勵(lì)志書籍讀書心得
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，可以尋思將其寫進(jìn)心得體會(huì)中，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會(huì)，以下是小編精心整理的勵(lì)志書籍讀書心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇1
《人性的弱點(diǎn)》著一本書是二十世紀(jì)最的成功學(xué)導(dǎo)師：!這本書匯集了卡耐基的思想精華和最激動(dòng)人心的內(nèi)容,是作者最成功的勵(lì)志經(jīng)典,無(wú)數(shù)讀者通過(guò)閱讀和實(shí)踐書中介紹的各種方法,不僅走出困境,有的還成為世人仰慕的杰出人士!我閱讀之后,對(duì)在社會(huì)上該如何待人接事有了更多的了解,其中第二篇的:使人喜歡你的六種方法,最讓我受益良多,它的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)社會(huì)有著緊密的聯(lián)系,如實(shí)地反映出生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
因?yàn)樗龔臎](méi)有見(jiàn)過(guò)鶉?guó)B，而羅斯�？偨y(tǒng)不厭其詳?shù)母嬖V了她。過(guò)些時(shí)候，我家里的電話鈴聲響了一愛(ài)默士和他妻子，住在羅斯�？偨y(tǒng)牡蠣灣住宅內(nèi)一所小房子里一，我妻子接了電話;原來(lái)是總統(tǒng)親自打來(lái)的。羅斯�？偨y(tǒng)在電話里告訴她，現(xiàn)在窗外正有一只鶉?guó)B，如果她向窗外看去，正是羅斯�？偨y(tǒng)的特點(diǎn)之一。像這樣一位主人，怎么不使傭人們喜愛(ài)?誰(shuí)能不喜歡他呢?所以你要使別人喜歡你，必需遵守的第一條規(guī)則是:真誠(chéng)的對(duì)別人發(fā)生興趣�？吹竭@里,我又想到,現(xiàn)在的人思想過(guò)于自私,總以自我為中心,個(gè)性太強(qiáng)了,導(dǎo)致有點(diǎn)脫群!人際關(guān)系需要整理!
在第二章,，我懂得了微笑可以給人留下好印象!一個(gè)人的行動(dòng)，比他所說(shuō)的話，更有具體的表現(xiàn)，而人們臉上的微笑，就有這樣的表示：我喜歡你，你使我快樂(lè)，我非常高興見(jiàn)到你，那么喜歡狗，相信也是同樣的原因你看牠們那么的喜歡跟我們接近，當(dāng)牠們看到我們時(shí)，那股出于自然的高興，所以人們也就喜歡了牠們。一個(gè)微笑雖然是小事，但堅(jiān)持著并不容易!
在第三章中，你要避免發(fā)生麻煩，就請(qǐng)這樣做!羅斯福總統(tǒng)知道一種最簡(jiǎn)單、最明顯、而又是最重要的如何獲得好感的方法，就是記住對(duì)方的姓名，使別人感到自己很重要可是，在我們之間，又有多少人能這樣做?當(dāng)別人介紹一個(gè)陌生人跟我們認(rèn)識(shí)，雖有幾分鐘的談話，臨走時(shí)已把對(duì)方的姓名忘得干干凈凈。我覺(jué)得能記住你所接觸到的每一個(gè)人的名字，是一種基本的禮貌，也是一種對(duì)別人的尊重!
在第四章中，如何養(yǎng)成優(yōu)美而得人好感的談吐。只談?wù)撟约旱娜�，永遠(yuǎn)只為自己設(shè)想，而只為自己設(shè)想的人哥倫比亞大學(xué)校長(zhǎng)白德勒博士，他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：這種人是無(wú)藥可救的，沒(méi)有受過(guò)教育的.!白德勒博士又說(shuō)：無(wú)論他曾接受過(guò)什么樣的教育，仍然跟沒(méi)有受過(guò)教育一樣。
需要記住：跟你說(shuō)話的人，對(duì)他自己來(lái)講，他的需要、他的問(wèn)題，比你的問(wèn)題要重要上百倍。他的牙痛，對(duì)他來(lái)講，要比發(fā)生天災(zāi)死了數(shù)百萬(wàn)人還重要得多。他注意自己頭上一個(gè)小瘡愈，比注意發(fā)生一椿大地震還來(lái)得多。所以，你如果要?jiǎng)e人喜歡你，第四項(xiàng)原則是：做一個(gè)善于靜聽(tīng)的人，鼓勵(lì)別人多談?wù)勊麄冏约骸?/p>
第五，六章是如何使人感到興趣，如何使人很快的喜歡你。我認(rèn)為要讓別人很快的喜歡你，首先就要產(chǎn)生興趣!興趣都沒(méi)有，又如何談喜歡呢?所以在日常的交談中一定要尊重別人的發(fā)言!若想別人對(duì)你感興趣，首先你要關(guān)心別人，不要一意孤行!這樣從感興趣到喜歡就會(huì)得到很快的升級(jí)!
《人性的弱點(diǎn)》這本書可以當(dāng)成是塊鏡子，你通過(guò)閱讀它，就會(huì)發(fā)現(xiàn)你自身的弱點(diǎn)，它指出了你的在言行舉止上的不雅之處!所以我閱讀之后，使自己的不文明用語(yǔ)，不雅舉止得到更正，也許有人認(rèn)為這是微不足道的小節(jié)，可是正是這不可忽略的細(xì)節(jié)可以決定一切!正所謂細(xì)節(jié)可以決定成敗!閱讀了卡耐基這本書后，使我在思想上，精神上得到更新，有利于在社會(huì)上得到更好的發(fā)展!
勵(lì)志書籍讀書心得 篇2
"每一個(gè)人都是一個(gè)生命，人是銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無(wú)數(shù)的微塵聚集成一片光明。"詩(shī)人艾青，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。我們每一個(gè)渺小的人，都是宇宙中的微塵。但我們這每一粒微塵，與生俱來(lái)都有自身的能量場(chǎng)，只不過(guò)強(qiáng)弱不同，內(nèi)容各異。所以，我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)自己能量所在的過(guò)程，而成功，就是充分挖掘自身能量的結(jié)果。
"每一個(gè)人都是一個(gè)生命，人是銀河星云中的一粒微塵，每一粒微塵都有自己的能量，無(wú)數(shù)的微塵聚集成一片光明。"詩(shī)人艾青，曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)。我們每一個(gè)渺小的人，都是宇宙中的微塵。但我們這每一粒微塵，與生俱來(lái)都有自身的能量場(chǎng)，只不過(guò)強(qiáng)弱不同，內(nèi)容各異。所以，我們成長(zhǎng)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)自己能量所在的過(guò)程，而成功，就是充分挖掘自身能量的結(jié)果。
誠(chéng)如《正能量》書中所述：生命中很多時(shí)候、很多事情，非不能也，乃不為也。成功的定義不僅僅是財(cái)富的多少、名聲的大小，還在于心靈的`愉悅程度。做自己喜歡或自己擅長(zhǎng)的事情時(shí)，心靈會(huì)非常平和舒暢，因?yàn)槟鞘切撵`之所系、能量之所在。讓我們以這樣的心境積極地投身于工作中，力爭(zhēng)做到細(xì)致、精致、極致，成為祖國(guó)建立與和諧社會(huì)中的一束正能量！
在繁忙的時(shí)間之余，抽空閑時(shí)間，靜心看書，會(huì)獲益匪淺，它就是《正能量》。這是一本很勵(lì)志的書，教會(huì)我們?nèi)绾渭ぐl(fā)自身的潛能，引爆內(nèi)在的正能量。正能量是人體內(nèi)潛在的神奇力量，其實(shí)它并不神秘，能夠自我掌控。人的一生就是一個(gè)耗能的過(guò)程，如果不學(xué)會(huì)控制能量，那你的能量就會(huì)只減不增，所以我們要會(huì)支配正能量。
查理德·懷斯曼的這部書用幽默的語(yǔ)言向讀者介紹了19世紀(jì)心理學(xué)家威廉·詹姆斯提出的“表現(xiàn)”原理，認(rèn)為特定的行為決定了相應(yīng)的情緒。人類經(jīng)過(guò)有意識(shí)的操縱自我的行為，獲得某種進(jìn)取的正能量，是這些正能量聚集起來(lái)，從而獲得正面的情緒。
這樣一來(lái)，控制自我的情緒變得很簡(jiǎn)單：如果你想變得歡樂(lè)，那先微笑吧；如果你想變得自信，那先昂首闊步吧。把完美的事物帶進(jìn)你的生命，僅有這樣，你的存在才會(huì)讓你覺(jué)得是一件有意義的事。
每個(gè)人的正能量因人而異，各不相同，所以我們要自我去挖掘，這個(gè)過(guò)程就是人的成長(zhǎng)，而成功那么是成長(zhǎng)后的結(jié)果�！墩芰俊芬粫觯荷杏泻芏鄷r(shí)候，很多事，是我們能做或不能做的。
成功不僅僅是財(cái)富、名譽(yù)，還在于心靈的愉快。做自我喜歡的事或擅長(zhǎng)的事，去實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一方法，當(dāng)你真的試圖想要擺脫糟糕情緒時(shí)，不妨試試，給自我一個(gè)微笑，心會(huì)很平靜，因?yàn)樾闹�，量之所在，�?qiáng)大的正能量也會(huì)隨之而來(lái)，去感受別樣的風(fēng)景和人生！
勵(lì)志書籍讀書心得 篇3
我幸運(yùn)得到此書，一本是『圣誕女孩』，一本是『第一千顆星星星』，作為家長(zhǎng)看完書，感覺(jué)到一股清新親切的感覺(jué)，仿佛回到自己的童年時(shí)代。
『圣誕女孩』講述的是一個(gè)普通多子女的貧困家庭，女孩子為了減輕家庭苦難，上學(xué)時(shí)候提這手工加工活—做圣誕燈，她每天課間時(shí)候幫父母做圣誕燈，因?yàn)樨毟F，沒(méi)有自己的新衣裳，只能穿自己姐姐穿小的`衣服，因?yàn)樨毟F，不能參加學(xué)校的郊游，但是她不因?yàn)樨毟F而自卑失落，反而堅(jiān)強(qiáng)，自信，同時(shí)她的周邊同學(xué)朋友都關(guān)心她，幫助她。這本書的字里行間都流露出中國(guó)傳統(tǒng)美德，圣誕女孩的勤儉，自信，同學(xué)間的友愛(ài)及關(guān)愛(ài)�？赐赀@本書，我流淚了，因?yàn)檫@個(gè)故事勾起我童年的回憶，當(dāng)我現(xiàn)在衣食無(wú)憂的時(shí)候，感謝那個(gè)艱苦的年代，讓我們懂得感恩，并去珍惜所擁有的一切。
當(dāng)女兒聽(tīng)完這故事，她說(shuō)她也勤儉節(jié)約，因?yàn)樗步?jīng)常穿姐姐穿小的衣服，這倒是真的，我也指出了女兒的缺點(diǎn)，比如經(jīng)常要求買玩具吃零食，遇到困難掉眼淚，女兒說(shuō)我以后改！我說(shuō)得看她的實(shí)際表現(xiàn)了。隨著時(shí)代的進(jìn)去，孩子們不在為家里的吃喝愁，在成長(zhǎng)過(guò)程中，需要學(xué)習(xí)的不僅是知識(shí)，而是好的品德，這樣他們才會(huì)在未來(lái)走出自己的一片天空！
每次都說(shuō)感謝，這次還是說(shuō)感謝喆喆媽，給我們提供這么好機(jī)會(huì)，介紹這么好的書，也感謝喆喆媽推廣的公益親子閱讀活動(dòng)，讓我們一起加入吧，它會(huì)給我們帶來(lái)豐富多彩的生活！同時(shí)感謝出版社給孩子們帶來(lái)的豐富的精神食糧！感謝您們的辛勤付出！讓我一起加油！
勵(lì)志書籍讀書心得 篇4
之前沒(méi)看過(guò)蘇美的文字，這次也是第一次看她的書，寫的確實(shí)不錯(cuò)，很立體的展現(xiàn)了她在生活點(diǎn)滴中的感悟。她是那樣結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地投入生活，理所當(dāng)然地不抱希望，并沒(méi)花費(fèi)多少力氣，也沒(méi)有試圖要說(shuō)服誰(shuí)，就那么很隨意地，就把人生中遭遇的悲傷、苦痛和無(wú)奈，都變成了一個(gè)個(gè)喜劇，著實(shí)令人敬佩。
看過(guò)很多這種暖心故事，只要細(xì)心留意，其實(shí)真的只是作者們的日記而已。但我們都喜歡花時(shí)間去讀它，花精力去了解這個(gè)我們并不熟悉的人的生活。每每讀完這種文字，我都會(huì)感到一陣虛無(wú)。因?yàn)榭赐旰笞约旱?生活還是老樣子，并沒(méi)有造成任何好的或壞的影響。有時(shí)候我甚至在想，為什么我們總是喜歡讀他人的故事，卻一直在忽略自己的生活?難道我們真的一點(diǎn)都不關(guān)注自己么?
曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)心理分析，說(shuō)當(dāng)人們?cè)诳磩e人的故事時(shí)，總是喜歡放大他們的幸福，忽略他們生活中的不幸，所以他們的生活怎么看都是幸福的。而在看待自己的生活時(shí)，人們總喜歡縮小自己的幸福，擴(kuò)大自己的煩惱，所以我們對(duì)自己的生活總有太多的不滿。時(shí)間久了，我們就喜歡沉醉在別人的故事里，用別人的“幸�！鄙顏�(lái)抵擋自己的“不幸�！�。甚至有時(shí)候，我們還會(huì)直接聯(lián)系到他們，懷著求學(xué)般的精神，將我們生活的“不幸�！备嬖V他們，期待他們能告訴我們一個(gè)立竿見(jiàn)影的解決辦法。
但他們終究不是自己，對(duì)我們的那些問(wèn)題只有給出一些參考性的意見(jiàn)。于是我們只能繼續(xù)沉浸在他們的幸福中，幻想著自己要是像他們那樣快樂(lè)的生活該有多好。就這樣隨著時(shí)間的流逝，逐漸的變成了所謂的平庸者。
誠(chéng)然，還有一些人并不是過(guò)得不幸福，而且根本就不知道自己想要的幸福生活是什么。就好像有句話說(shuō)的那樣：很久以前，能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就是最幸福的事情，但現(xiàn)在，能知道自己要干嘛，知道怎么樣才能讓自己快樂(lè)才是最幸福的事情。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的眾多選擇之下，許多人早已迷失自我，根本就不知道自己想要什么。便只有看著那么正在追逐夢(mèng)想的人們，看他們?cè)诼飞细冻龅钠D辛與汗水，然后被默默感動(dòng)，嘆一句這才叫生活……
不管怎樣，路還是自己在走，別人是幫不了你什么的，因?yàn)槟钱吘故悄阕约旱纳�。他們的幸福故事，我們看看就好了�?/p>
勵(lì)志書籍讀書心得 篇5
“任何人只要養(yǎng)成了勤勞刻苦的工作習(xí)慣，具有誠(chéng)實(shí)信用的可靠人格，采取合理明智的做事方式，并通過(guò)不斷激發(fā)自己潛能的心理訓(xùn)練，他一定能夠取得成功。”美國(guó)著名作家?jiàn)W里森·馬登的這些話，曾經(jīng)改變了無(wú)數(shù)人的命運(yùn)。
在《一生的資本》一書中，我找到了一種資本，人要始終持有樂(lè)觀的態(tài)度。“你相信一切美好的事情都會(huì)發(fā)生在你身上，相信你的將來(lái)會(huì)充滿美好和幸福，這些美好的愿望都來(lái)自你樂(lè)觀的態(tài)度，而這種樂(lè)觀的態(tài)度將是你生活中最好的資本�！�
一種人身處逆境卻能含笑面對(duì)，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會(huì)是成功者，因?yàn)樗麄兲幠婢扯鴺?lè)觀，具有成功的潛質(zhì)；而更多人像后者，一遇逆境便沮喪、失望而停止奮斗，這種人就很難走向成功。
當(dāng)我們看到一個(gè)憂郁愁悶的人時(shí)，往往會(huì)心生厭惡，因?yàn)槿说奶煨韵矚g快樂(lè)與陽(yáng)光，而不喜歡郁悶與陰沉。一個(gè)人不應(yīng)被情緒控制，做情緒的奴隸，而應(yīng)該去控制情緒，做自己的主人。無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應(yīng)該去正視它，去改變它，救自己于黑暗之中。當(dāng)一個(gè)人從黑暗中走出來(lái)了，踏上了光明大道，就會(huì)信心百倍、勇往直前。但有些人在身處逆境時(shí)，恐懼、懷疑、失望的思想便會(huì)摧毀自己的意志，使多年的計(jì)劃功虧一簀。那些人就如同上墻的蝸牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功盡棄。
其實(shí)，不管做什么事，勇氣是最重要的，我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向發(fā)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)；堅(jiān)信不會(huì)有失敗，勝利將最終來(lái)臨；如果我們擁有這樣的思想、胸懷和態(tài)度，那將是在好不過(guò)了。這種樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)我們很有幫助的，它可以使你擺脫悲觀與無(wú)助的煩惱，并賦予怒最求完美與幸福的動(dòng)力。
每個(gè)人都應(yīng)為自己營(yíng)造快樂(lè)的氣氛。要永遠(yuǎn)忘卻悲傷的事情，讓心靈走進(jìn)有笑聲、有歡樂(lè)、能鼓舞自己的環(huán)境中。有些人在家庭中尋找樂(lè)趣，與孩子們玩耍；有些人則在音樂(lè)中、在談話中、在閱讀中去尋找樂(lè)趣。假如現(xiàn)實(shí)的壓力、成功前的煎熬讓你痛苦，你不妨離開(kāi)喧囂的都市，徜徉于郊外的田野，大自然會(huì)讓你放松。盡量地自己的內(nèi)心世界向更高更好的方向發(fā)展，一步一步地走向卓越不凡的境界。
想想自己遇到工作學(xué)習(xí)中的困難和壓力時(shí)，浮躁的心態(tài)充滿了整個(gè)思維，退縮畏難的`心理一直蔓延在自己身上成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的巨大絆腳石�，F(xiàn)在，我在《一生的資本》這本書中找到了最好的答案。我告訴自己，困難并不可怕，可怕的是提早的說(shuō)放棄對(duì)自己失去信心�？謶謺r(shí)種消極的心理狀態(tài)，是每個(gè)人與生俱來(lái)的勇氣迷失時(shí)的現(xiàn)象，恐懼的心理可以通過(guò)思維的調(diào)整將它驅(qū)走，需要不斷要求自己去努力嘗試做一些自己不敢做的事情，做一些可以鍛煉自己的膽量的事情。只要我們能夠?qū)δ切└吒篮玫臓顟B(tài)不斷保持希望并為之奮斗，我們會(huì)更容易取得進(jìn)步。通過(guò)自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，從害怕到不怕，從不會(huì)到會(huì)，只要我們一直保持一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，勇敢的正視問(wèn)題，堅(jiān)定意志，去嘗試去努力，那就已經(jīng)成功一半了。
鐘不敲不響，人不學(xué)不靈，而人生不是本日歷，翻過(guò)去還能再翻過(guò)來(lái)。所以我們應(yīng)更加感謝那些困難，是它們讓我們有了磨練自己的機(jī)會(huì)，擁有一個(gè)良好的心態(tài)，努力工作，充分挖掘自己的資本，創(chuàng)造自己精彩的人生。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇6
《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》是北美“現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)”的領(lǐng)袖人物之一——馬克斯·范梅南的經(jīng)典之作。同布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》一樣，該書同樣是一本介紹研究方法的方法論的著作，然而，卻是與布列欽卡的研究思路大相徑庭。范梅南介紹的是作人文科學(xué)研究的一種嶄新的方法——他對(duì)闡釋型的現(xiàn)象學(xué)研究方法提供了詳盡的方法論上的解釋，并且詳細(xì)地介紹了如何從事現(xiàn)象學(xué)實(shí)踐和寫作。
該書反映了作者在反思傳統(tǒng)教育學(xué)的基礎(chǔ)上對(duì)教育學(xué)的重新審視。在傳統(tǒng)的教育學(xué)研究中，當(dāng)原初形態(tài)的“教育智慧”逐漸升華為“教育理論”，并由此構(gòu)筑起體系結(jié)構(gòu)相對(duì)完整的“教育學(xué)”時(shí)，教育學(xué)在對(duì)“學(xué)”的眷注中卻日漸失去了對(duì)其根底——教育生活——的思考，這使得教育學(xué)的發(fā)展之路潛藏著深刻的危機(jī)。在危機(jī)意識(shí)的驅(qū)動(dòng)之下，作者開(kāi)始思考：如何使教育研究從對(duì)教育知識(shí)的過(guò)度眷泣中走出來(lái);如何克服教育研究中的抽象化傾向;如何使教育學(xué)者的目光重返現(xiàn)實(shí)生活世界?這本《生活體驗(yàn)研究——人文科學(xué)視野中的教育學(xué)》不僅對(duì)教育學(xué)研究中存在的問(wèn)題進(jìn)行了深刻的反思，更重要的是為解決問(wèn)題提供了獨(dú)特的研究思路。
在讀了布列欽卡的《教育科學(xué)的基本概念》之后來(lái)讀范梅南的這本《生活體驗(yàn)研究》，強(qiáng)烈的對(duì)比，讓人有種“原來(lái)還可以這樣研究的”的感慨。布列欽卡的哲學(xué)基礎(chǔ)是分析哲學(xué)，采用的是自然科學(xué)的邏輯推理和概念分析的研究方法，對(duì)研究者的要求頗高。而范梅南的哲學(xué)基礎(chǔ)則是現(xiàn)象學(xué)的，他從人文科學(xué)的角度，吸收解釋現(xiàn)象學(xué)的許多研究成果，對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行了幾乎是全新的闡釋，使教育學(xué)的研究更趨多樣化，使得我們對(duì)教育問(wèn)題的思考越來(lái)越開(kāi)闊，也越來(lái)越深刻，也更加適合普通大眾進(jìn)行教育學(xué)研究。
體表象又關(guān)注生活體驗(yàn)的本質(zhì)�！笔紫仁菍�(duì)生活體驗(yàn)的具體表象的關(guān)注。書中介紹到現(xiàn)象學(xué)的描述，比如薩特關(guān)于羞澀臉紅的描述，詳細(xì)、細(xì)膩，只有對(duì)生活中的各種現(xiàn)象、體驗(yàn)有廣泛而深入細(xì)致的關(guān)注，并且，包含感情了因素，描述才有可能是如此詳細(xì)、細(xì)膩的。如果對(duì)生活經(jīng)驗(yàn)冷漠而不關(guān)心，這樣的描述是不可能完成的。
其次是對(duì)生活體驗(yàn)本質(zhì)的反思。描述只是第一步，而反思才是解釋現(xiàn)象學(xué)的重點(diǎn)�！霸诮忉尙F(xiàn)象學(xué)寫作中對(duì)日常生活現(xiàn)象的意義進(jìn)行反思是教育學(xué)研究的根本目的�！狈此际裁�?反思“本質(zhì)”在范梅南看來(lái)，本質(zhì)并不是什么抽象的深不可測(cè)的東西，本質(zhì)是一種生動(dòng)的實(shí)在。因此，反思的是生活經(jīng)驗(yàn)的意義，反思在某種情境中，我們?cè)鯓幼鰧?duì)孩子是好的。在范梅南的另外一本著作《教學(xué)機(jī)智》中，提到“教育意向”一詞。他說(shuō)：鑒別和區(qū)分哪些情境具有教育意向和哪些情境沒(méi)有教育意向非常重要。
以下是個(gè)人在讀了該書以后的一些具體的想法和思考：
1，關(guān)于理論與實(shí)踐。范梅南在書中極富批判性地指出，現(xiàn)代教育與理論研究似乎面臨三個(gè)主要問(wèn)題：(1)教育理論與日常教育對(duì)話的基本形式的混淆;(2)抽象化的傾向及由此引起的與兒童生活世界失去了聯(lián)系;(3)難以發(fā)現(xiàn)生活世界的普遍教育意義。由此他說(shuō)：“教育的意義與實(shí)質(zhì)并不存在于枯燥的理論中，也不存在于理論的應(yīng)用中。”他認(rèn)為實(shí)踐是第一位的，實(shí)踐和理論的關(guān)系應(yīng)該是實(shí)踐在先，然后在實(shí)踐當(dāng)中進(jìn)行反思，理論應(yīng)該是反思實(shí)踐而產(chǎn)生的結(jié)果。在作者看來(lái)，指向教育的人文科學(xué)的顯著特征是：它的理論概念與研究工作緊密聯(lián)系生活實(shí)踐。
事實(shí)上，作者在著作中所表達(dá)的觀點(diǎn)，不僅對(duì)于我們從事教育學(xué)研究具有啟發(fā)意義，而且對(duì)我們重新思考教育，重新確定教育的'方向也具有重要的價(jià)值。正如作者所言，“教育不僅是一種觀察行為，更重要的是它必須是一種具有教育意義的行為”教育是內(nèi)在于生活的。勿寧說(shuō)，教育本身就是一種生活。兒童在教育中成長(zhǎng)，其實(shí)也就是在親歷一種獨(dú)特的生活。因此，對(duì)于任何的教育者和教育研究者而言，既要關(guān)注生活的教育意義，同時(shí)更不能忽略教育的生活意義。任何的教育活動(dòng)都不可能不以知識(shí)作為自己的中介。但是，根據(jù)人文科學(xué)的觀點(diǎn)，教育是一種生活，“生活在根本意義上是一種體驗(yàn)而不是知識(shí)�！� “不僅知識(shí)不是體驗(yàn)，而且執(zhí)著于知識(shí)會(huì)妨礙或延遲我們的體驗(yàn)”從這個(gè)意義上說(shuō)，馬克斯·范梅南教授在《生活體驗(yàn)研究》一書中提醒我們關(guān)注生活體驗(yàn)，告誡我們警惕教育理論中的抽象化危機(jī)，這對(duì)于我們克服教育研究中的流弊確實(shí)是一種“不失時(shí)機(jī)的忠告”
當(dāng)然，范梅南并沒(méi)有完全否定“抽象化”理論的作用，我們所學(xué)習(xí)的理論知識(shí)當(dāng)然不是一無(wú)是處的，而且是相當(dāng)必要的。作者只是在提醒我們要警惕理論的“抽象化傾向”，強(qiáng)調(diào)要時(shí)刻關(guān)注生活體驗(yàn)。那么，如何對(duì)待理論知識(shí)，以避免抽象化的危機(jī)呢?范梅南說(shuō)“質(zhì)疑這些知識(shí)，提示其膚淺性、矛盾性和其他掩蓋起來(lái)的特性。”因此，保持一種對(duì)理論的質(zhì)疑性，對(duì)于現(xiàn)象學(xué)研究來(lái)說(shuō)，就顯得尤為重要。
2，關(guān)于關(guān)注與反思�！艾F(xiàn)象學(xué)所關(guān)注的問(wèn)題總是具有雙重特性：既關(guān)注生活體驗(yàn)的具感性。深入細(xì)致的關(guān)注生活體驗(yàn)，并且敏感的發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象中隱藏的教育意義，敏感于成人與兒童相處過(guò)程發(fā)生的種種教育情境中存在的問(wèn)題，進(jìn)行反思、寫作、研究。
3，關(guān)于人文科學(xué)與自然科學(xué)。本書的研究關(guān)注的是真實(shí)的具體的日常生活。范梅南似乎對(duì)一些固有的概念不以為然。他說(shuō)：“只允許使用一種正式的論述方式，去試圖用一個(gè)平淡抽象的概念和邏輯系統(tǒng)來(lái)捕捉人類的經(jīng)驗(yàn)，這樣只會(huì)短視而不是加深我們對(duì)生活的理解。許多社會(huì)科學(xué)所提供的知識(shí)形式都因?yàn)猷笥诳茖W(xué)理論化的條條框框和術(shù)語(yǔ)而變得死板，將人類生活的生動(dòng)意義反而掩蓋起來(lái)，最后生活自身都無(wú)法辨認(rèn)出來(lái)�！彼磳�(duì)“概括”，甚至說(shuō)“現(xiàn)象學(xué)所允許的唯一概括就是‘永遠(yuǎn)不要概括’!”“概括化的傾向會(huì)阻礙我們發(fā)展繼續(xù)關(guān)注人類體驗(yàn)的獨(dú)特性的理解力。”他還說(shuō)“教育在終極意義上是深不可測(cè)的、不可定義的�！北緯母睒�(biāo)題就是人文科學(xué)視野中的教育學(xué)。可見(jiàn)本書是用人文科學(xué)的研究方法來(lái)探討研究的。
而概括則是自然科學(xué)的方法，比如布列欽卡試圖概括出“教育”的普遍適用的概念。人文科學(xué)與自然科學(xué)，兩者之爭(zhēng)也是由來(lái)已久了，并且從未有過(guò)定論。實(shí)際上，無(wú)論是自然科學(xué)還是人文科學(xué)，都是科學(xué)，只不過(guò)是兩種截然不同的研究思路。自然科學(xué)強(qiáng)調(diào)的是數(shù)理邏輯，分析判斷，而人文科學(xué)更關(guān)注人的因素，強(qiáng)調(diào)對(duì)人的情感的研究。兩者并不對(duì)立，不能說(shuō)哪種方法就是對(duì)的或錯(cuò)的，應(yīng)該說(shuō)，解決的問(wèn)題不一樣，適用的方法也不一樣。對(duì)于普遍性的問(wèn)題，宏觀的理論問(wèn)題，就需要像布列欽卡的那種自然科學(xué)的研究方法，而像范梅南的這種人文科學(xué)的研究方法，則適用于研究個(gè)別特性問(wèn)題，適合研究微觀現(xiàn)象。兩者各有利弊也各有其適用。
在讀完這兩本關(guān)于方法論的著作之后，我想我們應(yīng)該做的就是學(xué)著打開(kāi)自己的思維，拓寬自己的研究思路。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇7
愿有人陪你顛沛流離，作者盧思浩，一個(gè)說(shuō)自己妄想用不多的文字照亮這個(gè)孤單宇宙的人，一個(gè)說(shuō)自己喜歡先說(shuō)大話然后去拼命實(shí)現(xiàn)它的傻瓜。我不知道他究竟是一個(gè)宇宙超人，還是一個(gè)大嘴巴的傻瓜，但是讀完這本書，我知道他確是一個(gè)真誠(chéng)的人。讀他的書，聽(tīng)他講的故事，感覺(jué)這就是一個(gè)和自己一起經(jīng)歷了久遠(yuǎn)時(shí)光的朋友，我們都曾不羈地從青春歲月中走來(lái)，對(duì)過(guò)。錯(cuò)過(guò)，成功過(guò)。失敗過(guò)，相遇過(guò)。離開(kāi)過(guò)……
《顛沛流離》這幾個(gè)字，總是讓人有些莫名的共鳴，有青蔥歲月里的獨(dú)自闖蕩，有而立之年時(shí)的.勞苦奔波，或許是大概經(jīng)歷的越多才會(huì)有更多的傷感。成長(zhǎng)里我們每個(gè)人都是孤獨(dú)的，那些光陰里縱情時(shí)鶯歌燕舞，夜夜笙歌，但是狂歡過(guò)后免不掉深深地寂寞與哀愁，所以我們才都更渴望著陪伴。孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡，狂歡是一群人的孤獨(dú)，我們可能都選擇了逃避，而盧思浩卻選擇了面對(duì)，所以他再回頭看來(lái)，可以更加的從容，更加的淡然，更加智慧的去對(duì)待生活。對(duì)待感情。對(duì)待夢(mèng)想。對(duì)待生活，世界太大，我們要多聽(tīng)聽(tīng)自己的聲音，每一個(gè)人都在努力的用他們自己的方式活著，沒(méi)有什么東西能一下子就能拯救你，就像沒(méi)有什么能一下子就打垮你一樣，承認(rèn)自己是軟弱的，這比故作堅(jiān)強(qiáng)要有用得多。我們現(xiàn)在可能一無(wú)所有，但我們同樣擁有一切，看看我們還握在手里的未來(lái)！
對(duì)待感情，到了如今這有些略微尷尬的年紀(jì)，有些人陪了我們很多年，或許還將陪我們更多年；有些人只是跟著我們走了一兩天，或許以后就再也沒(méi)機(jī)會(huì)見(jiàn)面，但是遇見(jiàn)了總歸是件有意義的事。珍惜現(xiàn)在身邊的每一個(gè)人，就像珍惜自己一樣；祝愿那些路過(guò)的人，希望他們過(guò)得也如他們?cè)竿囊粯�！�?duì)待夢(mèng)想，有時(shí)候我們就必須硬著頭皮朝著我們堅(jiān)持的東西走下去，不要害怕，因?yàn)闆](méi)有什么比背叛自己更可怕。我們要始終相信努力奮斗的意義，努力從來(lái)都不等于成功，但是活得充實(shí)卻比活得成功更重要！
記得書中有這么一句話：愿我們沒(méi)能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，在最無(wú)助難過(guò)的時(shí)候開(kāi)出最燦爛的花來(lái)；愿那些沒(méi)能珍惜的青春和回憶，在經(jīng)歷了成長(zhǎng)的陣痛之后能在心底認(rèn)真而又平靜的告別。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇8
書，人類進(jìn)步的階梯
今年暑假學(xué)校開(kāi)展了“暑假讀一本好書”的活動(dòng)，我積極參加，讓我在活動(dòng)中受益匪淺。在假期里媽媽經(jīng)常帶我去書城看書，平時(shí)我就很喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《笑貓日記》，“笑貓日記”是非常有意思的一套書，自從我有了幾冊(cè)，就一直盼著出新的一本。笑貓日主不但充滿童真，還十分搞笑，能表現(xiàn)出動(dòng)物與動(dòng)物的真情，人與動(dòng)物的真情。來(lái)到書城以后我看到學(xué)校要求讀的書都專門放在一個(gè)書架上心里特別高興，我一眼就看到了“笑貓日記”最新的一本書——《從外星球來(lái)的孩子》。
我想，這一定是個(gè)有趣的故事，便拿了一本坐在地上迫不及待的讀起來(lái)。這本書主要講了：主人公是一個(gè)患有孤獨(dú)癥的孩子“寶寶”和一只可愛(ài)的小貓“胖頭”。在春天就快到來(lái)的時(shí)候，球球老老鼠和笑貓整日陪著無(wú)所事事、無(wú)比懊喪的胖頭。一天球球老老鼠和笑貓將胖頭帶到了一所寵物特技學(xué)校，希望胖頭在這里找到自信。胖頭每天都刻苦學(xué)習(xí)鋼琴，它身上這種專注的精神令人敬佩。這段日子里，胖頭在銀杏林里遇到了一個(gè)小男孩——一個(gè)仿佛是從外星球來(lái)的孩子。這個(gè)怪孩子，不愿意與人交流，封閉自己，對(duì)外界毫無(wú)興趣，漸漸的，胖頭學(xué)會(huì)了笑，走近了這個(gè)小男孩，幫助這個(gè)寶寶慢慢走出自閉，變成了地球上的孩子，也算是解救了他。并且還發(fā)現(xiàn)了這個(gè)小男孩有極高的音樂(lè)才華和繪畫天賦，還受到了丁教授的贊美。寶寶和胖頭來(lái)到了大劇場(chǎng)站上了舞臺(tái)唱歌、彈琴，他們獲得了鮮花和掌聲。
這本書最能打動(dòng)我的是胖頭那堅(jiān)持不懈的精神，雖然自己沒(méi)有音樂(lè)天賦，但仍然努力學(xué)習(xí)克服了先天的不足學(xué)會(huì)了彈鋼琴。在現(xiàn)實(shí)生活中我們要向胖頭學(xué)習(xí)，也要有堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取的精神。學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生并不是他們有超能力，而是他們擁有堅(jiān)持不懈，努力進(jìn)取的精神;一個(gè)人即使再聰明如果不努力學(xué)習(xí)也不會(huì)有好的成績(jī)。勤能補(bǔ)拙就是這個(gè)道理。
這本書另外打動(dòng)我的一點(diǎn)是人與動(dòng)物之間建立起來(lái)的深厚的感情。親情和友情不光存在于人與人之間，也可以存在于人與動(dòng)物之間。人和動(dòng)物之間經(jīng)過(guò)磨難建立起來(lái)的感情絲毫不亞于人與人之間的感情，而書中胖頭和寶寶之間默契的'配合更是把人與動(dòng)之間深厚的感情呈現(xiàn)在我們面前，這種默契并不是憑空想象的而是胖頭和寶寶長(zhǎng)時(shí)間在一起培養(yǎng)出來(lái)的，因?yàn)檫@種感情才讓胖頭治好了寶寶的自閉癥。由此可見(jiàn)我們的生活是離不開(kāi)親情和友情的，只要我們?nèi)巳硕几冻鲆稽c(diǎn)愛(ài)世界將變得更美好。
每個(gè)人心中都有快樂(lè)和天賦，我們不要去忽視它，更不要破壞它，要會(huì)去發(fā)現(xiàn)現(xiàn)每個(gè)人內(nèi)心的那一份童真和善良!我們要像胖頭學(xué)習(xí)，為了目標(biāo)堅(jiān)持不懈地奮斗，為了幫助別人而拼命努力，還有人間人與動(dòng)物之間那一份溫暖的愛(ài)。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇9
人說(shuō)：“明清多小人�！边@些“小人”看到比自己風(fēng)光的人，總會(huì)心生嫉妒，出來(lái)罵幾句，踩幾腳，甚至于誣告陷害。再加上當(dāng)時(shí)掌政的慈禧太后又是一個(gè)疑心病很重的人，對(duì)曾國(guó)藩也心存疑慮，說(shuō)不定哪天就把他給宰了。所以說(shuō)曾國(guó)藩在家書中寫一些種菜、養(yǎng)雞之類的事，無(wú)非說(shuō)自己是個(gè)求田問(wèn)舍，無(wú)心功名的人，以期保全首領(lǐng)罷了。
這就是《曾國(guó)藩家書》給我的啟示。而歷史上又有多少人不明白這個(gè)道理呢？像春秋的.文種、漢代的韓信、明代的藍(lán)玉……很多血淋淋的事實(shí)都證明白這一點(diǎn)，飽讀詩(shī)書的曾大帥又豈會(huì)不知？“人生最佳之時(shí)就是花未開(kāi)全月未滿�！痹髱浫缡钦f(shuō)。
所以說(shuō)，真正的偉人不僅懂得激流勇進(jìn)，更懂得急流勇退。在生活中，“藏”往往比“顯”更重要。
寫到這兒，我又聯(lián)想到天京城破之際，曾國(guó)藩說(shuō)的兩句詩(shī)：“倚天照�；ê芏�，流水高山心自知�！笔昕嘧x，十年征衣，榮譽(yù)、伴侶、信任、懷疑……真的只有“流水高山心自知”了。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇10
對(duì)于至今才讀《平凡的世界》十分汗顏，這又一次強(qiáng)烈昭示了原先書讀得少得可憐，缺課太多。慶幸的是，我最后接觸到了它，不僅僅僅是接觸，而是被強(qiáng)烈吸引、深深震撼，個(gè)性是在逐漸走向成熟、懂得思考的三十六歲，讀這樣一部關(guān)于人性、人生、生活、情感的宏篇巨著，感到恰逢其時(shí)。
《平凡的世界》，從一開(kāi)篇便被吸引住了，平生還從未有一本書能如此強(qiáng)烈地吸引著我。那如潺潺流水般樸實(shí)無(wú)華的文字，沁人心脾，其間流露出的情真意切的感悟，充滿哲理的思考給我深刻的啟迪，引發(fā)強(qiáng)烈的共鳴。無(wú)論在哪里，無(wú)論當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥侨绾蔚男[與嘈雜，只要目光接觸那些文字，情緒情感就會(huì)被拉入小說(shuō)中的那時(shí)那境，體會(huì)感悟著劇中人物的悲歡離合，為他們或憂傷或歡欣，或感動(dòng)淚流或輕聲嘆息或幸福微笑。
讀《平凡的世界》，一是作者文筆自然平實(shí)，讓人讀起來(lái)十分十分地舒服，不似此刻的某些__故作深沉，表面文辭飛揚(yáng)，實(shí)則提煉不出精髓要義。二是作者對(duì)自然環(huán)境的'描述細(xì)致入微，而且景物描述與人物情緒、世事變遷相呼應(yīng)，可謂一大特色�！镀椒驳氖澜纭肥畟�(gè)春秋冬夏，季節(jié)流轉(zhuǎn)，世事變遷，也映襯著人物命運(yùn)的起起伏伏。三是作者總能在敘述故事情節(jié)和描述人物內(nèi)心活動(dòng)時(shí)，自然而然地推出自己對(duì)人生觀、世界觀以及人性、情感的歸納總結(jié)，恰到好處，發(fā)人深省。四是作者在全書的描述中始終能反映出一種強(qiáng)烈的昂揚(yáng)向上的樂(lè)觀主義精神，能夠說(shuō)，《平凡的世界》是一部人生奮斗的勵(lì)志書。當(dāng)然這部書包含的思想遠(yuǎn)不僅僅僅是這一點(diǎn)，但于我而言這一點(diǎn)是最深刻也是最重要的，那就是它洋溢著的那種生生不息、執(zhí)著進(jìn)取的精神！除了《平凡的世界》，另一本讓我感覺(jué)同樣充滿這種力量的是錢文忠的《玄奘西游記》。
讀罷《平凡的世界》，又看《早晨從中午開(kāi)始》。一種強(qiáng)烈而深刻的感受，路遙真正是用生命的全部力量、全部熱情和激情在寫作。他是理想的踐行者，用近乎殘酷的方式、非凡的毅力，身體力行了他關(guān)于人生的宣言：“只有在無(wú)比沉重的勞動(dòng)中，人才活得更為充實(shí)�！甭愤b用六年的青春、汗水，用生命打造了寶貴的精神財(cái)富《平凡的世界》，它決不會(huì)因時(shí)光流逝而失去光彩，正因它所凝練的思想、流露的真情、反映的生活、都具有永恒的魅力，吸引著一代又一代人一遍又一遍地從中汲取精神的養(yǎng)料，給人生以多方位的思考和詮釋，給情感以至純至真的體驗(yàn)，給懶惰以無(wú)可爭(zhēng)辯的痛擊，給執(zhí)著進(jìn)取以最有效的鼓勵(lì)。明天，將開(kāi)始我第二遍《平凡的世界》的閱讀。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇11
《成功一定有方法》，它是一本極具感染力的勵(lì)志書籍，讀后收益頗深，它改變了我的思維結(jié)構(gòu)和行為方式；它像一個(gè)老師，指導(dǎo)我怎樣做好自己，怎樣激勵(lì)別人，怎樣實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
�。ㄒ唬� 成功始于心動(dòng)。
哲學(xué)家蘇格拉底對(duì)求學(xué)者說(shuō)：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你求生的欲望一樣，
追求成功亦如此，要成功，必須有強(qiáng)烈的成功的欲望。成功來(lái)源于“我要”。不是自己的能力在起作用，而是自己的想法在起作用。只要有了這一想法，你就會(huì)去找使你成功的方法。
（二） 成功需要牢固的信念。
信念是支撐你生命的一種力量。人的行動(dòng)應(yīng)有一定的目標(biāo)性，幫你達(dá)成目標(biāo)的就是執(zhí)著的信念，相信自己是最棒的，告訴自己一定成功。信念，其實(shí)就是給了自己一個(gè)期望。一個(gè)合理的期望會(huì)加固自己的信念。信念還給了自己一種態(tài)度，那就是用“積極、努力、信心、決心、恒心、雄心、愛(ài)心”混合構(gòu)筑的意志力。把握住自己的方向，用信念支撐，達(dá)到成功的彼岸。
�。ㄈ� 成功需要方法和智慧
成功是每一個(gè)人與生命同在的夢(mèng)！用科學(xué)的方法指導(dǎo)你的行動(dòng)，才會(huì)讓你在成功路上一步一步邁進(jìn)，比如一個(gè)高三學(xué)生要想取得高考成功，必須搞好高三復(fù)習(xí)，復(fù)習(xí)就是
鞏固基礎(chǔ)、儲(chǔ)備知識(shí)、提高能力。工欲善其事，必先利其器，好的學(xué)習(xí)方法就是學(xué)習(xí)進(jìn)步的工具和武器。
學(xué)有常法，但無(wú)定法，在學(xué)習(xí)上有一定規(guī)律可循，要養(yǎng)成一個(gè)好習(xí)慣，提高效率，爭(zhēng)取更大的進(jìn)步。
�。�1）注意課堂聽(tīng)講。停進(jìn)去、想明白、記下來(lái)。課堂調(diào)動(dòng)多個(gè)思維器官。
�。�2）課后學(xué)習(xí)，加強(qiáng)復(fù)習(xí)，查漏補(bǔ)缺，勤思好問(wèn)。
�。�3）全面發(fā)展，消滅弱科。
（4）端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的學(xué)習(xí)毅力，還要提高心理承受能力，培養(yǎng)健康的心理素質(zhì)。
有競(jìng)爭(zhēng)，就有勝負(fù)，盡可能穩(wěn)中求進(jìn)，但對(duì)考試中出現(xiàn)的>挫折要冷靜，認(rèn)真分析原因，尋求科學(xué)方法。
�。ㄋ模� 勝不驕，敗不餒是成功者的必備的心理素質(zhì)
成功帶給你的是喜悅，失敗帶給你的.是痛苦，但過(guò)后必須冷靜地分析，重新邁好下一步。
失敗是殘酷的，他殘酷得甚至不能給失敗者一點(diǎn)同情。曾在電影中看過(guò)，馬術(shù)表演的馬，腿關(guān)節(jié)受到重創(chuàng)，主人不得不把他打死。別人問(wèn)為什么呢？他說(shuō)：身為一匹馬，不能跑了，就算活著，又有什么意思？這個(gè)>故事是殘酷的。但他告訴你“你必須成功，因?yàn)槟悴荒苁 �。另外還要永葆“現(xiàn)在成功”的進(jìn)取心。
你雖然有了一點(diǎn)成就，但只要不繼續(xù)努力，虛心學(xué)習(xí)就會(huì)被人擊倒。不要認(rèn)為成功一次就可以了，也不要人為過(guò)去的光榮可以永久的肯定�！艾F(xiàn)在的成功”是重要的，而現(xiàn)在馬上便成為過(guò)去，下一刻又得有下一刻的成功。
總之，成功需要一定的方法，需要你的信念，你的態(tài)度和毅力。還需要你把握機(jī)遇，有頑強(qiáng)拼搏的斗志和>克服困難的勇氣。面對(duì)挫折與失敗的考驗(yàn)，把握你生命的航向保持旺盛的精力。只有這樣，才會(huì)讓自己成為成功者。
勵(lì)志書籍讀書心得 篇12
一篇《答顧東橋書》斷斷續(xù)續(xù)看了近半個(gè)月，中間還夾雜著重溫了下《萬(wàn)歷十五年》。忽然有個(gè)念頭冒出來(lái)：《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書啊！
近期工作反思，想得很多，做得不夠。想得太多了，想著一開(kāi)始做，就要直接做得很周全，便覺(jué)得困難重重，倒反而畏首畏尾了。這項(xiàng)工作本來(lái)屬于我比較了解的，且一直關(guān)注，卻行動(dòng)遲緩，缺乏實(shí)際行動(dòng)。近期牛刀小試，便有效果反饋。哎，慚愧慚愧，早干嘛去了。
歸根結(jié)底，還是認(rèn)識(shí)上不夠到位。我還是把知與行，分作了兩樣，總想著完成了比較全面的知識(shí)儲(chǔ)備和技術(shù)積累，再進(jìn)行行動(dòng)，卻沒(méi)認(rèn)識(shí)到，知與行本是一體。只有在行動(dòng)中摸索成長(zhǎng)，才能完善認(rèn)知，只有在行動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)后才能進(jìn)一步指導(dǎo)行動(dòng)。
看來(lái)，《傳習(xí)錄》真不是讀出來(lái)的，而是在“知”與“行”中逐漸融入自己的心性的。
近來(lái)，隱約感覺(jué)有一股動(dòng)力，這股動(dòng)力督促我反思自身，認(rèn)知自己的心性，這股動(dòng)力督促我即刻行動(dòng)，投入實(shí)踐，我想，這股動(dòng)力，多多少少，就是我的“至良知”吧。
這股力量是《傳習(xí)錄》給我的`，也許從這個(gè)層面看，稱《傳習(xí)錄》是終極勵(lì)志書，也不為過(guò)。
我能夠越發(fā)感受到心學(xué)與佛家禪宗的區(qū)別了，雖然心學(xué)與禪宗都是以自我本心的認(rèn)知為主體，以修行者的領(lǐng)悟?yàn)槌砷L(zhǎng)之路，但，心學(xué)與佛釋有著本質(zhì)區(qū)別，心學(xué)從一開(kāi)始就將自己的修習(xí)落于最細(xì)微的實(shí)踐行動(dòng)之處，而窮究自己的本心，也便是天地間的大道天理。
也許，心學(xué)與禪宗的終極大道是相通的，比如有多少高僧以出世的心做入世的事，只是我輩凡俗，常常為佛家的一些慧心頓悟的細(xì)枝末節(jié)而蒙蔽。與此相比，心學(xué)的研習(xí)，哪怕只是初窺門徑，也對(duì)日常工作大有裨益��！嘿嘿，終極勵(lì)志書！
勵(lì)志書籍讀書心得 篇13
不多寫，因?yàn)槟銏?jiān)強(qiáng)。過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，你我都是最好的朋友，光陰一天天的逝去，而永恒的友誼會(huì)經(jīng)受得住漫長(zhǎng)歲月的考驗(yàn)。沒(méi)什么，生活有寬大強(qiáng)壯的翅膀，它永遠(yuǎn)不會(huì)使我們寒冷，永遠(yuǎn)會(huì)溫暖著你和我。 ---《青春萬(wàn)歲》
“榮獲四次獎(jiǎng)勵(lì)的，以英雄劉胡蘭命名的小隊(duì)第四十一次隊(duì)日準(zhǔn)備好了，請(qǐng)輔導(dǎo)員準(zhǔn)許開(kāi)始隊(duì)日。”
“準(zhǔn)許你們，祝你們成功!”“輔導(dǎo)員”舉手還禮。
這段話讓我想起了小學(xué)時(shí)常常敬的隊(duì)禮。
同學(xué)那里淘來(lái)的，感覺(jué)書中描述了和現(xiàn)在完全不同的'生活，那是一個(gè)全民充滿希望和熱情的時(shí)代，想起了父輩經(jīng)歷過(guò)的歲月。書中主人公積極對(duì)待生活的態(tài)度感染了我，keep on moving!
勵(lì)志書籍讀書心得 篇14
這些日子，我常常深思一個(gè)問(wèn)題：人的一生應(yīng)當(dāng)如何度過(guò)?人生的價(jià)值何在?我覺(jué)得海倫凱勒那不屈不撓的一生，為我們做出了很好的答復(fù)，她生活的道路就是我們應(yīng)該走的路。
路遙，這是個(gè)不陌生的名字。但直到今年的暑假，我才有時(shí)機(jī)拜讀了他的巨作——《平凡的世界》。
書中確實(shí)描繪了一個(gè)平凡的世界。合上書，一個(gè)個(gè)鮮活的形象出現(xiàn)在眼前：窮苦的孫少平悄悄地啃著兩個(gè)高粱饅頭，苦惱的孫少安無(wú)奈地望著天空，沖動(dòng)的田潤(rùn)葉在家中坐臥不安……他們是在中國(guó)社會(huì)大變革的背景下，普通勞動(dòng)者的典型。他們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，擁有最平凡、最普通的夢(mèng)想。路遙用細(xì)膩的筆觸，刻畫了一個(gè)個(gè)栩栩如生的形象。
孫少平，一個(gè)比其他農(nóng)民多讀了幾本書的普通人。他的理想，也不過(guò)是靠著踏踏實(shí)實(shí)的勞動(dòng)過(guò)活，并跳出農(nóng)村，尋找更好的生活。也許這些理想在現(xiàn)在算不了什么，但在那個(gè)年代，他的執(zhí)著讓人敬仰。他對(duì)勞動(dòng)的理解、對(duì)苦難的毫不畏懼、為人的真誠(chéng)善良是可貴的.。在他看來(lái)，勞動(dòng)最榮耀。在尋找理想的路上，他不斷成長(zhǎng)著。從教師到小工，從小工到礦工，工作變了，他勞動(dòng)的勁頭沒(méi)變，對(duì)工作的責(zé)任心沒(méi)變。這種責(zé)任感和上進(jìn)心鼓勵(lì)著我，教會(huì)我對(duì)每件事情都要認(rèn)真到底。他的生命中，有一個(gè)重要的女人，引導(dǎo)著他遨游于書中的世界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，對(duì)現(xiàn)實(shí)和生活有了更加深層的理解，——她就是田曉霞。
田曉霞仿佛是一縷陽(yáng)光，照亮了孫少平，也照亮了我。她思想先進(jìn)，篤實(shí)好學(xué)，給每個(gè)人都帶去了溫暖。無(wú)論生活多么艱辛，只要有了樂(lè)觀向上的她，孫少平的生活就是幸福的。不幸的是她為了救一個(gè)洪水中的小女孩犧牲了，孫少平生活里的陽(yáng)光暗淡了。生活并不十全十美，真正可貴的是，最終孫少平走出了心中的陰霾，又充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)與渴望。
孫少安，少平的哥哥，一個(gè)也曾懷有許多夢(mèng)想的人�，F(xiàn)實(shí)的殘酷、家庭的責(zé)任使他放棄了潤(rùn)葉，選擇了一個(gè)平凡的能與他攜手過(guò)農(nóng)村苦日子的普通婦女。他從此扎根土地，踏踏實(shí)實(shí)地干起了磚廠，擁有了一筆財(cái)富。正當(dāng)他得意的時(shí)候，因?yàn)橐淮问д`，大火燒毀了所有，他還欠下了債務(wù)。仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)，把他從幸福的云端拉到生活的低谷。這對(duì)他的打擊無(wú)疑是宏大的，我以為他會(huì)被失敗打倒在地，可是沒(méi)過(guò)多久，他就重新站了起來(lái)，再次開(kāi)工，賺來(lái)了更多的財(cái)富。伴隨著社會(huì)的開(kāi)展，他憑著那份執(zhí)著找到了自己的位置。
雖然，書中所展現(xiàn)的社會(huì)背景我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)，但書中人物身上展現(xiàn)的對(duì)生活的熱愛(ài)、為實(shí)現(xiàn)理想不懈努力的精神，都深深感染著我。還有人物間的親情、友情和愛(ài)情是那樣的真誠(chéng)和純潔，書中的好多情節(jié)，我是流著眼淚讀完的。
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