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關于詩歌的語言風格分析
在日常學習、工作或生活中，大家都對那些朗朗上口的詩歌很是熟悉吧，詩歌具有音韻和諧，節(jié)奏鮮明，讀起來朗朗上口的特點。還在苦苦尋找優(yōu)秀經典的詩歌嗎？下面是小編幫大家整理的關于詩歌的語言風格分析，希望能夠幫助到大家。
雄奇（周振甫）
詩家好作奇句警句，必千錘百煉而后能成，詩歌的語言風格。如李長吉“石破天驚逗秋雨”①，雖險而無意義，只覺無理取鬧。至少陵之“白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂”②，昌黎之“巨刃磨天插”，“乾坤擺礌硠”③等句，實是驚心動魄，然全力搏兔④之狀，人皆見之。
青蓮則不然。如“撫頂弄盤古，推車轉天輪”�！芭亼螯S土，團作愚下人。散在六合⑤間，濛濛如沙塵”(《上云樂》)�！芭e手弄清淺⑥，誤攀織女機”(《游泰山》)。“一風三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”(《橫江詞》)。皆奇警極矣，而以揮灑出之，全不見其錘煉之跡。(趙翼《甌北詩話》卷一)
有題中未必有此義而冥心刻骨奇險至十二三分者：如《望岳》之“蕩胸生層云，決眥⑦入歸鳥”，《登慈恩寺塔》之“七星在北戶，河漢聲西流⑧”；《三水觀漲》之“聲吹鬼神下，勢閱人代速⑨”；《送韋評事》之“鳥驚出死樹，龍怒拔老湫”；《劉少府畫山水幛》之“反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入，元氣淋漓幛猶濕，真宰上訴天應泣”；《韋偃畫松》之“白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂”；《鐵堂峽》之“徑摩蒼穹蟠，石與厚地裂”；《木皮嶺》之“仰干塞大明⑩，俯入裂厚坤⑾”；《桃竹杖》之“路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭”；《登白帝城樓》之“扶桑⑿西枝對斷石，弱水⒀東影隨長流”，扶桑在東而曰“西枝”，弱水在西而曰“東影”，正極言其地之高，所眺之遠；皆題中本無此義而竭急摹寫，寧過無不及，遂成此意外奇險之句，所謂十二三分者也。(同上卷二)
①李賀寫音樂的句子。②白：指松樹皮裂開部分。黑：指松樹枝。太陰：指月亮。③乾坤：天地。礌硠：原作雷硠，狀山石崩裂聲。④獅子搏兔用全力。⑤六合：四方上下，指天地。⑥清淺：《迢迢牽牛星》中“河水清且淺”，指銀河。⑦決眥：眥，目眶，把眼眶睜得像裂開似的。⑧七星：北斗星。河漢，銀河。⑨閱：經歷。人代：人世代謝，人世的變化。⑩大明：太陽。⑾厚坤：厚地。⑿扶桑：神話中說太陽從暘谷出來，在咸池洗浴，拂著扶桑。⒀弱水：神話中在西方的水，水弱，浮不起羽毛，什么東西都要沉下去。
這里指出同是具有雄奇風格的句子，還有不同。一種是寫得很自然，好像信筆揮灑，并不見得十分用力，也看不出錘煉痕跡的。如李白的《上云樂》，講到仙人“撫頂弄盤古，推車轉天輪”，他把開天辟地的盤古當作小孩那樣摩他的頭，他能推動天輪，具有那樣法力。又說“女媧戲黃土，團作愚下人，散在六合間，濛濛如沙塵”，根據(jù)神話，說人是女媧用黃土來造的，所以人們的識見淺薄，不能認識那位仙人的法力，用來反襯仙人法力無邊。強調仙人的法力，用來贊美唐朝的威德，說明那樣的仙人都來替唐朝效力。這樣說雖然談不上什么思想性，卻是設想奇特，寫得很自然。再像《游泰山》，寫自己登得高，說：“舉手弄清淺，誤攀織女機�！迸e起手來可以弄銀河里清澄的水，一不小心攀住織女的織機。《橫江詞》寫風大浪高，“一風三日吹倒山，白浪高于瓦官閣。”這些話都用夸張手法，都容易懂，顯得自然而不甚費力。
一種是寫得很費力，不容易懂。如桂甫《戲為雙松圖歌》：“兩株慘裂苔蘚皮，屈鐵交錯回高枝。白摧朽骨龍虎死，黑入太陰雷雨垂�！眱煽盟蓸淦ち验_了，露出慘白色，好像龍虎的骨頭；松樹的樹枝屈曲交錯像鐵一樣伸入高空，像鐵是黑的，伸入高空所以說黑入太陰，再用雷雨垂來作襯托。這兩句設想奇突，寫得雄奇，但很費力。韓愈的《調張借》：“巨刃磨天揚”，“乾坤擺雷硠”，是說大禹治水時，劈山開道，所以他用的刀大得舉向天上，他把山劈開時，山石崩裂，發(fā)出巨大聲響，天地都給震動。這是說李杜的寫文章，像大禹鑿山通水一樣，竭力夸張李杜筆力的雄健，也看得出作者這樣寫是非常費力的。這兩個例子寫得費力，但是有意義。
一種是寫得很費力，意義也不大。像李賀的《箜篌引》“石破天驚逗秋雨”，用“石破天驚”來形容非常驚人的現(xiàn)象，是有力的，所以這話已經成為成語。但從女媧煉石樸天的神話，引出石破也就是天破，由天破而漏下雨來，寫得費力，意義不大。
這里把雄奇的詩句分成這樣三種，趙翼的用意認為第一種最好，雄奇而自然易懂，寫得像不費力；第二種雄奇而費力，有意義，稍遜于第一種，還是好的；第三種很費力而意義不大，就不足取了。不過從詩句的傳誦來說，趙翼貶低的、認為“無理取鬧”的“石破天驚逗秋雨”最為傳誦，“石破天驚”已經成為成語，說明它的形象能動人心魄。趙翼最推重的“撫頂弄盤古”等句，反而不被人重視，這是為什么呢？李賀描寫音樂，“二十三弦動紫皇”，寫一種高音震動天上的紫皇�！芭畫z煉石補天處，石破天驚逗秋雨”，這種高音使天震動，女媧補天的地方給震動得裂開了，秋雨從裂縫中漏下來。李賀的想象力確實奇幻，這個想像是他的創(chuàng)造。至于李白的“撫頂弄盤古”，寫仙人把盤古當作小孩，不算奇幻的創(chuàng)造。說女媧造人，也不是奇幻的創(chuàng)造。至于說這些詩的意義，李賀寫音樂，意義不大。李白寫這位法力無邊的仙人來向皇帝祝壽，不過歌功頌德，也談不上什么意義。但就想象力的奇突說，李白這幾句不如李賀，就是杜甫的“白摧朽骨”“黑入太陰”，韓愈的“巨刃摩天”等都不如李賀，在想象力上李賀的詩句超過了他們，所以李賀這句最為傳誦。就意義說，韓愈的幾句超過李賀，因為韓愈是用來贊美李杜筆力的雄健，是有意義的，所以韓愈這幾句也很傳誦。至于李白的“一風三日吹倒山，白浪高于瓦官閣”，比起“撫頂弄盤古”來更有名，這個夸張寫法也是有創(chuàng)造性的，并且容易懂。再說，好作品應該寫得有意義，雄健自然，杜甫、韓愈的最好作品正是這樣，并不是既沒有什么意義，又顯得非常費力而不好懂的。
這里又舉出杜甫奇險到十二三分的句子來作例，這些例句還可按照上面的說法來分類。一種是雄奇而不很費解的。如“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”，杜甫望泰山，想像自己要是登上泰山，那末層云會在自己的胸前回蕩，鳥在自己的底下飛，由于山高，要把眼睜得眼眶都裂開那樣才能看到歸鳥。又《登慈恩寺塔》，夸張塔的高，在北窗就碰到北斗七星，聽到銀河的水聲。《鐵堂峽》：“徑摩蒼穹蟠，石與厚地裂�！闭f山路蟠曲一直上接蒼天，石谷深得好像厚地裂開，極言山高谷深。講木皮嶺的“仰干塞大明，俯入裂厚坤”，說山嶺高大得向上遮塞太陽，山谷深得裂開厚地。講桃竹杖，說“路幽必為鬼神奪，拔劍或與蛟龍爭”，說桃竹杖非常名貴，他準備帶著它渡過江河，在路上鬼神要來奪取，過江時蛟龍要來爭奪，他準備同它們決斗來保護桃竹杖。寫劉少府的新畫山水幛，說：“反思前夜風雨急，乃是蒲城鬼神入，元氣淋漓幛猶濕，真宰上訴天應泣�！边@是贊美劉少府畫得好。又說“怪底江山起煙霧”，說明這幅畫上是有煙霧的，是有雨意的，所以聯(lián)想到前夜風雨急，是蒲城鬼神要到畫里的江山去玩，因而帶來了風雨，使得畫上筆墨淋漓還是濕的。鬼神到天上去訴說這畫巧奪天工，天應為它感動得下淚。極寫筆墨精巧，可以感動鬼神。這些話設想奇特，寫得雄奇，但還不是頂難解的。
另一種寫得雄奇而很難懂的。如在三川縣看水漲，說“聲吹鬼神下，勢閱人代速”，言水沖下來的聲勢，可以把鬼神都吹倒，水流得快，比人世的一切變化都快。又像在送韋評事詩里講到吹角(軍號)聲，說“鳥驚出死樹，龍怒拔老湫”，死樹指梧桐，可以作琴。這是說軍號聲吹得悲涼，鳥都驚起，龍都從湫里躍起。登白帝城樓的“扶桑西枝對斷石，弱水東影隨長流”，這是說白帝城樓非常高，高到可以看到東方的扶桑和西方的弱水，扶桑弱水都是神話中的地名。杜甫覺得這樣說還不夠，由于扶桑在東方，所以說看到扶桑的西枝，弱水在西方，所以說看到弱水東流的倒影，那就是不論怎樣遠，什么都可看到的意思。這些話設想奇突，也顯得十分用力。杜甫說“語不驚人死不休”，這種句子正顯出他力求驚人的精神。不過杜甫最好的詩，還是寫得雄健自然，并不顯得十分費力，也并不很難懂的。
沉著
一題必盡題中之義，沉著至十分者，如《房兵曹胡馬》，既言“竹披雙耳①”“風入四蹄”矣，下又云：“所向無空闊，真堪托死生。”《聽許十一彈琴詩》，既云“應手錘鉤②”“清心聽鏑”③矣，下又云：“精微穿溟涬④，飛動摧霹靂⑤”。以至稱李白詩“筆落驚風雨，詩成泣鬼神�！狈Q高岑二公詩：“意愜關飛動，篇終接混�！�。稱侄勤詩：“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍�！薄兜谴榷魉滤吩疲骸案┮暤粴�，焉能⑥辨皇州�！薄陡胺钕瓤h》云：“朱門酒肉臭，路有凍死骨�！薄侗闭鳌吩疲骸耙股罱洃�(zhàn)場，寒月照白骨�！薄妒鰬选吩疲骸按蓊j蒼松根，地冷骨未朽�！贝私灶}中應有之義，他人說不到而少陵獨到者也。(趙翼《甌北詩話》卷二)
①《相馬經》說好馬的耳朵要上尖而小，像削竹管。②應手錘鉤：《莊子·知北游》篇里講一個老工人錘打帶鉤，絲毫不差，指工夫極純熟。③鏑(dí敵)：鳴鏑，響箭，指音節(jié)的響亮。④溟涬(xìng幸)：天地初生時的元氣，這句指用意的深遠。⑤摧霹靂：指力量強大。⑥焉能：哪能。
這里講沉著這種風格。沉著同沉郁很相近，照字面看，沉郁顯得內容深而蓄積厚，像杜甫遭亂后的詩寫得都比較沉郁。李白的詩寫得也有內容深沉筆力矯健的，但他的詩意氣飛揚，就和沉郁不同。杜甫有些詩，像這里引的“所向無空闊，真堪托死生”，也寫得意氣豪邁，可以稱為沉著。這里用沉著來說明杜甫的真本領，作者又說：“蓋其思力沉厚，他人不過說到七八分者，少陵必說到十分，甚至有十二三分者。其筆力之豪勁，又足以副其才思之所至，故深人無淺語�！敝赋龆鸥Φ脑娝剂ι詈瘢P力豪勁，構成沉著這種風格。
杜甫贊美房兵曹的胡馬，“竹披雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生�！闭f那匹馬雙耳尖而小，像削竹管，就外表看是匹好馬，再看它奔跑時，四蹄生風而輕快。從馬的外表寫到它能快跑，可是杜甫還不肯停止，還要進一步寫它的好處，它所向無前，沒有什么空闊的界限可以攔阻它的，在患難中真可以生死相托，把生命交給它，這就寫到十分了。杜甫在這里不光寫馬，把那種所向無前的豪邁氣概，和生死可托的堅貞精神寫進去了，所以說思力深沉，這兩句的筆力又極豪勁，所以說是沉著。
杜甫贊美許十一誦詩，“應手看錘鉤，清心聽鳴鏑。精微穿溟涬，飛動摧霹靂。”許十一念的詩，詩好，念得也好，已經達到極其純熟的境界，好比看老工人錘打帶鉤，得心應手，不差毫厘，好比清心聽響箭，聲音響亮而激越。這兩句，對許十一念詩的工夫和音節(jié)都講到了，可是杜甫還不停止，還要說許十一念的詩含意深遠，一直穿透天地初生時的元氣，即達到極微妙的境界，又音節(jié)激越，可以摧折霹靂。霹霹可以摧折各種東西，現(xiàn)在說摧折霹靂，更顯得力量的雄厚。
杜甫稱贊李白的詩，說“筆落驚風雨，詩成泣鬼神�！惫P下去寫出來的詩像暴風驟雨具有驚人的力量，這樣說已寫出李白作品的雄偉來，可是杜甫還要進一步說李白詩使鬼神感泣。杜甫稱贊高適岑參的詩，說“高岑殊緩步，沈鮑得同行。意愜關飛動，篇終接混茫�！边@是說高適和岑參只要緩步徐行，就可以同以前的詩人沈約和鮑照比美。再說，高岑的詩用意恰切而想像飛騰，結尾處含意深遠。杜甫稱贊杜勤的作品文氣旺盛，筆力強健，就說“詞源倒流三峽水，筆陣獨掃千人軍�！辟澝来榷魉滤母撸呀浾f了“七星(北斗星)在北戶，河漢聲西流”，可以碰到北斗星，聽到銀河水聲；還覺得不夠，再寫在塔上從高望下的景象，“秦山忽破碎，涇渭不可求，俯視但一氣，焉能辨皇州�！鼻厣讲辉偈歉叽蟮�，顯得小而破碎，涇水渭水分不清了，望下去只是茫茫一片，怎能分辨京城的景物。這樣竭力夸張，正是說到十分。“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，是高度概括的寫法，又寫得形象，構成鮮明對比，成為傳誦的名句。“夜深經戰(zhàn)場，寒月照白骨”，選擇動魄驚心的場面來寫。杜甫在安祿山之亂時，家住鄜州，他聽說那里“比聞同罹禍，殺戮到”，想到家屬有被害的危險，老師筆記《詩歌的語言風格》。他又進一步說“摧頹蒼松根，地冷骨未朽”，他想像茅屋給敵人摧毀了，倒在蒼松的樹根旁。由于那兒氣候寒冷，所以死者的骨還沒有腐爛。這當是他根據(jù)亂中的親身經歷所產生的想像，是要把所遭到的危害寫到十分。
在這里，作者提出沉著這一風格，有的書里又提到沉郁。這兩者都講內容深沉，和浮躁相反，那是一致的。一般說沉著痛快，講到十二分，寫得極為有力，所以說痛快。又說沉郁頓挫，內容深沉，音節(jié)抑揚轉折，所以說頓挫。沉著不同頓挫聯(lián)系，沉郁不同痛快聯(lián)系，這是兩者的差別處。
沉郁
作詞之法，首貴沉郁，沉則不浮，郁則不薄。顧沉郁來易強求，不根柢于風騷，烏能沉郁？(陳廷焯《白雨齋詞話》卷一)
張元干《賀新郎·送胡邦衡侍制赴新州①》：“夢繞神州路②，悵秋風，連營畫角，故官離黍③。底事昆侖傾砥柱④，九地黃流亂注⑤，聚萬落千村狐兔。天意從來高難問，況人情老易悲難訴。更南浦，送君去。涼生柳岸催殘暑，耿斜河疏星淡月，斷云微度。萬里江山知何處，回首對床夜語。雁不到書成誰與？目盡青天懷今古，肯兒曹恩怨相爾汝。舉大白⑥，聽《金縷》⑦�！比浴顿R新郎》詞及寄語一闕為壓卷，其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚想其抑塞磊落之氣。(《四庫全書提要》)
�、偎胃咦诮B興八年(1138)，宋與金議和，金派江南詔諭使南來，樞密院編修官胡銓反對投降路線，上書請斬秦檜，秦檜貶胡銓為監(jiān)廣州鹽倉。紹興十二年(1142)，秦檜又使手下爪牙，奏胡銓“飾非橫議”，把他編管新州(廣東新興縣)。張元干作這詞送胡銓。侍制是朝廷顧問官，指編修。②神州路：指中原地區(qū)，包括汴京，故下文稱“故宮”。③離黍：《詩·王風·黍離》“彼黍離離”，黍下垂貌。迭里指汴京被破壞，成為田地，長著黍子。④《神異經》稱昆侖山有天柱。三門峽有砥柱山。這里說天柱或砥柱倒了，指金兵入侵，北宋滅亡。⑤遍地黃河水泛濫。⑥大白：酒杯。⑦《金縷曲》，即“賀新郎》。
張元干的《賀新郎》詞“慷慨悲涼”，抒發(fā)他“抑塞磊落之氣”，構成了沉郁的風格。一開頭就聯(lián)系到北宋滅亡，中原淪陷，只有夢里到中原去。但那里只有軍營和軍號聲，故宮已經一片荒涼，被金軍破壞了。在“故宮離黍”上頓了一下，筆勢就轉，轉到“底事昆侖傾砥柱”，怎么會造成砥柱倒塌，黃河泛濫，讓狐兔占領千村萬落呢？在這里又頓了一下，接下去沒有直接回答，筆勢又轉，轉到“天意從來高難問”，這個“天意”包括兩層意思，一層是承上來的，砥柱怎么會倒塌的，北宋怎么亡的，這層的天意難問；一層是照應下文的，即“悲難訴”和送別，這里含有怎么讓投降派秦檜掌了權，把堅決主張抗戰(zhàn)的胡銓充軍出去呢？這層的意思在詞里不便說明，只從“悲難訴”和送別里透露出來。這就從北宋的滅亡聯(lián)系到南宋的走投降路線，這個天意實際上是指向封建的最高統(tǒng)治者。這個“悲”就是為這些而悲，在投降派秦檜炙手可熱時，這種悲是難以訴說，只感受到打擊，老去無成而已。這就轉到胡銓的編管新州，和南浦送別。江淹《別賦》：“送君南浦，傷如之何！”更表示悲痛。
下半闕聯(lián)系到送別的時令，是初秋殘暑，銀河斜轉，直到夜深。接下去不說當夜“對床夜語”，用“斷云微度”來頓一下，轉到“萬里江山知何處”，這就和“夢繞神州路”相呼應，這里含蓄地指出編管新州以后，中原的萬里江山，更只好夢中去尋了。想到那時再回想到今夜的“對床夜語”，就是談到上半闕的感懷國事。這種從今夜想到他日回想到今夜的寫法，在以前的名篇里保存著，如杜甫《月夜》“何時倚虛幌，雙照淚痕乾”，是從今夜的分隔兩地想到他日的聚會想起今夜的淚痕。李商隱的《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，從今夜的分隔兩地想到他日聚會時談起今夜想念的情況。都是從今天想到他日，從分別兩地想到聚會。這里也是從今天想到他日，今天是聚首送別的悲痛，他日回想今夜的“對床夜語”更感悲痛，既悲國事，又悲遠別，通訊也很困難，話到這里又頓一下，轉到眼前送別，怎肯像小兒女為了個人的恩誼依依不舍呢？韓愈《聽潁師彈琴》“昵昵兒女語，恩怨相汝爾。”不學小兒女的講恩怨，是為了感慨國事，是“目盡青天懷今古”，展望遙天，感慨今昔，這又聯(lián)系到“天意從來高難問”，舉杯消愁，聽唱這一曲。
作為一種沉郁的風格，作者的感情是深沉郁積的，用頓挫轉折的筆來表達，有千言萬語積壓在胸中，只能曲折地透露一些。投降派掌權，抗戰(zhàn)的主張無法實現(xiàn)了，用只能夢到故宮來透露。提出了為什么會砥柱倒塌，只能用天高難問來感嘆。送別的可悲，不是為了個人的情誼，為什么呢？只用“目盡青天懷今古”來透露，這些都是構成沉郁風格的表達手法，參見《頓挫》。
“沉郁頓挫”見于杜甫的《進鵰賦》：“至于沉郁頓挫，隨時敏捷�！倍旁姷某劣纛D挫，試舉《新安吏》來看，它的頓挫都是隨著事件的發(fā)展自然形成。頓挫好比用毛筆寫字，把筆鋒按下去叫頓，頓后使筆鋒稍松而轉筆叫挫。如“客行新安道，喧呼聞點兵。借問新安吏，縣小更無丁�！边@里頓一下，既無丁應該不抽丁了，但筆鋒一挫，轉到“府帖昨夜下，次選中男行。”這里又一頓，轉到杜甫的感嘆：“中男絕短小，何以守王城？”這一轉透露出杜甫對府帖的不滿，對人民的同情。這里又一頓，轉到中男，中男被抽丁已可悲，而其中有更可悲的，“肥男有母送，瘦男獨伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲�！狈殖龇誓小⑹菽�，有母無母，同樣痛哭。這里一頓，筆鋒轉到杜甫的勸告�！澳允寡劭�，收汝淚縱橫�！眲袼麄儾灰�，“眼枯即見骨，天地終無情。”哭得即使眼枯見骨，朝廷也不會來管你的！這里又一頓，接下去不是指責朝廷，卻替朝廷解釋：“我軍取相州，日夕望其平，豈意賊難料，歸軍星散營�！北緛泶筌娨諒拖嘀�，平定叛亂。想不到大軍潰散，抽丁是出于不得已。這又一頓，筆鋒又一轉，轉到安慰被抽的中男：“就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄�！�
這首詩的頓挫不是作者故意做作，而是事情的發(fā)展就是這樣的。事情所以有這樣發(fā)展，是作者的思想感情造成的。因為作者同情中男，所以有“中男絕短小，何以守王城”的疑問，因而有對朝廷這樣抽丁的不滿，說出“天地終無情”來。但另一方面，作者認為在相州大敗、唐軍潰散以后，不得不做抵抗安史叛軍的準備，不得不抽丁，因而又替中男和家屬說明形勢，給以安慰。這樣同情人民、不滿朝廷的感情，和抗擊叛軍保衛(wèi)王朝的思想發(fā)生矛盾，通過這一敘述表達出來，這就顯得深沉。這種矛盾的感情沒有說出來，只是通過敘事來透露，構成沉郁的風格。
沉郁這種風格需要有深厚的內容，激越的感情。內容不深厚，就淺露，感情不激越，就和緩，那就不能構成沉郁的風格。
風趣
劉會孟曰：“杜詩‘問事競挽須，誰能即嗔喝。’‘欲起時被肘①，’‘仍嗔問升斗�！说日Z，并聲音笑貌仿佛盡之�！焙戮粗佥浽唬骸按嗽�，情景意象，妙解入神�？谒荒軅髡�，宛轉筆端，如虛谷答響，字字停勻。野老留客，與田家樸直之致，無不生活，昔人稱其為詩史。正使班馬記事，未必如此親切。千百世下，讀者無不絕倒②。(仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷十一《遭田父泥飲美嚴中丞》詩注引)
故人陳伯霆讀《北征》詩，戲云：“子美善謔，如‘粉黛忽解包，狼籍畫眉闊’，雖妻女亦不恕。”余云：“公知其一耳。如《月夜》詩云：‘香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。’則閨中之發(fā)膚云濃玉潔可見。又云：‘何時倚虛幌③，雙照淚痕乾�！浜V于伉儷如此�！�(同上卷四《月夜》詩注引)
①被肘：抓住臂膀不讓起來。
②絕倒：指笑。
�、刍希横『�。
杜甫詩善于描摹神態(tài)，寫得很有風趣。像《北征》詩，寫經過一度亂離回到家里，說：“經年至茅屋，妻子衣百結。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪，見耶(爺)背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補綴才過膝。海圖拆波濤，舊繡移曲折(把舊繡的海圖拆下來縫在破衣上)，天吳(水神)及紫鳳(舊繡上的花紋)，顛倒在短褐(粗布短衣)。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾裯(被和帳)稍羅列。瘦妻面復光，癡女頭自櫛，學母無不為，曉妝隨手抹，移時施朱鉛，狼籍畫眉闊。生還對童稚，似欲忘饑渴。問事競挽須，誰能即嗔喝。翻思在賊愁，甘受雜亂聒�！边@段很細致地描寫家人的神情態(tài)度，反映出詩人的心情，和亂離的痛苦。把錦繡上繡的水神紫鳳都剪下來補在孩子的破衣上，寫出家里生活的困苦，那樣縫補顯得不調和而可笑。當詩人打開包裹，拿出帶回來的衣物化妝品時，寫女孩的學著母親裝扮，可又不會，弄得顏料狼籍。又寫孩子的問事爭著挽須，寫出詩人對孩子的喜愛，孩子怎樣纏住他。這些地方都寫得細致而有風趣。
杜甫《遭田父泥飲美嚴中丞》：“朝來偶然出，自卯將及酉。久客惜人情，如何拒鄰叟。高聲索果栗，欲起時被肘。指揮過無禮，未覺村野丑。月出遮我留，仍嗔問升斗。”寫那個老農民非常真摯熱情，把詩人邀到家里，從早上到晚上留著不放，作客久了越見人情的深厚，詩人無法拒絕他。那老農民向家人嚷著叫添上果子栗子，詩人要起來被抓住不放，寫這種舉動，更覺得他的質樸可喜。直到月亮出來了還留住詩人，嚷著叫家里人添酒。這里對老農作了生動描寫，把他的聲音笑貌思想感情，把他的性格都寫出來了。這些都是通過風趣的細節(jié)來刻劃人物。
關于風趣，林紓曾談到《史記》《漢書》中有風趣的描寫，可供參考。他說：
“凡文之有風趣者，不專主滑稽言也。風趣者，見文字之天真；于極莊重之中，有時風趣間出。然亦由見地高，精神完，于文字境界中綽然(狀寬裕)有余，故能在不經意中涉筆成趣。
“如《史記·竇皇后傳》敘與廣國兄弟相見時，哀痛迫切(竇皇后與兄弟廣國失散后又會見，追念前事，所以哭了)，忽著‘侍御左右(旁邊侍候的人)皆伏地泣，助皇后悲哀�！�(豈)能助耶？然舍卻‘助’字，又似無字可以替換。茍令(使)竇皇后見之，思及‘助’字之妙，亦且破涕為笑。求風趣者，能從此處著眼。方得真相。
“《漢書》敘事，較《史記》稍見繁細，然其風趣之妙，悉本天然。如《陳萬年傳》：‘萬年嘗病，召其子(陳)咸教戒于床下。語至夜半，咸睡，頭觸屏風。萬年大怒，欲杖之(打他)，曰：“乃公(你老子)教戒汝，汝反睡，不聽吾言，何也？”咸叩頭謝曰：“具曉所言，大要教咸諂耳。”’乍讀之，似萬年有義方(正當?shù)牡览?之訓，咸為不率(不服從)之子；乃于‘教’下著一‘諂’字，吾思病榻中人亦將啞然失笑矣，矧(shěn審，況且)在讀者。此蓋以一字成趣者也�！锻踝饌鳌罚骸鹪唬骸拔骞俎�(yuàn院，屬員)張輔，懷虎狼之心，貪的污不軌(不法)，一郡之錢，盡入輔宗，然適足以葬矣�！薄谎浴畾ⅰ浴帷�。以上極暴(暴露)輔之罪狀，非大辟(死刑)莫可者，卻復從容作結穴語曰：‘適足以葬矣�！棺锶撕�，復能使旁人解頤(開顏笑)。是能于嚴冷中見風趣者，尤不易辦及�！�(林紓《春覺樓論文》)
這里指出風趣不光是滑稽，不光要人發(fā)笑，要寫得文字莊重，含意深刻。竇皇后同她失散已久的弟弟竇廣國會見時，想起分別時的悲苦情形，兩人都哭了。這時，竇皇后身旁侍候的人也都哭起來了�！妒酚洝穼懽鳌爸屎蟊А保靡弧爸弊�，顯得旁邊的人哭是假的，只是為了討好皇后而裝出來的，這就顯得可笑了。這個“助”字不光寫出假哭的可笑，也符合當時的真實。當時姊弟相會是喜事，只是回想從前喜極而泣，并沒有什么悲苦的事會使旁人落淚，所以只能是“助”而不是真的悲哀。第二個例子是陳萬年教訓他的兒子陳咸，一直講到半夜還沒有完。兒子聽得打起瞌睡來了，頭碰在屏風上。父親便發(fā)怒，要打兒子。從這里好像父親那樣認真地教，兒子卻在瞌睡，很不應該。接下去卻通過兒子的嘴，說明父親只是教他去拍馬屁。這個“諂”字就揭穿了教訓的底，使人發(fā)笑。但它不光使人發(fā)笑，還顯出父子兩人的不同性格，父親教兒子拍馬屁而不以為恥，兒子卻是正直的人不愿聽這一套。這里還有刻劃人物的作用。第三個例子講到張輔貪贓枉法，王尊說他把地方上的錢都搜刮到自己家里，正夠把他埋葬了。這個“葬”字，聯(lián)系到他搜刮的錢的多，多到可把他埋葬，是有風趣的；同時含有要處死刑的意思，又是很嚴峻的。像這類詼諧風趣的筆調，寫得還是嚴肅而不浮滑，含義豐富，所以是成功的例子。
《淮上即事寄廣陵親故》
韋應物
前舟已眇眇，欲渡誰相待？
秋山起暮鐘，楚雨連滄海。
風波離思滿，宿昔容鬢改。
獨鳥下東南，廣陵何處在？
打開《韋蘇州集》，到處聽得鐘聲。詩人這樣愛鐘聲，顯然是著意于獲得一種特殊的藝術效果。大概，鐘聲震響詩行，能取得悠遠無窮的音樂效果，有無限深沉的韻致，它能給詩句抹上一層蒼涼幽寂的感情色彩。這首詩也正由于聲聲暮鐘，使全詩蕩漾著縹緲的思家念遠的感情。
從詩意判斷，這首詩應作于淮陰。詩人在秋天離開廣陵（今揚州），沿運河北上，將渡淮西行，親友都還留在廣陵。到了渡口，天色已晚，又不見渡船，看來當天是無法再走了。他一個人踟躕在河邊，天正下著雨。淮陰地屬楚州，東濱大海，極目望去，這雨幕一直延伸到大海邊。晚風凄勁，淮河里波濤起伏。詩人的思緒也正象波濤一樣翻滾。把此時此地所見所聞所感，寫進了這首律詩。
詩人只身北去，對廣陵的親故懷著極為深沉的感情。但這種感情，表現(xiàn)得頗為含蓄。我們從詩中感覺到的，詩人并沒有直接說出來，只是攝取了眼前景物，淡墨點染，構成一種凄迷的氣氛，烘托出一種執(zhí)著的情感。
詩的首聯(lián)畫出暮色中空蕩蕩的淮河，詩人欲行而踟躕的情態(tài)，給人一種空曠孤寂之感。接下去，茫茫楚天掛上了霏霏雨幕，遠處山寺又傳來一聲接一聲悠長的暮鐘，寂寞變成了凄愴，羈旅之情更為深重。有了這樣濃郁飽滿的感情積蓄，五六兩句才輕輕點出“離思”二字，象凄風偶然吹開帷幕的一角，露出了詩人憔悴的面容。按說詩寫到這里，應直接抒寫離思之情了，然而沒有。詩人還是隱到帷幕后面，他只在迷蒙雨幕上添一只疾飛的伶仃小鳥。這小鳥，從“獨”字看，是失群的；從“下”字看，是歸巢的；從“東南”二字看，是飛往廣陵方向去的。既是失群的小鳥，你能睹物而不及人嗎？既是歸巢的小鳥，你能不想到它尚且有一個溫暖的窠巢，而為詩人興“斷腸人在天涯”之嘆嗎？既是飛往廣陵方向的小鳥，你能不感到詩人的心也在跟著它飛翔嗎？而且，鳥歸東南，離巢愈近；人往西北，去親愈遠。此情此境，豈止詩人難堪，讀者也不能不為之凄惻！因此，我們自然而然地與詩人同時發(fā)出深沉的一問：“廣陵何處在？”這一問，悵然長呼，四野回響，傳出了期望回答而顯然得不到回答的曲曲苦情，寫出了想再一次看見親故而終于無法看見的心理狀態(tài)。而正在此時，聲聲暮鐘，不斷地、更深沉更晌亮地傳到耳邊，敲到心里；迷蒙雨霧，更濃密更凄迷地籠罩大地，籠罩心頭。于是，天色更暗淡了，心情也更暗淡了。
這詩寫離別之情，全用景物烘托，氣氛渲染。詩中景物凄迷，色彩黯淡，鐘聲哀遠，詩人把自己的感情藏在輕紗帷幕后面，觸之不能及，味之又宛在。且這種感情不僅從一景一物中閃現(xiàn)，而是彌漫全詩，無時不在，卻又無處實有，無時實在，使詩具有一種深遠的意境，深沉的韻致。
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