媒體人必須要讀的十本書(shū)
不論你欲轉(zhuǎn)型新媒體、抑或正在新媒體的路上艱難跋涉，捧著《失控》、《從0到1》狂啃是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的喲!在此，媒趣君獨(dú)家奉獻(xiàn)大禮包——不容錯(cuò)過(guò)的10本燒腦著作。新媒體人進(jìn)階神助攻，你值得擁有!
《淺薄——互聯(lián)網(wǎng)如何毒化了我們的大腦》
作者：尼古拉斯·卡爾(2010)
媒介即信息，淺薄比深刻更有境界。我們思維方式與所使用的生產(chǎn)力工具密切相關(guān)。互聯(lián)網(wǎng)是如何革命我們的思維的?使用互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們大腦的工作方式會(huì)帶來(lái)什么影響?
卡爾認(rèn)為，互聯(lián)網(wǎng)鼓勵(lì)我們蜻蜓點(diǎn)水般地從多種信息來(lái)源中廣泛采集碎片化的信息。這是一套速度至上、效率至上的倫理，也是一套產(chǎn)量最大化、消費(fèi)最大化的倫理。如此說(shuō)來(lái)，互聯(lián)網(wǎng)正在按照自己的面目改造我們。我們變得對(duì)掃描和略讀越來(lái)越得心應(yīng)手，但是，我們正在喪失的卻是專注能力、沉思能力和反省能力。
《科技想要什么》
作者：凱文·凱利(2011)
相比《失控》來(lái)說(shuō)，本書(shū)更加精煉易懂。凱文·凱利在書(shū)中介紹了一種全新的科技觀：由于科技的演化軌跡類似于動(dòng)植物，因此，科技應(yīng)算是生命的第七種存在方式�？萍疾⒎鞘仟�(dú)立于生命之外的東西，而是生命的延伸�？萍紴閭�(gè)人提供發(fā)現(xiàn)、預(yù)測(cè)自我的機(jī)會(huì)，使人能充分接觸新理念、新思維。
那么，科技的固有趨勢(shì)和偏向是什么?它將如何影響未來(lái)的網(wǎng)絡(luò)生活?答案盡在書(shū)中。
《新數(shù)字秩序的革命》
作者：戴維·溫伯格(2008)
為什么數(shù)字化音樂(lè)及播放列表改變了音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的格局?為什么超市需要模仿網(wǎng)上商店來(lái)提高營(yíng)業(yè)額?溫伯格在書(shū)中描述了數(shù)字無(wú)序世界的新規(guī)則：商業(yè)、教育、政治、文化是如何被重塑的。
溫伯格展示了一種全新的探索世界的方式，人類汲取各種信息，又自行過(guò)濾、組織龐大的信息堆。在信息供大于求的環(huán)境下，核心問(wèn)題不是如何生產(chǎn)，而是如何找到所需信息，這也是這本書(shū)論述的核心秩序問(wèn)題——信息匹配。
《互聯(lián)網(wǎng)政治學(xué)：國(guó)家、公民與新傳播技術(shù)》
作者：安德魯·查德威克(2010)
互聯(lián)網(wǎng)將如何影響我們“從事”政治?如何影響我們理解政治生活?安德魯研究了新傳播技術(shù)對(duì)政黨與選舉、壓力集團(tuán)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、地方民主、公共機(jī)構(gòu)和全球治理的影響，還分析了持續(xù)性的和爭(zhēng)議性的政策問(wèn)題，這包括數(shù)字鴻溝，互聯(lián)網(wǎng)自身的治理，監(jiān)視、隱私與安全之間的張力，互聯(lián)網(wǎng)媒體領(lǐng)域的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。
《刪除：大數(shù)據(jù)取舍之道》
作者：維克托·邁爾-舍恩伯格(2013)
在大數(shù)據(jù)時(shí)代，面對(duì)海量信息，人類該如何取舍，怎樣才能構(gòu)建一個(gè)積極而安全的.未來(lái)?
維克托提出了當(dāng)前數(shù)字化記憶的兩大威脅——信息權(quán)力與時(shí)間，并給出了應(yīng)對(duì)威脅的6大對(duì)策——數(shù)字化節(jié)制、保護(hù)信息隱私權(quán)、建設(shè)數(shù)字隱私權(quán)基礎(chǔ)設(shè)施、調(diào)整人類的現(xiàn)有認(rèn)知、打造良性的信息生態(tài)、完全語(yǔ)境化。最后，他提出了一種應(yīng)對(duì)數(shù)字化記憶與信息安全的極有可能的關(guān)鍵對(duì)策——給信息設(shè)定存儲(chǔ)期限。
《總開(kāi)關(guān)：信息帝國(guó)的興衰變遷》
作者：吳修銘(2011)
互聯(lián)網(wǎng)似乎比以往任何媒介都具有優(yōu)越性：它給我們帶來(lái)了最大的信息量，最便捷的自我表達(dá)，最迅速的溝通。我們不禁要問(wèn)，我們須臾不可離棄﹑如空氣般賴以生存的網(wǎng)絡(luò)世界會(huì)是終極媒介形式嗎?
本書(shū)堪稱一部相對(duì)完整的信息產(chǎn)業(yè)興衰史，從早期AT&T(美國(guó)最大的固網(wǎng)電話服務(wù)供應(yīng)商及第一移動(dòng)電話服務(wù)供應(yīng)商)的發(fā)展談到當(dāng)前谷歌與蘋(píng)果的競(jìng)爭(zhēng)。吳修銘參考廣播、電視、電影的發(fā)展周期來(lái)預(yù)測(cè)，即使是在相對(duì)開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)世界，最終，行業(yè)巨頭將占據(jù)統(tǒng)治地位，掌握整個(gè)信息流。
《認(rèn)知盈余：自由時(shí)間的力量》
作者：克萊·舍基(2011)
克萊·舍基將“認(rèn)知盈余”解釋為個(gè)人碎片化時(shí)間的加總。繼眼球經(jīng)濟(jì)后，爭(zhēng)奪用戶碎片化時(shí)間已經(jīng)成為新、舊媒體爭(zhēng)奪統(tǒng)治地位的關(guān)鍵點(diǎn)。“認(rèn)知盈余”是新時(shí)代網(wǎng)民賦予互聯(lián)網(wǎng)從業(yè)者的紅利之一，F(xiàn)acebook、Twitter以及維基百科的成功，都可以或多或少歸功于“認(rèn)知盈余”。因?yàn)樵诰W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，用戶將是內(nèi)容的主導(dǎo)者、資源的提供者，每位用戶的知識(shí)貢獻(xiàn)和內(nèi)容分享都是平臺(tái)成功運(yùn)營(yíng)的重要保障。
克萊·舍基在書(shū)中詳盡闡述了這一平臺(tái)規(guī)則。用戶碎片化時(shí)間的力量不可小覷，作為媒體人應(yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)“認(rèn)知盈余”?如何正確利用碎片化時(shí)間呢?
《信息烏托邦：眾人如何生產(chǎn)知識(shí)》
作者：凱斯·R·桑斯坦(2008)
在信息超負(fù)荷的時(shí)代，人們極易退回到自己的偏見(jiàn)，那么未來(lái)的信息還可信嗎?
但桑斯坦則對(duì)以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的信息分享、聚合充滿客觀。他從自動(dòng)修正、開(kāi)放資源等角度說(shuō)明了人們?nèi)绾蜗酆系男畔�，而不必遭受信息爆炸之痛。在這個(gè)正見(jiàn)和八卦日益難分伯仲的世界里，許多頭腦聚在一起上網(wǎng)的努力可能會(huì)提供最好的通向信息烏托邦之路。
《融合文化——新媒體和舊媒體的沖突地帶》
作者：亨利·詹金斯(2012)
新、舊媒體將完美融合還是沖突不斷?亨利·詹金斯延續(xù)其“粉絲文化”，論述草根的創(chuàng)造性與媒體業(yè)的碰撞。新的傳播關(guān)系反映了新舊媒介碰撞、草根媒介與機(jī)構(gòu)媒介交匯、媒介消費(fèi)者與媒介生產(chǎn)者之間的權(quán)力互動(dòng)關(guān)系，它創(chuàng)新了受眾參與媒介生產(chǎn)的方式。
《數(shù)據(jù)新常態(tài)：如何贏得指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)的先機(jī)》
作者：克里斯托弗·蘇達(dá)克(2015)
在科技和互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域，有一股暗流正在涌動(dòng)：數(shù)據(jù)的指數(shù)級(jí)大爆發(fā)。在書(shū)中，蘇達(dá)克洞悉數(shù)據(jù)大爆發(fā)的6大根源——移動(dòng)互聯(lián)、虛擬生活、數(shù)字商業(yè)、在線娛樂(lè)、云計(jì)算、數(shù)據(jù)分析，并在此基礎(chǔ)上，構(gòu)建了場(chǎng)景化、社交化、量化、應(yīng)用化、云化、和物聯(lián)網(wǎng)化等6個(gè)大數(shù)據(jù)成熟度模型。