- 相關(guān)推薦
十年后,衣錦還鄉(xiāng)的勵(lì)志文章
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么你有了解過(guò)作文嗎？以下是小編幫大家整理的十年后,衣錦還鄉(xiāng)的勵(lì)志文章作文，歡迎大家分享。
十年后,衣錦還鄉(xiāng)的勵(lì)志
古人常說(shuō)：“匈奴未滅，何以為家?”，又有“不破樓蘭終不還!”如今想來(lái)這該是何等的雄心百丈，矢志不渝。
舍了故都長(zhǎng)安的十里繁華，錦繡無(wú)邊。投身西域大漠，以西北虎狼為鄰，瀚海戈壁為家。從此故鄉(xiāng)渺渺，故人相望。這又是何等的決心和堅(jiān)持。
若問(wèn)起，胡不歸，胡不歸?那么，將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。是為國(guó)，亦是為家。為國(guó)者，但愿以身心捐社稷，只望國(guó)泰民安，君心常在。為家者，只望闔家歡樂(lè)，共享天倫;亦期望能夠建功立業(yè)，封妻蔭子;衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。
古有霸王項(xiàng)羽，誓死不過(guò)江東。而問(wèn)其究竟，也不過(guò)只是無(wú)顏再見(jiàn)江東父老，僅此而已。想來(lái)，當(dāng)年的西楚霸王，在滿(mǎn)懷雄心壯志，離開(kāi)故鄉(xiāng)之時(shí)，所想所盼，也不過(guò)是他日能夠成就霸業(yè)，攜手美人，衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里而已吧!所以，才能在最后的四面楚歌之聲中慷慨赴死，毅然決然。
倘使，一代霸王的夢(mèng)想，也不過(guò)是衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里，如此而已。那么又何論尋常之人了。
想起自己離家三年，異地求學(xué)，他鄉(xiāng)謀生活，獨(dú)自漂泊，為的又是什么呢?如果說(shuō)在我們這一代人的童年，世界和社會(huì)還沒(méi)有那么現(xiàn)實(shí)的話(huà)，所以老師才會(huì)教導(dǎo)我們，為了心中的理想，為了將來(lái)能夠報(bào)效祖國(guó)，成為建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才而讀書(shū)，就像在童年印象中，那句一直掛在昏暗的教室墻壁上，那句千古名言一樣，為中華之崛起而讀書(shū)。
想來(lái)在彼時(shí)，尚且年少的我們心中，該是對(duì)這句話(huà)，多么的深信不疑，似乎這本也理所當(dāng)然的。而對(duì)那個(gè)能夠說(shuō)出這句話(huà)的人，又是怎樣一種崇高而神圣的敬意的呢?
而如今回想起來(lái)，彼時(shí)的這份信任和敬意又該是怎樣一種難能可貴呢? 也許有人會(huì)說(shuō)這不過(guò)是懵懂年少之時(shí)，因?yàn)楹?jiǎn)單，質(zhì)樸，的特性所擁有的一份獨(dú)特的信任。然而總歸來(lái)說(shuō)，彼時(shí)的我們，是真的相信了，也是真真切切的有過(guò)獨(dú)屬于我們的一份夢(mèng)想的。
然而，當(dāng)今天這份獨(dú)特的夢(mèng)想，在經(jīng)過(guò)歲月洗禮，現(xiàn)實(shí)風(fēng)霜的打磨之下，還剩下什么呢?我想，所剩下的，也不過(guò)還是那句老生常談的話(huà)，衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里罷了。
當(dāng)經(jīng)年過(guò)后，彼時(shí)幼小無(wú)知的我們長(zhǎng)大了，卻沒(méi)有幾個(gè)人長(zhǎng)成了那時(shí)老師口中所說(shuō)的，而自己也期待的樣子。那時(shí)含苞待放的花苞，也沒(méi)有開(kāi)出絢爛無(wú)比的花朵，結(jié)出甘甜可口、又大又紅的果子。那時(shí)八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，如今雖說(shuō)不至于成了殘陽(yáng)如血，卻也沒(méi)有成為萬(wàn)里明光，日曜千里。所以，小時(shí)候的夢(mèng)，如今不再了，所剩下的也還是那句話(huà)，衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。
身為女子，亦棲身在當(dāng)今這繁華而安寧的世界。樓蘭早已不再，而匈奴也已灰飛煙滅的時(shí)代，若說(shuō)要將此身投于戰(zhàn)場(chǎng)，似乎也已不再合乎時(shí)宜，合乎情理了。而同樣長(zhǎng)大的我們，若要說(shuō)以身許國(guó)，似乎也有些遙遠(yuǎn)。
那么，我們所能許的也不過(guò)是一段屬于自己的繁華。生而為人，即便是一個(gè)女子，那也是一個(gè)獨(dú)立，而又獨(dú)一無(wú)二的存在。不將此生系于他人，悲歡離合皆為自己所掌控，那么這亦是此生繁華所在。
許一段今生繁華，許十年后，必定衣錦還鄉(xiāng)。而我所期許的衣錦還鄉(xiāng)，亦非古人的十年寒窗苦讀，一朝出將入相;十年征戰(zhàn)沙場(chǎng)，一朝裂土封侯;亦或十年?duì)幇运姆�，一朝登臨天下的衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。
所謂的衣錦還鄉(xiāng)，不過(guò)是希望，能于自己歡心之處，擁有一處安放身心的地方，從此衣食住行，生活瑣事，皆無(wú)需再相求于人。
所謂的衣錦還鄉(xiāng)，不過(guò)是希望，既是生而為人，那么在這漫長(zhǎng)的一生中，能夠擁有一技傍身，一份既可以于物質(zhì)上滿(mǎn)足生活，卻又足以供養(yǎng)靈魂的事業(yè)。
所謂的衣錦還鄉(xiāng)，不過(guò)是希望，即使此生都遇不到那個(gè)可以相伴一生的的人，就算是百年孤獨(dú)，亦不要與人將就，空留余生常嘆。便是寂寞如雪，亦是要驕傲而優(yōu)雅地活著。
所謂的衣錦還鄉(xiāng)，不過(guò)是......不過(guò)是......
許一段今生繁華，許一場(chǎng)衣錦還鄉(xiāng)，榮歸故里。
文章分析
主題：文章圍繞“雄心壯志”“堅(jiān)持”“夢(mèng)想”“衣錦還鄉(xiāng)”等主題展開(kāi)，探討了古人的抱負(fù)以及現(xiàn)代人在現(xiàn)實(shí)中的追求和變化。
情感：文中表達(dá)了對(duì)古人英勇和堅(jiān)持的敬仰，同時(shí)也流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)中夢(mèng)想失落的感慨，以及對(duì)自身追求的思考和堅(jiān)持。
內(nèi)容：文章通過(guò)引用古人的事跡和話(huà)語(yǔ)，與現(xiàn)代人的處境進(jìn)行對(duì)比，展現(xiàn)了從古代到現(xiàn)代人們夢(mèng)想的演變。同時(shí)，對(duì)“衣錦還鄉(xiāng)”的含義進(jìn)行了多層次的解讀。
結(jié)構(gòu)：文章采用了先敘述古人的壯舉，再過(guò)渡到現(xiàn)代人的思考和現(xiàn)狀，最后對(duì)“衣錦還鄉(xiāng)”進(jìn)行深入剖析的結(jié)構(gòu)，層次較為分明。
觀點(diǎn)：作者提出了在當(dāng)今時(shí)代，人們的夢(mèng)想更多地轉(zhuǎn)向了自身的獨(dú)立和繁華，而非傳統(tǒng)意義上的功成名就，表達(dá)了對(duì)個(gè)體價(jià)值的關(guān)注。
【十年后,衣錦還鄉(xiāng)的勵(lì)志文章】相關(guān)文章：
衣錦還鄉(xiāng)典故11-23
勵(lì)志文章10-07
勵(lì)志的文章11-09
勵(lì)志的文章精選09-09
勵(lì)志文章05-24
精選勵(lì)志文章09-09
經(jīng)典勵(lì)志文章精選09-09
勵(lì)志文章精選08-27