導(dǎo)語:石榴花染紅了五月,梔子醇厚的香氣裊裊襲來,空氣中彌漫著淡淡的粽葉和艾蒿的縷縷清香,又是一年一度的端午時(shí)節(jié)了。在此,小編整理了3篇關(guān)于端午節(jié)微信文章,歡迎欣賞。
篇一:端午節(jié)微信文章
“粽子香,香廚房;艾葉香,香滿堂;艾蒿插在大門上,田野一片麥兒黃,家家戶戶過端陽!辈恢挥X又到了粽子飄香的時(shí)侯,又讓我想起故鄉(xiāng)的端午節(jié)來。
端午那天早上,天剛蒙蒙亮,妻便叫我:“快起來,割艾蒿去,去晚了,就割不到了!”
“哦,今天是端午節(jié),瞧,我這記性差點(diǎn)兒忘了!蔽乙还锹蹬榔饋,拿起鐮刀就往每年割艾的老地方跑去,路上還遇到不少去割艾蒿的人,不一會(huì)就割了一大捆回來。我把家里的所有朝外開的門頭上,都插上了艾蒿。
小的時(shí)候每年的端午,都是我哥哥他們到田野里去割艾蒿的,我那時(shí)小,爸媽不讓我去。我們小孩子間都流傳著這么一句民謠“端午門頭不插艾,死了會(huì)變老鱉蓋”,那時(shí)候我們也不懂是什意思,別人說我們也就跟著說。但我們小孩子都知道,如果不插艾就不好。
后來聽大人們說在很久以前,人們自私而殘忍,天帝決定派瘟神在五月初五那天散發(fā)瘟疫來懲罰,瘟神受了天帝的旨意,在五月初五那天散發(fā)瘟疫,瘟疫為不忍加害,在五月初五時(shí)在自家的門前插上艾蒿就不會(huì)傳染到瘟疫,以示驅(qū)走瘟疫。
兒子出世那年,妻子生產(chǎn)滿月后,要用艾蒿熏澡,說是可以打通經(jīng)脈,疏通汗毛孔,熏澡之后再出門就不會(huì)落下月子病了。據(jù)說,用艾蒿泡腳還可以治療脛骨疼,還可以用艾蒿葉熬粥呢。
早飯過后,妻子把前幾天泡好了的粽葉和糯米端出來,準(zhǔn)備包粽子。妻子把新鮮的粽葉洗得干干凈凈,然后用左手托著粽葉,右手輕輕地放入糯米,再加上蜜棗、葡萄干、枸杞子、核桃仁、綠豆等,放上這些東西,粽子除了好吃一些,它還預(yù)示著生活的甜美,放好后包起來用繩子扎緊。扎繩子這一步是最關(guān)鍵的,因?yàn)檫@一步就是要把粽子扎成各種造型的,妻子包的粽子就有好幾種形狀。
母親搬個(gè)板凳就坐在旁邊看著媳婦包粽子,嘴里還不斷地說,以前家里窮,過端午很難有糯米包粽子,現(xiàn)在好了什么都有。一回頭看見我站在旁邊就說“你也過來幫幫忙,也包的快一點(diǎn)”“我不行,就是那扎繩子的時(shí)候,就不會(huì)了”“你就是笨,教你幾次你都不會(huì),只會(huì)包三角菱形的”“唉,沒辦法,天生的笨蛋吧”,妻子說“什么不會(huì),你就是懶”“哈哈……”。說著笑著不一會(huì)就包好了,把包好的粽子放在鍋里煮上幾個(gè)小時(shí),熟透了就可以吃了。不過,我是很喜歡吃粽子的,尤其是吃冷的粽子,吃到嘴里很舒服的。
小時(shí)候父親每到端午就愛講端午的來歷,說是為了紀(jì)念屈原的。父親說,很久以前,有一位著名的愛國(guó)大詩人,他叫屈原,當(dāng)初是被別人殺害了并且扔進(jìn)了水流湍急的汩羅江里。人們知道了,怕江里的魚蝦把屈原的尸體吃掉,便包了許多味道鮮美的粽子扔進(jìn)江里,這樣魚不會(huì)吃屈原的尸體了。那天正好是農(nóng)歷五月初五,善良的人們?yōu)榱思o(jì)念屈原,把這天定為端午節(jié),表達(dá)對(duì)屈原的敬意。
粽子放在鍋里,架上柴,放在那兒慢慢地煮。煮粽子的時(shí)候,母親囑咐放幾個(gè)雞蛋,還有咸鴨蛋一起煮,說是端午一定要吃的,這是吉祥。
我也開始了我的事情,炸糖糕。端午節(jié)除了吃粽子,在我們這里還有吃糖糕、油條的習(xí)俗。小的時(shí)候炸糖糕、油條都是父親做的,我們就站在旁邊等著,炸好了就忙著要吃。等我成家立業(yè)了,也不會(huì)做,都是到街上去賣。有一年我去晚了,沒買著,孩子吵著鬧著要吃,還被母親數(shù)落了一頓,后來一想干脆自己學(xué),向別人請(qǐng)教,回來試著做,經(jīng)過幾次試做,我成功了,但還是沒有街上人家炸得好,這已經(jīng)很不錯(cuò)了。
兒子小的時(shí)候,過端午看見人家孩子的手上腳上都帶著東西,回來家也跟我們要,只得哄著他說帶那個(gè)不好,什么什么的,他也就不要了。我們這里過端午,要給孩子的手上和腳上,戴耍線,就是把十幾根五顏六色的線擰成一扭,拴在孩子的手上和腳上,說是這樣就能把孩子給拴住了。女孩子早在金銀花開的時(shí)候,就到田野里去摘金銀花回來做個(gè)香囊,等到端午掛在脖子上,還不時(shí)的拿起來聞一聞,很是讓人羨慕。還有的人家給孩子的頸脖、手腕和足踝系上長(zhǎng)命鎖,說是可以長(zhǎng)命百歲的,那是用桃核雕刻的,也有雕刻成桃籃的,說是可以避邪的。
端午節(jié),悠久的傳統(tǒng),美好的風(fēng)俗,人們?cè)谶@年年的端午節(jié)中,虔誠(chéng),莊嚴(yán),心中懷有的不僅是對(duì)節(jié)日的期待,更是對(duì)美好生活得祈愿。
不過,現(xiàn)在端午的氣氛遠(yuǎn)不如上世紀(jì)那樣濃烈了,農(nóng)村外出打工的越來越多,家里就剩下老頭老奶奶,漸漸地過節(jié)的氣氛就不濃了,這是一個(gè)普遍存在的現(xiàn)象,相關(guān)部門應(yīng)該設(shè)法解決,不能讓著傳統(tǒng)的節(jié)日丟棄。
端午是個(gè)美好的節(jié)日,人們?cè)谶@并不濃烈的節(jié)日氣氛中可以寄寓一些美好的期望,讓凡塵蒙蔽的心,在這古老的節(jié)日里得以回歸,領(lǐng)悟生命的真意,讓生命活得更加充實(shí)一些。
篇二:端午節(jié)微信文章
與現(xiàn)在的端午節(jié)相比,總覺得孩提時(shí)過得有滋有味。
在艱難度日的那個(gè)年代,小孩子們總盼著節(jié)日的到來,睡夢(mèng)里也會(huì)編織出節(jié)日里的那份豐盛和歡樂,因?yàn),大人們平常都?huì)一分錢掰兩分用,只有節(jié)日里,才會(huì)舍得花錢扯布請(qǐng)人做衣,弄上平時(shí)吃不上的好飯好菜。
走在鄉(xiāng)間的路上,你只要看到婦女的頭上戴著一朵梔子花,馬上就會(huì)明白,端午到了。梔子醇厚的香氣是上蒼賜予端午節(jié)特有的香味,山野里到處都是,彌漫了整個(gè)天空,裊裊襲來,直浸心脾,全身都被這香氣盤活,身上的悶與沉消的無影無蹤。
聞到梔子花的香味,人們便開始按照風(fēng)俗與程序干起屬于端午的那份活。于是,家家戶戶的門上都插上了菖蒲和艾蒿,為了驅(qū)蛇,農(nóng)夫還沿著屋墻撒下生石灰,……。女人們便開始浸糯米,等糯米完全濕透水浸脹后,加上臘肉或綠豆、豇豆等料理,用箬葉包出不同口味的粽子。箬葉的香味從鍋里的溢出,爬上樹梢,站在屋頂,向正在歡天喜地的小孩們招手,把要快點(diǎn)回家嘗鮮吃粽的信息傳遞給他們。在各處玩耍的小孩們聞到香味,垂涎欲滴,趕忙回家,在吵著要吃粽子的同時(shí),順勢(shì)纏著母親給他們穿早已備好的新衣新鞋子,節(jié)日要新求美的想法得到滿足,孩子們又趕忙出戶湊到一塊,熱熱鬧鬧里把把端午的節(jié)日氣氛慢慢推向高潮。
早晨,由于是梅雨季節(jié)的原故,三天兩頭地下雨,田間小路和山路十分泥濘,路邊的草都是濕漉漉。節(jié)日那天,為了放神仙牛,讓牛在這天能吃到肥美的草,天邊剛泛魚白,父親便早早地起床,趕著牛到遠(yuǎn)山的山坳里,把牛繩繞在牛的脖子上,不讓牛繩被山上的樹絆住,任牛在山里盡情地吃草。接著,父親便回轉(zhuǎn)到地里,撥出新鮮的大蒜,特別是獨(dú)子大蒜,回家與母親一起洗好,放進(jìn)鍋里,與雞蛋、咸鴨蛋一起煮。早起的一干兒女穿著新衣,早就盼著吃上難得吃到的珍饈,圍著鍋灶,任新鮮大蒜的味刺激味蕾,站在旁邊,等著蛋熟。
這時(shí),父親從樓上瓢了半碗蔗糖,靜靜地坐在桌旁,吃起粽子,細(xì)品箬葉粽子的香味,像是感悟自己一生的得失,讓不經(jīng)意的時(shí)間消失在年輪的罅隙里,留下那模糊但還能辨出輪廓的時(shí)光背影,些許的悵惘,些許的蜜意,盡在唇齒盈滿開來。而我們卻沒有那么多的顧慮和人生的蹉跎,全然不顧大人們?yōu)榱松疃D難的景狀,只知圍著桌子,過節(jié)就要有好吃的,在雞蛋、大蒜、粽子之間找尋那份屬于兒趣的樂子。
節(jié)日是屬于男人和孩子們的,農(nóng)家的女人在節(jié)日里比平時(shí)更忙,端午最隆重的就是早餐,一起床,家務(wù)就會(huì)讓她累的喘不過氣來。母親沒有時(shí)間去理會(huì)我們,煮蛋和大蒜、煮掛面、煮粽子……一個(gè)勁地按照端午早餐的程序去做,在家務(wù)里進(jìn)行生命的跋涉,廝守與飄香搖曳的約定,做出屬于端午節(jié)里那份獨(dú)特的韻味。而后才是到地里割薯藤、切薯藤、喂豬等之類的活,一直忙過中午,才有歇腳的工夫。
端午送節(jié)是下聘了男女表年是否結(jié)婚的關(guān)鍵。對(duì)于談婚論嫁的女子來說,端午可一個(gè)重要的日子,不像現(xiàn)在,隨隨便便地折成錢找包一起付給女方家里了事。男方送端午節(jié)的東西多不多,隆重不隆重,關(guān)系女方家的面子問題,因?yàn)楸痉康闹劣H當(dāng)日都會(huì)端點(diǎn)心到女方家里,看一看瞧一瞧,議論一翻,女方家拿男方家里送來的桌子做酒席,擺開桌子,中午大吃一頓,一直到下半響,男方家送禮的人才會(huì)客套而去。女方家開始向本家至親派送兩提粽子和一把折子扇,告知他們女兒的婚事已基本定局,現(xiàn)在等的就是男方家拿八字看日子迎娶過門了。
……過去的端午有回不盡的味道,成了兒時(shí)要長(zhǎng)大過好日子的一個(gè)方向和標(biāo)桿!
現(xiàn)在的端午,節(jié)日的元素正在悄無聲息地快速失去,再也找不到昔日的味道。隨著大都市生活的仿制和年青人的惰性,也許N年之后,鄉(xiāng)村的老人們逝去后,最后的堅(jiān)守也會(huì)被沒有傳統(tǒng)元素的節(jié)味所代替,留給后輩的將是不名狀的節(jié)日。
傳統(tǒng)的節(jié)日,拯救還來得及嗎?不要因?yàn)槎际卸鴨适鹘y(tǒng),也不要因生活的改善而失去真實(shí),保持原味的中國(guó)節(jié)味那才是真。
篇三:端午節(jié)微信文章
石榴花染紅了五月,梔子醇厚的香氣裊裊襲來,空氣中彌漫著淡淡的粽葉和艾蒿的縷縷清香,又是一年一度的端午時(shí)節(jié)了。只記得兒時(shí)的端午,母親要煮一大鍋粽子和雞蛋,并把菖蒲和艾蒿插在門框上,用雄黃在我額頭上畫個(gè)王字。然后把雞蛋灌在用采色絲線織成的網(wǎng)兜里,掛在我的脖子上。我不知道這些是為了什么,母親說這是祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩。端午那一天是不要上學(xué)的,私塾的老夫子也被請(qǐng)來吃飯。席間他自然要對(duì)我夸獎(jiǎng)一番,此時(shí)要算母親最開心了,頻頻給先生斟酒,連說:先生辛苦。
隨著年歲的增大,慢慢接觸到一些關(guān)于端午的傳說,和一些文人描述端午的詩詞。比如文秀的“節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原”;湯顯祖的“獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回”;李靜山的“櫻桃桑椹與菖蒲,更買雄黃酒一壺”。才逐漸知道端午是紀(jì)念一個(gè)叫屈原的詩人的節(jié)日,而且喝雄黃酒,插菖蒲和艾蒿的習(xí)俗也已流傳久遠(yuǎn)了。說明母親的話:這是祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩,沒有錯(cuò)。
新中國(guó)成立以后,城里人過端午的氣氛就漸見淡薄,農(nóng)村也只知道這一天要包粽子,已很少有人提到屈原了。如今端午已被定為法定假日,不知道節(jié)日里還有多少人會(huì)想起當(dāng)年這位不識(shí)事務(wù)的楚國(guó)三閭大夫。我在想,屈原出生的秭歸,處于大山之中,2000多年前,他目睹著民不聊生的社會(huì)景象,滿懷豪情壯志,乘一葉扁舟,踏著西陵峽的滾滾波濤,走進(jìn)了他立志為國(guó)的那座圣潔殿殿。然而君主昏聵,佞臣當(dāng)?shù)溃麑?shí)在回天乏力。雖然他知道要實(shí)現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”,雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下,他難以力挽狂瀾。面對(duì)現(xiàn)實(shí),他只能發(fā)出“長(zhǎng)太息以掩涕兮,哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端,為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后,抱恨投江,以身殉志,也許這就是千百年來中國(guó)知識(shí)分子命運(yùn)的縮影吧。但他愛國(guó)憂民的胸懷情操,卻隨著端午的習(xí)俗千古傳乘。他堅(jiān)毅不屈的精神品格,燭照著湘楚大地的巍峨群山、燭照著峽江的驚濤駭浪,也燭照著中華大地,成為后世典范。
離歸州古城不遠(yuǎn)的山坡上,有一片郁郁蔥蔥的桔林,桔林中掩映著一片仿古建筑群。陸游筆下“江上荒城猿鳥悲,隔江便是屈原祠”中的屈原祠就在其中。但這已經(jīng)不是原來的屈原祠了,因修建葛洲壩水利樞紐工程,始建于宋元豐三年的屈原祠行將淹沒,政府按原貌將它遷建于此。如今三峽工程蓄水后,屈原祠將隨同歸州古城永沒江底。一座新的秭歸將易地重建,屈原祠也將搬遷。屈原祠數(shù)度搬遷,說明雖經(jīng)幾千年的歲月流逝,并沒有沖淡國(guó)人對(duì)這位愛國(guó)詩人的緬懷和崇敬。屈原的精神仍將回蕩在神州大地,人們以各種形式紀(jì)念這位愛國(guó)的先驅(qū)者。端午這一古老的傳統(tǒng)仍將延續(xù),端午的包粽子,賽龍舟等習(xí)俗也將延續(xù),并賦于更多的現(xiàn)實(shí)意義。
又是一年端午節(jié)了,物是人非,孩提時(shí)代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香,依然使人浮想聯(lián)翩。忽然想起唐人殷堯藩關(guān)于端午的那首詩:“少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習(xí)俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名!薄扒лd賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名”,詩人的意境,不經(jīng)歲月滄桑的洗禮,恐怕是很難體會(huì)得到的。在這個(gè)節(jié)日里,愿大家都有個(gè)好心情!
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