我們好困惑，好難過(guò)：究竟是誰(shuí)出了問(wèn)題?孩子為什么會(huì)遠(yuǎn)離自己?
農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)，家長(zhǎng)怎樣對(duì)待孩子，決定了孩子的命運(yùn)。農(nóng)民希望莊稼快快成長(zhǎng)的心情，和家長(zhǎng)希望孩子早日成材的心情是完全一樣的�？墒亲龇ǘ纪煌恨r(nóng)民日夜思考的是莊稼需要什么?怎么滿足莊稼的需要?家長(zhǎng)為教育孩子徹夜難眠的時(shí)候，有沒(méi)有想到孩子心靈深處的需求是什么?怎樣滿足孩子成長(zhǎng)的需求?
孩子是一本無(wú)字的書，書中的每一頁(yè)都浸透著父母的心血，凝聚著父母深厚的愛(ài)。我們每天翻動(dòng)著它，卻發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越讀不懂……
孩子是有著獨(dú)立思想，獨(dú)立人格的人，而不是家長(zhǎng)的私有財(cái)產(chǎn)或物，因此，在本質(zhì)上獲得尊重和平等的需要。如果我們無(wú)視孩子的這種需要，孩子自然就疏遠(yuǎn)了我們。有的媽媽總怪孩子亂翻自己的東西，你想過(guò)沒(méi)有，你自己是否也常常翻動(dòng)孩子的東西?有的家長(zhǎng)總責(zé)怪孩子不愿意聽大人講話，可你是否自省過(guò)，你認(rèn)真聽過(guò)孩子說(shuō)話嗎?孩子才說(shuō)兩句，大人就不耐煩了：“知道了，早知道了，別煩我!”“該干嗎干嗎去，誰(shuí)有工夫聽你神侃!”于是，孩子十分掃興，那些在課堂上發(fā)呆，不愛(ài)發(fā)言的孩子，幼年時(shí)可能就是沒(méi)有得到這方面的尊重，對(duì)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力失去了應(yīng)有的信心。我們當(dāng)家長(zhǎng)的，要被孩子接受，是不是也該找準(zhǔn)自己的位置，蹲下來(lái)，聽孩子說(shuō)話，了解他們的思想，知道他們要做什么，而不該總居高臨下地審視孩子，滔滔不絕地訓(xùn)斥孩子。
如果孩子從小就受尊重，他便能懂得自尊，也會(huì)懂得怎樣去尊重別人。那些對(duì)人彬彬有禮的孩子，肯定是在家里很受到尊重的孩子，那些蠻不講理、行為粗野的孩子，在家里一定得不到他人的尊重，甚至常常受到傷害。美國(guó)一項(xiàng)調(diào)查表明，大多數(shù)有成就的人，他們的意志、興趣、愛(ài)好、理想、性格等都同幼年父母比較尊重孩子的個(gè)性、發(fā)展孩子人性有直接關(guān)系，使幼兒從小富于好奇心、愛(ài)發(fā)問(wèn)、敢于發(fā)表自己的見解，使幼兒智力因素、非智力因素同步發(fā)展。
平等是處理一切關(guān)系的根本，家庭成員之間也不例外�？墒窃谖覀兊募彝ソ逃懈改概c孩子之間卻存在著諸多的不平等。父母就是權(quán)威，是孩子的主宰。孩子們?cè)诩颐刻炻牭降母改钢v的詞語(yǔ)中，由“不”組成的否定詞為最多：“不許淘氣”、“不許玩沙子”、“不許晚回來(lái)”、“不許去同學(xué)家”、“不許看電視”、“不許亂花錢”……還有“不能”、“不要”“不可以”……可是，準(zhǔn)許干什么，家長(zhǎng)又沒(méi)說(shuō)。于是孩子只有不斷地犯錯(cuò)誤，不斷地受指責(zé)。有的家長(zhǎng)則常用“應(yīng)該”、“必須”等表達(dá)主觀愿望、主觀想象的詞，完全忽視孩子的客觀存在，用一種強(qiáng)硬的態(tài)度讓孩子進(jìn)入某種規(guī)定的位置，并按家長(zhǎng)的設(shè)計(jì)修剪孩子。結(jié)果，使孩子陷入不知所措中，極大地影響了孩子思維的發(fā)展�？隙ǖ脑捠呛⒆映砷L(zhǎng)的正信息;否定的語(yǔ)言，是孩子成長(zhǎng)的負(fù)信息。過(guò)多的負(fù)信息使孩子覺(jué)得很累很煩，感到生活索然無(wú)味，怎么會(huì)愿意與父母交流。