適合深讀的10本書，提升你的高度
有思想深度的人，看的長(zhǎng)遠(yuǎn)，能認(rèn)清事情的本質(zhì)。思想浮淺的人，對(duì)問(wèn)題和現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，往往只停留在表面，無(wú)法做到深刻，這十本書告訴你，學(xué)會(huì)思考真的很重要。
1、《中國(guó)文學(xué)史》
錢穆
天地出版社
2016年03月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這是一本極佳的中國(guó)文學(xué)入門書。書中保留了錢穆先生授課中鮮活的口語(yǔ)表達(dá)，也留存了許多神來(lái)之筆。
全書31章，從詩(shī)經(jīng)一直講至明清章回小說(shuō)，貫穿中國(guó)古代文學(xué)的整體脈絡(luò)�；蛟S并不是“理想”的文學(xué)史，或許并沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇捎米鹘炭茣�，但它有活潑的生命力、有效治學(xué)的方法、令人眼睛發(fā)亮的頓悟。
一本好的書，它本身只是起點(diǎn)，它可以讓讀者從起點(diǎn)出發(fā)，向知識(shí)更遠(yuǎn)更深處獨(dú)立前進(jìn)，錢先生的《中國(guó)文學(xué)史》就是這樣的書，它是啟發(fā)者，點(diǎn)燃許多人對(duì)中國(guó)文學(xué)的興趣，讓人忍不住去閱讀和思考它所提及的作品和知識(shí)。從此種意義上，它超越了那些嚴(yán)肅嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)史。…
2、《常識(shí)與通識(shí)》
阿城
江蘇文藝出版社
2016年03月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
整本書分兩部分：第一部分為《收獲》專欄文章集結(jié)集，第二部分為對(duì)談文章集結(jié)，同樣在《收獲》雜志上刊登過(guò)。第一部分即舊版《常識(shí)與通識(shí)》的全部?jī)?nèi)容，第二部分為此次新版增加的文章。整本書的內(nèi)容主旨為普及諸多科學(xué)與人文常識(shí)，筆法生動(dòng)，引人入勝。
3、《晃來(lái)晃去的人》
(美)索爾貝婁
浙江文藝出版社
2016年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
本書寫于1944年，是他的處女作，同時(shí)也是代表作之一。一位終日晃來(lái)晃去無(wú)所事事的人支撐起了整個(gè)經(jīng)濟(jì)大蕭條時(shí)代知識(shí)分子的心靈花園。時(shí)隔半個(gè)多世紀(jì)，這種狀態(tài)依然存在，現(xiàn)代都市人空虛的精神文明依然在等待著澆灌�？吹浇Y(jié)尾，我們不禁要反思，是否真的要高大全，是否一定要按世俗標(biāo)準(zhǔn)過(guò)活，在這個(gè)時(shí)代，走自己的路是否真的很難?
4、《慈悲》
路內(nèi)
人民文學(xué)出版社
2016年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
水生十二歲那年，村里什么吃的都沒了。水生的爸爸在田里找到了最后一根野胡蘿卜，切開了給一家四口吃下去。水生的爸爸說(shuō)：“再不走，全家餓死在這里了。”水生的媽媽牽著水生，水生的爸爸背著水生的弟弟，去城里投靠叔叔。自此，水生的父母與弟弟的生死不知。
二十歲那年，水生進(jìn)入化工廠，生命中有了玉生、根生、復(fù)生……，然后，又只剩下他一個(gè)了。老家早已凋敝，他得活著，他要為玉生，為父親，辯認(rèn)回家的路，為復(fù)生留一條回家的路……
作者用語(yǔ)言平靜的敘事，沒有刻意交待水深海闊的歷史大背景，人物的塑造，也多是依靠對(duì)話和動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，幾無(wú)內(nèi)心戲的刻畫，而事件和場(chǎng)景的再現(xiàn)，也是白描式的客觀呈現(xiàn)，幾無(wú)主觀議論。書中人物沒有興邦治國(guó)的抱負(fù)，也沒有家國(guó)命運(yùn)的憂患，他們只有粗糲庸常的生活，永遠(yuǎn)在意觸手可及的實(shí)惠，在狹窄無(wú)聊的人際關(guān)系中纏繞，這種冷靜而節(jié)制的敘寫展現(xiàn)出了意想不到的強(qiáng)大力量：一種攝人心魄的力量。
5、《極花》
賈平凹
人民文學(xué)出版社
2016年04月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
這是賈平凹的`新著長(zhǎng)篇小說(shuō)，寫了一個(gè)被拐賣女孩的遭遇。作品不僅保持了作家的既有水準(zhǔn)，而且在寫法上有所創(chuàng)新，小說(shuō)從女孩被拐賣到偏遠(yuǎn)山區(qū)的男性家庭開始，用全息體驗(yàn)的方式敘述女孩的遭遇，展示了她所看到的外部世界和經(jīng)歷的內(nèi)心煎熬。這部作品從拐賣人口入手，真正關(guān)注的是當(dāng)下中國(guó)最為現(xiàn)實(shí)的貧困農(nóng)村男性的婚姻問(wèn)題，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)沖擊力。是賈平凹創(chuàng)作中又一特色鮮明的作品。
6、《無(wú)影人》
趙志明
百花文藝出版社
2016年07月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
21個(gè)故事，石中蜈蚣、無(wú)影人、魚蚌之影、破碎故鄉(xiāng)、殘破青春……趙志明始終用認(rèn)真但略顯荒誕的音調(diào)，寫下志怪小說(shuō)、鄉(xiāng)土故事、青春回憶，從這些故事里，你能看到人性中的粗糲和疼痛，他們?cè)谡f(shuō)明我們正溫?zé)岫r活地活著。
7、《神圣家族》
梁鴻
中信出版社
2015年12月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
從“梁莊”到“吳鎮(zhèn)”，作者用12個(gè)故事書寫身處吳鎮(zhèn)這一“縣域”里生命群體的命運(yùn)，他們是中國(guó)當(dāng)代社會(huì)生活中一個(gè)非常重要的群體。12篇相對(duì)獨(dú)立又有著內(nèi)在聯(lián)系的篇章，以在地的煙火氣息和豐盈的詩(shī)性話語(yǔ)講述著“吳鎮(zhèn)”的故事，人物命運(yùn)盤根錯(cuò)節(jié)，互相鏈接，一氣呵成。吳鎮(zhèn)作為一個(gè)縣城，它處于劇烈變化的城鄉(xiāng)大環(huán)境下，從公共管理、社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化繼承上都發(fā)生了劇烈變化。她將它提取和抽離出來(lái)，以此為標(biāo)本觀察中國(guó)縣鎮(zhèn)的生存樣態(tài)與人文景觀，在那里發(fā)現(xiàn)了以“梁莊”和“吳鎮(zhèn)”為代表的中國(guó)鄉(xiāng)村以外的另一種充滿了悖論、矛盾和復(fù)雜意蘊(yùn)的現(xiàn)代性發(fā)展邏輯和幻象。
8、《匿名》
王安憶
人民文學(xué)出版社
2016年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
故事開始于一起陰差陽(yáng)錯(cuò)的綁架。當(dāng)綁匪把他拋在荒蕪的深山，當(dāng)失憶使他忘記了一切，萬(wàn)物恍如回到原初，當(dāng)他在山野村鎮(zhèn)遇到那些精靈一般的奇異人物，故事怎樣發(fā)展，才能走向合理的結(jié)局?生活中藏著隱喻，也布著陷阱。讀者，你要小心。
9、《一個(gè)人的村莊》
劉亮程
春風(fēng)文藝出版社
2006年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
劉亮程是真正的作家，也是真正的農(nóng)民，是真正的農(nóng)民作家。作為農(nóng)民，寫作真正是他業(yè)余的事情;而作為作家，他卻無(wú)時(shí)不在創(chuàng)作，即使在他扛著一把鐵锨在田間地頭閑逛的時(shí)候。 在文章里，劉亮程是一個(gè)農(nóng)民，但是作為農(nóng)民的他，是否意識(shí)到自己是個(gè)作家呢——或者說(shuō)，在他的內(nèi)心深處，是否也以作家自許呢?我不知道。我揣測(cè)，在他的村莊里，在與他一樣日出而作日沒而息的村民們的眼里，這個(gè)無(wú)事扛著鐵锨閑逛，到處亂挖，常常不走正道卻偏要走無(wú)人走過(guò)的草叢中的人一定是個(gè)難以捉摸、有些古怪的人吧。在他們眼里，這個(gè)說(shuō)不出卻總覺著有點(diǎn)不一樣的人是不是有點(diǎn)神秘呢?當(dāng)然，他們也許不知道這個(gè)人在跟他們一樣的勞作之外，還喜歡偷偷觀察著村里的人，以及驢，兔，飛鳥，螞蟻，蚊子，以及風(fēng)中的野草和落葉，甚至村東頭以及村西頭的陽(yáng)光……
但不管怎么樣，一旦你在黨政機(jī)關(guān)占據(jù)一個(gè)位置，那么在老百姓眼里，你自然就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，一個(gè)國(guó)家干部……
國(guó)外的人們大概很難能聽得懂這樣的話，這種話惟有中國(guó)人才會(huì)一聽就明白。
10、《陰翳禮贊》
(日)谷崎潤(rùn)一郎
上海譯文出版社
2016年01月
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《陰翳禮贊》是日本文豪谷崎潤(rùn)一郎的隨筆集，收錄《陰翳禮贊》、《懶惰之說(shuō)》、《戀愛及色情》、《厭客》、《旅行雜話》、《廁所種種》六篇隨筆，是谷崎潤(rùn)一郎的隨筆代表作。其中最廣為人知的《陰翳禮贊》從“陰翳造就了東方建筑美”這一觀點(diǎn)出發(fā)，衍生開來(lái)，探討了東方建筑和文化的精妙之處。其他各篇也圍繞東方和西方文化的差異，行文揮灑自如，旁征博引，妙趣橫生，可以說(shuō)建立了一個(gè)“谷崎式”的東方美學(xué)體系。
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