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關(guān)于練字的勵(lì)志名言
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家都知道一些經(jīng)典的名言吧，名言主要用來激勵(lì)和告訴當(dāng)事人某些道理，提醒人們?cè)谏钪袝r(shí)刻保持著某種精神品格。那什么樣的名言才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編幫大家整理的關(guān)于練字的勵(lì)志名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
2、故氣韻生動(dòng)出于天成，人莫窺其巧者，謂之神品，筆墨超絕，傳染得宜，意趣有余者，謂之妙品。得其形似而不失規(guī)矩者，謂之能品。元.夏文彥
3、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)。
4、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
5、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
6、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
7、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
8、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無弊。
9、全局布局于胸中，異態(tài)生于指下，氣勢(shì)雄遠(yuǎn)，方號(hào)大家;神韻悠閑，斯稱逸品。清.笪重光《畫筌》
10、正書行草之分為南北兩派者，則東晉宋齊梁陳為南派，趙燕魏齊周隨為北派也。
11、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。
12、書法自晉至于宋凡二變矣，晉尚風(fēng)韻，唐稍收斂而就規(guī)矩，宋則破格書之而毫縱不拘焉。明.周瑛《翠渠摘稿》
13、翰墨中面目各別，而其品有二：元?dú)獍蹴�，超凡入化，神生畫外為上乘。清氣浮�?dòng)，脈正律嚴(yán)，神生畫內(nèi)者次之。皆可卓然成家，名世傳世。清.王翌《東莊論畫》
14、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
15、理法兼長(zhǎng)力求上乘
16、就乎一藝，區(qū)以類別，杰立特出，可謂之神;運(yùn)用精美，可謂之妙;離俗不謬，可謂之能。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
17、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
18、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
19、夫質(zhì)分高下，未必群妙莜當(dāng);功有深淺，拒能美善咸盡。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
20、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
21、工夫深，結(jié)體自穩(wěn);天姿好，落筆便超。
22、夫求格之高，其道有四：一曰清心，以消俗慮;二曰善讀書，以明理境;三曰卻早譽(yù)，以幾遠(yuǎn)到;四曰親風(fēng)雅，以正體裁。清.沈宗搴《介學(xué)舟畫篇》
23、人之于書，形質(zhì)法度，端厚平和，參互錯(cuò)綜，玲瓏飛逸，誠(chéng)能如是，可以語神矣。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
24、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
25、宋世稱能書者，四家獨(dú)盛。然四家之中，蘇醞籍，黃流麗，米峻拔，皆令人斂衽。而蔡公又獨(dú)以渾厚居其上。明.盛時(shí)泰《蒼潤(rùn)軒碑跋》
26、書中有畫，畫中亦有書。
27、真，行，草書之法，其源出于蟲篆，點(diǎn)畫波發(fā)則出于八分，轉(zhuǎn)換向背則出于飛白，簡(jiǎn)便痛快則出于章草。宋.姜夔《續(xù)書譜》
28、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。
29、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也。
30、夫理與法兼長(zhǎng)，則六法兼?zhèn)�，謂之神品，理與筆各盡所長(zhǎng)，亦謂之妙品。若夫理不成理，筆不成筆，亦斯下矣。明.唐志挈《繪事微言》
31、多力豐筋者圣，無力無筋者病。
32、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生。
33、衛(wèi)恒祖述飛白，而造散隸之書，開張隸體，微露其白，拘述于飛白，瀟灑于隸書，處其季孟之間也。
34、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
35、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無窮之味。
36、趙吳興大近唐人，蘇長(zhǎng)公天骨俊逸，是晉，宋間規(guī)格也。學(xué)書者能辨此，方向執(zhí)筆臨摹。否則，紙成堆，筆成家，終落狐禪耳。明.董其昌《畫禪室隨筆》
37、自秦行篆籀，漢用分隸，字有義理，法貴謹(jǐn)嚴(yán)，魏，晉而下，始減損筆畫以就字勢(shì)，惟公合篆籀之義理，得分隸之謹(jǐn)嚴(yán)，放而不流，拘而不拙，善之至也。宋.朱文長(zhǎng)《續(xù)書斷》
38、學(xué)書者有兩觀：曰觀物，曰觀我。觀物以類情，觀我以通德。
39、點(diǎn)畫皆有筋骨，字體自然雄媚。
40、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
41、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也。
42、熟古今之體變，通源流之分合，盡得于目，盡存于心，盡應(yīng)于手，如蜂采花，醞釀之久，變化縱橫，自由成效�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
43、言，心聲也;書，心畫也。聲.畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
44、一點(diǎn)失所，若美女之眇一目;一畫失所，如壯士之折一肱。
45、學(xué)書之法，考之往言，參之今論，無事再啄也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
46、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
47、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
48、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
49、書法不過一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。
50、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
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