- 相關(guān)推薦
2017關(guān)于端午節(jié)隨筆文章
導(dǎo)語(yǔ)：端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀(jì)念徇節(jié)汨羅江的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，下面是關(guān)于端午節(jié)隨筆文章，歡迎閱讀。
篇一：2017關(guān)于端午節(jié)隨筆文章
今年的端午節(jié)適逢周一，與周六周天連在一起又是三天假期，端午節(jié)一早,天還沒(méi)大亮，我的手機(jī)就響了，母親打來(lái)電話(huà)，讓我們回家過(guò)端午節(jié)。說(shuō)已包好了粽子正煮著等我們回家吃。
母親每年都包很多粽子，讓我們回家大快朵頤，臨走再每家?guī)弦话�。為此她得提前好幾天就開(kāi)始忙活，買(mǎi)上各種食材，買(mǎi)上糯米、香米、黑米等好幾種米。然后開(kāi)始制作各種餡料，有豬肉餡、紅棗餡、蜜錢(qián)餡、果仁餡、豆沙餡等好幾種餡料。
粽葉是提前從老家買(mǎi)的，是大山里采的一種香樹(shù)葉，大小比人的手掌大點(diǎn)，圓形的，從樹(shù)上采下來(lái)曬干，用時(shí)再用溫水泡透，有一種濃濃的醇香，有比荷葉、葦葉包的粽子有更加香濃的味道，吃過(guò)之后滿(mǎn)口留下一股茶香味，母親一直用這種香葉包粽子，來(lái)到城市20多年了，這個(gè)習(xí)慣一直未改變，城里是買(mǎi)不到這種香葉的。
以前每年在端午節(jié)來(lái)臨前，母親都要回百公里外的老家買(mǎi)回一些香葉，近年來(lái)，母親年齡大了，加上我們不放心，我們不讓母親再如此奔波。加上現(xiàn)在村上也通上公交車(chē)了，于是就讓家鄉(xiāng)的叔買(mǎi)了，讓公交車(chē)給捎來(lái)，我們上車(chē)站去取。
母親的手藝很高，包的粽子香甜可口，味道好極了，我們都愛(ài)吃�？墒牵劭茨赣H一年比一年老了，體力已大不如以前，曾多次勸過(guò)母親不要再辛辛苦苦受這份累，現(xiàn)如今超市里的粽子啥樣的都有，想吃去超市買(mǎi)些吃不就行了，可母親說(shuō)，超市里的粽子哪有自己包的好吃?
去年為表孝心，我就偷偷花二百多“銀子”從超市里買(mǎi)回個(gè)大禮盒，煮了來(lái)吃其味一般，味如嚼蠟，根本不是正經(jīng)味，大人、孩子都不愿吃，最后，還免不了母親受累，還百花二百塊錢(qián)，落得母親好一頓埋怨。今年再也不敢擅自行動(dòng)。
等我們回到家，母親已將粽子煮熟了。正好可以嘗個(gè)鮮。拿起一個(gè)醇香撲鼻而來(lái)，不用吃就勾起極大的食欲，輕輕剝?nèi)ヴ杖~，紅白相間的光滑的'粽肉呈現(xiàn)眼前，甜軟的糯米，再加上飽滿(mǎn)的紅豆，真是清香四溢;輕咬一口，滿(mǎn)嘴芬芳，味道極好。
兒子早就等不及了，攤開(kāi)來(lái)用勺子插下一塊，放進(jìn)嘴里，又迅速的吐出來(lái)伸著舌頭，妻子說(shuō)：“真有料，就不會(huì)等涼一下再吃!”母親忙問(wèn)：“燙著沒(méi)?”兒子直搖頭，很快幾個(gè)粽子下肚，還要吃，母親攔住了，“不能再吃了，粽子雖然好吃，但難消化吃多了會(huì)漲肚子”。
兒子戀戀不舍的放下了手里的粽子，母親接著說(shuō)：“都給你準(zhǔn)備好了”，然后提出一個(gè)袋子，里面是滿(mǎn)滿(mǎn)一袋粽子，兒子一看抱住母親就親，滿(mǎn)嘴的米漿抹了母親一臉，母親假裝生氣，“去——嘴也不擦弄的我滿(mǎn)臉米渣，”臉上卻是一臉的笑紋。
晚上回到自己的家，妻子說(shuō)：“明天早餐就吃粽子吧“，我說(shuō)好呀!多好的早餐啊!一年之中，能有幾次這樣的早餐?”“粽葉清香裹糯米，紅豆其中惹相思”。吃著粽子，就想起母親日益顯老的面容，這已不僅僅是一枚粽子，這里面包著的是無(wú)盡的母愛(ài)，它映照著的是母親一顆疼愛(ài)兒女的心，讓你吃著香香的粽子，便別有一番甜甜的滋味涌上心頭，不覺(jué)間淚已模糊了雙眼。
篇二：2017關(guān)于端午節(jié)隨筆文章
去年的端午節(jié)，雖一個(gè)人在家，可傳統(tǒng)習(xí)俗不能丟。
天剛蒙蒙亮，早市上的節(jié)日氣氛就營(yíng)造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人;有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤(rùn)清香;有花花綠綠的紙葫蘆，是現(xiàn)代工藝制成，顏色傳統(tǒng)，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰;香荷包、五彩線(xiàn)更是應(yīng)有盡有，目不暇接，給節(jié)日增添了喜慶的色彩。
我用一元錢(qián)買(mǎi)了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢(qián)買(mǎi)了兩個(gè)粽子，又花了兩元錢(qián)買(mǎi)了一對(duì)兒紙葫蘆，這個(gè)端午節(jié)就辦置齊了。
或許是人們生活節(jié)奏加快了，或許是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，現(xiàn)代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時(shí)間的借口，節(jié)日也就變得這樣簡(jiǎn)單了，仿佛成了一種形式。
任何事物都帶有兩面性�，F(xiàn)在過(guò)端午節(jié)，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節(jié)，讓過(guò)節(jié)便簡(jiǎn)單容易了。卻總覺(jué)得缺少了些什么，節(jié)日表面的味道登峰造極，而節(jié)日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節(jié)年年過(guò)，對(duì)于端午節(jié)的來(lái)歷及傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統(tǒng)，就在自己的手上淡化了。
回到家，見(jiàn)時(shí)間還早，我打開(kāi)了電腦，要為端午節(jié)尋根求原，讓自己過(guò)一個(gè)真真切切的，不流于形式的'端午節(jié)。
我了解到，我國(guó)的漢民族，稱(chēng)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。而端午節(jié)的來(lái)歷有諸多說(shuō)法，以紀(jì)念屈原說(shuō)，影響最為廣泛。由于屈原的人格偉大，詩(shī)藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。
傳說(shuō)，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線(xiàn)、粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但終不見(jiàn)屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽�？磥�(lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，并有唐代詩(shī)詞《端午》為證。“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”另，東漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說(shuō)法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外�？梢�(jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
掌握了理論依據(jù)后，我起身虔誠(chéng)的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門(mén)楣，凝視數(shù)秒后，帶著對(duì)屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩(shī)人屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古詩(shī)句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。
篇三：2017關(guān)于端午節(jié)隨筆文章
端午是一個(gè)地地道道的中國(guó)節(jié)，在民間，它的風(fēng)俗之重不亞于任何一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)是人們游山玩水的大好時(shí)光，久居市井的人們紛紛走出戶(hù)外，涌上郊外的山頭，盡情享受怡然自得的大自然恩寵，久而久之形成了百姓蒼生心理上得到放縱的寄托。
端午節(jié)又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)，在每年的夏歷五月五日，相傳是紀(jì)念徇節(jié)汨羅江的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原，中國(guó)的詩(shī)人又將這一天定為詩(shī)人節(jié)。百姓懷念屈子，倒不是從《楚辭》、《離騷》中讀到了特殊的意味，而是欽佩他先天下之憂(yōu)而憂(yōu)的高風(fēng)亮節(jié)，欣賞他勇于犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)畏品質(zhì)。民眾只會(huì)記住造福蒼生的先驅(qū)者，并把樸素的情懷化為自己能夠接受的表達(dá)方式，至于那些魚(yú)肉鄉(xiāng)鄰的惡少，就算在生之年風(fēng)光發(fā)跡，極盡無(wú)所不能的奢華，幾十年短暫的.塵囂一過(guò)，便會(huì)失去在人們心中最輕淺的記憶。端午節(jié)的習(xí)俗最先在湖南省的汨羅江岸興起，據(jù)說(shuō)人們?yōu)榱瞬蛔屗迩謹(jǐn)_屈老先生的遺體，擂鼓劃舟驅(qū)趕惡魚(yú)，并用糯米做成的美味食品去飼喂魚(yú)蝦，祈求讓他們心中的英靈長(zhǎng)此安息，漸漸地，吃粽子賽龍舟的風(fēng)俗隨同屈子不羈的桀傲精神傳遍了全國(guó)。楚國(guó)時(shí)期一段回腸蕩氣的故事在人們心中活了兩千多年，相比之下，縱然是帝王將相，“長(zhǎng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”的忘卻都會(huì)是黯淡的悲憫。
民間紀(jì)念端午節(jié)還由來(lái)于另一個(gè)故事，《白蛇傳》中的白娘子為救丈夫許仙，不惜甘冒九死一生的危險(xiǎn)，趕往仙山絕地去盜靈芝草，由此感動(dòng)神祗，續(xù)了一段艱辛曲折的奇緣。當(dāng)然神話(huà)終歸是神話(huà)，表達(dá)的也只是人們贊美濃情厚義的善良愿望，不過(guò)喝雄磺酒，插艾蒿菖蒲的習(xí)俗倒值得考究，國(guó)人的許多風(fēng)俗習(xí)慣都與消災(zāi)避難聯(lián)系在一起，圖的是過(guò)寧?kù)o和美的生活，從一個(gè)民俗甚至可以反映出國(guó)民的思想境界。
一種時(shí)尚流傳久了就會(huì)夾雜與之無(wú)關(guān)的內(nèi)容，后來(lái)有人又將端午這一節(jié)日補(bǔ)充進(jìn)神農(nóng)嘗百草的典故，于是在端午節(jié)這一天，“百草皆可入藥”的訛傳又蔚然成風(fēng)，進(jìn)山的人們無(wú)止境地索取各種不知名的藥草，用來(lái)醫(yī)治奇形怪狀的頑疾。這是一種缺乏科學(xué)性的愚蠢，盡管始作俑者的出發(fā)點(diǎn)未必都是想害人，但在一個(gè)民眾相對(duì)蒙昧的國(guó)度，盲從歷來(lái)都是貽害蒼生的罪魁禍?zhǔn)�，更何況人間尚有禍國(guó)殃民的異端邪說(shuō)，值得每一個(gè)清醒的意識(shí)去時(shí)刻警惕。
到了端午節(jié)人們就匆匆進(jìn)山，有的甚至從天一見(jiàn)亮徑直游到天黑，民間稱(chēng)作“游百病”，意為端陽(yáng)一游，百病消頓。運(yùn)動(dòng)能增強(qiáng)人體抵御疾病的機(jī)能，這是人所共識(shí)的真理，但如果閑坐久了，僅靠一天的劇烈運(yùn)動(dòng)，想必會(huì)是適得其反的事。再加上不良飲食和酗酒，疾病究竟離我們又有多遠(yuǎn)?人生確實(shí)有很多時(shí)候是在花了開(kāi)銷(xiāo)引來(lái)痛苦。不過(guò)，適度地游上一游倒是件很愜意的事，平素慵懶慣了，找個(gè)理由放曠一番，實(shí)在是找不到更合適的籍口了。
我每年的端午節(jié)這一天都還是爭(zhēng)取到郊外走走，感受一下大自然的恩賜，并對(duì)屈原不朽的靈魂作一次潛心的瞻禮。為大眾謀福利是我永生的追求，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民其實(shí)也就是一種主人公的態(tài)度，在我從小吟誦的“位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)”里，那種公德意識(shí)一樣具有強(qiáng)勁的牽引力，教我不泯、向善、追求，并把才能和智慧回饋于社會(huì)，反哺給滋養(yǎng)我成長(zhǎng)的生命之根，我想這也是屈原用慘烈來(lái)寫(xiě)就的精神實(shí)質(zhì)了。端午節(jié)，這個(gè)道德與良知對(duì)撞而生的歷史清音，永遠(yuǎn)激勵(lì)著每一顆樂(lè)于忘我奉獻(xiàn)的心靈，從虛妄走進(jìn)完美和充實(shí)。
【端午節(jié)隨筆文章】相關(guān)文章：
散文隨筆父親節(jié)文章10-22
難忘的端午節(jié)小學(xué)隨筆10-26
端午節(jié)文章：又到粽子飄香時(shí)（精選13篇）06-21
端午節(jié)心情隨筆：端午節(jié)的感受（精選20篇）06-07
文章07-07
文章07-08
文章09-09
文章07-07
文章能手07-04