事后，周總理還一再向朱師傅道謝，盡力消除朱師傅的顧慮。
古今中外寬容待人的故事八：
"三尺巷"的故事
清朝康熙年間有個(gè)大學(xué)士名叫張英。一天張英收到家信，說(shuō)家人為了爭(zhēng)三尺寬的宅基地，與鄰居發(fā)生糾紛，要他用職權(quán)疏通關(guān)聯(lián)，打贏這場(chǎng)官司。張英閱信后坦然一笑，揮筆寫了一封信，并附詩(shī)一首:一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺有何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。家人接到回信后，讓出三尺宅基地。鄰居得知，也相讓三尺宅基地。結(jié)果成了六尺巷，這個(gè)化干戈為玉帛的故事流傳至今。
一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺有何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇。
這首詩(shī)的后兩句是為了說(shuō)明鄰里人際關(guān)聯(lián)遠(yuǎn)比死的磚瓦重要，寶貴的生命和時(shí)刻遠(yuǎn)比無(wú)價(jià)值的喟嘆和紛爭(zhēng)重要，即使今日爭(zhēng)得了這三尺又如何?秦始皇當(dāng)日修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城何等意氣奮發(fā)，如今又何去何從呢?你們修墻修得過(guò)長(zhǎng)城嗎，長(zhǎng)城這天還在呢，但修墻的秦始皇又如何了呢?
退一步海闊天空，一個(gè)人一生中如果從來(lái)沒(méi)有人注意過(guò)你、欣賞過(guò)你，生命將是一種悲哀。如果從來(lái)沒(méi)有人與你磨擦過(guò)、爭(zhēng)吵過(guò)，對(duì)于你的生命來(lái)說(shuō)也同樣不完整。人一生的時(shí)刻是有限的，與我們的生命相比，那些小小的矛盾、小小的坎坷又算得了什么呢?對(duì)于永恒的時(shí)刻來(lái)說(shuō)是多么得脆弱和不堪一擊!我們何必把寶貴的生命，消耗在那些毫無(wú)價(jià)值的喟嘆和紛爭(zhēng)上呢?
時(shí)刻驗(yàn)證真理~張氏故居，在這天六尺巷一帶，當(dāng)年宰相府第，已蕩然不見(jiàn)痕跡，唯六尺巷的故事，仍在這塊土地上流傳，象征著一種氣度和胸襟，告訴我們要有坦蕩的胸懷，給今人以啟迪。