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有一個(gè)小孩，早上上學(xué)之前，到寺廟里，見到香燈法師，說：“師傅，我撿到十塊錢，給你供香。”香燈法師說：“哦，這么乖，拾金不昧�！毕銦舴◣熯�說了很多好話，小孩心滿意足地走了。
第二天，這個(gè)小孩又來到廟里，“師傅，我又撿到十塊錢，給你供香�！毕銦舴◣熀芷婀郑骸霸趺从羞@么好的運(yùn)氣啊，我怎么撿不到�！钡�是表揚(yáng)了小孩，小孩又心滿意足地走了。
第三天，小孩又拿著十塊錢來了，這次香燈法師就問：“你的錢到底是哪里來的？”小孩說：“師傅，我家里有錢，但是我不快樂，爸爸媽媽常常吵架，他們一吵架就罵我，說我沒有用，罵得好難聽。你說的話都很好聽，我想聽你說話，就來給你十塊錢。”
很多家長請(qǐng)教星云大師關(guān)于孩子的教育問題，星云大師講了這個(gè)故事。
說好話
蘭溪：我有一個(gè)三歲的兒子，我在他身上寄托了全部的希望，但是很不安，感覺孩子就像手里的沙子，抓緊了會(huì)流走，松了怕抓不住。不知道該怎么教育。
星云大師：中道很重要。就像到寺廟，進(jìn)門時(shí)迎接你的是彌勒佛，笑口常開，感受到的是歡喜，出門時(shí)看到的是韋馱天將，感受到力的折服，二者，都是護(hù)持。
鄉(xiāng)間的老太太跟別人聊天喜歡寒暄：“哎呀，你看你家小孩又聰明又聽話，我的孩子又笨又不乖�！币慌缘男『⒄寐牭剑骸芭�，原來我在大人們心目中就是這樣啊，那我就做個(gè)不好的事情給你看！”孩子需要的是肯定，聽好話。所以，不必讓自己的'小孩到香燈法師那里聽好話，自己講給他。
中道教育，嚴(yán)厲適中，不說破。
有一個(gè)寺廟里的小沙彌，覺得廟內(nèi)生活無聊，夜晚翻墻出去玩，他的師父良寬禪師發(fā)現(xiàn)了，就站在墻邊等。小沙彌玩夠了，翻墻回來，正踩到禪師的肩膀上。這時(shí)候，如果是父母會(huì)怎么跟孩子說？“可讓我抓到了！”但是你看禪師怎么說。他等小沙彌從他肩膀上下來，說：“天氣涼了，趕快回去，加一件衣服�！睆拇艘院�，再也沒有人外出夜游。
教育，要保存孩子的顏面，不是沒有規(guī)矩。
不怕你們笑話，我們的佛學(xué)院很多女生，也有很多十幾歲的小姑娘，她們很小就出家了，還有很多事情好奇，沒有穿過玻璃絲襪，沒有擦過口紅，沒有穿過高跟鞋。孩子嘛，不必為難她們。我就讓外出的師傅帶給她們。到了海關(guān)檢查的時(shí)候，有人笑話：“和尚怎么還用絲襪、口紅啊。”我們就說，帶給我們的學(xué)生啊。
做大人做父母，孩子們正當(dāng)?shù)囊笠獫M足。愛要適當(dāng)，不一定要嚴(yán)苛。
哪里來的壓力
蘭溪：現(xiàn)在的孩子壓力很大，很多孩子情緒失調(diào)，父母、師長又當(dāng)如何教育學(xué)生、子女，才不會(huì)造成孩子心理的障礙？
星云大師：有人說情緒失調(diào)等問題，是由于壓力太大所造成，其實(shí)不能把這些完全歸罪于壓力。我幼年在叢林出家，接受嚴(yán)苛教育，也沒有躁郁、憂郁癥啊！就是苦不堪言，還是要忍耐。說實(shí)在，這個(gè)時(shí)代就是太自由、太開放，有了胡思亂想的空間和機(jī)會(huì)，才會(huì)造成這么多精神疾病的問題。
打開報(bào)紙、電視，幾乎都是社會(huì)亂象的報(bào)道，沒有深度、沒有道德、沒有真善美的社會(huì)，怎么不會(huì)引發(fā)精神疾病呢？
人有情緒是正常的，但是過度的情緒反應(yīng)，卻是可以避免的。對(duì)于青少年的教育，更要避免消極的勸阻，改以鼓勵(lì)代替責(zé)備、以慈愛代替呵罵、以關(guān)懷代替放縱、以溝通代替隔閡。其實(shí)，佛陀教育弟子也不用打罵、責(zé)備的方法，大都是用譬喻、鼓勵(lì)的方式，讓弟子知道善美的人生，而不傷害他的尊嚴(yán)。
不侵犯
蘭溪：現(xiàn)在孩子的問題越來越復(fù)雜，輕則逃學(xué)、拉幫派、沉迷網(wǎng)絡(luò)、離家出走，重則犯罪，有什么辦法對(duì)治嗎？
星云大師：今日青少年偏差行為的造成，不是沒有原因。比如，父母一心一意地賺錢養(yǎng)家，卻忽略了對(duì)子女的關(guān)懷，孩子內(nèi)心孤獨(dú)寂寞，便逐漸尋求外在的支援及娛樂的刺激。當(dāng)然，也不只是單一原因造成這些現(xiàn)象，家庭暴力、交友不慎等等，也會(huì)影響青少年的行為。
對(duì)于青少年偏差行為，觀念的建立，遠(yuǎn)勝過事情發(fā)生后的輔導(dǎo)。比如守五戒、明是非、知人我、知罪福，都是預(yù)防之道。
五戒（不殺生、不盜竊、不邪淫、不妄語、不飲酒）的基本精神在于“不侵犯”，站在群我的關(guān)系上，也就是我與大眾要慈悲相處，我與金錢要能知善用，我與衣食要惜福不奢，我與社會(huì)要廣結(jié)善緣，我與身心要凈化莊嚴(yán)，我與朋友要真誠對(duì)待，我與世界要注重環(huán)保，我與自然要同體共生。因此，守五戒具有止惡行善的積極意義。
有的人開口閉口只會(huì)說：“我的性格，我的性情，我就是這樣！”其實(shí)，社會(huì)上每一個(gè)人都是相互依存的，心中除了有自己，還要有別人的存在。一味地孤芳自賞，只會(huì)孤立了自己。
人可以不信佛，但不能不信因果，一個(gè)人沒有因果觀念，為非作歹還以為沒人看到。其實(shí)，就如俗語所說：“舉頭三尺有神明�！鼻嗌倌晷闹薪⒘艘蚬^念，自然不會(huì)胡作非為。
愛己及人
蘭溪：中國現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，集幾輩人的寵愛于一身，那么，怎么讓他們學(xué)會(huì)關(guān)心別人呢？
星云大師：人活在世間，不能一味只想到個(gè)人的利益，因?yàn)槿说纳�，是靠著家庭、學(xué)校、社會(huì)，乃至全世界的人類、士農(nóng)工商各階層賜予的資源和關(guān)注，甚至是大地的普載，上天的護(hù)覆，山川、海洋、空氣、日月的滋養(yǎng)才得以存在。既然人生是在這么多善因善緣的成就之下而存在，不也應(yīng)該主動(dòng)回饋、主動(dòng)關(guān)懷別人嗎？
我有個(gè)信徒，他家有小孩，每到吃飯的時(shí)候就吵鬧不休，說飯不好吃，很多年都這樣，他為此很煩惱，來問我怎么辦。我也不知道該怎么辦啊，但是我做師父，總要高明一點(diǎn)。我告訴他，以后吃飯的時(shí)候，跟小孩說，爸爸賺不了多少錢，沒有錢給你們買好吃的，就請(qǐng)你們幫忙，將就一點(diǎn)吧。他這樣說了，那小孩一聽就說：“哎，好吃，好吃！”
愛的教育也不必說到多偉大，父母也有無奈，兒女知道爸爸媽媽很辛苦，自然比較孝順。
父母的言行也能影響孩子的行為，好比父母樂于助人，也會(huì)熏陶小孩子更關(guān)心別人。其實(shí)，小孩子在很小的時(shí)候就有關(guān)心別人的潛力。報(bào)紙?jiān)?jīng)刊載，英國一位父親發(fā)病昏倒，年僅二歲的女兒從廚房里拿出一袋糖，一匙一匙喂食，因而救活了他。除此，對(duì)于受傷的動(dòng)物，小孩子也會(huì)積極展現(xiàn)幫助的行動(dòng)。及至長大，因?yàn)槭墉h(huán)境、教育方式等影響，才造成少部分青少年的冷漠無情。
要讓青少年學(xué)會(huì)關(guān)心別人，首先必須讓他懂得關(guān)心自己，好比學(xué)習(xí)規(guī)劃自己的生活，愛惜身體，關(guān)心自己的前途，加強(qiáng)學(xué)業(yè)，注重儀容整潔，禮貌周到等等。倘若連關(guān)心自己都不會(huì)，哪里談得上關(guān)心別人呢？（蘭溪）
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