關(guān)于紅高粱詩(shī)歌的習(xí)題
紅高粱詩(shī)歌篇一：高三語(yǔ)文綜合試題09.(17)
第I卷（客觀題18分）
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l～3題。
①風(fēng)景，作為小說(shuō)的重要因素，不僅僅是交代人物活動(dòng)的自然環(huán)境，還能孕育人的氣質(zhì)，培養(yǎng)人的精神，從而揭示出人物性格形成的原因；同時(shí)，風(fēng)景描寫(xiě)還能營(yíng)造氛圍，烘托氣氛，既用來(lái)感染讀者，也用來(lái)感染作品中的人物�！凹t高粱”的世界作為獨(dú)特的風(fēng)景，兼具了以上的種種作用。
�、谌绻f(shuō)人物設(shè)計(jì)對(duì)情節(jié)線索和善惡意識(shí)的偏離導(dǎo)致了閱讀活動(dòng)的非道德化，那么景物對(duì)情節(jié)線索的背離和對(duì)人物活動(dòng)的包容則將閱讀活動(dòng)引向?qū)t高粱世界的詩(shī)情領(lǐng)悟和純審美體驗(yàn)。引起這一審美反應(yīng)的景物主要是貫通全文的紅高粱和血海。它們都以紅色的色彩刺激著人們的感官，但更重要的是，它們?cè)谖谋局袑拸V的覆蓋能力使讀者不得不將它們作為閱讀與理解的重要窗口。
�、邸凹t高粱”給予讀者更多的是有關(guān)生命的內(nèi)容。它引起讀者閱讀興趣的因素主要來(lái)自兩個(gè)方面，一是“移出背景”，二是“暴露真相”。
�、堋耙瞥霰尘啊笔恰都t高粱》對(duì)現(xiàn)實(shí)日常語(yǔ)境的反叛。日常生活總是以人與人之間的倫理關(guān)系、政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系以及歷史文化為背景的，景物在日常生活中無(wú)法構(gòu)成背景。但《紅高粱》中，一望無(wú)際的紅高粱正是人物活動(dòng)的空間，也是人物活動(dòng)的背景。這種背景因?yàn)闆](méi)有外顯的人文色彩會(huì)使讀者感到新奇，并且暫時(shí)忘記了世俗生活中的種種規(guī)則，忘記人與人之間的你爭(zhēng)我斗，甚至忘記被人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中稱(chēng)做善與美的東西，拉開(kāi)了與世俗生活的距離。因?yàn)檫@里沒(méi)有現(xiàn)實(shí)生活中的道德監(jiān)督，也沒(méi)有世俗生活中的煩惱憂愁，它給人的是一個(gè)可以自由舒展自我的環(huán)境。厭惡現(xiàn)實(shí)約束的讀者還會(huì)將它當(dāng)做精神自由的家園，而它所產(chǎn)生的恰恰是精神世界的浪漫主義和審美主義。
⑤“暴露真相”也是紅高粱世界的重要功能，它使讀者的閱讀經(jīng)驗(yàn)不斷得到修改。在日常語(yǔ)境，自然風(fēng)景是一種屏障，因而具有一種掩飾性。但是，《紅高粱》把掩飾改變?yōu)楸┞叮@不是因?yàn)槠湟故臼裁搓幇得�，而是因�(yàn)樗毖圆恢M地將紅高粱地里發(fā)生的一切展示給了讀者。一幕幕英勇的悲壯舞劇，使我們這些活著的不肖子孫相形見(jiàn)絀。這種敘述語(yǔ)態(tài)將人的行為與紅高粱放在同一情感評(píng)價(jià)中，極易使讀者放棄閱讀類(lèi)似作品時(shí)打探隱私的那種神秘心態(tài)，以平等
的姿態(tài)去看紅高粱，去觀察人物的種種故事。景物與人物之間的那種等級(jí)感也隨之消失。于是，暴露真相實(shí)際上成了呈現(xiàn)事實(shí)，人與紅高粱連在一起，共同構(gòu)成風(fēng)景，成了展示人們渴望的那種自由舒展的人類(lèi)生態(tài)景觀。
⑥鮮艷的紅色由此也成了讀者感受人和自然的情緒象征。紅色以其強(qiáng)烈的刺激力量使讀者接受了色彩自身對(duì)生命的暗示，對(duì)生命的張揚(yáng)。而血海所解釋的是死亡。按照常識(shí)，讀者最初會(huì)把血海理解為一種殘酷和血腥，會(huì)產(chǎn)生一種類(lèi)似于鬼氣森森的恐怖。但在閱讀過(guò)程中，文本對(duì)血海的展示可能消除讀者內(nèi)心的恐懼感，將對(duì)死的畏懼變?yōu)閷?duì)死亡的欣賞。這種欣賞態(tài)度當(dāng)然是讀者將血海與紅高粱世界中的生命狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)的結(jié)果。
�。ü�(jié)選自金元浦《紅高粱：風(fēng)景的意義》）
1．下列對(duì)“紅高粱”的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．“紅高粱”交代了人物活動(dòng)的自然環(huán)境，揭示了人物性格成因，營(yíng)造氛圍，感染著讀者和作品中的人物。
B．“紅高粱”背離了情節(jié)線索，包容了人物活動(dòng)，這將引發(fā)讀者對(duì)紅高粱世界的詩(shī)情領(lǐng)悟和純審美體驗(yàn)。
C．“紅高粱”如同血海一樣，不僅以紅色色彩刺激著人們的感官，也成為讀者閱讀與理解文本的重要窗口。
D．“紅高粱”通過(guò)移出背景和暴露真相引起讀者的閱讀興趣，因?yàn)樗軌蚪o予讀者更多有關(guān)生命的內(nèi)容。
2．下列表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A．“紅高粱”沒(méi)有外顯的人文色彩，而具有反叛現(xiàn)實(shí)日常語(yǔ)境以及不斷修改讀者閱讀經(jīng)驗(yàn)的重要功能。
B．“紅高粱”作為自然景物，因?yàn)闆](méi)有外顯的人文色彩而在讀者的精神世界產(chǎn)生浪漫主義和審美主義。
C．“紅高粱”暴露式的敘述語(yǔ)態(tài)使讀者不會(huì)以打探隱私的神秘心態(tài)去看紅高粱，去觀察人物的種種故事。
D．“血�！钡臍埧�、血腥，因其與紅高粱世界中的生命狀態(tài)聯(lián)系起來(lái)，而使讀者對(duì)死亡的畏懼變?yōu)樾蕾p。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A．“風(fēng)景”對(duì)于小說(shuō)的意義在于感染讀者，并且防止導(dǎo)致閱讀活動(dòng)引起的審美反應(yīng)的非道德化傾向。
B．“紅高粱”作為移出背景、暴露真相的獨(dú)特風(fēng)景，對(duì)文本的創(chuàng)作以及讀者的審美閱讀起著重要作用。
C．“紅高梁”風(fēng)景讓讀者感受到色彩自身對(duì)生命的暗示和張揚(yáng)，在于其“紅色”具有強(qiáng)烈的刺激力量。
D．人與紅高粱、血海融在一起，構(gòu)成一種自由舒展的人類(lèi)生態(tài)景觀，消除死亡的恐懼，彰顯生命的敬畏。
二、古代詩(shī)文閱讀（36分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
閱讀下面的文言文，完成4～7題。
劉溫叟，字永齡，河南洛陽(yáng)人。性重厚方正，七歲能屬文，善楷隸。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，．
其被黜者相繼登第。
宋初，改刑部。建隆九年，拜御史中丞。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。三年，兼判吏部．
銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門(mén)數(shù)人偶登明德門(mén)西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟．．
令傳呼如常過(guò)闕。翌日請(qǐng)對(duì)，具言：“人主非時(shí)登樓，則近侍咸望恩宥，輦下諸軍亦希賞給。“臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也�！碧嫔浦椄f例，月賞公用茶，中丞受錢(qián)一萬(wàn)，公用不足則以贓罰物充。溫叟惡其名不取。任臺(tái)丞十二年，屢求代。太祖難其人，不允。開(kāi)寶四年被疾，太祖知其貧，賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。
太宗在晉邸，聞其清介，遣吏遺錢(qián)五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢(qián)者，視西舍封識(shí)宛然，還以白太宗。太宗曰；“我錢(qián)尚不用，況他人乎?昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見(jiàn)。”命吏輦歸邸。是秋，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。
雍熙初，子炤罷徐州觀察推官待選，以貧詣登聞求注官。及引對(duì)，太宗問(wèn)誰(shuí)氏子，炤以溫叟對(duì)。太宗愀然，召宰相語(yǔ)其事，且言當(dāng)今大臣罕有其比。因問(wèn)：“炤當(dāng)?shù)煤喂伲骸痹紫嘌裕骸懊膺x以為厚恩�！钡墼唬骸捌涓赣星宀�，錄其子登朝，庶足示勸�！边獮萏佑屹澤拼蠓颉１�、燁并進(jìn)士及第。（節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》）
4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A．有譖于帝者譖：說(shuō)別人壞話，誣陷．
B．旋復(fù)本官旋：不久．
C．兼判吏部銓銓?zhuān)恒屵x，選拔任用官員．
D．前騶者潛知之潛：隱藏．
5．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．文章開(kāi)頭說(shuō)劉溫叟“七歲能屬文，善楷隸”，這里的“楷隸”指的是“漢字七體”（漢
字書(shū)寫(xiě)形體演變的七種體式）中的“楷書(shū)”和“隸書(shū)”。
B．第二段說(shuō)“一日晚歸由闕前”，“闕”是皇宮門(mén)前兩邊供瞭望的樓，也常用來(lái)借指“朝廷”，如張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關(guān)懷古》說(shuō)“宮闕萬(wàn)間都做了土”。
C．文末說(shuō)“炳、燁并進(jìn)士及第”，科舉殿試錄取分為三甲，一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱(chēng)號(hào)，第一名叫狀元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。
D．本文節(jié)選自《宋史?劉溫叟傳》，《宋史》和司馬遷的《史記》、司馬光的《資治通鑒》等二十四部正史，被清代乾隆皇帝欽定為“二十四史”。
6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的.概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．劉溫叟性情方正，聰慧過(guò)人。他七歲就能寫(xiě)文章，擅長(zhǎng)楷書(shū)、隸書(shū)，后來(lái)在任御史中
丞時(shí)，因?yàn)槟赣H去世，退居西洛，守喪完畢后恢復(fù)了舊官。
B．劉溫叟唯才是舉，公正無(wú)私。他負(fù)責(zé)科舉時(shí)，有人誣陷，皇帝怒將其錄取進(jìn)士中的十
二人免職；但后來(lái)的事實(shí)證明，這十二個(gè)人都是有才華的。
C．劉溫叟正直廉潔，抵制。御史府的規(guī)矩，每月賞給公用茶，御史中丞得錢(qián)一萬(wàn)，
公用不足可以用罰物補(bǔ)充，劉溫叟對(duì)中丞不滿，因而不取用。
D．劉溫叟清廉傳家，受到嘉獎(jiǎng)。他的兒子被罷官待選，因家貧到朝廷請(qǐng)求審查勞績(jī)；朝廷免除其子待選作為厚恩，并將他提升為太子右贊善大夫。
7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不登樓也。（5分）
(2)太宗愀然，召宰相語(yǔ)其事，且言當(dāng)今大臣罕有其比。（5分）
�。ǘ┕糯�(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詩(shī)，完成8—9題
長(zhǎng)江萬(wàn)里圖
【明】楊基
我家岷山①更西住。正是岷江發(fā)源處。
三巴春霽雪初消,百折千回向東去。
江水東流萬(wàn)里長(zhǎng)，人今漂泊尚他鄉(xiāng)。
煙波草色時(shí)牽恨，風(fēng)雨猿聲欲斷腸。
【注】①楊基原籍蜀中，因仕江左而定居吳中。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)黑暗，仕途波折，詩(shī)人經(jīng)歷頗為坎坷，于是寫(xiě)此題畫(huà)詩(shī)。②岷山：位于四川西北部。
8.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
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9．這首詩(shī)運(yùn)用了怎樣的抒情手法?請(qǐng)結(jié)合具體詩(shī)句加以分析。（6分）
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（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）10．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。
(1)屈原在《離騷》中聲明“___________，__________”，表達(dá)了自己寧可遭遇速死，或者流放，也絕不忍心同流合污，與丑惡相隨的心志。
(2)韓愈在他的散文名篇《師說(shuō)》中表達(dá)了從師的重要性，并提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)，其中明確擇師標(biāo)準(zhǔn)的兩句話是“___________，____________”。
(3)王安石在《登飛來(lái)峰》中表現(xiàn)出一個(gè)政治改革家高瞻遠(yuǎn)矚的思想境界和豪邁氣概的名句是“___________，___________”。
三、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
12.閱讀下面的文字，完成(1)一(4)題。（25分）
承認(rèn)自己是“神經(jīng)病”的章太炎
光緒二十九年(1903)，上海大同書(shū)局出版了一本名為《革命軍》的小冊(cè)子，作者為年僅十八歲的青年鄒容，書(shū)前并有章太炎作序。由于此書(shū)宣揚(yáng)反清思想，向來(lái)鼓吹反清革命的《蘇報(bào)》特地刊文介紹，并獲得廣大回響。然而對(duì)清政府來(lái)說(shuō)，此舉不啻叛國(guó)行為，于是派員前往逮捕鄒、章二人。
據(jù)章太炎于坐牢期滿出獄、東渡日本后所撰的《鄒容傳》記述，當(dāng)時(shí)他正在整理學(xué)社事務(wù)，且“志在流血”，所以不肯離去，坐等巡捕前來(lái)捉拿。而鄒容原本已從后門(mén)逃跑，躲在一英國(guó)傳教士住所，但聽(tīng)說(shuō)章太炎被捕下獄，立刻到衙門(mén)自首。
后來(lái)，這對(duì)忘年之交以平民的身份與清政府在上海租界法庭當(dāng)庭對(duì)質(zhì)，痛斥朝廷的。雖然清政府想以“毀謗朝廷”“大逆不道”“圖謀不軌”的罪名將他們凌遲處死，但在強(qiáng)大輿論的壓力與租界當(dāng)局的干預(yù)下，只得分別判處鄒、章二人兩年及三年徒刑。審訊結(jié)束后，章太炎與鄒容被送回牢房，不想沿路觀者如堵，章太炎見(jiàn)狀，即高聲吟道：“風(fēng)吹枷鎖滿城香，都市爭(zhēng)看員外郎�！被氐嚼卫�，他還與鄒容互吟詩(shī)相贈(zèng)。不久，鄒容因無(wú)法適應(yīng)獄中惡劣的環(huán)境而病逝，章太炎則刑滿出獄，繼續(xù)從事革命活動(dòng)。
袁世凱竊取大總統(tǒng)寶座后，曾聘章為總統(tǒng)府高等顧問(wèn)。章太炎看出袁有稱(chēng)帝野心，擬效方孝孺故事，執(zhí)喪杖，穿麻衣，痛哭于國(guó)門(mén)，以哀共和之將亡，為同人所勸阻。然而“章瘋子”的名聲，由此傳開(kāi)。
章太炎就是這樣喜歡特立獨(dú)行，當(dāng)聽(tīng)到有人說(shuō)他是“瘋子”和“神經(jīng)病”時(shí)，他非但不以為忤，還贊成對(duì)方的說(shuō)法，自認(rèn)是神經(jīng)病，且希望他的同志、朋友，都能帶點(diǎn)神經(jīng)病。他在東京加入同盟會(huì)時(shí)，曾有過(guò)一段演講：“大凡非常的議論；不是神經(jīng)病的人斷不能想，就能想亦不能說(shuō)，遇著艱難困苦的時(shí)候，不是神經(jīng)病的人斷不能百折不回，孤行己意。所以古來(lái)有大學(xué)問(wèn)成大事業(yè)的，必得有神經(jīng)病，才能做到。為這緣故，兄弟承認(rèn)自己有神經(jīng)病，也愿諸位同志人人個(gè)個(gè)都有一兩分神經(jīng)病。近來(lái)傳說(shuō)某某有神經(jīng)病，某某也有神經(jīng)病，兄弟看來(lái)，不怕有神經(jīng)病，只怕富貴利祿當(dāng)面出現(xiàn)的時(shí)候，那神經(jīng)病立刻好了，這才是要不得呢!”
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