導(dǎo)語(yǔ)：李嘉誠(chéng)的成功是大家有目共睹的，下面是他說(shuō)成功人士具備的5個(gè)特點(diǎn)和3個(gè)習(xí)慣，看看吧。
5個(gè)特點(diǎn)：
1、目的明確,知道自己要做什么.人活著就是為了生活更快樂(lè)，更幸福，而幸福的生活要自己努力爭(zhēng)取來(lái)的。人為了追求自己的幸福，他就有了為之奮斗的欲望，為了人生的奮斗目標(biāo)人必須使自己努力工作，在工作中尋找樂(lè)趣，讓單調(diào)乏味的工作充滿生趣，使自己無(wú)憂無(wú)慮，身心健康，生活和平而安逸，快快樂(lè)樂(lè)過(guò)好每一天。 如果沒(méi)有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的種種手段而艱難生存。因此，為了使自己的生活更幸福，我們必須樹(shù)立人生的奮斗目標(biāo)，盡自己最大的努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。
2、頭腦冷靜.注重邏輯思維,注重優(yōu)秀的分析.邏輯思維能力是指正確、合理思考的能力。即對(duì)事物進(jìn)行觀察、比較、分析、綜合、抽象、概括、判斷、推理的能力，采用科學(xué)的邏輯方法，準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維過(guò)程的能力。它與形象思維能力截然不同. 邏輯推理是在把握了事物與事物之間的內(nèi)在的必然聯(lián)系的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，所以，養(yǎng)成從多角度認(rèn)識(shí)事物的習(xí)慣， 全面地認(rèn)識(shí)事物的內(nèi)部與外部之間、某事物同他事物之間的多種多樣的聯(lián)系，對(duì)邏輯思維能力的提高有著十分重要的意義。 首先是學(xué)會(huì)“同中求異”的思考習(xí)慣：將相同事物進(jìn)行比較，找出其中在某個(gè)方面的不同之處，將相同的事物區(qū)別開(kāi)來(lái)。同時(shí)還必須學(xué)會(huì)“異中求同”的思考習(xí)慣：對(duì)不同的事物進(jìn)行比較，找出其中在某個(gè)方面的相同之處，將不同的事物歸納起來(lái)。
3、堅(jiān)持個(gè)性,不放棄學(xué)習(xí),不放棄自己的愛(ài)好,懂得快樂(lè)、善于快樂(lè)實(shí)在是一種智慧、一種氣度、一種氣魄。 其實(shí)這世界上最難得到的是快樂(lè)，但它同時(shí)也可以是最容易擁有的�？鞓�(lè)可以很簡(jiǎn)單，也可以很復(fù)雜。人為什么會(huì)不快樂(lè)呢?人往往因?yàn)樵诤跆鄸|西，而失去了最單純的快樂(lè)。 在生活中，其實(shí)許多東西可以使你快樂(lè)，例如做了一件好事，看了一部好電影，說(shuō)了一些好話.......這些都可以讓人快樂(lè)起來(lái)。幸�？鞓�(lè)是掌握在你自己的手中，每人可以給你也沒(méi)人可以剝奪。希望你能早日找到屬于你真正的快樂(lè)。
4、付諸實(shí)踐,不說(shuō)空話,不只憑計(jì)劃而不實(shí)踐.成功是每個(gè)人達(dá)到自己理想之后一種自信的狀態(tài)和一種滿足的感覺(jué)! 每個(gè)人對(duì)于成功的定義是各不相同的。而到達(dá)成功的方法只有一個(gè)，那就是先得學(xué)會(huì)付出常人所不能付出的東西!人生所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤勞的意志。 成功是陡峭的階梯。兩手插在褲袋里是爬不上去的。許多次失敗總會(huì)造就一次成功。培根曾說(shuō)：“好的思想，盡管得到上帝贊賞，然而若不付諸行動(dòng)，無(wú)外乎癡人說(shuō)夢(mèng)�！� 世界上的所有發(fā)明。都是在大膽的想象之后付諸行動(dòng)而來(lái)。所以，一旦有了新鮮創(chuàng)意的時(shí)候，請(qǐng)付諸行動(dòng)。行動(dòng)就像食物和水的滋養(yǎng)。使人成功。
5、持之以恒,百折不撓.成功的人與失敗的人只有一個(gè)區(qū)別：是否能夠做到頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，因?yàn)槭澜缟蠜](méi)有任何一件事，在沒(méi)有做之前就能確定百分之百的成功。 頑強(qiáng)與堅(jiān)韌，是行動(dòng)的基礎(chǔ)，是一個(gè)人走向成功的非常重要的心理素質(zhì)，一個(gè)人只有滿懷必勝的信念，對(duì)自己所從事的事業(yè)確堅(jiān)定不移，并且有堅(jiān)忍不拔的意志力，他才可能邁出堅(jiān)定的步伐，產(chǎn)生克服困難的力量與智慧，想出解決問(wèn)題的方法和對(duì)策，贏得他人的信賴(lài)與支持，最終達(dá)到目標(biāo)。 盡管人生不如意十之八九，但成功者他們面對(duì)困難時(shí)很少低頭，更很少放棄，只要認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)他們將會(huì)竭盡全力，堅(jiān)持不懈直至成功。在成功者的字典里沒(méi)有失敗，更沒(méi)有放棄，只有永不言棄。 美國(guó)前總統(tǒng)柯立芝在其晚年的人生回憶錄中寫(xiě)到：“世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可以取代頑強(qiáng)和堅(jiān)韌。才能不可以——懷才不遇者比比皆是，一事無(wú)成的天才也到處可見(jiàn);教育也不可以——世界上充斥著學(xué)而無(wú)用，學(xué)非所用的人;只有頑強(qiáng)和堅(jiān)韌，才能無(wú)往而不勝�！�
3個(gè)習(xí)慣：
習(xí)慣一：積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。我們常說(shuō)：“我不會(huì)……，因?yàn)檫z傳……”、“我遲到，因?yàn)椤�、“我的�?jì)劃沒(méi)完成，因?yàn)椤蔽覀兛偸窃谡医杩诨蚴潜г�，在不滿中消耗自己的生命。 而人類(lèi)與動(dòng)物的區(qū)別正是人能主動(dòng)積極地創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，來(lái)提升我們的生命品質(zhì)。 所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)，自主選擇應(yīng)對(duì)外界環(huán)境的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法;他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情;他們通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍。 積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。我們雖然不能控制客觀環(huán)境，但我們可以選擇對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)做何種反應(yīng)。 積極的涵義不僅僅是采取行動(dòng)，還代表對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度。個(gè)人行為取決于自身，而非外部環(huán)境，并且人有能力也有責(zé)任創(chuàng)造有利的外在環(huán)境。
習(xí)慣二：忠誠(chéng)于自己的人生計(jì)劃。我們經(jīng)常在人生的道路上迷失方向，因徘徊和迷途消耗了生命。 而高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫(xiě)出，以此作為決策指導(dǎo)。 因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。我們將這個(gè)書(shū)面計(jì)劃稱(chēng)之為“使命宣言”�！ ∪魏我粋�(gè)存在的社會(huì)組織都需要“使命宣言”，任何一個(gè)企業(yè)或個(gè)人也不例外。“使命宣言”需要階段性地評(píng)估以及持續(xù)修正和改良。 確立目標(biāo)后全力以赴，就是我們所說(shuō)的在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對(duì)。為什么很多人成功了反而感到失落?許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么? 什么是你生命中最重要的?你生活的重心是什么?只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。
習(xí)慣三：選擇不做什么更難。每個(gè)人的時(shí)間都是有限的，所以要做重要的事，即你覺(jué)得有價(jià)值并對(duì)你的生命價(jià)值、最高目標(biāo)具有貢獻(xiàn)的事情;要少做緊急的事，也就是你或別人認(rèn)為需要立刻解決的事。消防隊(duì)的最大貢獻(xiàn)應(yīng)是做好防火工作，而不只是忙于到處救火。因此，“要事第一”是自我管理的原則。 有效能的人只會(huì)有少量非常重要且需立即處理的緊急、危機(jī)事件，他們將工作焦點(diǎn)放在重要但不緊急的事情上，來(lái)保持效益與效率的平衡。 “有效管理”是把最重要的事放在第一位的重點(diǎn)管理。先由領(lǐng)導(dǎo)決定什么是重點(diǎn)后，自己掌握住重點(diǎn)并時(shí)刻把它放在第一位，以免被感覺(jué)、情緒或沖動(dòng)左右。要想集中精力于當(dāng)前的要?jiǎng)?wù);就必須先排除次要事情的牽絆，要勇于說(shuō)“不”。