導(dǎo)語：學(xué)中醫(yī)，確實(shí)讀書不在多，而在精，思維方式很重要，前提是必須根據(jù)自己的實(shí)際情況，像徐靈胎一生讀的醫(yī)書上千本，批注的就達(dá)幾百本。今天小編推薦幾本經(jīng)典的中醫(yī)方面的書籍，歡迎參考。
1.《明清臨證醫(yī)話精選》
本書乃郭博信主編，主要精選了明清醫(yī)家中切于臨床的醫(yī)話。醫(yī)話是中醫(yī)理論與實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn),是中醫(yī)智慧的結(jié)晶。醫(yī)話短小精悍,是著者有感而發(fā),信筆寫來,直抒其辯證用藥的思路,使人更易于理解和接受,從而洞察中醫(yī)的奧妙,每讀醫(yī)話,仿佛有名師在側(cè),指點(diǎn)迷津,使人有茅塞頓開之感,獲益良多。這里選取兩個(gè)醫(yī)話中的部分內(nèi)容供大家賞析，如在(《煎法失度其藥不效)》一文中講到了煎藥的法度，“大抵表藥以氣勝，武火驟煎;補(bǔ)藥以味勝，文火慢煎。有只用頭煎不用第二煎者，取其輕揚(yáng)走上也;有不用頭煎只用第二煎者、第三煎者，以煮去頭煎，則燥氣盡，隨成甘淡之味，淡養(yǎng)胃氣。微甘養(yǎng)脾陰，為治虛損之秘訣”，醫(yī)者不可不知。又如在(《治泄瀉宜加風(fēng)藥)》一文中曰“蓋謂風(fēng)主木，木克土也，宜散風(fēng)之藥，防風(fēng)、羌活、葛根、薄荷之類”，講到用風(fēng)藥治療泄瀉，這也是臨床比較常用且有效的治法，但容易被絕大多數(shù)醫(yī)者所忽略。
2.《東皋草堂醫(yī)案》
本書作者為清代王式鈺，字仲堅(jiān)，為儒學(xué)世家，其人“博學(xué)善屬文，名重詞壇久”，曾被詔博學(xué)鴻詞而未就。后以醫(yī)為業(yè)，并與當(dāng)時(shí)名醫(yī)程郊倩和喻嘉言的交往甚密，常師事之，得以請(qǐng)益咨詢，加之勤奮聰明，醫(yī)術(shù)由是精進(jìn)，名燥吳門。首先說說給這本作序的程郊倩，他在自序中提到“醫(yī)如仲堅(jiān)之讀書明理，方不為費(fèi)人之醫(yī)”，說明王式鈺在當(dāng)時(shí)還是非�？孔V的醫(yī)生。我心里一直比較疑惑，為啥像老程這種中醫(yī)大家，又一大老爺們兒，為啥取個(gè)女人的名字,哈哈。程郊倩寫過了一本《傷寒論后條辨》，其論每有精辟之語，感興趣的同道也可以買來讀讀。那我接著介紹這本《東皋草堂醫(yī)案》，作者曾治“一老人向多火癥，或咽喉腫痛，或兩目腫赤，或口舌生瘡，或頭疼齒痛”，診其脈“上盛下虛，兩尺脈浮而無力”，辨為“命門火衰，龍火飛騰”，用“附子1錢，肉桂8分，山楂2錢，枳殼7分，熟地2錢，丹皮8分，澤瀉6分，山萸1錢，茯苓8分，山藥1錢，濃煎浸冷服之，以劑霍然”。又如治“一人善啖，不為肌膚每食必汗，�；紓L(fēng)，夜則發(fā)飽不安，右關(guān)浮數(shù)，按之則澀，問其向來所服何藥，大都理中加黃芪、桂枝之類”，曰“凡受水谷之入而變化者，脾胃之陽也，散水谷之氣以成榮衛(wèi)者，脾胃之陰也。今善啖是脾胃之陽未常傷也，只因脾陰不足不能散精，故不為肌膚多汗，而易傷風(fēng)兒”，用“山藥、石斛、扁豆、五味、茯苓、白芍、蓮肉、棗仁、廣皮、山楂，二十劑而愈”。所以，此醫(yī)案對(duì)于培養(yǎng)中醫(yī)臨證思路、提高臨證素養(yǎng)有較好的參考價(jià)值。
3.《易氏醫(yī)按》
本書易氏醫(yī)案18則，主要為內(nèi)科及婦科疾病，卷末附自制經(jīng)驗(yàn)方11首。每案先列證候，次述治則方藥，再以設(shè)問和作答的方式辨析醫(yī)理，體現(xiàn)了作者臨證脈證合參、用藥精到的特點(diǎn)。易思蘭治病經(jīng)驗(yàn)豐富，思維獨(dú)到，認(rèn)為“治病貴先識(shí)病性”，每證必?fù)?jù)脈求因，審因辨證，推究傳變，定方用藥。治法以開郁為先，補(bǔ)益隨后。推崇古人“越鞠湯”，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立“四神散”(香附1錢 烏藥1錢 蘇梗5分 甘草3分 撫芎3分 白芷5分 當(dāng)歸2分 白術(shù)3分 神曲3分)、“暢衛(wèi)舒中湯”(香附8分 蘇梗5分 蒼術(shù)8分 貝母8分 連翹5分 撫芎6分 神曲1錢 沙參1錢 桔梗4分 南木香半分)等方。作者治“患膈滿一人，其癥胸膈胃脘飽悶，臍下空虛如饑不可忍，腰腿酸痛，坐立戰(zhàn)搖，日夜臥榻，大便燥結(jié)，每日雖進(jìn)清粥一二鐘，食下嘔酸吐水，醋心，眾作膈治，二年不效。診得左右寸關(guān)俱沉大有力，兩尺自浮至沉，三候俱緊，按之無力，有搖擺之狀。曰：此氣膈病也，須開導(dǎo)其上，滋補(bǔ)其下，兼而行之可也。遂以暢衛(wèi)舒中湯投之，每日空心服八味地黃丸百粒，服二日，噯氣連聲，后亦出濁氣，五日可以坐立，啖飯二碗，服藥至二七，動(dòng)履如常”。讀完此書，掩卷深思，真如卷后所說，讀后開人心眼，真明醫(yī)也。
4.《太史醫(yī)案初編》
本書作者為清代醫(yī)家黃宮繡，黃氏注重實(shí)踐，探求真理，故其著作，都以“求真”冠名，如《脈理求真》、《本草求真》。其研究本草，論述藥性，也是“復(fù)不厚今而廢古，惟求理與病符，藥與病對(duì)”。這種理論與實(shí)踐密切結(jié)合，實(shí)事求是的治血態(tài)度，為后學(xué)樹立了良好的榜樣�！短丰t(yī)案初編》時(shí)隔幾百年重新出版，真乃吾輩之福。黃宮繡的脈法，不是在《脈理求真》里寫寫就算了，而是真刀真槍拿來解決大問題，起沉疴�？梢哉f，研讀《脈理求真》，確不讀《太史醫(yī)案初編》，便成了無的之矢。單指脈法是黃氏獨(dú)特的診法，其文名言：“至于診脈，余多用一食指觸診。若診關(guān)而用三指并按，則關(guān)反被兩指牽滯，而脈失真不實(shí)�！比琰S氏治一僧人，“身癢異常，屢服驅(qū)風(fēng)敗毒之藥不愈。診其脈左寸關(guān)尺俱各平靜，唯右脾脈沖突異常。此乃內(nèi)氣不清，故爾外氣不靜。用茯苓3錢，半夏2錢，木香8分，廣皮5分，川樸1錢。二劑而癢自平”由此可見瘙癢一癥，須看內(nèi)氣清肅，則外氣始治。若內(nèi)氣不清，縱用羌活、防風(fēng)、荊芥、蟬蛻之藥，其風(fēng)終不克除，而其癢終不克止。又如有關(guān)奇經(jīng)八脈的用藥，歷來雖有倡論者，然診脈而見奇經(jīng)八脈之病，卻很少有人提及，以致后學(xué)無所適從。黃氏遵《脈經(jīng)》中所述脈法，診出奇經(jīng)脈證，用奇經(jīng)藥品，而獲痊愈，足證奇經(jīng)八脈確有脈證、藥證可循。如卷四治陰維虛損之心痛，卷三治督脈病脊柱痛，俱先述脈形，細(xì)致確鑿，以印證經(jīng)典，后用專藥，準(zhǔn)確對(duì)癥，而效如桴鼓，此非熟讀古書者不能。
5.《唐宋醫(yī)方鉤沉》
本書乃潘華信、王莉編著，其書選唐宋醫(yī)書中關(guān)于中風(fēng)、時(shí)病、虛勞、咳喘四門的主要方劑加以分析，提出了許多新觀點(diǎn)，其中醫(yī)理論發(fā)揮及藥性闡述，多有發(fā)人深省之處，對(duì)讀者在臨床中正確選用唐宋古方，從而提高的臨證水平有重要意義。下面列舉最常用的一味中藥，來說明唐宋醫(yī)學(xué)與后世的不同。與丹溪詬病《局方》濫用香燥的觀點(diǎn)恰恰相反，唐宋醫(yī)方的主要特點(diǎn)之一，就是重用甘寒滋潤，其中以生地黃為最，它普遍應(yīng)用于臨床各科，奠定了養(yǎng)陰生津、沃焦救焚的治則，早清代葉、薛、吳、王有千年之久。如《圣惠》：“治熱病，心胸?zé)幔诟�，皮肉黃，宜用生地黃煎方。生地黃汁、生栝樓根汁、生麥冬汁、生藕汁、蜜、酥”;《外臺(tái)》：“治天行肺熱咳嗽，喉有瘡，地黃湯。生地黃、玄參、芍藥、柴胡、麥冬、貝母、竹葉、白蜜”等等。時(shí)病用甘寒自然汁，特別是生地黃汁的大量普遍應(yīng)用，是宋前后任何歷史時(shí)期所不可比擬的。另外在重證的搶救上，強(qiáng)調(diào)“不計(jì)時(shí)候，頻頻服”，已萌發(fā)有中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上從來所無的“補(bǔ)液”旨趣，但無聲無息的消失在歷史長河中。地黃在宋以前的臨床應(yīng)用，絕非今日養(yǎng)血益精，育陰清熱之限，還可補(bǔ)土健胃。如《千金》地黃散“主益氣調(diào)中補(bǔ)絕，令人嗜食除熱”;《圣惠》“治勞熱咳嗽，四肢無力，不能飲食”，用生地黃汁、蜜、青蒿汁三味，方中青蒿清熱，白蜜養(yǎng)胃，生地黃汁清熱潤肺，健胃補(bǔ)中。地黃補(bǔ)土健胃的學(xué)驗(yàn)，是宋以前長期醫(yī)療實(shí)踐中經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)，彌足珍貴。書中還有用生地黃治療咳嗽痰多、慢性咳喘而虛羸者，類方甚多，不勝枚舉，同道可自行閱讀�？傊瑢�(duì)唐宋醫(yī)學(xué)的研究是一項(xiàng)非常重大的工程，需要我們中醫(yī)人不斷地努力和探索。
讀書，必須配合臨床。不臨床而讀書，只會(huì)學(xué)到些想當(dāng)然的醫(yī)理。只有從臨床上回來，再讀醫(yī)書，如此循環(huán)往復(fù)，則才能醫(yī)理與臨證豁然貫通。多讀書，勤讀書，讀好書，如此方是病家之福。以上是我雙十一推薦的書籍，希望各醫(yī)林前輩大德讀完我推薦的書籍，能夠從中受益。