享受孤獨(dú),雖然它是一杯苦酒勵(lì)志文章

　　孤獨(dú)是一杯難咽的苦酒，孤獨(dú)，是個(gè)灰褐色的字眼，他好像特別喜歡黑夜而不怎么喜歡陽(yáng)光，所以那些陽(yáng)光的少男少女們都不愿意招惹它。然而孤獨(dú)又是那樣的普遍，以至于被心理學(xué)家認(rèn)為它是現(xiàn)在人們的通玻是的，在現(xiàn)實(shí)生活中人們或多或少都會(huì)有感到孤獨(dú)感陣陣襲來(lái)。而對(duì)于有些人來(lái)講，孤獨(dú)，孤獨(dú)好像如影相隨，揮之不去。

　　孤獨(dú)雖說(shuō)不是一種病態(tài)的心理，但它也絕不是良好的狀態(tài)。它往往給人帶來(lái)種種消極的情緒，如沮喪、失助、抑郁、煩躁、自卑、絕望等，因此孤獨(dú)對(duì)人體健康也有很大的危害。

　　生活中，有好些人總抱怨別人不理解自己，不接納自己。殊不知，這一切都是由于自己性格孤僻、害怕交往、莫名其妙地封閉自己內(nèi)心所造成的。這樣的人或顧影自憐或無(wú)病呻吟，總是一副很可憐的樣子。其實(shí)，孤獨(dú)并不單純是指獨(dú)自生活，也并非意味著獨(dú)來(lái)獨(dú)往。獨(dú)處的人總并不一定會(huì)感到孤獨(dú)，而置身于大庭廣眾之中未必就沒(méi)有孤獨(dú)感的產(chǎn)生，所以，孤獨(dú)于單獨(dú)并不是同義詞。

　　孤獨(dú)產(chǎn)生的原因是很復(fù)雜的，比如事業(yè)上的挫折，缺乏于異性的交往，失去父母的摯愛(ài)或周?chē)鷽](méi)有朋友等。此外，孤獨(dú)的產(chǎn)生，也于一個(gè)人的性格密切聯(lián)系著。比如有的人情緒易變，常常大起大落，動(dòng)不動(dòng)就得罪人，那么他就會(huì)因而使自己陷入孤獨(dú)的狀態(tài)；還有的人凡事總要斤斤計(jì)較一些。在考慮個(gè)人的得失太重了，因此而造成了于人際交往的障礙而使自己從而的孤立起來(lái)。但是，孤獨(dú)并非只是在形單影只時(shí)出現(xiàn)，即使在熙熙攘攘的人群中，孤獨(dú)也仍然存在。

　　有的人過(guò)于追求道德上的完美，對(duì)自己和別人有很高的的要求，感到人和人之間的交往摻雜著太多的利益方面的關(guān)系，因而變得憤世妒俗、潔身自好，他們對(duì)趨炎附勢(shì)、溜須拍馬之輩深惡痛覺(jué)。因此，遠(yuǎn)離是非之地、明理之揚(yáng)，生活中m盡量與他人保持一定的距離。就像屈原感嘆“世人皆濁，懷有獨(dú)情”的時(shí)候，他一定體會(huì)到 了強(qiáng)烈的孤獨(dú)感、

　　孤獨(dú)并不可怕，可怕的是你怎樣去面對(duì)。如果一個(gè)人對(duì)什么都沒(méi)有興趣，只對(duì)一件事物熱衷地區(qū)愛(ài)好，去鉆研，這樣的人不但不可怕孤獨(dú)，有時(shí)反而喜歡孤獨(dú)，并且能在孤獨(dú)中成就事業(yè)。放眼整個(gè)人生，孤獨(dú)本身無(wú)所謂好壞，他只是一個(gè)無(wú)法輕易回避的人生問(wèn)題和哲學(xué)問(wèn)題。事實(shí)上，如果一個(gè)人要想事業(yè)成功，要想有所建樹(shù)，那就必須心甘情愿地走孤獨(dú)之路。所以說(shuō)，只要能耐得住寂寞，孤獨(dú)就是一種美。

　　面對(duì)孤獨(dú)的心態(tài)，一般人的內(nèi)心都會(huì)有或多或少的有些恐慌。要想從根本上刻骨內(nèi)心的脆弱，首先要給自己樹(shù)立一些積極的目標(biāo)，并培養(yǎng)一些有趣的愛(ài)好，要消除孤獨(dú)感，就要學(xué)會(huì)超越孤獨(dú)，并把超越孤獨(dú)當(dāng)成一個(gè)目標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)，那么孤獨(dú)也就算不了什么的了。要超越孤獨(dú)，就要設(shè)身處地的多想想他人，多為他人做點(diǎn)什么，這樣才能打破自己所處的尷尬局面。什么時(shí)候都不要忘記：溫暖別人的心，同時(shí)也溫暖了自己。

　　一個(gè)懂得自己活著是為了什么的人，時(shí)不會(huì)感到寂寞的；同樣，一個(gè)或者有所追求，有所愛(ài)的人，也是不孤獨(dú)的。

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