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詩歌是我們生命中最善良的部分文章

時(shí)間:2021-05-14 10:22:03 勵(lì)志詩歌 我要投稿

關(guān)于詩歌是我們生命中最善良的部分文章

  背景似乎是揭開一切事物面紗的最重要手段。那么,說起大連詩歌最近幾年的迅猛崛起,我想與在大連召開的“2000·中國當(dāng)代詩歌研討會(huì)”是有著千絲萬縷的聯(lián)糸,也可以說是一次完美的催化,這座有成吉思汗血統(tǒng),有俄羅斯和日本的東西文化的歷史補(bǔ)養(yǎng)、有海的蔚藍(lán)呼喚的現(xiàn)代感極強(qiáng)的都市,偶爾一天迎來了當(dāng)時(shí)在國內(nèi)名聲顯赫的百十位詩人,應(yīng)該說這是一次奇跡。

關(guān)于詩歌是我們生命中最善良的部分文章

  大連,忽然從他們肩頭開闊起來的繆斯的地平線上發(fā)現(xiàn)了屬于自己的伊甸園,于是,他(她)們拋棄了羞澀,毅然決然地選擇了奔跑,應(yīng)該說這個(gè)時(shí)期的大連詩歌開始了變臉,花,找到了開放的角度,軌道盡頭的想象,將由雙腳來延伸,自麥城開始有一大批新人嶄露頭角,以他們對(duì)詩歌的理解影響著當(dāng)今詩壇,而且:“是我最新鮮的那部分”(蘇淺)。

  在這里首當(dāng)其沖地應(yīng)該提到蘇淺,她的詩似乎接近了我們這個(gè)時(shí)代必讀的作品行列里。亳不夸張的理由,她的詩魂是安頓在現(xiàn)實(shí)生活的土壤里,從她疏朗而不失細(xì)膩的生命體驗(yàn)中感受到人性溫暖的光芒,擅長(zhǎng)從司空見貫的事物中發(fā)現(xiàn)靈感,并以決不重復(fù)的方式擒獲,一般她的詩物象與境象結(jié)合的天衣無縫:“風(fēng)能吹亂我的頭發(fā),但吹不亂我的腳步”,驚異的思考、奪目的格言,使她的詩在更短時(shí)間內(nèi)贏得了更多讀者的芳心。

  而從發(fā)表的這一組看去,有了質(zhì)感的新變化,語言更成熟干凈,總能選取觸動(dòng)人靈魂的瞬間切開,讓橫斷面呈現(xiàn)肌理,從而泄露了內(nèi)心矛盾而復(fù)雜的人格多重性,我們看到“糾正”(希尼)后的藝術(shù)現(xiàn)實(shí),而結(jié)尾又往往采用逆向思維的方式,造成了感官的強(qiáng)烈反差和藝術(shù)視覺的沖擊。

  空軍大校寧明被譽(yù)為:“國內(nèi)飛的最高的詩人!笔窃僖泊_切不過,讀他的詩總有一種陽光朗照著你,觸摸到歲月的紋理是那么真實(shí),既有胡塞爾的明晰又兼存海德格爾的深邃,在他將詩意大量投放到自己駕馭的世界上最先進(jìn)的“飛行器”之外,涉獵的題材很廣。

  一事一物總關(guān)情,他的'詩力求:“詩揭開帷幕,露出世界所隱藏的美”(雪萊),你像《一杯水》、《兩只相愛的刺猬》、《荷聲》等文本刻畫得繪聲繪色,雖然沿襲著傳統(tǒng)的表現(xiàn)技巧,但滲進(jìn)了自己瞬間情感爆發(fā)的基因,使之迅速裂變,讓讀者不可必免地產(chǎn)生心靈上的一次轟動(dòng)效應(yīng),他的詩具有血的熱度與鐵的光芒。我相信在飛機(jī)與詩歌之間,他會(huì)不斷為我們營造更多的“我愛柏拉圖,但我更愛真理”的動(dòng)漫制作。

  和全國五十多家詩歌論壇連網(wǎng)的“大路詩歌論壇”現(xiàn)在已是聞名遐邇了,他的創(chuàng)始人就是大路朝天;叵胗勺畛醯呐e步為艱到現(xiàn)在的名揚(yáng)天下,無不凝聚著他的心血,為大連乃至東北的詩歌堅(jiān)守著一片凈土,不管是頭頂桂冠的名詩人或者初學(xué)者,一提到大路無不為之動(dòng)容,為人豪爽仗義。

  由此,他的詩作也極具本性特點(diǎn):樸實(shí)無華,單刀直入,親和睿智,是“最微小的花朵對(duì)于我,能激起非淚水所能表現(xiàn)的深思! (華茲華斯)你從給女兒的幾首作品就能看出他的大愛之心,這些包含童話寓言似的意像,告訴我們?nèi)纭缎聲r(shí)代》主編海嘯所說:“在這個(gè)時(shí)代,當(dāng)詩歌變得越來越復(fù)雜,人與人之間,乃至詩人與詩人之間亦逐步失去最起碼的精神底線。我們何不拋開這一切,拒絕面具、猜忌、虛偽和這個(gè)時(shí)代賦予的“準(zhǔn)則”,以詩歌的形式回歸到‘嬰兒時(shí)代’”?

  青年女詩人小蘭只從在美國“一行”拿到詩歌獎(jiǎng)后,便一發(fā)而不可收,詩歌進(jìn)入了收獲期。

  讀這組詩給我的總體感覺,很青春很靚麗,是說她的詩性充滿現(xiàn)代氣息,她的向度來自對(duì)自己靈魂的拷問,正如李之平針對(duì)女性詩人所說的:“她們少用概念和觀念性詞語作詩,更多的是思想的還原與解構(gòu),這一方面是革命的”。從她的詩中不難發(fā)現(xiàn)真爰占據(jù)了相當(dāng)大的篇幅,這種爰是地火,是“身體立行” ,她一再“把自己解開”,直至另一個(gè)存在的銅體“像陽光下的冰棱微微的反光”,如此驚艷的意象讓人產(chǎn)生一種宗教似的圣潔祟拜,她的 “處女”般的

  “只要一次”的唯美主義傾向極具語感的穿透力與殺傷力,“現(xiàn)在,才是我真正強(qiáng)大起來的時(shí)刻”(翟永明)

  幽云是一位很陽光的大學(xué)生,雖然步入詩“紅塵”不長(zhǎng),但起點(diǎn)較高,也許是天性使然,,他攜帶他的詩“南征北戰(zhàn)”游擊于國內(nèi)十幾個(gè)較有影響的網(wǎng)壇,名聲竟一朝雀起,“滿城盡飄黃金甲”。他的詩所以為時(shí)下所承認(rèn),是因?yàn)樵娗腥氲郊?xì)膩微小處有一種動(dòng)人心魄的力量在暗涌,是他發(fā)現(xiàn)千百層美的巖層上屬于自己的那一層美。

  大自然顯然成了他生命的一部分,繆斯,給了他神思,也把大地的一份沉重交給了他,所以他的詩風(fēng)給了我們“一滴水緊緊抱著一根蘆葦”的草根印象,海子的“天空一無所有,為何給我安慰”會(huì)在他詩的某些穴位得到破解的密碼,克爾凱戈?duì)栒f過:“甘當(dāng)可能性的學(xué)生能使人在靜謐無風(fēng)的地方于最微屑的事物中發(fā)現(xiàn)偉大的意義!笔侵附o他未來的路。

  最近十鼓的詩歌在網(wǎng)絡(luò)論壇上很火,寫作熱情相當(dāng)高漲,一批品質(zhì)較高的詩作不斷給讀者以驚喜,追溯原由無非是找到了自己的突破口,他的詩有歷史的沉淀,有現(xiàn)實(shí)的張揚(yáng),手執(zhí)道德的鈍器,對(duì)蜇伏在內(nèi)心的不安、緊張予以剖析、分解,細(xì)讀作品就會(huì)發(fā)現(xiàn)他為每一首詩抓住了一塊黑影扔在里面。

  然后進(jìn)行 “柔道”似的打磨,一個(gè)黑色幽默在冷峻意像的驅(qū)趕下在思辯的涌動(dòng)下,完成對(duì)生命一次沉醉的嬗變。這組詩依然堅(jiān)持詩的硬度和寬度,明顯的變化是打破原有第一視覺的語言解構(gòu),從主體的反光和迥聲當(dāng)中尋找蘭波《元音》中的眩目色彩。一個(gè)優(yōu)秀詩人應(yīng)該明曉庫舍說的“世界上最遙遠(yuǎn)的是自己的心” ,靠近心就是靠近真正的詩。

  張昌軍的異軍突起不能不歸究于大路詩歌這塊沃土,記得先前讀他的詩中規(guī)中矩,只從上網(wǎng)后如魚得水,“士三日不見,當(dāng)刮目相看”,于今的他“春風(fēng)得意馬蹄疾”,詩作的水品有了一個(gè)三級(jí)跳的騰躍,他的詩豐潤(rùn)明沏,舒展淡泊,有一條時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的心靈曲線在詩中飄動(dòng),牽動(dòng)讀者的神經(jīng),這種功能來自于他對(duì)描寫事物內(nèi)部隱秘的探究,如此的挖掘勢(shì)必使他的語感有些神祗有些超度,你從他如畫似繡的場(chǎng)景中找到所有被凝望的對(duì)象都頂著大小不等的幸福,詩的憂郁森林是為人性的亮度作立體關(guān)系而存在,你不得不承認(rèn)他是色味的烹調(diào)高手,為他的“鴿派”詩人奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),因?yàn)樗脑娪∽C了:“美是道德上的善良的象征!保ǹ档拢

  左岸最重要的收獲是明白了要把自己完全打開,讓被冷思維挖解的傳統(tǒng)秩序重新拚?qǐng)D起來,宗教情緒的隱入,死亡檔案的干預(yù),使他的詩在對(duì)精神世界的修復(fù)中,獲得了游離于肉體的輕盈快感,或冷面描摹或激情剖白,調(diào)動(dòng)密集的意象以及風(fēng)云騷動(dòng)般的語勢(shì),迂回地指向了人性與生活的軟肋和陰處,紛繁與突然之撞,粘稠與放射線之美,詩味華麗中潛藏機(jī)鋒。

  而思想的音樂,哲理的芬芳,使詩句遭遇了金屬一般的延伸性,如陳超所說:“在細(xì)密的痛楚感的背后都有‘興奮點(diǎn)’支撐,深入的“彌漫感”讓一些簡(jiǎn)單的超現(xiàn)實(shí)想象最后總能攏成一只語言的拳頭”讀他的這組詩不由得想起龐德的一句話:“詩人是一個(gè)民族的觸須”的感喟。

  我們讀到八位詩人和他們的作品只是大連詩群的一部分,但足可以展示大連詩歌當(dāng)下初步繁榮與今后走向的風(fēng)采 是的,我們不會(huì)因?yàn)橄D嵴f過“ “從來沒有一首詩能阻擋過坦克”而放棄對(duì)詩歌的癡迷,因?yàn)樵姼枋俏覀兩凶钌屏嫉牟糠帧?/p>

  ——于大連黑石礁

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