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微信心靈雞湯文章

發(fā)布時(shí)間:2017-08-19  編輯:孫彩秀‍ 手機(jī)版

  導(dǎo)語(yǔ):善待別人是一種胸懷,欣賞別人是一種境界,尊敬別人是一種智慧。分享幾篇微信心靈雞湯文章,歡迎閱讀。


  篇一:人生要學(xué)會(huì)留白,才能活得安然灑脫

  生命有了縫隙,陽(yáng)光才會(huì)照進(jìn)來(lái)。

  每個(gè)人都期望自己的人生充實(shí)圓滿,不想留下一絲一毫的遺憾,渴望填滿生命里的溝溝壑壑。因此,很多人習(xí)慣以“超人”自詡:“我是超人,我要辦許多事,我能辦很多事情”,大包大攬身邊之事,事必躬親、親力親為。

  可是,沒(méi)有人是三頭六臂無(wú)所不能的,即使再優(yōu)秀的人,精力和體力也是有限的。什么事情都想干,什么事情都想干好,讓自己背負(fù)太多,往往身心疲憊而沉重,以致什么事都干不好,遺憾更多。滿則溢,盈則虧,自然的法則,無(wú)人能夠超越。

  關(guān)于諸葛亮,大家都不陌生。在輔佐劉備的二十多年里,足智多謀、臨危不懼的諸葛亮獻(xiàn)智獻(xiàn)計(jì),鞠躬盡瘁,成為蜀國(guó)的一把手。特別是在劉備去世后更是如此,他將行政與軍事大權(quán)集于一身,事事插手,件件操心,日理萬(wàn)機(jī)。

  結(jié)果,諸葛亮雖有面面俱到之心,卻無(wú)分身之術(shù),曾經(jīng)六出祁山伐魏都以失敗告終,打了敗仗,累垮了自己不說(shuō),最終“出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟”,只能帶著遺憾離開(kāi)人間,三國(guó)之中蜀漢最先滅亡。

  “出師未捷身先死”,與諸葛亮苛求完美、事必躬親不無(wú)關(guān)系。

  在這里,不禁要問(wèn),你欣賞過(guò)南宋畫(huà)家馬遠(yuǎn)的《寒江獨(dú)釣圖》嗎?畫(huà)面上,除一舟,一翁,幾筆淡墨之外,空空如也。然而,就是這片空白給人以無(wú)限遐想的空間,回味無(wú)窮的意境,那是一種無(wú)言的訴說(shuō),訴說(shuō)江天遼闊、寒意襲人,訴說(shuō)地老天荒、無(wú)奈悲涼……這就是國(guó)畫(huà)的“留白”藝術(shù)。

  而人生何嘗不是一張更大的宣紙呢?別總把自己逼得太緊,給生命一些“留白”吧。因?yàn)槌司窈托撵`領(lǐng)域,其余領(lǐng)域我們是無(wú)知的,即使說(shuō)有知,我們也不可能把好事占盡,總得留出一大片領(lǐng)域讓他人自由往來(lái),各領(lǐng)風(fēng)騷。再說(shuō)明白一點(diǎn)就是,人要學(xué)會(huì)有所為有所不為。

  有所為有所不為,從一定意義上說(shuō)是一種遺憾,但并非不思進(jìn)取,消極遁世,慵懶沮喪,駐足不前。從本質(zhì)上講,這要求我們權(quán)衡輕重、利害、得失,做出正確選擇!皩④娳s路,不追小兔”,將軍奔赴戰(zhàn)場(chǎng),是為了參加一場(chǎng)重要戰(zhàn)爭(zhēng),路上遇到一只小兔,為了得到小兔,結(jié)果丟掉一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),值不值得?

  人生要學(xué)會(huì)留白,圓滿未必藝術(shù)。舍棄不重要或不宜做的事情,把自己最大的精力和智慧投入到最值得的地方上,如此成功便不再?gòu)?fù)雜,人生便不再糾結(jié)。有些人之所以活得幸福、活得安心,并不是因?yàn)樗麄冏銐蛲昝,更多在于他們能夠把握“有所為”和“有所不為”的界限,適當(dāng)給生命“留白”。

  國(guó)際著名的設(shè)計(jì)師安德魯.伯利蒂奧就是因?yàn)榉艞壛恕俺恕钡南敕ǎ瑢W(xué)會(huì)了給生命“留白”的智慧,最終不僅取得了斐然的業(yè)績(jī),還過(guò)上了松弛有度、安然灑脫的日子。下面,讓我們來(lái)看看他是如何做的。

  安德魯.伯利蒂奧曾經(jīng)以為自己是個(gè)無(wú)所不能的“超人”,他除了每天進(jìn)行設(shè)計(jì)和研究工作外,還負(fù)責(zé)公司制度制定、考勤等很多方面的事務(wù),幾乎公司的每一件工作他都要親自參與。整天忙得暈頭轉(zhuǎn)向,作品的質(zhì)量卻常常不盡如人意,公司也沒(méi)有取得令人驕傲的成績(jī),安德魯對(duì)此很不解,便去請(qǐng)教一位教授。教授給他的答案是:“你大可不必那樣忙!關(guān)鍵在于分好工作內(nèi)容的主次!

  聽(tīng)到這句話的一瞬間,安德魯醒悟了。原來(lái),一直以來(lái)他將很大一部分時(shí)間都浪費(fèi)在管理其他亂七八糟的事情上,而最重要的設(shè)計(jì)工作反而只能占用一小部分時(shí)間,由于時(shí)間緊湊,作品的質(zhì)量自然就受到了很大影響。從此,安德魯調(diào)整了時(shí)間分配,他灑脫地把那些無(wú)關(guān)緊要的細(xì)小工作交給助手去做,自己則把時(shí)間集中用在設(shè)計(jì)工作上。然后,把所有精力拿來(lái)思考如何實(shí)現(xiàn)與重要客戶的交易,以及公司如何能夠獲得最大利益等。

  當(dāng)然,公司并沒(méi)有因?yàn)榘驳卖數(shù)摹叭鍪植还堋倍鴣y成一團(tuán)糟,或者頹廢不前,相反,它煥發(fā)出了鮮明的活力,在設(shè)計(jì)界的地位越來(lái)越重要。而安德魯過(guò)得逍遙自在,工作業(yè)績(jī)卻斐然,他還寫(xiě)出了建筑界的“圣經(jīng)”——《建筑學(xué)四書(shū)》。

  學(xué)會(huì)有所為有所不為,通達(dá)和堅(jiān)守一并而行,有取有舍,有進(jìn)有退,這是一種成熟智慧的生活態(tài)度。在日常生活中,我們每天要做的事情的確很多。你不妨開(kāi)一張清單,將要做的事情設(shè)定明確的優(yōu)先順序,知道優(yōu)先做什么,重要在哪里,而可做可不做的事情則可暫時(shí)放一邊,或者交由他人處理。

  水墨“留白”,可得磅礴之氣;心靈“留白”,叫人聰穎豁達(dá)。那么給生命留白,就是充實(shí)生命。給生命留白,有所為有所不為,生命就有了緩沖的余地,有了可收可放的活動(dòng)空間,就可以從容地調(diào)整進(jìn)退,就會(huì)滋生出無(wú)窮無(wú)盡的留戀和回味,天開(kāi)地闊,心高路遠(yuǎn)。如此一來(lái),也就贏得了安然淡定的人生!

  篇二:只有懂得放下,才能看清自己

  人都有一個(gè)致命的弱點(diǎn),就是很難走出自我的圍城。人為什么要給自己建一個(gè)圍城?因?yàn)槿说男撵`都很脆弱,需要適當(dāng)?shù)刈晕冶Wo(hù),保護(hù)過(guò)度就是一種自我的溺愛(ài)。所以我們需要打碎這個(gè)脆弱的心靈,讓它變得更加地堅(jiān)強(qiáng),有些東西需要徹底地清空,然后才能裝進(jìn)去更多、更真的東西。

  在自我修繕以前,總是反感別人說(shuō)自己的不是,或者當(dāng)別人說(shuō)自己什么不好時(shí),自己的心就會(huì)第一時(shí)間擺好自衛(wèi)的架勢(shì),然后快速地組織好語(yǔ)言去進(jìn)行反擊,去維護(hù)自己的一種自尊,去維護(hù)一種支持自己自信的力量。很多年后的今天,再去回想以前的做法,其實(shí)是很荒唐的行為,也許在真正的智者面前,普通人都是一個(gè)不懂事的孩子?墒呛芏嗟娜艘惠呑佣荚谶@樣做,一輩子都被自己套進(jìn)了一個(gè)圍城。

  每一個(gè)人的內(nèi)心都有著一種所謂的尊嚴(yán)與自信,其實(shí)這就是一顆自我的種子。幾乎所有人都容不下別人說(shuō)自己的不是,總是認(rèn)為自己就是對(duì)的。很多人很高傲或者很自信,這種高傲與自信大多都是建立在自己的無(wú)知之上,因?yàn)檎嬲闹钦咴谒麄兊男睦餂](méi)有任何的高傲與所謂的自信,他們已經(jīng)放空了自己,看透了自己,看透了世俗,他們的內(nèi)心有一種比自信更有力量的東西,叫做無(wú)我。

  人的自信其實(shí)就來(lái)自于自我內(nèi)心的一種阻力,也就是一種內(nèi)心的力量,這種力量就好像是自己內(nèi)心的一種武力,在維護(hù)著自己的“對(duì)”不被別人侵略。如果是別人說(shuō)自己哪里錯(cuò)了,或者和自己的觀點(diǎn)不一致,都會(huì)變成一種進(jìn)攻,不僅去維護(hù)自己的“尊嚴(yán)”,甚至也會(huì)去侵略別人的尊嚴(yán)。我們不能進(jìn)步,就是心里的這種力量在作怪,如果能放下自己內(nèi)心的這種所謂的“尊嚴(yán)”,總有一天我們會(huì)成為一個(gè)智者。當(dāng)我們開(kāi)始放下自我時(shí),就已經(jīng)走在了成為智者的路上。

  以前,自己寫(xiě)了一篇文章,感覺(jué)特別好,可是別人總是說(shuō)不怎么樣,也有人阿諛?lè)畛械卣f(shuō)寫(xiě)得不錯(cuò)。從心底,自己還是喜歡別人說(shuō)寫(xiě)得好,比較反感別人說(shuō)寫(xiě)得不好。如果我們總是有著這樣的心態(tài),估計(jì)這輩子也就這樣了,或者說(shuō)這輩子只配做一個(gè)庸人。隨著年齡漸長(zhǎng),很多人開(kāi)始放下一些自我,學(xué)著去接受別人說(shuō)自己的不好,或者為了進(jìn)步想去讓別人多說(shuō)一些自己的錯(cuò)誤?墒钱(dāng)別人真的說(shuō)出自己的弱點(diǎn)處,自己還是半聽(tīng)半抗,如果別人說(shuō)到自己的強(qiáng)項(xiàng)真的不怎么樣,這時(shí)在心里就會(huì)完全地抗拒,有時(shí)候心里還會(huì)說(shuō)別人更不怎么樣,就開(kāi)始在心里對(duì)別人進(jìn)行反擊。

  為什么我們總會(huì)對(duì)他人對(duì)自己的負(fù)面評(píng)價(jià)進(jìn)行反抗或攻擊?因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心深處都有著一種自信,說(shuō)白了這種自信的根源就來(lái)自于自我,這種自我每個(gè)人天生都有,有的人嚴(yán)重,有的人輕些。如果別人想去打破自己的這種自信,自己的整個(gè)身心都會(huì)起到自我保護(hù)的功能,如果這種自信被完全打破了,自己就會(huì)失去生活的勇氣。所以一個(gè)太自我的人,當(dāng)別人對(duì)他進(jìn)行嚴(yán)重地打擊,他就會(huì)想到去輕生,因?yàn)檫@時(shí)他心中的一種自我支撐的力量沒(méi)有了。所以很多人都知道自己哪里不好,可是就是不敢去承認(rèn)自己的錯(cuò)誤,或者說(shuō)是沒(méi)有勇氣去面對(duì)自己的錯(cuò)誤。

  比如一個(gè)人總是在心中認(rèn)為或向往自己是一個(gè)很優(yōu)秀的人,突然有些人說(shuō)自己很垃圾,這一下子就打破了自己心里的一種平衡,自己的心一下子就失重了,自己的靈魂好像一下子就坍塌了。這就像一個(gè)大富豪富可敵國(guó),突然一下子成了一個(gè)乞丐,這樣的落差會(huì)讓很多的人失去生活的勇氣,悲痛欲絕。其實(shí)對(duì)于一個(gè)智者來(lái)說(shuō),猶如什么都沒(méi)有發(fā)生,一切都自有變數(shù)與定數(shù),因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心放下了一些東西。

  比如,有一段時(shí)間,自己花了很長(zhǎng)的時(shí)間很用心地去寫(xiě)了幾首詩(shī),自己認(rèn)為寫(xiě)得特別好,讓別人去評(píng)價(jià),大部分人的評(píng)說(shuō)都是不好不壞,當(dāng)時(shí)自己很失落,開(kāi)始懷疑自己的能力。其實(shí)這種心態(tài)就好像女人穿了一件新衣服,然后對(duì)別人說(shuō):“你看我這件新衣服好看吧?”其實(shí)她想讓你去夸她,肯定她,說(shuō)她的衣服好看。人永遠(yuǎn)都喜歡對(duì)自己的自信抱有很多的幻想,比如我寫(xiě)的那幾首詩(shī),原本對(duì)這些詩(shī)有特別多的幻想,心想發(fā)表在哪個(gè)大型的文學(xué)期刊,然后自己成為一個(gè)真正的詩(shī)人。當(dāng)別人不給自己肯定時(shí),會(huì)突然感覺(jué)到一切的幻想都破滅了。這樣就是為什么很多人需要鼓勵(lì),往往鼓勵(lì)教育更容易讓孩子成長(zhǎng),這也就是因?yàn)槊總(gè)人內(nèi)心深處都有個(gè)弱點(diǎn),或者說(shuō)人的心靈很脆弱。這個(gè)弱點(diǎn)就是不敢承認(rèn)自己的缺點(diǎn),或者說(shuō)是沒(méi)有勇氣打破自己對(duì)自己的幻想,怕失去自己對(duì)自己的一種堅(jiān)強(qiáng),其實(shí)這種堅(jiān)強(qiáng)就是自欺欺人,或者說(shuō)大多數(shù)人面對(duì)真實(shí)的自己缺乏一種勇氣。也許人這一輩子,永遠(yuǎn)都喜歡自己欺騙自己,不想打破內(nèi)心的那一點(diǎn)兒平衡,其實(shí)當(dāng)我們?nèi)ゴ蚱七@點(diǎn)平衡,然后用心去接受它,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的內(nèi)心獲得了更大的平衡,這種平衡更多的是一種平靜。

  真正能影響這個(gè)世界的人有兩種,一種人是能放下一切的自我,接受世界一切的對(duì)與錯(cuò)。一種人是永遠(yuǎn)都自我,永遠(yuǎn)不接受世間對(duì)自己任何評(píng)說(shuō)。后一種人有兩種結(jié)果,一種成為一個(gè)了不起的人,一種成為了一個(gè)小人。

  如果我們想進(jìn)步,必須放下自己所謂的自信與尊嚴(yán),拿出一點(diǎn)兒勇氣承認(rèn)自己的錯(cuò)誤與不足。所有人在自己的內(nèi)心深處,都有著對(duì)自己的幻想,很多人沒(méi)有勇氣接受自己的不足與錯(cuò)誤,是因?yàn)榕聛G失這種幻想,就好像一個(gè)皇帝丟棄了江山一樣。其實(shí)這都是一種感覺(jué),如果有一天,我們一切都放下了,會(huì)突然發(fā)現(xiàn)這時(shí)的自己才真正地進(jìn)入了廣闊的世界,這時(shí)的心是輕的,因?yàn)橹挥羞@樣我們才能放掉心上壓著的重量。只有這樣我們才能看清自己,看清很多以前看不懂的道理,然后自己才能快速地進(jìn)步。

  想讓自己更能看透這個(gè)世界,想讓自己更知道世界的真相,我們必須打碎現(xiàn)在的心,徹底地打碎,然后讓自己掙脫出內(nèi)心的一種自我力量的束縛,走出一個(gè)狹隘的黑屋,走進(jìn)一個(gè)廣闊的天空。突然會(huì)發(fā)現(xiàn)自己豁然了,發(fā)現(xiàn)自己的心輕了,發(fā)現(xiàn)一切都這么的美。因?yàn)槲覀冎挥性趦?nèi)心放下自己,才能真正地裝進(jìn)這個(gè)世界。當(dāng)我們打碎了自己的心去重新地看世界,看自己,我們已經(jīng)開(kāi)始變得更加有風(fēng)骨,這種風(fēng)骨有著一種無(wú)限的張力。

  篇三:懂得尊重別人,才值得別人尊重

  善待別人是一種胸懷,欣賞別人是一種境界,尊敬別人是一種智慧。正所謂“敬人者,人恒敬之”,生活中我們一定要學(xué)會(huì)尊敬周圍的人。人之相敬,敬于德。所以,我們需要提高自己的品德修養(yǎng),在尊敬別人的同時(shí)贏得別人的敬意。

  臉龐因?yàn)樾θ荻利,生命因(yàn)橄M。臉上的笑容如果說(shuō)是對(duì)他人的布施,那么希望則是對(duì)自己的仁慈。人生在世,眾生平等,然而每個(gè)人所處的環(huán)境并不相同。有的人生來(lái)富有,受百般人寵愛(ài);有的人生來(lái)貧寒,身邊亦沒(méi)有親人關(guān)懷。但不管怎樣,人們都應(yīng)該一如既往地對(duì)生活抱以熱情的微笑,每個(gè)人都應(yīng)該走出自己的一條路,活出自己的精彩。因?yàn)榧词蛊瘘c(diǎn)不同、出身不同、家境不同、遭遇不同,也可以抵達(dá)同樣的頂峰。

  也許這個(gè)過(guò)程會(huì)有所差異,有的人走得可能十分輕松,有的人可能一路坎坷,但無(wú)論如何,只要抱定一份虛懷若谷的決心,守住一份執(zhí)著高貴的希望,就算是風(fēng)雨兼程,也能活出屬于自己的一片晴空。

  一個(gè)年輕人自小頗有慧根,于是只身前往法華寺剃發(fā)修行。老住持見(jiàn)小和尚有些造詣,便指名讓他跟隨自己修行。寺里的生活雖然清苦,但小和尚仍然對(duì)修行充滿了向往。不過(guò),住持似乎并不急于向他傳經(jīng)授學(xué)。

  小和尚剛剛安頓下不久,住持就找到他,對(duì)他說(shuō):“我知道你愛(ài)好讀書(shū)寫(xiě)字,所以需要獨(dú)立的空間,你便搬到隔壁的大房間去住吧!”

  小和尚非常高興,很快收拾東西告別了師兄弟住進(jìn)了大房間。可第二天,小和尚一覺(jué)醒來(lái)后,住持又對(duì)他說(shuō):“你業(yè)障太重,恐怕無(wú)福享受這么大的房間,還是搬到小房間去吧!”

  小和尚雖然心中頗有些不滿,但還是照住持的話做了。他本來(lái)以為搬回小房間之后就能隨住持參禪了,誰(shuí)知沒(méi)過(guò)兩日住持又提出讓他搬回大房間去住。

  這次,小和尚盡量克制自己的氣惱,心平氣和地對(duì)住持說(shuō):“師父,我可以住在小房間里!甭(tīng)到這話,住持立刻嚴(yán)厲斥責(zé)他,并要求他遵照自己的指示去做。

  在接下來(lái)的日子里,依照師父的要求,小和尚不斷地從大房間搬到小房間,又從小房間搬到大房間。他也曾表示抗議,但出于對(duì)住持師父的尊敬,他最終還是選擇了服從。

  不知過(guò)了多少日子,小和尚忽然頓悟了,他想這也許正是住持鍛煉自己心性的一種方式。于是,他再也不抗議,心平氣和地接受住持的指示。結(jié)果,當(dāng)他不再猶豫,不再不滿,也不再惱怒后,住持就讓他住定不動(dòng)了。

  當(dāng)你埋怨得不到高人的指點(diǎn)或得不到他人的賞識(shí)時(shí),其實(shí)不知道這正是一種修行。只有虛懷若谷地去迎接一切,你才能容納一切,從而讓自己變得精彩。正如以上故事,如果沒(méi)有一個(gè)虛懷若谷的胸懷,你可能只看到住持的嚴(yán)厲和不可理喻,或者只看到修行的艱難和不易,卻無(wú)法得知寬容地接受這一切正是修行的過(guò)程。我們可以把生活中大大小小的境遇都當(dāng)成一場(chǎng)修行,然后通過(guò)每件小事去磨礪心智,陶冶品性。秉持著一顆虔誠(chéng)的心,才能讓自己變得更平和、更謙遜,生活也便能多幾分愜意。

  孔子說(shuō):“三人行,必有我?guī)!鄙钪,我們必須學(xué)會(huì)質(zhì)疑,并學(xué)會(huì)尊師。有什么問(wèn)題 ,那就多想幾個(gè)為什么,或者多請(qǐng)教別人幾次,把生活中的每個(gè)人、每件事都當(dāng)成能使自己進(jìn)步的老師,你便能真的進(jìn)步了。

  生活中,要想最大限度地發(fā)揮你的才能,更大程度上得到社會(huì)的認(rèn)可,就必須讓自己謙虛一點(diǎn),恭敬一點(diǎn)。一個(gè)人不怕得不到別人的尊重,最怕自己不尊重自己,只有正視自己的能力,你才能始終保持自己的尊嚴(yán)。

  真正的智者,一定心寬似海,容得下百川。在謙虛敬人的同時(shí),不自輕自賤,不輕易對(duì)自己產(chǎn)生懷疑;否則,即使你是一顆蒙塵珠玉,也將被視為毫無(wú)價(jià)值的沙粒。

  在曲折的生命旅途上,如果我們能夠泅渡苦悶的心里冰河,謙虛一點(diǎn),自愛(ài)一點(diǎn),就相當(dāng)于給了自己一縷溫暖的陽(yáng)光,就能夠化解與消釋一切困難與不幸,從而讓我們的生命之旅變得更加順暢和開(kāi)闊。


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