導(dǎo)語：與動物有關(guān)的書籍有哪些呢?小編帶你去盤點(diǎn)一下，重點(diǎn)推薦。
《羊吃草》
作者：西西
中華書局
2014年2月
作為一個(gè)生于上海，長居香港的作家，西西和她同時(shí)代的亦舒、李碧華等離群索居的女作家們完全不同，她親切得就像隔壁家的大嬸。與其說是專職的作家，不如稱呼她為一個(gè)動物觀察員更恰當(dāng)。她和動物的緣分由來已久，她相信動物身上有著人類不具備的靈性。從《縫熊志》到《猿猴志》再到這本《羊吃草》，西西把她觀察到的家畜寵物一一描繪勾勒，并賦予品格，在她的散文世界里構(gòu)建了一個(gè)頗具靈性的動物園。本書收錄了西西1980年到2013年三十余年間散文43篇，上編寫動物、回溯童年趣事;下編描摹古典園林，憶學(xué)院往事。
之所以給這本散文集取名“羊吃草”，來源于其中一篇同名的文章，西西到新疆，看到山羊吃的是多刺植物而非綿軟短草，看似柔弱卻能爬到最高峰，抵御天池的徹骨寒冷，她為羊群對大自然驚人的適應(yīng)力而驚奇，而憐愛。在西西心里，動物雖不會說話，卻在靜默無言間給予人類對抗荒涼世間的持久力量。由羊群出發(fā)，延展至其他動物，西西對生命的觀照和體察在寫作的字里行間無限生發(fā)。
《羊來羊去》
作者：阿慧
寧夏人民出版社
2012年5月
童年，永遠(yuǎn)是成長的母題。如何讓童年的回憶變得鮮活，考驗(yàn)著一個(gè)作家對回憶的態(tài)度，而這個(gè)態(tài)度又關(guān)乎作家對生命的理解�；刈遄骷野⒒鄣耐�，羊群的生命歷程在其間扮演著不可或缺的角色�！堆騺硌蛉ァ返臄⑹鲋匦�，并不在自己的成長，而是透過對羊的各種回憶，甜蜜的、傷感的、哀愁的，由這些感觸蔓延出阿慧對我們棲息于其中的精神家園和靈魂之所的探訪。作品的切入點(diǎn)雖然是童年，但是它關(guān)涉了生活各種盤根錯(cuò)雜的細(xì)節(jié)，深入到了社會方方面面。阿慧為保護(hù)自己的成長，修正父輩們的錯(cuò)誤，而付出了沉痛的代價(jià)。在小羊出生之前，它們的宿命就已經(jīng)注定。
回族女作家阿慧的文字，字里行間彌散一種青草的氣味，以及泥土的芳香，飽含回族生活的記憶，呈現(xiàn)一種純凈的宗教氣質(zhì)。
《狼和七只小羊》
作者：(德)格林兄弟
文/(瑞士)菲利克斯·霍夫曼圖
新星出版社
2014年4月
作為格林童話中最經(jīng)典的故事之一，《狼和七只小羊》想必成為了無數(shù)小朋友的睡前故事。羊媽媽帶著她的七只小羊過著平靜的生活，可是貪婪的狼卻趁羊媽媽外出時(shí)，欺騙了善良單純的小羊，它把自己打扮得完全像羊媽媽后，小羊們打開了門。結(jié)果，狼把六只小羊全吃了。羊媽媽回家后發(fā)現(xiàn)只剩最小的一只小羊了，傷心欲絕，可憐的小羊能得救嗎?
這個(gè)經(jīng)典的童話故事的受眾寫的是3-6歲的小孩，中國有句古話說“三歲看老”，在小朋友的世界觀初成之時(shí)，這篇童話無疑有著雖不起眼卻非凡的力量，它告訴小朋友一個(gè)樸素的道理：要有一顆善良的心，而不能心懷兇惡。這看似是個(gè)再質(zhì)樸不過的道理，卻在成長過程中，漸漸地被我們遺忘。還有，邪惡是會偽裝的，在這個(gè)充滿各色面具的世界里，看透邪惡，其實(shí)需要智慧。
《尋羊冒險(xiǎn)記》
作者：村上春樹
上海譯文出版社2013年7月
相信許多人都記得，村上春樹的《尋羊冒險(xiǎn)記》中，主人公一直尋找一只帶有奇特標(biāo)志的羊。《尋羊冒險(xiǎn)記》是村上的第一部足夠規(guī)模的長篇，小說極富寓言性與神話色彩。一頭控制全日本的超能力羊失蹤了，它的宿主、黑社會頭子命在旦夕。潦倒的東京青年職員無意中得到羊的照片，不料就此成了黑社會的脅迫對象，攜著女友踏上了尋羊冒險(xiǎn)之旅。這樣的故事情節(jié)并不復(fù)雜，喜愛雷蒙德·錢德勒的村上努力要把故事包裝得像現(xiàn)代都市版?zhèn)商叫≌f，不過偵破的案件對象換成了撲朔迷離的人性本身，這無疑是高明的，在虛擬的世界里，“羊博士”和“羊男”，甚至主人公，不顧一切地尋找一只背部有星紋的羊，一切都怪誕得不可思議。
為什么會選擇羊作為小說的主線?村上解釋說：“我得知日本本土原來并沒有羊。它們是明治早期作為一種稀罕動物進(jìn)口到國內(nèi)的。明治政府曾制定過鼓勵養(yǎng)羊的政策，但如今羊差不多已經(jīng)被政府當(dāng)作一項(xiàng)沒什么經(jīng)濟(jì)效益的投資完全放棄了。換句話說，羊在某種程度上成了日本政府不顧一切推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程的一種象征。”由此，羊是村上用來表達(dá)現(xiàn)代工業(yè)社會幻滅感的象征。于是，那個(gè)最典型的村上來了，他不停訴說對資本主義現(xiàn)代社會弊端的不滿和由此產(chǎn)生的幻滅感，他惆悵逝去的青春和由此帶來的孤寂，可這一切都是淡淡的，甚至是犬儒式的，也許他早已看到，渺小個(gè)體在龐大的工業(yè)社會面前，一切努力不過是飛蛾撲火。
《黑羊》
作者：[危地馬拉]奧古斯托·蒙特羅索著
[阿根廷]米蓋爾·卡里尼繪
上海人民出版社
2015年1月
這又是一本奇書。危地馬拉作家奧古斯托·蒙特羅索在拉美文學(xué)爆炸一代中獨(dú)樹一幟，他以短篇小說見長，曾獲“胡安·魯爾�！豹労汀鞍⑺箞D里亞斯王子”獎，作品備受卡爾維諾、略薩、馬爾克斯等作家推崇。這本超短寓言集據(jù)說想象力可以和博爾赫斯媲美，它包含四十個(gè)寓言，主角們大多是猴子、獅子、驢子這樣的動物，也有“睡不著覺的鏡子”和古希臘哲學(xué)家。此外，還有來自古代神話的“參孫和非利士人”，更有作者本人化身的“諷刺作家”和“寓言家”。
都說這本集子旨在諷刺人類的愚蠢，同名短篇《黑羊》是一個(gè)令人毛骨悚然的超短寓言：“許多年前，在一個(gè)遙遠(yuǎn)的國家里，有只黑羊被槍決了。過了一個(gè)世紀(jì)，一群懊悔的羊在公園里為這只黑羊立了一座宏偉的馬姿雕像。從此以后，只要黑羊一出現(xiàn)，就將它們快快處決，以便讓那些平庸的后代羊群也能夠借此練習(xí)雕塑�！痹谖鞣轿拿骼�，黑羊通常既是罪的化身，又是無辜犧牲品的代表。作家似乎為黑羊的命運(yùn)鳴不平，但他卻不能改變現(xiàn)狀，“黑羊命運(yùn)”的悲情，也許是社會生存法則的悖論。