話說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在父母眼中，你是怎樣的?在同學(xué)朋友眼中，你是怎樣的?在情人眼中，你又是怎樣的?讀這十本書，讓你深刻的認(rèn)識(shí)自己，剖析自己，了解“我”是怎樣的。
1、《走到人生邊上》
作者: 楊絳
出版社: 商務(wù)印書館
這是楊絳先生在96歲高齡時(shí)創(chuàng)作的一部充滿哲思與意趣的散文集。楊先生通過對(duì)命運(yùn)、人生、生與死、靈與肉等根本問題的思考，指出人生的價(jià)值在于遵循“靈性良心”的要求修煉自己，完善自身。她以深刻獨(dú)到的體驗(yàn)，秉筆直書的勇氣和生動(dòng)飽滿的筆觸，為那些在現(xiàn)實(shí)生活中因信仰缺失而茫然無助的人們指點(diǎn)迷津。正文后巧置多篇大手筆的精彩隨筆，對(duì)自己的看法加以佐證，語言本色無華、感人至深。
2、《談修養(yǎng)》
作者: 朱光潛
出版社: 北京大學(xué)出版社
我沒有這種學(xué)問，也沒有這種野心或錯(cuò)覺。這本小冊子，我知道，像一朵浮云，片時(shí)出現(xiàn)，片時(shí)消失。但是我希望它在這片時(shí)間能借讀者的晶瑩的心靈，如同浮云借晶瑩的潭水一般，呈現(xiàn)一片燦爛的光影。精神不滅，這影響盡管微細(xì)，也可以蔓延無窮。
3、《叔本華談人生得失》
作者: 叔本華
出版社: 天津社會(huì)科學(xué)院出版社
《叔本華談人生得失》主要講的是：人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦，滿足便無聊，人生就在痛苦和無聊之間搖擺。欲望是人的痛苦根源，因?yàn)橛啦荒鼙粷M足。我們離理想越遠(yuǎn)，自然就會(huì)離欲望越近。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常迷失在理想與欲望之中，將欲望的東西當(dāng)作理想，這是因?yàn)樗鼈冇袝r(shí)實(shí)在太近，近刮只有一線之隔，或者說欲望是感性的，而理想是理性的。
4、《人生十論》
作者: 錢穆
出版社: 九州出版社
《人生十論》系錢穆先生所撰人生問題文稿之結(jié)集。其論人生，大旨皆從中國舊傳統(tǒng)、舊觀念闡發(fā)，但亦不違背新潮流、新趨勢。雖據(jù)于史，目的卻不在稱述古人，而在求古今之會(huì)同和合。讀者淺求之，可得當(dāng)前個(gè)人立身處世之要;深求之，則可由此進(jìn)窺古籍，獲知中國人所講一套道理。
5、《生活，原本可以更美》
作者: (英)坎寧安
出版社: 商務(wù)印書館
本書采用了很多古代東方哲學(xué)中的思想，向你展示如何才能過上更幸福、更優(yōu)質(zhì)、更令人滿意的生活。本書的寫作手法風(fēng)趣、務(wù)實(shí)，運(yùn)用對(duì)話方式，向讀者展現(xiàn)了大量發(fā)人深省的觀點(diǎn)、引人發(fā)笑的趣聞和催人奮進(jìn)的故事。作者不僅把握住了事物的核心，也看透了人的本質(zhì)。在本書上，他與我們分享了他對(duì)于如何過上幸福和令人滿意的生活的見解。
6、《生活在別處》
作者: 昆德拉
出版社:上海譯文出版社
《生活在別處》是一個(gè)年輕藝術(shù)家的肖像畫。昆德拉以其獨(dú)到的筆觸塑造出雅羅米爾這樣一個(gè)形象，描繪了這個(gè)年輕詩人充滿激情而又短暫的一生，具有“發(fā)展小說”的許多特點(diǎn)。在這部作品中，作者對(duì)詩人創(chuàng)作過程的分析是微妙而精細(xì)的。創(chuàng)作過程當(dāng)然不僅指下筆寫作的過程，而且更廣義地指一個(gè)詩人的全部成長過程。作者所要表現(xiàn)和所要探究的是，人的心靈所具有的激情，它的產(chǎn)生和它的結(jié)果。因而這本書又是一本現(xiàn)代心理小說，表現(xiàn)了一個(gè)詩人的藝術(shù)感覺的成長。
7、《你為什么活著》
作者: 王小波
出版社: 群言出版社
《你為什么活著》是當(dāng)代作家王小波創(chuàng)作的散文隨筆集，收錄了作者的經(jīng)典雜文。作者從當(dāng)代中國社會(huì)的實(shí)情出發(fā)，探索與思考了身在其中的個(gè)體的生活價(jià)值與意義。值得一提的是，作者在闡述觀點(diǎn)時(shí)的邏輯相當(dāng)縝密，而筆觸又不乏生動(dòng)有趣，忍俊不禁甚至有些可愛的語言中透露出引人深思的獨(dú)到見解，對(duì)每一個(gè)渴望自由與幸福的人而言，都具有極大的啟發(fā)意義。
8、《悉達(dá)多》
作者：(德)赫爾曼·黑塞
出版社: 上海人民出版社
《悉達(dá)多》古印度貴族青年悉達(dá)多輾轉(zhuǎn)求道，以尋求靈魂的安寧。最終，在一位船夫點(diǎn)化下頓悟天地萬物圓融統(tǒng)一的真諦。
9、《走進(jìn)生命的學(xué)問》
作者: 周保松
出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店
我知道，說易做難，尤其在巨大的不公體制面前要求自己做個(gè)公正的人，需要極大的自信和勇氣，同時(shí)必須承受無數(shù)不可知的風(fēng)險(xiǎn)。但我們還記得羅爾斯在《正義論》中如何論愛嗎?“人一旦愛，遂極脆弱：世間沒有所謂愛戀之中卻同時(shí)思量應(yīng)否去愛之事。就是如此。傷得最少的愛，不是最好的愛。當(dāng)我們愛，就須承受傷害和失去之險(xiǎn)�！绷_爾斯是說，決心做個(gè)公正的人，就像投入愛情一樣，路途中總有可能會(huì)受傷，但我們不會(huì)因?yàn)閻鄣娘L(fēng)險(xiǎn)太大而放棄去愛。為什么?因?yàn)楣蛺郏俏覀兩兄匾膬r(jià)值。實(shí)現(xiàn)這些價(jià)值，生命才會(huì)美好。
10、《哲學(xué)的慰藉》
作者:(古羅馬)波愛修斯
出版社: 譯林出版社
本書既是一部論述哲學(xué)和神學(xué)問題的經(jīng)典名著，也是文學(xué)史上的偉大篇章，以散文與詩歌交替的形式描述作者在獄中絕境對(duì)人生終極問題的思考。涉及命運(yùn)與天命、上帝的預(yù)知與自由意志、上帝的永恒性與時(shí)間等重大問題。
波愛修斯(Boethius，480—524)，歐洲中世紀(jì)初期罕見的百科全書式思想家，在邏輯學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)、數(shù)學(xué)、文學(xué)和音樂等方面都做出了卓越的貢獻(xiàn)，有“最后一位羅馬哲學(xué)家”、“經(jīng)院哲學(xué)第一人”、“奧古斯丁之后最偉大的拉丁教父”之稱。他生活在東羅馬帝國時(shí)期，在東哥特族國王狄奧多里克手下?lián)喂�，因被指控謀反而入獄并被處決。《哲學(xué)的慰藉》是他在獄中寫下的不朽名篇，采用對(duì)話形式，以明晰的思想和卓越的哲學(xué)才華，探討了幸福、善惡、命運(yùn)和自由意志的性質(zhì)。
更多相關(guān)文章推薦：
3.