大學(xué)生活教會(huì)我們很多東西，讓我們知道，那些曾經(jīng)很討人厭的家伙最后卻也能夠成為我們的好伙伴。最奇妙的是，我們在大學(xué)生活中開始認(rèn)識自我，認(rèn)識生活，了解生活。我們第一次能夠自由地認(rèn)識和發(fā)展自身獨(dú)特的存在方式。
大學(xué)生活教會(huì)我們太多東西了：沒完沒了的嬉笑玩鬧，第一次迷戀一個(gè)人，初次擁有兄弟團(tuán)，第一次宿醉，第一次在外過夜，面對勁敵，睡上下鋪，回答教授的刁鉆問題等等。
我們有這么多的回憶，學(xué)了這么多門課程，卻還是驚訝地發(fā)現(xiàn)還有一些東西沒有學(xué)到。這里小腹基整理了11門人生課程是四年大學(xué)無法教你的。
1、大學(xué)里學(xué)到的課程所用之處不多
在辦公室里，坐你旁邊的人上過的課可能與你的不盡相同。也許，你們倆有著不同的學(xué)術(shù)背景，卻拿著相同的薪水，同樣受人尊重。沒人會(huì)問你在大學(xué)學(xué)了什么。你要做的就是自學(xué)，然后完成老板那些認(rèn)為你已經(jīng)在大學(xué)里學(xué)過的任務(wù)。你已經(jīng)畢業(yè)了，當(dāng)下的生活是超越課堂和教科書的另一個(gè)世界。
2、在生活中，技能很重要
那個(gè)監(jiān)督你的人可能是你的晚輩，但你還是得叫他一聲“上司”。在大學(xué)，因?yàn)槟愦笏牧�，大三晚輩就得尊重你。在大學(xué)，你容易受尊重。在現(xiàn)實(shí)生活中，想要被尊重，就得自己爭取。
3、交流的藝術(shù)
你可能逃過大學(xué)的人格發(fā)展課，但你得知道，懂得交流在生活中很重要。你想向一個(gè)女生求婚，或者想要加薪，抑或是解決鄰里爭端。這些情況下，懂不懂得交流是成敗的關(guān)鍵。
4、如何看清人
在大學(xué)里，同學(xué)于你亦敵亦友。但在生活中，你很難分清彼此之間的關(guān)系。在你需要幫助的時(shí)候，和你有關(guān)系的人可能會(huì)和你撇清關(guān)系。辦公室里的“好朋友”可能會(huì)奪取你的晉升機(jī)會(huì)，自己上位。因此，你得學(xué)會(huì)看清身邊人的特點(diǎn)。人心口不一是有可能的。
5、自我檢查：說話內(nèi)容，說話方式，說話對象。
在大學(xué)，你可能前天剛和小伙伴們吵架、打架了，今天又和他們一起寫作業(yè)。但是當(dāng)下生活是不一樣的。大學(xué)里的朋友知道你的言外之意;生活中，人們卻根據(jù)自己的觀念去理解你。
6、人際社交關(guān)系祝你一臂之力
在大學(xué)，你局限在朋友圈里。但在生活中，沒有人際社交關(guān)系，你無法自處。你想換工作，想買新房，想創(chuàng)業(yè)，想有活躍的社交圈。那么，你就得有良好的人際關(guān)系。
7、省錢難
探索生活;感受100英尺高空的刺激;在葡萄園里抿一口紅酒，挑戰(zhàn)味蕾的快感;潛入海底與珊瑚還有海洋生物共舞;想要擁有以上經(jīng)歷，首先你得有一定積蓄，但是這可不容易的。工資總會(huì)用在各方各面——吃的穿的，各類賬單，看望父母。這時(shí)，你就知道工資所剩無幾了。
8、在人際關(guān)系里，行動(dòng)為人所見。
在大學(xué)，甜言蜜語滋潤戀情。但生活中，行動(dòng)為人所見。你看一個(gè)人，觀察他或她的舉止，感受他或她給你的感覺。因此，注意你的用詞，還有你的行為舉止。
9、犯錯(cuò)可以，每次不犯同一個(gè)錯(cuò)誤(不重蹈覆轍)。
每犯一次錯(cuò)誤，你就學(xué)到一點(diǎn)東西。犯錯(cuò)給予人教訓(xùn)。但是，想要成功，你不能犯同一個(gè)錯(cuò)誤，這樣你在犯錯(cuò)的時(shí)候就能學(xué)到新的知識。在大學(xué)你可以屢次問教授同一個(gè)愚蠢的問題，但在生活中，你要是還這么做，那你就真是傻了。
10、永不止步很重要。生活是一段旅途，而非終點(diǎn)。
在學(xué)校，你只想要得到好成績。上了大學(xué)，你想出名。走上工作崗位，你的下一個(gè)目標(biāo)便是晉升。晉升之后，你又想要有個(gè)自由自在的假期，和家人在一起。諸如此類。生活不曾止步，你的期望和渴望也是無窮無盡的。所以，感受小小的幸福，然后繼續(xù)前進(jìn)吧。
11、大家都很忙，所以要照顧好自己。
你身邊的每個(gè)人都在為自己奮斗著。就算是五歲小孩也會(huì)面臨挑戰(zhàn)，有自己的任務(wù)。大家都在忙于為自己著想，所以要照顧好自己。沒錯(cuò)，你需要鏡子中的那個(gè)自己來愛你，關(guān)心你。你已經(jīng)畢業(yè)了，朋友都不在身邊了。
我們享受了移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，我們也要忍受每一次災(zāi)難都要擺在我們面前的疼痛。
《手機(jī)》中費(fèi)老懷念農(nóng)業(yè)社會(huì)，交通啊，通信啊，都不發(fā)達(dá)。你進(jìn)京趕考，幾年不回，回來以后，你說啥子都是成立的。
現(xiàn)在，我們隨時(shí)都要面對彈出的世界每一個(gè)角落的災(zāi)難。
可這是人類進(jìn)步必須承受的，航海大發(fā)現(xiàn)為世界帶來帶去了種子，也為世界傳播了傳染病，但我們不會(huì)因?yàn)閭魅静�，而放棄人類的大融合�?/p>
無論爭論微博微信哪個(gè)更快，在人人都是媒體的時(shí)代，新媒體瓦解了新聞管制，也瓦解了所謂專業(yè)人士對新聞的壟斷，這是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的使命，而信息的充分，也提升了人類處置災(zāi)難的能力。
當(dāng)然，依然會(huì)經(jīng)常聽到對于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和自媒體的指責(zé)，因?yàn)樵谌说墓亲永�，對新生事物的敵視是天性，就跟我們滿清恐懼火車冒出的黑煙，現(xiàn)在質(zhì)疑轉(zhuǎn)基因的種子一樣。
一個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為，微博微信讓我們變膚淺了，我們沒有辦法再去靜下心來閱讀書籍，不能仰望星空上下求索，人人都變成了低頭族，人人變成了點(diǎn)贊黨，人類變得更容易從眾和情緒化表達(dá)。老二并不這樣認(rèn)為，即使沒有微博微信，人類一樣的喜歡從眾，一樣的喜歡偷窺，一樣的喜歡嗜血。弗洛伊德的理論中，窺探他人隱私是人的天性，這源于童年時(shí)對自己身世的追問和好奇，也是個(gè)人成長的需要，同樣，每個(gè)人都希望獲得別人關(guān)注的需求，也是我們的本能，被點(diǎn)贊是人的精神需要的一部分。據(jù)張小龍說，產(chǎn)品經(jīng)理最好是文藝青年，老二說，產(chǎn)品經(jīng)理最好是心理學(xué)家。
對我個(gè)人來說，我在微博與微信中大獲裨益，自媒體再一次促進(jìn)人獨(dú)立意識的覺醒，在這種公眾的知識和意見平臺上，人在知識、權(quán)威和知識分子面前，前所未有的站了起來。在圖書時(shí)代，我們會(huì)帶著一種虔誠去看一本書，正所謂敬惜字紙。然后我們會(huì)天然的睡到作者的懷里，成為作者的俘虜，讓作者的觀點(diǎn)在自己的大腦里跑馬。而在微博和微信中，我們可以以中立者的角度，來看待每一次爭論，然后加入到自己價(jià)值觀相近的陣營里，這導(dǎo)致意見領(lǐng)袖喪失了對于話語方式和思考角度的壟斷，就在去年的從前，報(bào)紙上怎么說，知識分子怎么說，專家怎么說就代表著正確，而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種神回復(fù)和神吐槽，脫了權(quán)威的褲子，打了公知的嘴巴。
有了互聯(lián)網(wǎng)，一個(gè)人的脫穎而出，不再需要傳統(tǒng)的程序——苦讀、考試、順從、苦熬、出書等等，只要你有能力，無論是90后還是00后，你都有機(jī)會(huì)成功，甚至不用去參加萌芽雜志的新概念作文大賽，成功之后，不用感謝領(lǐng)導(dǎo)，感謝祖國，感謝老師。
王小波從大學(xué)里辭職，靠寫文章為生，把自己和大學(xué)這種組織做了切割，留自己的汗，吃自己的飯，從此，成為歷史上一個(gè)非常著名的獨(dú)立個(gè)體。
互聯(lián)網(wǎng)加速了人成為獨(dú)立個(gè)體的進(jìn)程，所以，傳統(tǒng)體系里熬出來的利益階層，如權(quán)威、知識分子、教授專家等，自然開始在微信微博中落寞。如果沒有互聯(lián)網(wǎng)，我們還在相信他們編的那些假話，比如大英博物館有馬克思磨出的腳印，雷鋒在西點(diǎn)軍校有塑像等。對知識掮客來說，翻譯一本書，就可以成為這個(gè)領(lǐng)域的專家吃一輩子，然后拉幫結(jié)伙打擊異端;而在自媒體時(shí)代，翻譯成了一個(gè)人人自助的體系，各種知識和不同思想，得到了茁壯的成長。
在紙質(zhì)時(shí)代，流行的是宏達(dá)的敘事——張嘴不是人類整體命運(yùn)，至少談的也是整個(gè)社會(huì)的心理隱疾;而在微信微博上，一個(gè)人最重要的是——如何表達(dá)自我。紙質(zhì)時(shí)代寫東西要宏大的原因，大約是，人在寫字的時(shí)候，需要正襟危坐，這個(gè)規(guī)范動(dòng)作很容易讓人說假話。
在紙質(zhì)時(shí)代的尾聲，公共知識分子盛行，許紀(jì)霖對公共知識分子的定義有三個(gè)要素：第一是面向(to)公眾發(fā)言的;第二是為了(for)公眾而思考的，即從公共立場和公共利益、而非從私人立場、個(gè)人利益出發(fā);第三是所涉及的(about)通常是公共社會(huì)中的公共事務(wù)或重大問題。這個(gè)定義，在老二看來，依然是修身齊家治國平天下，依然是為蒼生慟哭，為生民請命，為萬世開太平的越位——達(dá)則強(qiáng)奸天下，窮則獨(dú)煽其身。
而互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，不再需要公知，因?yàn)橹R的壟斷已經(jīng)被打破了，社會(huì)不需要公知來啟蒙，當(dāng)人人都變成獨(dú)立意識的個(gè)體，人人去爭取自己的利益，各種集體主義開始死亡。說到這里，我就變成了胡適說的那種人——不可救藥的樂觀主義者。