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大學(xué)里應(yīng)該培養(yǎng)的八種素質(zhì)
從邁進大學(xué)校門的第一天開始，你就擁有了一個全新的未來和生活。一切都從零開始。那么，在這張白紙上，你應(yīng)當畫出怎樣的美景呢？換句話說，你在大學(xué)里應(yīng)當培養(yǎng)出怎樣的素質(zhì)呢？
首先，最重要的一點是，你應(yīng)當培養(yǎng)獨立思考和批判性思維的能力。
獨立思考和批判性思維之所以重要，關(guān)鍵在于我們每一個人都是一個獨立的個體，具有獨立的人格和思想，是此后從事一切工作和事業(yè)的基礎(chǔ)。追求獨立是一個人的本能。你之所以是你而不是其他什么人，就在于你的獨立性。缺乏批判性精神和獨立思維的理念和教育方式也許對培養(yǎng)工程師和中級政府官員非常有效，但是可能并不適合培養(yǎng)具有領(lǐng)導(dǎo)才能和創(chuàng)新精神的精英。
其次，你應(yīng)當培養(yǎng)起寬廣的視野。
這是領(lǐng)袖人才必須具備的優(yōu)秀素質(zhì)之一。張藝謀是藝術(shù)界公認的杰出人才。當被問及為什么北京奧運會開幕式會取得如此巨大的成功，張藝謀的團隊評價說，這是因為張見過了最好的東西，所以他知道什么叫最好。只有具備廣闊的視野，當你在面臨無法預(yù)料的局面時，你才能迅速辨清方向，知道從哪里入手去解決問題，才能想出解決問題的辦法。
培養(yǎng)寬廣的視野包含著以下幾層含義：首先，它意味著你必須見過足夠多的東西；其次，你必須見過足夠好的東西；第三，在一個全球化的時代，你還必須能夠在不同的文化背景下去解讀和處理各種復(fù)雜的問題。技術(shù)的問題都比較好辦，真正難以解決的是文化、思想和宗教問題，這些才是真正具有挑戰(zhàn)性的問題。
第三，你應(yīng)當?shù)於ㄔ鷮嵉幕A(chǔ)。
“十年樹木，百年樹人”。人才的培養(yǎng)和植樹造林有某種程度的共通性。土壤越肥沃，樹木才可能生長得越快越好，越能成材。教育也是一樣，基礎(chǔ)越扎實，人才培養(yǎng)的速度和質(zhì)量才會越高，越能成才。
扎實的基礎(chǔ)同樣也包含以下幾層含義：首先，它意味著你必須花的時間足夠多，學(xué)得足夠深，足夠難；其次，它意味著你必須閱讀大量的文獻，甚至是原典文獻，真正的基礎(chǔ)實際上來源于此；第三，它意味著你必須經(jīng)受過系統(tǒng)的訓(xùn)練，訓(xùn)練是否系統(tǒng)，結(jié)果大不一樣，系統(tǒng)的訓(xùn)練會有效培養(yǎng)你的洞察力、敏感性和縝密的思維，使你看上去有一種厚重的感覺。
第四，你應(yīng)當學(xué)會選擇的能力。
中國正在經(jīng)歷著人類歷史上最深刻的變革。在從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的雙重轉(zhuǎn)型過程中，人們的思維方式、行為方式、生活方式都發(fā)生了根本性的變化。其中最重要的一點也許是選擇機會的增加。因此，生活在現(xiàn)代社會的人必須具備兩種素質(zhì)：一種是你要學(xué)會處理復(fù)雜問題的本領(lǐng)；另一種是你要學(xué)會在眾多的機會中選擇一個最適合你的機會。
為什么要學(xué)會選擇？因為資源是有限的，你的時間、精力、金錢等都很有限。當你選擇了一個機會的時候，往往意味著你不可能同時選擇另一個機會。所以薩特說，選擇要付出代價。這個代價，經(jīng)濟學(xué)稱它為機會成本，也就是當你做一件事而不得不放棄做另一件事時所放棄的收益。人們需要做的，就是在眾多的機會中選擇一個能使自己收益最大化的機會。
第五，你應(yīng)當掌握思維的方法。
《耶魯1828年報告》是一份對美國本科教育產(chǎn)生深遠影響的報告，至今仍然在發(fā)揮著重要作用。在這份劃時代的報告中區(qū)別了兩個非常深刻的概念：思想的“方法”(discipline)和“內(nèi)容”(furniture)。掌握一門專業(yè)的知識，就是獲得“內(nèi)容”。在這萬變的世界中沒有永久的價值。想要成為商界、醫(yī)學(xué)界、法律、政治和學(xué)術(shù)領(lǐng)域的領(lǐng)袖，學(xué)生們需要的是“方法”，就是能夠適應(yīng)瞬息萬變的形勢，面對新的挑戰(zhàn)和創(chuàng)造性解決問題的能力。所謂授人以魚，不若授人以漁，你必須在大學(xué)里掌握捕魚的方法。
第六，你應(yīng)當具備想象力和創(chuàng)新精神。
人類文明史上的所有偉大創(chuàng)造，都源于想象力和創(chuàng)新精神。這是一個國家和民族前進的根本動力。美國為什么是全世界最強大的國家？因為它始終保持著旺盛的創(chuàng)新能力。日本為什么衰退了？因為它已經(jīng)喪失了這種創(chuàng)造精神和能力。中國怎么辦？再過20年，當中國逐步進入老齡化社會以后，現(xiàn)有的勞動力競爭的比較優(yōu)勢將全部喪失，那時候，決定國家和個人地位的，就只能是想象力和創(chuàng)新精神了。
第七，你應(yīng)當學(xué)會溝通和交流。
今天，我們已經(jīng)進入一個高度復(fù)雜的現(xiàn)代社會，專業(yè)化分工的程度越來越高，任何人都不可能單獨完成某項工作，必須依靠團體的協(xié)作。正因為如此，大公司、政府機關(guān)，甚至是學(xué)術(shù)科研機構(gòu)，越來越強調(diào)溝通與交流的能力，這在今天看來比任何時候都顯得更加重要。
你必須學(xué)會寬容，學(xué)會表達，學(xué)會交流，能夠使用清晰的語言簡單明了地闡明你的觀點，并讓他人能夠了解、理解甚至是接受你的思想和意見。另一方面，隨著現(xiàn)代社會的競爭壓力越來越大，人們的心理問題也越來越多，一個能夠與他人溝通和交流的人能夠有效緩解精神壓力，從而生活得更有質(zhì)量，也更有品位。
第八，你應(yīng)當樹立起遠大的理想。
心有多大，你的事業(yè)就會有多大。改革開放30多年來，我們拼命地向前奔跑，但很少有人能停下來想一想我們?yōu)槭裁催@么跑，最終的目標是什么。也許當你們成長起來的時候，我們的社會將會回歸到正常從容的狀態(tài)。只有有理想的人才能帶領(lǐng)大家一起跑，成為領(lǐng)導(dǎo)者；沒有理想的人只能跟在別人后面，做一個追隨者。
上述八項素質(zhì)，只是基本的條件。要想真正成為社會公認的人才，還必須經(jīng)過生活的艱難歷練。但關(guān)鍵的問題還是選擇，尤其是對大學(xué)生活的選擇。
有一個充滿智慧的老婆婆，據(jù)說能回答世界上的任何問題。一個小男孩手里抓了一只鴿子，去問老婆婆：鴿子是活的，還是死的。小男孩很聰明，如果老婆婆說是死的，他的手一松，鴿子就飛了；如果老婆婆說是活的，他的手一緊，就會捏死鴿子。你猜老婆婆怎么回答？她說，孩子，答案就在你手中。
提高大學(xué)生心理素質(zhì)的方法
1、對于大學(xué)生的“心理強區(qū)”，應(yīng)積極予以扶持，讓其在社會發(fā)展中進一步強化
今天的大學(xué)生，比以往任何一代大學(xué)生都具有主體意識、參與意識、競爭意識、效率和效益意識，這些都是他們走上工作崗位，投入到建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟的主戰(zhàn)場所不可缺少的心理素質(zhì)。因此，我們應(yīng)充分鼓勵大學(xué)生的政治參與熱情和政治參與意識，有目的地展開各種活動，或為學(xué)生提供有關(guān)的機會，讓大學(xué)生在環(huán)境的熏陶下，形成有利的心理強勢，充分認識到“自己的努力”是成才的第一要素，摒棄單純依賴別人、依賴組織，甚至投機取巧、怕苦畏難的懦夫懶漢思想，增強敬業(yè)精神，自覺接受知識結(jié)構(gòu)的調(diào)整和思維方式的轉(zhuǎn)變，增強適應(yīng)激烈的市場競爭的心理素質(zhì)，以跟上時代前進的步伐。
2、對于大學(xué)生的“心理弱區(qū)”，應(yīng)采用積極有效的方法，加以重塑和改造
當前普遍存在于大學(xué)生的心理弱區(qū)有：自我期望過高；動機和效果的錯位；情緒波動大而易受外界干擾；環(huán)境適應(yīng)能力差；意志自控弱等。對于這些心理弱區(qū)，應(yīng)從提高大學(xué)生的整體素質(zhì)人手，加強行為鍛煉，促進心理素質(zhì)的提高。一方面要加強思想素質(zhì)的提高，對學(xué)生進行科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀的教育，使他們把握住人生目標，不懈追求自己的理想，并在理想的實現(xiàn)過程中正確處理好個人和社會的關(guān)系。個體和環(huán)境的關(guān)系，坦然面對各種社會現(xiàn)象和社會思潮，并懂得如何加以分析、評價和取舍。同時，培養(yǎng)高尚的自我價值觀和為科學(xué)發(fā)展、社會進步而獻身的情操，完善個人品質(zhì)修養(yǎng)，提高對挫折的心理承受能力，增強對各種不良誘因的抵抗力。
3、健康的心理素質(zhì)是促進大學(xué)生自身發(fā)展的迫切需要
人的自身發(fā)展，是一個身心協(xié)調(diào)發(fā)展的過程。一個人從感知世界開始，便進入了心理發(fā)展和個體社會化的過程。進行心理輔導(dǎo)，需要給予心理訓(xùn)練和進行精心的養(yǎng)成教育，錯過了最佳的時機，就會導(dǎo)致心理疾病或心理障礙，如學(xué)習(xí)活動中的厭學(xué)心理，人生追求中的思想障礙，戀愛過程中的人格變態(tài)，擇業(yè)過程中的焦慮情緒等等。對大學(xué)生進行心理素質(zhì)教育，不僅僅是客觀要求，更是時代呼喚，正是大學(xué)生自身心理發(fā)展的真正需要。
4、加強大學(xué)生的自我認識和自我完善的能力
組織大學(xué)生參加社會實踐活動，大學(xué)生對社會乃至世界接觸的范圍要求急劇擴大，交流的渠道急劇增多，大學(xué)生從中獲得更多的新知識新本領(lǐng)和社會經(jīng)驗，在社會實踐中堅定政治信念，增強參與意識和競爭意識，在社會實踐中提高認識自我、改造自我、完善自我的能力，從而使大學(xué)生時時處處遵紀守法，遵守公德，在社會化過程中找準自己的位置，建立正確的人生價值目標體系。
5、大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)
第一，對大學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力的培養(yǎng)可以采用集體教育與個別輔導(dǎo)相結(jié)合的方法。在實際安排上，先開設(shè)講座，涉及心理學(xué)等學(xué)科，講座之后進行團體輔導(dǎo)，同時針對一些同學(xué)進行個別輔導(dǎo)，對出現(xiàn)情緒問題、思想障礙的同學(xué)，推心置腹地與他們交流、溝通，對他們的行為表示理解和同情，同時又要疏導(dǎo)撫慰，采用情緒心理疏導(dǎo)、認知調(diào)整和行為指導(dǎo)等方法、步驟，分析原因和后果，幫助學(xué)生正視環(huán)境和壓力，支撐他們的精神世界。
第二，加強心理咨詢工作，改進心理咨詢服務(wù)。學(xué)校心理咨詢工作是增進學(xué)生心理健康，防治心理疾病，優(yōu)化心理素質(zhì)的重要途徑，也是心理素質(zhì)教育的重要組成部分。注重引入健康新觀念，把人格觀念和素質(zhì)觀念與時代發(fā)展相結(jié)合，增強他們的自我認識，提高情緒調(diào)節(jié)能力。
第三，人際交往的知識、技巧、能力的訓(xùn)練。不會在社會中交往的人，必定影響他的生活與發(fā)展，所以人際交往也是一種生存的能力和本領(lǐng)。采用交往能力培訓(xùn)為主，傳授交往知識為輔，結(jié)合團隊精神和創(chuàng)新精神開展教育。采取強化的訓(xùn)練方式，對他們的責(zé)任心、信用、合作、自主等人格特征進行訓(xùn)練，幫助學(xué)生掌握與他人交往的知識與技巧，塑造成功交往的心理品質(zhì)，建立起協(xié)作型人際關(guān)系，為跨入社會做準備。
第四，進行養(yǎng)成教育。大學(xué)生的思想心理品質(zhì)和行為習(xí)慣不是在簡單的說教中形成的，也不是在一兩次的活動中形成的，需要在多次反復(fù)的循序漸進的實踐活動中才逐漸培養(yǎng)形成。經(jīng)常組織大學(xué)生參加集體活動，能培養(yǎng)他們的集體主義精神，克服自私懶惰的不良行為；組織經(jīng)常性的公益勞動活動；培養(yǎng)愛勞動、愛護公物、勤儉節(jié)約艱苦奮斗的品格，遵守法紀和社會公德，形成遵紀守法的優(yōu)良作風(fēng)。
第五，促進自我意識的迅速發(fā)展和增強。隨著年齡和環(huán)境的變化，成人感變得越來越強烈起來，獨立感、好勝心、自省等自我意識傾向也迅速發(fā)展。把目光朝向自己，開發(fā)新的內(nèi)心世界，探索、認識、評價自己，能從廣闊的范圍來準備自己、發(fā)展自己的強烈愿望。
提高大學(xué)生綜合素質(zhì)的途徑
培養(yǎng)自我調(diào)節(jié)能力在大學(xué)生素質(zhì)教育的進程中，愈來愈顯示出其所具有的獨特性和不可替代性。從大學(xué)生心理發(fā)展看，他們普遍具有過渡性、閉鎖性、社會性和動蕩性四個方面的特征。大部分的學(xué)生自我調(diào)節(jié)能力令人擔憂。
作為心理素質(zhì)教育重要機構(gòu)的圖書館，利用其館藏文獻教育的信息資源，定期推薦心理專題書目，組織心理學(xué)專家講座，幫助大學(xué)生轉(zhuǎn)移了注意力，調(diào)節(jié)和減緩緊張情緒。號召圖書館員和大學(xué)生交朋友，促膝談心，以自己的閱歷和經(jīng)驗說服開導(dǎo)他們，并幫助他們分析問題，找出方法，使他們擺脫困難，走出情緒的低谷。
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