關于詩歌作文錦集7篇
在平日的學習、工作和生活里，大家都聽說過或者使用過一些比較經(jīng)典的詩歌吧，詩歌是一種抒情言志的文學體裁。你知道什么樣的詩歌才經(jīng)典嗎？以下是小編為大家收集的詩歌作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
詩歌作文 篇1
是遠在他鄉(xiāng)的異鄉(xiāng)漂泊，這才造就思親的美麗傳說。并非異地的無限風光，只是被風吹飛的蒲公英，命中注定就得遠離他的根房。夢中的景象。散發(fā)迷人的幽香，我該繼續(xù)如何徜徉？這，破滅的希望，現(xiàn)實的模樣，把夢想吹噓得那樣崇高，懸在九天的云霄。走過了繁華與熱鬧，聽遍夢月在耳旁呼嘯。才知道，唯有簡單才是慰心良藥，憶來如夢，散去芬芳。
《在那個拐角》
在那個拐角，一不小心遇見你。那明亮的眼睛，藏著無法凝視的神秘，擦肩而過，流露芬芳的氣息�；仡^望向你漸行漸遠的足跡，此刻已成了回憶。啊，碎了一地的想念，我將如何再去找你。背影，蕩漾在夕陽里的散去，離去，又是前方未知的故事。在那個拐角，我已永遠忘不了你。也許，前方更加令人著迷。但你深深埋在我心里，成為永遠揮之不去的記憶。在那個拐角，又想起，回憶，甜蜜。
《現(xiàn)實，夢想，失去》
曾經(jīng)，擁有海闊天空的夢想。現(xiàn)在，夢想去到了何方？曾天真的以為，夢想就是執(zhí)著的前方，只要努力，就能尋到�，F(xiàn)實的模樣，把夢想吹噓得那么崇高，懸在九天的云霄，勇敢地尋找，卻只換來孤獨的遺忘。失去，藏在陰暗里的揮之不去。落寞，跪在現(xiàn)實里的默默抽噎，輝煌，夢在遠方的格調，謊言，自我安慰的翅膀。
詩歌作文 篇2
我們剛開展活動時，先學習了課本中的古代詩、詞、曲，討論了古詩和現(xiàn)代詩的不同點。
我們每個人搜集、抄寫了一些我們的課外詩，體會了詩的意思。我們對詩有了一些進一步的了解后，嘗試著自己寫一首簡短的小詩由于我們只懂一些詩的皮毛知識，大部分人寫的都是自由詩，不講究押韻和整齊不整齊。寫好后我們每個人都把自己寫的好詩給大家讀了一下，還講評了大家寫的詩，選出一些寫得好的。
后來我們把詩分為六大類，分別是：按題材、按形式、按國家和作者、按創(chuàng)作方法、按時間和體裁分類，在這六大類中還有小分，我們將課本里的所有詩都歸了類，有些詩就有好幾個類別之分。學到這，我的眼界一下開闊了很多，原來這詩里還有如此之深的學問等待著我來探索，光詩分類就有好多種。
這古詩和現(xiàn)代詩，他還不一樣，像古詩，他要講究的可多了，什么平仄、押韻、字數(shù)都要精益求精，古詩比較深奧，而這現(xiàn)代詩就通俗易懂。那么，為什么要寫詩呢？那是因為詩比文章簡潔、概括性強、表達感情強烈。
這次活動我覺得辦得還是比較成功的，我想為它提點建議：如果下次，老師可以先不教我們，先讓我們自己組成小組自學，自己找資料，不會的可以尋求工具書的幫助，再在全班面前講，自己學到的，有什么收獲。
說起來，這詩的學問還大著呢，一兩天還真了解不完，詩是中國的一大特點，別人都說咱中國人可會寫詩了，我以后一定要多讀詩，感受詩歌的魅力，一起去探索詩歌的奧秘！
詩歌作文 篇3
也許，我這輩子都不會想到我會寫詩。以前，我一直覺得詩歌應該是詩人啊作家啊才寫，哪輪得到我們這些學生呢？升入大同，升入“詩之�！�，我才與詩歌打得火熱起來。
記得第一次面對老師交給寫詩的任務時，我著實吃了一驚，但很快不以為然起來，寫詩嘛，聽起來挺簡單的，應該沒什么難度吧�？烧嬲龑懫饋�，才理解什么叫張飛穿針——大眼瞪小眼。在毫無頭緒下寫的詩，立馬被老師給挑出了諸多錯誤。那時，我想，是不是自己沒這方面細胞啊。后來，一次次地寫，才知道方法很重要。
寫詩和寫作文有相似之處，都需要很棒的靈感！可上天絲毫不給我面子，靈感這種東西不是說來就來的，是需要一件事能觸動你的心。有一次寫詩時，我一點思緒都沒有，更別說靈感了！突然，我發(fā)覺電腦桌面的壁紙不夠漂亮，想換一種，便打開了搜狗壁紙�？粗粗粡埲章涞膱D吸引了我，畫面很美，讓我聯(lián)想到了詩句：夕陽無限好，只是近黃昏。這多少讓人有些傷感。就在這時，靈感就蹦跶到了我的腦海里，那種提筆就寫而且很順暢的感覺真正讓我明白了靈感的重要性。
還有一點也很重要，如果你想寫某種事物，就一定要仔細觀察它，并且要調查清楚它的一些習性。一次語文課上，老師布置我們寫關于爬山虎的詩。這可讓我犯了難，我在平時沒有注意盤在墻上的那抹綠，所以無從下筆。為了完成任務，我開始研究爬山虎的偉大。經(jīng)過了解，我知道了它的習性，當寒冷的冬天過去時，爬山虎最先冒嫩芽的地方是它的最頂端，而最后一個回歸綠色的是它的開頭部分。這真是一種聰明的植物啊，這樣的習慣不僅能使全部枝葉回歸綠色，還能憑借冒出的一點點嫩芽，一點一點地長，直至爬滿整堵墻，這不就是很好的寫詩素材嗎！看來搞清事物的習性對寫詩是絕對有好處的。
與詩相處，我已從不懂詩的人變成詩歌愛好者，這真是突飛猛進��！與詩相識，快樂，享受！我會沿著這條詩路走下去哦。
詩歌作文 篇4
自信是一粒生命的種子，深藏在人心里，隨時都可能發(fā)芽，并開出絢爛奪目的花朵。
自信是一個人心中的燈光，時刻照亮著人生的坐標，輝煌著人生的過程。
自信是堅實的足跡，踏踏實實地踩出人生的大道，回望走過的路，心中依然自信。
自信和力量是成正比的。人生需要進取的力量，也只有具備足夠進取力量的人生，才是激昂向上的人生。自信就是這種力量的沃土。面積廣大的自信蘊育著厚重茂盛的力量。果能如此，這無疑是我們的一種無可比擬的幸福。
伴隨自信同時出現(xiàn)的，常常是一些可貴的情感和品質。可以說，對于每個人，這些情感和品質如同自信一樣是同等重要的。譬如對生活的熱愛、對高尚的渴望、對社會的無私奉獻和對真理的無止無休的追求。
自信的人謙虛好學，總是取他人的長處彌補自己的不足，然后與優(yōu)秀者公開競跑；自信的.人言語不多，喜歡在內(nèi)心積蓄力量，收攏五指攥緊拳頭然后用力出擊；自信的人胸懷大志，不畏強手，勇于探索，敢于攀登，具有不屈不撓的取勝信心；自信的人立足現(xiàn)實，邁著堅實的腳步，一步一個腳印，一路一程收獲。
自信的反面是自負。自信與自負雖只一字之差，卻是兩個截然不同的概念。自負是一種虛偽的徒有其表的繁華，自信是一種真實的表里如一的樸素；自負是恃才傲物、目空一切，自信則是“在戰(zhàn)略上藐視敵人”的基礎上“在戰(zhàn)術上重視敵人”。自信磊落、溫和而又有長久的韌性，自負沖動、暴戾雖有所堅持但終不能久；自信是對現(xiàn)實和自我能力的正確評估結果，自負卻是盲目的，所以，難免在某種程度上存在著自我放大自欺欺人。可以肯定地說，那些貪大求全的人、目光短淺的人、膽小怕事終日戴著面具的乃至只懂溜須拍馬阿諛奉承的人都絕對與自信無緣。
自信是云蒸霞蔚下的奇妙景觀；
自負是一堆一覽無余的平庸石頭；
自信是暗香盈袖的花朵，自負是急于表功的稗草。
從某種意義上說，自信是自暴自棄的終點，是自強不息的起點。自信仿佛是人生坐標系上的原點，處境極其微妙，前進抑或后退，就在一念之間。具備自信就是具備了開拓進取的基礎和條件，因為有了自信，就有了創(chuàng)造精神和創(chuàng)新意識。十分成功中有五分屬于自信。成功是船，自信是帆；成功是高山，自信是登山的小階；成功是遠方的路標，自信是腳下的跋涉。
自信是愚公移山的信念，是精衛(wèi)填海的毅力，是夸父追日的追求。
自信不是神話，但神話中的愚公、精衛(wèi)卻樹起了一桿自信旗幟，飄揚在歷史的歲月中，讓代代傳誦自信的力量。
自信是一縷和煦的春風，是一絲動人的微笑，是一片明朗的天空。
自信讓我們變得干練、成熟，自信使我們的腳步變得堅實穩(wěn)健。
一個不屈不撓的人，自信在心中必堅韌地站立著，站成精神上的鋼澆鐵鑄的脊梁，站成一幅永不凋謝的風景。
詩歌作文 篇5
中國詩歌的發(fā)展脈絡 我國詩歌發(fā)展脈絡上溯到先秦，以《詩經(jīng)》為代表的現(xiàn)實主義詩歌源頭和《離騷》為代表的浪漫主義詩歌源頭，發(fā)展到兩漢魏晉南北朝的樂府和建安文學，發(fā)展到唐代的詩歌鼎盛，出現(xiàn)了李白、杜甫、白居易等杰出詩人，宋元明清繼承了詩歌發(fā)展成就，也出現(xiàn)了一大批詩人：蘇軾、辛棄疾、龔自珍等；到宋代，詞成為詩歌的主流，出現(xiàn)了有相當影響的豪放、婉約兩大流派；元代出現(xiàn)了散曲。詩歌發(fā)展過程中，出現(xiàn)了許多流派，流派中的詩人的藝術風格比較接近，代表的流派有：建安七子、山水田園詩派、邊塞詩派、大歷十才子、豪放派、婉約派、江西詩派、四靈派等。
詩有古近體之分，古體詩一般在字數(shù)、聲韻、對仗等方面較自由，其形式有四言、五言、七言、雜言等。近體詩，在字數(shù)、聲韻、對仗等方面有嚴格限制，其形式為五言、七言，根據(jù)行數(shù)，八句的為律詩、四句的為絕句。律詩由首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)組成；近體詩對押韻也有嚴格的要求。詞有詞牌 ，根據(jù)字數(shù)的多少，可分為小令、中調和長調。散曲包括小令、套數(shù)，每個曲子都有宮調、曲牌，不同的曲牌在字數(shù)、平仄押韻上也不同等。
古代詩歌積累了豐富的藝術表現(xiàn)手法和技巧，教師要引導考生對它們的儲存。如，抒情的手法有借景抒情、觸景生情、詠物抒情、直抒胸臆；以及托物言志 、虛實相生、渲染、襯托、時空轉換、聯(lián)想想象、用典、修辭等。古詩在結構上有起承轉合的特點，絕句的第三句往往有轉折的作用等等。古代詩歌卷帙浩繁，內(nèi)容博大精深，要準確快速的進行鑒賞的確難度大，但我們還是可以了解、掌握一些古詩人常寫的內(nèi)容。如，鄉(xiāng)情、傷離、懷古、吟邊、憂思、登高等。涉及語言風格的，不能只會形象、生動、清新、自然，還要了解雋永、雄渾、典雅、含蓄、綺麗等。還可以記誦一些常用的詞語，如離愁別緒、羈旅、思歸、寄情山水、隱逸、閑適、高潔情懷、壯志難酬、報國無門、沉郁悲涼、為國立功、明朗廣闊、自然疏放、豪放婉約、新奇、蕭瑟、意境幽深等等。這些常用來鑒賞古詩詞的詞語要能在鑒賞文中恰倒好處地運用。
同時，也應鞏固閱讀文言文的知識，沒有一定的文言文的基本功，也無法進行閱讀鑒賞。如，李商隱的《賈生》中“可憐夜半虛前席”的“可憐（可惜）”與白居易的《暮江吟》中“可憐九月初三夜”的“可憐（可愛）”意義是有區(qū)別的。如果文言文的基礎差，是讀不懂這兩句詩的。因此必須進一步掌握文言文詞語的多義、活用、古今異義，句子的省略、倒裝等。
詩歌作文 篇6
遠看山有色，近聽水無聲，
春去花還在，人來鳥不驚。
在《經(jīng)典詠流傳》的舞臺上，有一首特別動人的作品，被節(jié)目嘉賓康震稱為“天籟之音”。歌曲只有一個音節(jié)，卻令所有觀眾感到震撼。14個聽障孩子組成的無聲合唱團，用不同的音高，唱出一個相同的音節(jié)“啊”，唱響了傳流千古的經(jīng)典名篇《畫》。樂曲伊始，《畫》中的詩句首先用手語方式傳誦，當高低起伏的和聲由14個聽障孩子唱出來時，全場人都驚呆了。它打通了“無聲世界”與“有聲世界”的壁壘，是傳遞愛與平等的生命贊歌。
無聲合唱團的組織者和發(fā)起人是青年藝術家李博與張詠。原本準備組樂隊的倆人在街頭無意間聽到了一個著急的吶喊聲“啊”，這個令他們感到驚艷的聲音出自一個正在找東西的失聰人�！拔夷芨杏X到他所有的情緒和狀態(tài)都在這個聲音里，我們應該把這個聲音用到音樂里，讓別人聽到這樣的聲音。”
這個偶然的創(chuàng)作靈感讓他們踏上了前往“無聲世界”的旅程。他們來到了廣西凌云縣大山里的特殊學校，去尋找可以發(fā)出這樣聲音的人。事實遠比想象要難。每個孩子都用手語示意他們“不愿意”“不行”“做不到”。李博意識到，在“有聲世界”和“無聲世界”中，有一道跨不過去的屏障�！昂⒆觽儾辉敢猓且驗樗麄儾幌氚炎约旱娜毕菡故境鰜�。”想到“揭人傷疤”，李博和張詠決定放棄�？删驮谵o別之際，一個孩子沖出來緊緊抓住李博的手，發(fā)出了一聲“啊”。那一聲“啊”讓李博激動得幾度哽咽，“那一聲‘啊，是他們想要去尋求平等和自信的開始，是他們愿意向我們展示他們——行。”二人決定留下來。
這群孩子天生聾啞，讓他們發(fā)出不同的音高并配合默契地完成一個音樂作品，有無法想象的困難。五年間，李博、張詠采用“感受振動”的方式去引導孩子們發(fā)聲�！懊總�音高會有不同的振動頻率，觸摸喉嚨就會有感覺�！睆堅伣榻B自己的方法，“在教他們的時候，我們靠得很近。讓孩子們摸我的嗓子，我也摸著他們的嗓子�！�
節(jié)目現(xiàn)場，嘉賓廖昌永按照張詠的指導登臺教學，他和合唱團一個成員陸成軍相互摸著喉嚨，多次嘗試后，這個孩子真的發(fā)出了和廖老師一模一樣的“啊”……
素材運用方向：發(fā)出自信的聲音，打開了孩子們通往世界的大門。這個故事可用于“生命的尊嚴”“培養(yǎng)自信”“愛的力量”等文章。國之榮耀
詩歌作文 篇7
通過本次《輕叩詩歌的大門》綜合性學習，我們收獲了許多。雖然本次活動很快將要畫上一個完美的句號，但是只要我們細心觀察生活，就會發(fā)現(xiàn)其實生活處處有著詩歌的身影。既然如此，那我們就讓詩歌陪伴我們美好人生吧!
這個星期以來，我們開展了許多的活動，收集詩歌、整理資料、欣賞詩歌、創(chuàng)作詩歌、舉辦詩歌朗誦會、進行詩歌知識競賽……
我們這次要研究的題目是詩人，通過閱讀報刊、雜志和書籍上網(wǎng)搜索、訪問他人等途徑，所及了杜甫的生平資料以及各種詩歌創(chuàng)作。經(jīng)過本組組員的討論，把杜甫的詩歌創(chuàng)作進行分門別類，類別可分為以下幾種：1、杜甫的愛國詩歌;2、杜甫的思鄉(xiāng)懷友詩歌;3、杜甫的山水田園詩歌;4、杜甫的簡介與生平。
杜甫一生有許多詩歌，我先弄懂詩的意思，然后再有感情地朗誦詩歌，體會詩人的情感，參考他人的賞析，學會了自己進行詩歌賞析，提高自我書面表達能力。通過這一次綜合性學習，我們不僅學到了很多詩歌，還學會了詩歌的賞析，這樣更加助于我們學習詩歌，也收集了很多有關詩歌的故事，因為是個充滿了詩情畫意、充滿了自己的渴望，在詩歌里，我們可以放飛自己的心靈，我們的思維可以跳躍，我們的想象力得到了豐富的伸展，我們可以在詩歌里表達自己的渴望與情感。
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