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勵(lì)志文章:思想的重要性

時(shí)間:2022-09-05 21:59:37 勵(lì)志文章 我要投稿
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勵(lì)志文章:思想的重要性

  當(dāng)你看到這的時(shí)候也許你會(huì)感覺(jué)到:晚了、很難。也確實(shí)、但其實(shí):思想就是生活,生活就是思想。

勵(lì)志文章:思想的重要性

  有時(shí)候?yàn)榱思磿r(shí)想起的一點(diǎn)思考可以奔走很遠(yuǎn),無(wú)論多累,但一定要在自己的體力用完之前回到原點(diǎn)。昨晚一夜未眠,思緒繁多,將其寫下,留作紀(jì)念。

  享受孤獨(dú),學(xué)會(huì)思考。

  人生有許多夢(mèng)想,但很多人都不知道該怎樣去打開(kāi)這扇緊閉的門。兒時(shí)的我們都有過(guò)自己的夢(mèng)想,那片曾經(jīng)承載夢(mèng)想的凈土是否已在心靈的海洋里漸行漸遠(yuǎn),慢慢消失于冥霧之中,隱約可見(jiàn),卻觸手不及。夜深人靜之時(shí),每每神游至此,你的心中是否已是黯然淚下。

  有誰(shuí)不想過(guò)充實(shí)而又美好的生活呢?而我們往往不會(huì)從思想根源上去尋找答案,而善于從物質(zhì)生活中埋怨現(xiàn)實(shí)的殘酷。唯利是圖,金錢至上,浮華的社會(huì)把我們的思想綁架了,為什么我們老是覺(jué)得這個(gè)社會(huì)太現(xiàn)實(shí),甚至殘酷的讓我們無(wú)法應(yīng)對(duì),就連色彩紛呈的愛(ài)情也讓我們描繪的有些蒼白暗淡,或者只貪圖的起前面濃墨重彩的渲染,卻逃避著或根本沒(méi)有能力去描摹后面的溫暖色調(diào)如何過(guò)渡,怎樣續(xù)接。這些問(wèn)題都是因?yàn)樗枷氲谋旧硖幱陴囸I狀態(tài),而我們沒(méi)有把自己的思想喂飽,就急于讓它來(lái)解答生活中的難題,所以處處碰壁,老是煩心,怨天怨地,甚至自暴自棄。

  分辨一個(gè)人是不是有思想?很重要的一點(diǎn),就是要看他會(huì)怎樣對(duì)待所面臨的誘惑。思想有修養(yǎng)之人,越是遇到誘惑,越是會(huì)慎而思之,思之愈多,得之愈多。得之愈多,面臨誘惑,就愈能游刃有余,從容鎮(zhèn)定。

  因思之,而得之,所以思考是很重要的,按照自己的思想來(lái)做事,莫聽(tīng)他人言。思考能讓你明白什么是美好的,什么是重要的,什么才是自己內(nèi)心所追求的。而思想內(nèi)容空洞的人是經(jīng)不起誘惑的,因?yàn)樵谒哪X中沒(méi)有一個(gè)完整的思想體系,誘惑就如脫韁之野馬,任其在腦中橫沖直撞,卻沒(méi)有一根有力的韁繩能夠牽制住它。

  思想體系,不同于價(jià)值體系。價(jià)值體系是思想體系的一部分。價(jià)值體系告訴我們什么是“好”,思想體系還告訴我們?cè)鯓尤ァ白觥。它也不同于我們平常所說(shuō)的信念,信念其實(shí)更像是一種單一的思想,比如說(shuō)我們從小受到的教育告訴我們,我不能做損人利己的事情、做人要光明正大,做事要光明磊落,如此這般這般如此……而我們也覺(jué)得這是再正確不過(guò)的道理。于是我們就按照這些信條去做,從而形成了自己做人的眾多信念或理念。但這不能稱之為一個(gè)人的思想體系。

  抽象點(diǎn)說(shuō),思想體系是由十萬(wàn)個(gè)為什么串成的許多條線,而自己對(duì)這十萬(wàn)個(gè)為什么的解答或稱為你的思想果實(shí)就是這許多條線擰成的一股繩。有了這股繩,一個(gè)人的品格才是完整的,一個(gè)人的思想才會(huì)變得有力度,才不會(huì)弱不禁風(fēng)任由野馬馳騁。

  有人會(huì)說(shuō),思想體系聽(tīng)上去如此玄雜,我到不如做一個(gè)思想平庸之人,干嘛動(dòng)那么多的腦子,不嫌累嗎?一樣的,既然你選擇思想平庸,那就免不了會(huì)用世俗的眼光去看待世俗的問(wèn)題,人云亦云,或者干脆乞求上天不要讓自己遇到那麼多的煩心事。但上天又豈會(huì)單獨(dú)眷顧個(gè)人?凡世間之人,蕓蕓眾生,能出淤泥而不染,獨(dú)善其身者,哪一個(gè)是思想平庸之輩。其實(shí)思想體系的建立不僅僅是為了處理日常遇到的思想問(wèn)題,它更能讓一個(gè)人的精神生活絢爛多姿,充滿情趣。它是一個(gè)人生活在這個(gè)世界不可或缺的法寶,有了它,你才會(huì)懂得去享受和善于去創(chuàng)造屬于你自己的美好生活,是人生的指明燈。而它最大的功能就是能將自己的夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)融為一體,體現(xiàn)的是一種大智。

  我們身體的成熟也許只需20年,而我們的思想往往在十七八歲才開(kāi)始步入軌道,思想的生命伴隨我們的一生。當(dāng)一個(gè)人已經(jīng)20幾歲的時(shí)候,都會(huì)以為自己已經(jīng)是成年人了,同時(shí)順理成章地把自己的思想貼上了成熟的封條。事實(shí)上我們的身體成熟了,但自己的思想體系都還是殘缺不全的線條,更不用說(shuō)能擰成繩子應(yīng)對(duì),所以當(dāng)我們?cè)谏钪杏龅嚼Щ蟮臅r(shí)候,看在自己已經(jīng)是成年人的份上,都不愿意多給自己時(shí)間思考問(wèn)題的根源,或者得出一些看似正確實(shí)則經(jīng)不起推敲的結(jié)論,來(lái)迷惑自己的眼睛,更有甚者,不惜用快刀斬亂麻的手段來(lái)解決遇到的煩擾,殊不知越斬越亂,增加的是更多“為什么”的線頭,而當(dāng)線頭多到一定程度以后,悲劇來(lái)了,我們?nèi)祟惔竽X的本能就是把這么多暫時(shí)看似沒(méi)有用的線條全都裝進(jìn)了垃圾袋,放在一個(gè)陰暗的角落里,讓自己眼不見(jiàn)心不煩。而這實(shí)際上正是在慢慢的塑造一個(gè)思想平庸的你,一直到老……。因?yàn)槿说乃枷塍w系內(nèi)部是相互聯(lián)系的一個(gè)整體,你的一個(gè)思想的產(chǎn)生往往是以你其它眾多的思想或價(jià)值觀作為基石產(chǎn)生的,有時(shí)候我們只看一個(gè)人的外在就會(huì)感知他的內(nèi)心,其實(shí)就是對(duì)這種聯(lián)系的反向推理。思想體系的建立是一個(gè)人從心底里煥發(fā)自信的真正根源,思想永遠(yuǎn)都只能是在慢慢完善的過(guò)程中,而這種完善正是你自己的領(lǐng)悟所得,它只屬于你,與別人的不盡相同,每個(gè)人都是自己思想體系的建造師,這也是產(chǎn)生一個(gè)人個(gè)人魅力之所在。

  只不過(guò)有的人建的是富麗堂皇高樓大廈,而有的人建的只是一間廁所或是一間廚房,只用來(lái)解決吃喝拉撒的問(wèn)題。其實(shí)一間廁所,一間廚房,外加一張床,就可以生活了,為什么要建高樓呢?社會(huì)環(huán)境繁雜,你不去找麻煩,麻煩自來(lái)找你,這只是一個(gè)人努力的方向。另外,站得高看得遠(yuǎn),眼光不僅分高低,亦分遠(yuǎn)近,人們往往忽略后者。

  人云亦云和大眾審美是建立自己獨(dú)立價(jià)值體系過(guò)程中的兩只攔路虎,就像人多無(wú)罪一樣,它讓你處在一種“無(wú)罪”的真實(shí)感覺(jué)狀態(tài)下,不知不覺(jué)的就讓你把自己的思想建成了一棟看上去很華貴,實(shí)際卻也只是裝修的漂亮一點(diǎn)的配有廁所跟廚房的“標(biāo)準(zhǔn)間”而已。當(dāng)我們極力打扮自己去符合大眾審美的時(shí)候,我們是否會(huì)捫心自問(wèn)一下大眾認(rèn)為的美是否就鐵定是真的美?

  大眾美不可避免的會(huì)摻有濃重的時(shí)代特色,或被套以現(xiàn)實(shí)中的重重枷鎖,而一個(gè)時(shí)代中的某種美,或會(huì)被將來(lái)認(rèn)證為是膚淺的愚昧的,或是因經(jīng)受不助考驗(yàn)而被遺忘,所以我們要敢于喊出自己的口號(hào):我們不僅要活好在當(dāng)下,更要努力活在將來(lái),這才不算白在世上走一場(chǎng)。

  當(dāng)有些人在生活中遇到困惑,不得不解決的時(shí)候,因?yàn)闆](méi)有自己的思想體系可以拿來(lái)用,他們往往會(huì)“引經(jīng)據(jù)典”冠冕堂皇的說(shuō):“俗話說(shuō)得好,如何如何…,某位哲人說(shuō)過(guò),怎樣怎樣…”等諸如此類的套話,用以解決當(dāng)前碰到的問(wèn)題,有時(shí)候解決了這個(gè)問(wèn)題,又因此冒出了另外一個(gè)問(wèn)題,到最后自己也找不到一種合理的解釋給自己打圓場(chǎng),心中還是郁悶,始終解決不了心里的疾病。原因就在于你的這些心里困惑都是你自己思想體系中的凌亂線條,拿別人的思想來(lái)填補(bǔ)你的空缺永遠(yuǎn)都會(huì)有漏洞,因?yàn)榻鉀Q自己的困惑,唯有從完善自己的思想體下手,弄明白自己想要的是什么?自己要做什么樣的人?什么是生活?怎樣去生活?對(duì)自己來(lái)說(shuō)生活中什么是偽什么是真?把自己的志趣和自身的生活有血有肉的結(jié)合起來(lái),把一些看似無(wú)關(guān)的問(wèn)題,形成自己的主見(jiàn)以后,你的價(jià)值體系就連成一片了,慢慢地?cái)Q成一股繩,順著著條繩走,漸漸地就能走出一個(gè)真實(shí),自信,心境自由,而又富有個(gè)性魅力的自我。


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