汪國(guó)真青春勵(lì)志的散文?精選
導(dǎo)語(yǔ)：汪國(guó)真——中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、書(shū)畫(huà)家、作曲家。讀他的散文會(huì)發(fā)現(xiàn)他寫(xiě)的內(nèi)容大多是切合實(shí)際生活，并且他會(huì)用樸實(shí)的語(yǔ)言直接地講述他所感悟的人生哲理，也正是這樣，能夠更容易的讓人明白，接受。下面是汪國(guó)真青春勵(lì)志的散文，歡迎閱讀。
篇一：汪國(guó)真青春勵(lì)志的散文
《海邊的遐想》
一排排涌浪滌蕩著心頭的塵埃，靈感被浪濤擊傷，裸露著一片蒼白。時(shí)間滿(mǎn)面晦暗，沒(méi)有了往日的神氣今日的風(fēng)采，我的眼睛，久久駐扎在流逝的過(guò)去與遙遠(yuǎn)的未來(lái)。
翩飛的海鷗無(wú)憂(yōu)無(wú)慮拍打船舷撞擊胸口，如果飛翔便是價(jià)值便是愉悅，又何必向看著你的人解釋表白。人類(lèi)總覺(jué)著光陰苦短道路漫長(zhǎng)，世世代代不知道有多少英雄豪杰仰首問(wèn)蒼穹：生命為什么不能飛起來(lái)?
戀人們留戀沙灘仿佛當(dāng)年戰(zhàn)士鐘情炮臺(tái)，一枚枚在這里枯萎的貝殼，卻爛漫在千里之外。瞧：人類(lèi)有多貪心，來(lái)一趟海邊卻想捎走一個(gè)大海，可誰(shuí)不是期望自己的視野里，總是滿(mǎn)目蔥蘢一脈青黛。
婦女們平靜地用銀梭編織著海里驚心動(dòng)魄的故事，擱淺岸邊的斑駁古船，只能靠回憶享受出征的輝煌大海的澎湃。嗚咽的螺號(hào)是波濤上最動(dòng)人的音樂(lè)，蔚藍(lán)的情愫穿過(guò)世紀(jì)之門(mén)響徹千秋萬(wàn)代。
身后的`城市，仿佛是一座幕起又幕落得舞臺(tái)，最出色的演員不在舞臺(tái)上而在生活中，不知這是不是人生的幸福和藝術(shù)的悲哀。
看海與出海真是兩種生活兩種境界，一種是把眼睛給了海，一種是把生命給了海。
如果心胸不似海又怎么樣干海的一番事業(yè)，如果心胸真似海任何事業(yè)豈不又失去了光彩……
篇二：汪國(guó)真青春勵(lì)志的散文
《我喜歡出發(fā)》
凡是到達(dá)了的地方，都屬于昨天。哪怕那山再青，那水再秀，那風(fēng)再溫柔。帶深的流連便成了一種羈絆，絆住的不僅是雙腳，還有未來(lái)。
怎麼能不喜歡出發(fā)呢?沒(méi)見(jiàn)過(guò)大山的巍峨，真是遺憾;見(jiàn)了大山的巍峨沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的浩翰，仍然是遺憾;見(jiàn)了大海的浩翰沒(méi)見(jiàn)過(guò)大漠的廣袤，依舊遺憾;見(jiàn)了大漠的廣袤沒(méi)見(jiàn)過(guò)森林的神秘，還是遺憾。世界上有不絕的風(fēng)景，我有不老的心情。
我自然知道，大山有坎坷，大海有浪濤，大漠有風(fēng)沙，森林有猛獸。即便這樣，我依然喜歡。打破生活的平靜便是另一番景致，一種屬于年輕的景致。真慶幸我還沒(méi)有老。即便真老了又怎麼樣，不是有句話(huà)叫老當(dāng)益壯嗎?
于是我想從大山那里學(xué)習(xí)深刻，我還想從大海哪里學(xué)習(xí)勇敢，我還想從大漠那里學(xué)習(xí)沉著，我還想從森林那里學(xué)習(xí)機(jī)敏。我還想學(xué)著品味一種繽紛的人生。人能走多遠(yuǎn)?這話(huà)不是要問(wèn)兩腳而是要問(wèn)志向;人能攀多高?這事不是要問(wèn)雙手而是要問(wèn)意志。于是，我想用熱血給自己樹(shù)起一個(gè)高遠(yuǎn)的目標(biāo)。
不僅是為了爭(zhēng)取一種光榮，更是為了追求一種境界。目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，是光榮;目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了，人生也會(huì)因這一路風(fēng)雨跋涉變得豐富而充實(shí);再我看來(lái)，這就是不虛此生。是的，我喜歡出發(fā)，愿你也喜歡。
篇三：汪國(guó)真青春勵(lì)志的散文
《個(gè)性》
一個(gè)人沒(méi)有個(gè)性，便失去了自己。生活中一味的模仿之所以不可為，原因之一就在于它抹殺了個(gè)性。
同為名山，華山險(xiǎn);泰山雄;黃山奇;峨嵋秀。“險(xiǎn)”、“雄”、“奇”、“秀”，就是不同的個(gè)性。山如此，人亦然。
生活之中，適當(dāng)?shù)馗淖冏约旱膫�(gè)性不是為了趕“時(shí)髦”，而是為了自我的完善，恰恰在這一點(diǎn)上，有一些人常常本末倒置。
錢(qián)鐘書(shū)先生一生淡泊名利是一種美德，而雨果先生生平的一大愿望是要把巴黎改為自己的名字也并非缺德。畫(huà)家的個(gè)性揮灑在作品的線條里;詩(shī)人的個(gè)性?xún)A注在作品的感情里;音樂(lè)家的個(gè)性融匯在作品的旋律里。
不過(guò)，有為大多數(shù)人欣賞的個(gè)性，卻沒(méi)有為所有人欣賞的個(gè)性。保持自身的個(gè)性和尊重別人的個(gè)性同樣重要。不能保持自身的個(gè)性是一種“懦弱”，不能尊重別人的個(gè)性是一種“霸道”。
一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的個(gè)性可能不合于“潮流”，卻合于生活。為了追趕“潮流”而改變自己的個(gè)性，那不過(guò)是做了一篇虛情假意的“文章”。“潮流”總是不斷地改變，你的“文章”難道也要不斷地重寫(xiě)?
沒(méi)有個(gè)性，不是一個(gè)好的藝術(shù)家;僅有個(gè)性，也不是一個(gè)好的藝術(shù)家。狹隘的人總是想扼殺別人的個(gè)性;軟弱的人隨意改變自己的個(gè)性;堅(jiān)強(qiáng)的人自然坦露真實(shí)的個(gè)性。
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