導(dǎo)語(yǔ)：霜降節(jié)氣含有天氣漸冷、初霜出現(xiàn)的意思，是秋季的最后一個(gè)節(jié)氣，也意味著冬天即將開始。下面是關(guān)于節(jié)氣霜降的抒情散文，歡迎閱讀。
篇一：關(guān)于節(jié)氣霜降的抒情散文
每年陽(yáng)歷十月二十三日前后，斗指巳，氣嘯，露凝結(jié)為霜而下降，故名霜降。
一夜寒秋，大地披霜，萬(wàn)物蒼茫一如鬢顏白發(fā)的老人。不知不覺，已經(jīng)到了秋天的最后一個(gè)節(jié)氣。因?yàn)樗担脖徊菽镜念伾沧兊秘S富起來(lái)，漫步山林間，目光所及，色彩層疊多變，每一片飽經(jīng)風(fēng)霜的葉子，都染上了暮秋的深沉和優(yōu)雅，這應(yīng)該也是一年之中最美的節(jié)氣，宛如夕陽(yáng)人生。
霜降十五日，分三候："一候豺乃祭獸;二候草木黃落;三候蜇蟲咸俯。"聽說(shuō)這一天，豺狼捕到野獸后要先陳列祭獸，然后再食;樹葉開始枯黃，飄落滿地，一陣風(fēng)襲來(lái)，沙沙作響;洞里蟄居的蟲兒不動(dòng)不食，耷拉著腦袋開始進(jìn)入冬眠。
"蒹葭蒼蒼，白露為霜"的節(jié)氣，先人以"豺乃祭獸"這個(gè)充滿殺機(jī)的主觀詞匯開始，似乎是在表達(dá)萬(wàn)物生靈對(duì)物候時(shí)令的敬畏。這個(gè)詞最早出現(xiàn)的《逸周書》中："霜降之日，豺乃祭獸"，禱告山神容忍它的捕殺獵食，如若"豺不祭獸"，則會(huì)"爪牙不良"。
在古時(shí)，霜降這一天，軍中還將舉行盛大的閱兵儀式。又因此時(shí)的戰(zhàn)馬最膘肥，秋收糧谷充裕，如恰逢國(guó)土邊境擾亂，帝王便會(huì)借機(jī)討伐敵寇。
姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲，讓孤單寂寥的張繼，在秋霜滿布的楓橋邊吟出了"月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠"的千年絕唱。就連一代梟雄曹操，也觸景感慨人生的"譬如朝露，去日苦多"。天將破曉、滿地霜華的水鄉(xiāng)秋夜，確實(shí)讓人易生無(wú)奈與凄涼之感，所以自古詩(shī)人"悲秋"幾成習(xí)慣。
有一個(gè)人，卻偏要"自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝"，來(lái)打破秋的肅殺，為大自然別開生面，為不屈志士抖擻精神，他就是劉禹錫，遮不住秋天排空的詩(shī)情。而有感于秋韻的李商隱，也道出了"留得殘荷聽雨聲"的優(yōu)美心境，于蕭瑟之中樂活，于衰敗之中覓靜。豪情萬(wàn)丈的李白，自然少不了"長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓"的淋漓。乘車游山的杜牧，也大喜夕照楓林"霜葉紅于二月花"的紅艷秋色。
然而，老百姓們可管不了這么多，這個(gè)時(shí)節(jié)，最高興的莫過于"霜降見霜，米谷滿倉(cāng)"。在霜降殺百草的深秋，北方干枯樹枝上已能見到霧凇，千里沃野上，農(nóng)人正忙于秋收掃尾，因?yàn)槠鹪缲澓冢瑑龅檬帜_冰涼;南方卻還處于"三秋"大忙時(shí)節(jié)，割晚稻，種早麥，栽油菜，摘棉花，拔秸稈，翻田地。
在民間，有些地方還有霜降吃柿子的習(xí)俗。人們覺得，這樣既可御寒保暖，又能強(qiáng)健筋骨，有人說(shuō)是霜降吃丁柿不會(huì)流鼻涕，也有人認(rèn)為吃柿子冬天嘴唇不會(huì)裂開，而有些地方則說(shuō)霜降吃栗子，會(huì)變得更加有力。
篇二：關(guān)于節(jié)氣霜降的抒情散文
今日霜降，真的時(shí)光順應(yīng)了節(jié)氣。清晨，開門一看，紅色的瓦面上，蓋上了一層薄薄的白霜。山東半島四季分明，霜降以后，意味著天氣開始慢慢的變冷，空氣之中彌漫著金色的肅殺之味道。
在霜降以后的日子里，樹葉有的變黃，有的變紅，有的離開了大樹。田野里的莊稼，逐漸收獲，大地顯出了它的本色，有點(diǎn)凄涼。
太陽(yáng)紅紅的，向南方走去，離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，失去了夏日的光芒。那些熾熱，赤日炎炎似火燒的日子，已經(jīng)遠(yuǎn)去了。太陽(yáng)的光芒，變得越來(lái)越溫柔了。
看看我院子里的花花草草，她們的葉子也慢慢變黃。我無(wú)緣無(wú)故的增添了一份擔(dān)心，看到葉子逐漸脫落，心里就增添了一份傷感。本來(lái)，秋天是收獲的季節(jié)，應(yīng)該是快樂的，但是，看到逐漸衰敗的花花草草，心里快樂不起來(lái)。
來(lái)到田野里，昔日生機(jī)勃勃的田野已在寒風(fēng)中卸了妝，變的無(wú)精打采，沒有了往日的精神。農(nóng)民播種的麥田里，剛發(fā)芽的的麥苗，已經(jīng)鉆出了泥土，早晨的薄霜，在陽(yáng)光的照射下，變成了一顆顆露珠，挑在嫩綠麥苗的葉尖上。成片的麥苗，在寒風(fēng)中頻頻顫動(dòng)，雖然現(xiàn)在還是很稀疏，但是，相信經(jīng)過冬天的洗禮，到了春暖花開的時(shí)節(jié)，麥田里一定一片綠色，豐收在望。
也許，明天早晨，田野的麥田里又會(huì)會(huì)鋪上一層霜，經(jīng)過霜打的麥子，會(huì)更加茁壯成長(zhǎng)，會(huì)分蘗，群體會(huì)逐步擴(kuò)大，經(jīng)過冬天的寒冷，春天的雨露，夏天的孕育，豐收的麥浪，屹立在這片蕭瑟的田野上。
看到寒風(fēng)中的麥苗，想到了麥苗不畏嚴(yán)寒的頑強(qiáng)意志，想著來(lái)年的豐收。我的心中 ，也充滿了希望……
篇三：關(guān)于節(jié)氣霜降的抒情散文
今天是霜降，在過去老人常說(shuō)，霜降，霜降掛梨杖。這是天氣諺語(yǔ)，也是勞動(dòng)者多年與自然環(huán)境氣候斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)之談。
霜降是農(nóng)歷歷法一年二十四節(jié)氣中的一個(gè)節(jié)氣，即秋季六個(gè)節(jié)氣中的最后一個(gè)節(jié)氣。這個(gè)節(jié)氣過去我們即步入了冬季。從文字的表面意義上理解，霜降——我們將面臨的是天氣越來(lái)越冷，地表水開始凝結(jié)，霜凍成為這個(gè)季節(jié)的特征。
北方緯度高，季節(jié)性鮮明，隨著時(shí)間的移動(dòng)，大地趨于封凍，農(nóng)活無(wú)法進(jìn)行了。這是天氣諺語(yǔ)中掛梨杖的描述。
中華民族的歷史文化悠久，豐富多彩，它積累了廣大人民的智慧，記錄了祖輩們與大自然斗爭(zhēng)的生活經(jīng)驗(yàn)。農(nóng)歷的編制和使用就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。我們國(guó)家幅員遼闊，自然環(huán)境多樣化，東西跨多個(gè)時(shí)區(qū)，南北緯度也是跨度大。北部的漠河已經(jīng)是冰封大地，大雪紛飛，而南方的海南島鮮花綻放，農(nóng)業(yè)耕作依然繁忙，……兩地相距甚遠(yuǎn)，兩重天地差距之大，令人詫異無(wú)語(yǔ)。
中國(guó)是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國(guó)，人口密度大，自古以來(lái)農(nóng)耕就是第一要素。俗話說(shuō)，民以食為天。沒有農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，人民的生活是無(wú)法確保的。農(nóng)歷的編制推廣運(yùn)用，對(duì)中國(guó)人民的生活水平的提高有著積極的作用。農(nóng)歷的二十四節(jié)氣命名使用及季節(jié)的變更時(shí)間計(jì)算的是那樣的精確無(wú)誤，令人難以置信。古代時(shí)候，沒有衛(wèi)星，沒有電腦微機(jī)的運(yùn)用，但是，我們的祖先卻是依靠自己的聰明才智，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度，一絲不茍，長(zhǎng)期積累生活實(shí)踐數(shù)據(jù)，研究自然規(guī)律性，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，一代一代人秉承先進(jìn)科學(xué)發(fā)展觀，向著理想的目標(biāo)前進(jìn)，經(jīng)過不懈努力，編制出這部具有科學(xué)性實(shí)用性的歷法，一直沿用到今天，依然發(fā)揮著積極的作用，指導(dǎo)著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，……
我們?yōu)橹腥A民族的科學(xué)發(fā)展而自豪，為祖輩勤奮拼搏鑄就的輝煌燦爛的文化遺產(chǎn)而驕傲。在千百年的社會(huì)發(fā)展歷程中，祖祖輩輩頑強(qiáng)不屈的努力，我們中華民族勇攀科學(xué)高峰，與大自然的搏斗從來(lái)沒有停止過，在先人的發(fā)展基礎(chǔ)上再接再厲，鍥之不舍，戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)的困難，取得了一個(gè)又一個(gè)卓越的成就。今天科學(xué)事業(yè)蓬勃發(fā)展，各種各樣的衛(wèi)星相繼上天，特別是氣象衛(wèi)星的運(yùn)用，氣候變化預(yù)報(bào)精準(zhǔn)度越來(lái)越高，直接服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，服務(wù)于大眾的生活，提高了我們的生活水平與質(zhì)量……
今天的科學(xué)成就與昨天的先人拼搏進(jìn)取有直接的關(guān)聯(lián)，因?yàn)榻裉焓亲蛱斓睦^續(xù)。相信我們中華民族有能力突破科學(xué)技術(shù)難關(guān)，取得豐碩的科技成果，成為自然科學(xué)發(fā)展的領(lǐng)軍人，走向勝利的未來(lái)，開創(chuàng)出一個(gè)輝煌燦爛世界。
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