學(xué)習(xí)心理學(xué)不僅能收獲理論知識，滿足對世界的好奇心，還能得到邏輯性的思維方式，幫助理解不理解的社會現(xiàn)象，就連聊天也會更有談資。過程累并快樂著，有很多驚喜。
◆◆◆ 需求 ◆◆◆
1.動機與人格
馬斯洛
“文明已發(fā)展到了一個真正瀕臨災(zāi)難的階段了”。
《動機與人格》是馬斯洛最重要的著作之一，在這本著作中，他提出了許多精彩的理論，包括人本心理學(xué)科學(xué)觀的理論、需要層次論、自我實現(xiàn)理論、元動機理論、心理治療理論、高峰體驗理論等。需要層次論是馬斯洛心理學(xué)中影響最大的理論之一，至今仍在多個學(xué)科領(lǐng)域和實際工作中發(fā)揮著巨大的影響力。
◆◆◆ 精神 ◆◆◆
2.尋求靈魂的現(xiàn)代人
榮格
作者以一位心理學(xué)大師的視角深入淺出地向我們展示另一種美妙的世界觀。他把多年做精神科醫(yī)生和心理分析研究所獲得的有關(guān)靈魂的知識，整合成為每一個人都可以獲得和應(yīng)用的大量信息。他為精神的性質(zhì)和功能，提供了現(xiàn)代人正在苦苦尋找的線索。他處理心理問題的方式既有趣又深刻，會促使今天許多更樂于信任醫(yī)生而不是牧師的人幫助自己再次發(fā)現(xiàn)生活的意義。
◆◆◆ 文明 ◆◆◆
3.愛欲與文明
馬爾庫塞
西方今天文明已發(fā)展到極點，然而文明進步的加速也伴隨著不自由的加劇。集中營、大屠殺、世界大戰(zhàn)和核武器都是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，人對人最有效的統(tǒng)治和摧殘恰恰發(fā)生在人類的物質(zhì)和精神成就高度發(fā)達到仿佛能建立一個真正自由的世界的時刻�？梢姡叨任拿鞯陌嘿F代價是人的不自由和對生命本能、對自我升華了的性欲—愛欲的壓抑。所以，反抗現(xiàn)代西方文明首先必須消除對人的本性的壓抑，解放愛欲。
◆◆◆ 群體 ◆◆◆
4.烏合之眾
古斯塔夫龐勒
本書是解析群體心理的經(jīng)典名著，雖然是一部學(xué)術(shù)性著作，但語言生動流暢，分析鞭辟入里，入木三分。它顛覆了人們通常對群體的認(rèn)識，將群體的特點剖析得淋漓盡致。作者層層分析，逐步推進，明確指出個人一旦融入群體，他的個性便會被湮沒，群體的思想便會占據(jù)絕對的統(tǒng)治地位，而與此同時，群體的行為也會表現(xiàn)出排斥異議，極端化、情緒化及低智商化等特點，進而對社會產(chǎn)生破壞性的影響。
◆◆◆ 科學(xué) ◆◆◆
5.精神分析引論
弗洛伊德
《精神分析引論》是弗洛伊德著作中最為重要的作品之一。弗洛伊德是著名的社會心理學(xué)家，而精神分析是治療神經(jīng)病的一種方法，同時也是研究心理學(xué)的一種科學(xué)手段，現(xiàn)在成為心理學(xué)的一個重要派別，這一學(xué)派對醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)以及史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和哲學(xué)都產(chǎn)生了不同程度的影響。弗洛伊德將這一理論在此書中做出了最精深的解答和詮釋。
◆◆◆ 推理 ◆◆◆
6.當(dāng)尼采哭泣
歐文亞龍
這是一本經(jīng)典的心理推理小說，書中人物多來自真實的歷史，作者假托19世紀(jì)末的兩位大師：尼采和布雷爾，透過史料和名著中呈現(xiàn)的真實有中國歷史、思維觀念和人格特質(zhì)，將兩人連結(jié)成醫(yī)生與病人，開啟一段扣人心弦的“談話治療”。名醫(yī)遇到哲學(xué)超人，便演繹出心理咨詢的誕生過程。
“孤獨只存在于孤獨之中/一旦分擔(dān)/它就蒸發(fā)了”
“希望是最大的災(zāi)難，因為他延續(xù)了人的苦難�！�
“任何不曾殺死我的東西，讓我更強壯�！�
究竟誰是病人?誰是醫(yī)生?
如詩般的語言，理性縝密的思辯，情節(jié)充滿懸疑，高潮迭起，結(jié)局卻出人意表。
◆◆◆ 流派 ◆◆◆
7.沒有疆界
肯威爾伯
這是一本通俗易懂，內(nèi)容豐富、廣泛的入門書，它包括了東西方現(xiàn)有的各種心理學(xué)和心理治療流派，從精神分析到禪學(xué)，從格式塔心理學(xué)到超越性靜修，從存在主義到密宗哲學(xué)，無所不有。在這本書中，作者對人類意識進行了一次全新的、淺顯易懂的描繪，并介紹、解釋了與之相對應(yīng)的各種療法。在每一章中，作者都給出了具體的練習(xí)，以幫助人們理解每種療法的本質(zhì)和實用性。
◆◆◆ 命運 ◆◆◆
8.信念的力量
布魯斯·H·利普頓
作為自然人，我們生來就被注定了嗎?
作為社會人，我們變成現(xiàn)在這樣，為什么?
作為父母親， 我們的孩子并不如期望的那樣，到底是誰的原因 ?
“基因不是命運! 環(huán)境影響，包括營養(yǎng)、壓力、情感，都可以修改基因。”
“我們是我們自己生物學(xué)的控制者……當(dāng)我們真正認(rèn)同信念的強大力量時，我們就拿到了通向自由的金鑰匙�！�
“無論對養(yǎng)父母還是非養(yǎng)父母，有一個信息是明確的：孩子的基因僅僅反映他們的潛力，而不是他們的命運。是否要提供合適的環(huán)境以把他們的潛力發(fā)揮到極致，這一切都取決于你�！�
書中的觀點結(jié)合了生物學(xué)和量子物理學(xué)最新、最好的研究成果，能改善人自身和人類的生活狀況，并給人類帶來巨大的希望，被譽為重大突破。
◆◆◆ 自我 ◆◆◆
9.自卑與超越
阿爾弗雷德•阿德勒
一個人在五歲之前，其生活經(jīng)驗已經(jīng)決定了他(她)成年后解釋自身遭遇和回應(yīng)的方式，對于“對這個世界和自己應(yīng)該期待些什么”有了基本的答案�！�
阿爾弗雷德•阿德勒是著名的奧地利心理學(xué)家，個體心理學(xué)派的創(chuàng)始人。他在思想最成熟的1932年寫出了《自卑與超越》一書。他認(rèn)為，由于身體缺陷、驕縱、忽略所引起的自卑，有可能摧毀一個人，使人或自甘墮落，或發(fā)生精神異常。但另一方面，自卑也有可能使人發(fā)憤圖強，力求振作，以補償自己的弱點。
◆◆◆ 社會 ◆◆◆
10.逃避自由
埃里�！じチ_姆
人類在錯綜復(fù)雜的社會關(guān)系體系中實現(xiàn)個性化，社會歷史條件及其環(huán)境決定了人的性格結(jié)構(gòu)和特點。一方面，由于人的個性化日益加強，獲得越來越多的自由;另一方面，則由于人們之間的關(guān)系日益殘酷和敵對，在心理上感到更多的孤獨和不安，人們由于忍受不了這種隨自由而來的孤獨和寂寞，乃至患上精神病，由此試圖通過各種方式來逃避這種社會的自由。 作者在書中從人的心理、社會因素和人性結(jié)構(gòu)三者相互影響的總體探討了自由對現(xiàn)代人的意義。