導(dǎo)語：與自己快樂相處，每一步人生都可以收獲滿滿的幸福。分享幾篇?jiǎng)?lì)志心靈雞湯文章，歡迎閱讀。

　　篇一：凡事不要勉強(qiáng)，做自己想做的事情

　　我們每個(gè)人的第一責(zé)任都是使你自己幸福。你自己幸福，才能使別人幸福。幸福的人，但愿在自己的周圍只看到幸福的人。正如費(fèi)爾巴哈說的那樣，世人都渴望幸福，孜孜不倦地追求幸福，但是卻很少有人了解，幸福的前提是愛自己，只有在接納自我的基礎(chǔ)上，我們才會(huì)獲得幸福的青睞。

　　現(xiàn)今，很多人都感到迷茫，不知道如何前進(jìn)才能得到幸福，他們孤單，憂傷，甚至自卑。其實(shí)，這一切都是自己給自己造成的困擾，當(dāng)我們?cè)囍ソ蛹{自己的時(shí)候，獲得幸福也就變得很簡(jiǎn)單了。

　　每個(gè)人都是獨(dú)立的，一個(gè)人完全接納別人很難，但是接納自己卻更難。我們時(shí)常為了自己的缺點(diǎn)而懊惱，并千方百計(jì)地想掩飾。當(dāng)自己面對(duì)自己的時(shí)候，有些人常常就會(huì)陷入懼怕當(dāng)中，不能自拔。但是人又不同于物件，不喜歡了可以扔掉。不能接納自己，就意味著隨時(shí)糾纏著自己的缺點(diǎn)，郁郁寡歡，甚至輕生，這絕對(duì)是一件非�？膳碌氖虑�。

　　在這個(gè)世界上并不存在絕對(duì)的完美，所以，一味苛求完美，不能容忍任何缺點(diǎn)的人，只會(huì)讓自己陷入身心疲憊，痛苦失望的境地。在生活中只有正視并接受自己缺點(diǎn)的人，才是最有勇氣，最有智慧的人。而那些自信心不強(qiáng)，將缺點(diǎn)視為失敗的人，注定會(huì)成為一事無成的失敗者。

　　有一個(gè)挑水夫，他有兩個(gè)水桶，其中一個(gè)是完整無缺的新水桶，另一個(gè)是出現(xiàn)裂縫的舊水桶。在每次挑水的時(shí)候，挑水夫的新水桶都可以將滿滿的一桶水從溪邊送到主人的家中，但舊水桶卻只能送一半的水到主人家。

　　就這樣挑水夫用新舊兩個(gè)水桶每天送一桶半的水到主人家。完好的新桶對(duì)自己能夠送滿整桶水感到非常自豪，有裂縫的舊桶則對(duì)于自己只能挑起半桶水感到非常難過和慚愧。

　　經(jīng)過兩年失敗的苦楚之后，有裂縫的舊桶終于忍不住對(duì)挑水夫說：“我感到十分慚愧，因此，我要向你道歉�！�

　　“你為什么要道歉呢?”挑水夫疑惑地問道。

　　“因?yàn)槲业娜毕荩谶^去的兩年中，我只能送半桶水到主人家，讓你的辛勤勞動(dòng)只能收到一半的成果。”有裂縫的舊桶說。挑水夫回答道：“你不用難過，今天我們回家的路上，請(qǐng)你留意一下路旁盛開的花朵�！�

　　回家的路上，有裂縫的桶第一次驚喜地發(fā)現(xiàn)，路的一旁開滿了鮮艷的花朵。

　　挑水夫親切地對(duì)舊桶說：“你剛剛在路旁看花朵時(shí)，應(yīng)該看到只有你那一邊有花，而新桶那邊就沒有。知道嗎，那都是你的功勞。知道你漏水，我便在路邊撒了花種，讓你漏出來的水澆灌這些花。兩年來，這些美麗的花朵不僅裝飾了主人的餐桌，也成為這路邊最美麗的風(fēng)景�！�

　　聰明的挑水夫知道“善用物者無棄物，善用人者無廢人”的道理，于是他將舊桶的劣勢(shì)化為優(yōu)勢(shì)，讓缺陷也有價(jià)值和賣點(diǎn)。其實(shí)，在這個(gè)世界上萬物皆有用，缺點(diǎn)有時(shí)也會(huì)成為優(yōu)點(diǎn)。所以，我們應(yīng)該努力地讓缺點(diǎn)向好的方面轉(zhuǎn)化，而不是在缺點(diǎn)面前束手無策，一蹶不振。

　　一個(gè)人有缺點(diǎn)、有不足并不可怕，可怕的是不能正視并接受自己的缺點(diǎn)與不足。其實(shí)，只要人們可以正視缺點(diǎn)，堅(jiān)決改正缺點(diǎn)，就可以找到自己的位置、自己的光源和自己的聲音，那么，缺點(diǎn)就成了我們前進(jìn)的動(dòng)力，缺點(diǎn)就為人們提供了廣闊的進(jìn)步空間，缺點(diǎn)也就會(huì)成為亮點(diǎn)。

　　西方哲人曾說過這樣一條真理“上帝給每個(gè)人賦予了一樣獨(dú)一無二的技能，只不過有的人找到了，有的人錯(cuò)過了。而能找到這個(gè)技能的人只有你自己”。這一生我們要做的就是盡早地找到自己的這個(gè)技能，將之發(fā)揮出來。這也是接納自己的真諦，在接受我們身上缺點(diǎn)的同時(shí)，努力地發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)了解自己，懂得自己，相信自己，愛自己。

　　接納自我，比較聰明的一種方法是：“人貴有自知之明。”缺點(diǎn)只有自己知道，然后通過不斷努力，神不知鬼不覺地改正，這才是上上之策。其實(shí)這也是一種最高明的方法，神不知鬼不覺地消滅缺點(diǎn)，不斷完善自己。

　　我們學(xué)會(huì)了接納自己，當(dāng)我們接納自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí)，才不會(huì)驕傲自滿;接納自己的缺點(diǎn)時(shí)，才能夠不斷改正過錯(cuò)，從而成為一個(gè)盡可能完美的人。

　　篇二：接納自己，就是收獲幸福的前奏

　　與自己快樂相處，每一步人生都可以收獲滿滿的幸福。每一天，時(shí)光都在悄無聲息地流逝著，日子一天天過去。每一天，我們幾乎都在重復(fù)著這樣或者那樣的事情，永遠(yuǎn)沒有完結(jié)，也沒有終點(diǎn)。只有偶爾在午夜夢(mèng)回之間，才會(huì)恢復(fù)自我狀態(tài)，想一想自己到底是誰?到底為什么會(huì)這么忙碌?是什么樣的壓力壓得自己仿佛透不過氣來?

　　面對(duì)他人的時(shí)候，我們可以說出許多話語來勸慰他，可當(dāng)獨(dú)自面對(duì)自己的時(shí)候，我們總是覺得自己不夠完美，我們總是很脆弱，甚至不敢看鏡子中自己的眼睛。因?yàn)橥ㄟ^眼睛，我們幾乎可以看到自己靈魂最深處的疲憊。而面對(duì)這種疲憊，我們又常常不堪一擊。說起來有些可笑吧?即使一些外表看起來很強(qiáng)大的人，其實(shí)也是在軟弱的精神上故意表現(xiàn)出來的強(qiáng)大，堅(jiān)強(qiáng)的外表下時(shí)常也隱藏著一顆敏感脆弱的心。

　　我們到底為什么而生活?不清楚原因的人可以過得很快樂、很滿足，而清楚原因的人則可以活得更通透。有人愛惜自己的名譽(yù)，就像愛惜生命一樣。比如堂吉訶德，在大戰(zhàn)之時(shí)，總是大聲呼喊：“為了名譽(yù)而戰(zhàn)�！币灿腥苏J(rèn)為，只有站到社會(huì)的最高層，才能證明自己的價(jià)值，才能讓他人敬仰，才能獲得真正的幸福，才不枉此生。然而即便如此，也可能有高處不勝寒的煩惱。既然這樣，我們?yōu)槭裁床荒軐⒁磺猩硗庵锟吹玫稽c(diǎn)，將不停追逐的腳步放慢一點(diǎn)，允許自己平凡一點(diǎn)，愛自己、重視自己多一點(diǎn)呢?

　　天地萬物，任何事物都有自己的價(jià)值，你也一樣。即便你做得不夠出色、不夠精彩，也依然是個(gè)有價(jià)值的人，依然有值得愛的地方。所以，無論你是誰，無論你從事什么樣的工作，也無論你對(duì)自己取得的成績(jī)是否滿意，你需要時(shí)常做的一件事就是多愛自己一點(diǎn)，多善待自己的心靈，不要將自己生命中所有的時(shí)光、青春都“奉獻(xiàn)”給工作，都用來追逐金錢、名利、地位、榮譽(yù)等。別忘了，在你的人生中，你自己才是最值得珍惜的那一個(gè)。

　　試想一下，倘若你的心就像一塊荒蕪的園地，充滿了自我憎恨的荊棘，以及自卑、憤怒、焦慮的石塊，還有一棵叫作恐懼的老樹要修剪，那么你又怎能感到快樂和幸福呢?相反，如果你能把這些丑惡的東西全部清除了，土地就會(huì)變得干凈，適宜撒種。你撒下一些種子，種下喜悅與成功的小樹，讓陽光照耀著這塊園地，你澆水施肥，用愛和關(guān)懷照料著它，那將會(huì)多么美好!一開始，你也許不會(huì)看到太大的變化，但不要著急，繼續(xù)照料它，只要你有足夠的耐心，你的小樹就會(huì)茁壯成長(zhǎng)。就像你自己和你的心一樣，只要選擇接納，選擇寧?kù)o快樂的思想，并耐心等待，最終你一定會(huì)收獲自己想要的幸福。

　　臺(tái)灣地區(qū)有一位名叫黃美廉的女士，在出生時(shí)由于醫(yī)生的疏忽，致使腦部神經(jīng)受到嚴(yán)重?fù)p傷，自幼便患上了腦性麻痹癥，以致顏面、四肢肌肉都失去了正常的作用。她不能說話，嘴還向一邊扭曲著，口水經(jīng)常止不住地流下來。但是，黃美廉女士卻快樂地用自己的手當(dāng)畫筆，畫出了大學(xué)藝術(shù)博士學(xué)位，也畫出了自己生命的燦爛。

　　有一次，黃美廉應(yīng)邀到臺(tái)灣復(fù)旦中學(xué)與同學(xué)們進(jìn)行交流，并接受大家的提問。當(dāng)同學(xué)們看到她時(shí)，都被她不能控制自如的肢體動(dòng)作震懾住了。這時(shí)，有一位同學(xué)忽然問她：“黃博士，您從小就長(zhǎng)成這個(gè)樣子，請(qǐng)問您怎么看您自己?您都沒有怨恨嗎?”對(duì)一位身有殘疾的女士來說，在大庭廣眾之下被問出這樣的問題，顯然是十分尖銳而苛刻的，周圍的人都很擔(dān)心黃美廉會(huì)受不了。

　　“我怎么看自己?”黃美廉用粉筆在黑板上重重地寫下這幾個(gè)字。寫完這個(gè)問題后，她停下筆來，歪著頭，回頭看著發(fā)問的同學(xué)，然后嫣然一笑，又回過頭，在黑板上龍飛鳳舞地寫出了自己對(duì)問題的答案：

　　一、我好可愛!

　　二、我的腿很長(zhǎng)很美!

　　三、爸爸媽媽這么愛我!

　　四、上帝這么愛我!

　　五、我會(huì)畫畫!我會(huì)寫稿!

　　六、我有只可愛的貓!

　　七、還有……

　　教室內(nèi)一片鴉雀無聲，沒有人敢講話。她回過頭來，定定地看著大家，再回過頭去，在黑板上寫下了她的結(jié)論：

　　“我只看我所有的，不看我所沒有的�！�

　　忽然，臺(tái)下響起了如雷般的掌聲……

　　一株小草，也有一份新綠;一根青蔥，也有它獨(dú)特的味道;一片枯葉，也可以化作肥料;一粒細(xì)沙，也可以成為建造高樓的材料……

　　無論你在別人眼中是如何普通、平凡，你都要相信自己、愛護(hù)自己。要知道，學(xué)會(huì)愛自己、接納自己，你就會(huì)對(duì)自己擁有的一切感到快樂、感到滿意。當(dāng)有些許美好的事物出現(xiàn)時(shí)，你就會(huì)覺得特別幸福。而且，學(xué)會(huì)了愛自己，也就能學(xué)會(huì)愛和接納別人，對(duì)別人不計(jì)較、不苛求，善待別人。如此，你的心也會(huì)被陽光、快樂和滿足充盈。

　　然而在我們的生活當(dāng)中，很多人并不懂得愛自己。之所以如此，是因?yàn)樗麄兊难劬偸嵌⒅鴦e人最出色的地方，對(duì)自己的生活處處不滿，不懂得享受自己當(dāng)下的生活。有時(shí)即便別人沒有他們想象的那么出色、優(yōu)秀，他們也會(huì)找到一些別人有而自己沒有的優(yōu)勢(shì)，去羨慕別人，從而忽視自己的美麗，忽視自己擁有的一切，結(jié)果，只能讓自己的心靈更加痛苦，生活也毫無快樂可言。

　　如果你不想讓自己的心靈被痛苦占滿，那么就請(qǐng)愛你自己、重視你自己、善待你自己，無論你的容貌美麗還是普通，無論你的工作高尚還是低微，無論你的事業(yè)是成功還是失敗，也無論你取得的成就是多還是少，都要為自己保留一個(gè)開闊的心靈空間，讓心靈在其中自在地徜徉。當(dāng)你會(huì)掬一捧如水的柔軟于心間，放飛一份沉寂的夢(mèng)想于遠(yuǎn)方時(shí)，你也將體會(huì)到陽光溫淡、歲月靜好的幸福與滿足。

　　篇三：淡定的生活態(tài)度，就是人生的一種幸福

　　生活中，我們總有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不滿足。人生難免會(huì)遇到挫折，假如因?yàn)檫@個(gè)而不開心，那就是自尋煩惱。幾日的發(fā)泄過后，也是無濟(jì)于事，面對(duì)所有的一切都是無精打采的，猶如一個(gè)被寵壞的孩子，總是向生活不斷索取著。越是擁有，越是擔(dān)心失去。生活中的很多東西一旦失去，便不容我們找尋。有時(shí)幸福就像手心里的沙，握得越緊，失去得越快。有時(shí)幸福就像彼岸的花朵，隱約可見，卻無法觸摸。所以這個(gè)時(shí)候應(yīng)該淡然一笑了，當(dāng)自己冷靜下來，最重要的是把心態(tài)調(diào)整好。

　　在你跌入人生谷底的時(shí)候，你身旁所有的人都告訴你：要堅(jiān)強(qiáng)，而且要快樂。堅(jiān)強(qiáng)是絕對(duì)需要的，但是快樂?在這種情形下，恐怕是太為難你了。畢竟，誰能在跌得頭破血流的時(shí)候還覺得高興?但是至少可以做到平靜。平靜地看待這件事，平靜地把其他該處理的事處理好。平靜，沒有快樂，也沒有不快樂。心態(tài)是平和的，所接受的一切都是充滿活力的。我們心平氣和地面對(duì)，這樣也是愛護(hù)自己的表現(xiàn)。每天讓自己多一點(diǎn)笑容，讓心情多一些開朗，朋友常說的笑一笑十年少，不就是如此嗎?

　　諸葛亮自失了街亭之后，準(zhǔn)備撤離西城縣。司馬懿帶領(lǐng)十五萬兵馬，氣勢(shì)洶洶地向縣城逼近。諸葛亮此時(shí)手下只有兩千多老弱殘兵，可是諸葛亮臨危不懼，眼看魏軍正向縣城蜂擁而來，他卻叫人大開城門，在門旁安排了二十來個(gè)士兵扮作老百姓掃街，然后他自己衣冠楚楚地在城樓上燃香撫琴。司馬懿的部隊(duì)趕到城門下，看見這樣的情景，便認(rèn)定里面必有重兵埋伏，于是立刻就把全部兵馬撤走了。這就是人們熟悉的空城計(jì)，諸葛亮用自己驚人的智慧，巧妙的謀劃，寧?kù)o的心態(tài)讓老謀深算、謹(jǐn)慎多疑的司馬懿上了當(dāng)。

　　寧?kù)o的心態(tài)是人生的一種境界，其美妙之處在于內(nèi)心的寧?kù)o。所謂心平如鏡，就是這種人生最好的寫照。但是，平靜難得。平靜源于內(nèi)心，它的敵人也源于內(nèi)心，差不多和它是同根所生。人總是容易受到一些事情的影響，即使不是自己的事情，甚至是和自己完全不相干的事情，只要是知道了，大腦便會(huì)自動(dòng)對(duì)這些事情作一些分析評(píng)價(jià)，而得出自己的結(jié)論。這種被迫參與的無力感，讓你的心靈很難得到寧?kù)o。淡定的人，不在乎太多的身外之物，而是執(zhí)著于自己腳下的路。

　　試想一下每當(dāng)周圍的人得到某些成績(jī)的時(shí)候，周圍的人會(huì)對(duì)此產(chǎn)生不同的反響。有的人羨慕，有的人贊嘆，有的人恭維，有的人感慨，也有的人感到不平衡，看到別人平時(shí)和自己差不多，他怎么能干出如此令人吃驚的成績(jī)，我怎么就干不出來呢?也有的人產(chǎn)生嫉妒，沒啥了不起，我就是懶得干，要不比他好多了。即使反應(yīng)不同，但是卻反映出了一種情緒，那就是一時(shí)心寧?kù)o不下來，缺少冷靜的態(tài)度。因而，一個(gè)人沒有冷靜的態(tài)度，靜不下心來，就很難干成大事。學(xué)會(huì)讓心平靜下來，學(xué)會(huì)淡化一些僅是路過的景象，因?yàn)楫吘鼓瞧炜詹粚儆谖�，我也不想屬于那片天空�?/p>

　　如果你不能理解寧?kù)o的心是什么，看看下面這個(gè)故事：有這樣一個(gè)香火旺盛的禪寺，當(dāng)它重建的時(shí)候，來了很多工程人員及工程車。寺里負(fù)責(zé)工程的師父都忙得不可開交，一個(gè)小和尚也去幫忙，老和尚突然叫住他，請(qǐng)他進(jìn)屋去磨剃頭刀。他愣住了，這是怎么回事?早不叫磨，晚不叫磨，偏在此時(shí)磨刀，外面又這么忙，這時(shí)候不去幫忙，他心里急得不得了，可是師命難違，只有遵命進(jìn)屋磨刀。三兩下磨好后，老和尚一看，喝斥道：“你看，這是隨隨便便磨的，刀兩邊并沒有磨到。你的心不平，所以磨出來的刀子也不平�！毙『蜕行睦锖芗�，一聽，趕緊再去磨了一次拿給老和尚看，老和尚又喝斥他：“一看便知沒下工夫，隨便應(yīng)付而已，你并沒有重新磨過，這刀是補(bǔ)磨的�！边@時(shí)，老和尚拿出自己的剃頭刀，又平又漂亮。老和尚的心是平的，靜的，所以磨出來的刀一如其心。老和尚道：“不論再忙，也要保持一顆寧?kù)o的心，我們是在修心，并不是為了忙碌而忙碌�！毙臒o雜念，凝神安適，要有不限于眼前得失的那種長(zhǎng)遠(yuǎn)而寬闊的境界。

　　擁有一顆平靜如水的心，擁有淡定的生活態(tài)度，不失為人生的另一種幸福。心靈寧?kù)o，人生就猶如明鏡一樣平光潔亮，世界上的萬事萬物都會(huì)被攝入其中，映于其上，清晰可見，細(xì)致入微。同時(shí)，它又不至于擾亂人的思緒，給人生帶來苦惱和煩憂。人似乎總是這樣，如果對(duì)一件事情知道了一點(diǎn)點(diǎn)，便不自覺地追問其過程及結(jié)果。所以很多時(shí)候似乎無知一些會(huì)更加快樂。好在還有大自然的恩賜，人可以在大自然中享受片刻或永久的平靜。就像李白《獨(dú)坐敬亭山》中所描述的境界：眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。

　　《老子》中就曾說“恬淡為上，勝而不美”。后世一直繼承贊賞這種“心神恬適”的意境，如白居易在《問秋光》一詩(shī)中，“身心轉(zhuǎn)恬泰，煙景彌淡泊”。只要我們的心寧?kù)o下來，就會(huì)在春風(fēng)中聽到青草鉆出泥土聲，聽到柳樹抽芽聲，聽到鮮花綻放聲。當(dāng)我們的心寧?kù)o下來，就會(huì)在細(xì)雨中看到斜飛的燕子是多么的歡快，看到荷葉上的雨珠晶瑩得猶如水晶，看到枝頭的櫻桃滋潤(rùn)嬌嫩得如同嬰兒的嘴唇。當(dāng)我們的心寧?kù)o下來聽風(fēng)看雨時(shí)，就會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己心靈深處還存在著一塊封閉著的圣地，如秋月般純凈，如泉水般清澈，充滿了仁慈和柔情。