語文七年級上冊《寓言》教案

時間：2022-03-16 19:15:04 七年級上冊我要投稿

人教版語文七年級上冊《寓言》教案

　　作為一名無私奉獻(xiàn)的老師，時常要開展教案準(zhǔn)備工作，教案是教學(xué)活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么問題來了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的人教版語文七年級上冊《寓言》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人教版語文七年級上冊《寓言》教案

人教版語文七年級上冊《寓言》教案1

　　教學(xué)目標(biāo)

　�、俜g《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，積累文言詞語。

　�、诜治龉适虑楣�(jié)。

　�、塾米约旱脑挾嘟嵌雀爬ㄔ⒁�，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　�、軐W(xué)習(xí)改寫、編寫寓言，進(jìn)一步培養(yǎng)發(fā)散思維能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　�、俜治龉适虑楣�(jié)。

　　②多角度概括寓意。

　　課前準(zhǔn)備

　　學(xué)生：熟讀《智子疑鄰》、《塞翁失馬》，結(jié)合注釋試著翻譯。

　　老師：投影儀。

　　第一課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入課文

　　在文學(xué)寶庫里，有一種詼諧幽默的文章——寓言，能不能說說寓言的一般特點(diǎn)?能否舉出你知道的寓言的題目?

　　翻譯《智子疑鄰》、《塞翁失馬》

　�、偃嗬首x《智子疑鄰》、《塞翁失馬》。

　�、谠陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上請學(xué)生解釋詞語并翻譯句子，其他學(xué)生補(bǔ)充修改，個別問題老師解釋。

　�、廴嘣偌w朗讀一遍這兩則寓言，然后教師投影出示句子，全班齊讀句子并解釋加點(diǎn)的詞。

　　聯(lián)系上下文，解釋加點(diǎn)的詞。

　　宋有富人，天雨墻壞不筑，必將有盜暮而果大亡其財(cái)其家甚智其子

　　近塞上之人有善術(shù)者馬無故亡而人胡其父曰：“此何遽不為福乎?”

　　居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸家富良馬其子好騎墮而折其髀

　　胡人大入塞死者十九此獨(dú)以跛之故

　　這個環(huán)節(jié)一定要落實(shí)，這些加點(diǎn)詞語中有的屬于古今異義，有的屬于一詞多義，有的屬于詞類活用，不需要給學(xué)生分類，但一定要求學(xué)生結(jié)合上下文把意思講對，這也是為了幫助學(xué)生積累文言詞語，為以后學(xué)習(xí)文言文打基礎(chǔ)。

　�、軓�(fù)述課文大意

　　這是為了讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，能夠不看課本把這兩個寓言故事講出來，可以多找?guī)讉€學(xué)生復(fù)述，這樣學(xué)生差不多就背下來了。

　　討論

　�、俾�(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，概括這兩則寓言大意。

　　這是本節(jié)課中激活學(xué)生思維的一個重要環(huán)節(jié)�？梢韵扔蓪W(xué)生四人小組討論，盡可能每個人都說，然后再轉(zhuǎn)入全班性的討論。第一，次討論結(jié)果可能單一，可能深度不夠，或者概括的語言表述不準(zhǔn)確，教師可以靈活指導(dǎo)，提問，如討論《智子疑鄰》時，可問：對正確的意見應(yīng)該采取怎樣的態(tài)度?如何正確對待別人提出的意見或建議?學(xué)《塞翁失馬》，可以問：好事壞事能轉(zhuǎn)化嗎?必然轉(zhuǎn)化嗎?舉例說說好事、壞事在什么條件下轉(zhuǎn)化?這樣使學(xué)生思維處于活躍狀態(tài)，鼓勵學(xué)生從不同角度概括寓意，同時也指導(dǎo)學(xué)生盡可能把話表述得簡潔、準(zhǔn)確。

　�、诮Y(jié)合生活體驗(yàn)進(jìn)一步深刻理解寓意。

　　得與失、福與禍在生活中其實(shí)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，結(jié)合你自己的生活體驗(yàn)，談?wù)勀銓Α度淌яR》的寓意理解。

　　討論中，教師要注意引導(dǎo)學(xué)生注意福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能讓學(xué)生誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如，家庭突遭打擊，變故，陷入困境，這是禍，但如果能從容、鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏、奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財(cái)富。當(dāng)然，在困境中一蹶不振，喪失信心，甚至失去生活勇氣，那么，這禍就只能是禍了。所以，要注意把握好轉(zhuǎn)化的點(diǎn)、條件。

　　③寓言故事一般比較短小而含義深刻，有許多成語就出自寓言，請你從這兩則寓言中各概括一個成語。

　　這個內(nèi)容比較簡單，學(xué)生很快可以討論出結(jié)果。教師告訴學(xué)生，在以后學(xué)習(xí)中見到成語，可以從寓言故事的角度幫助理解意義。(當(dāng)然，并非所有的成語都是從寓言故事中概括出來的。)

　　小結(jié)

　�、偻ㄟ^以上討論，我們明白，寓言是借一個故事寄寓一種意味深長的道理，給人以啟示。而要讀懂寓言，則需要我們密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，聯(lián)系自己的思想實(shí)際。

　�、诓贾米鳂I(yè)。

　　結(jié)合今天的生活寫出你對寓言故事《黔驢技窮》的理解。

　　第二課時

　　教學(xué)內(nèi)容

　　《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　�、佟吨亲右舌彙返脑⒁馐鞘裁�?

　�、谀闶侨绾蔚贸鲞@寓意的?

　　(由學(xué)生回答《智子疑鄰》寓意的理解，過渡到寓意是通過分析寓言情節(jié)得出的。)情節(jié)的設(shè)置、想像是寓言創(chuàng)作中重要的一環(huán)。今天，我們再學(xué)習(xí)兩則古希臘寓言，通過對這兩則寓言的分析，發(fā)揮想像，學(xué)習(xí)創(chuàng)作簡單的寓言故事。

　　討論，分析寓言情節(jié)，認(rèn)識寓言情節(jié)的作用

　�、倮首x《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》。

　�、诟爬ā逗斩购偷裣裾摺�、《蚊子和獅子》的寓意，并說說你是根據(jù)哪些具體情節(jié)概括出這些寓意的。

　　這個環(huán)節(jié)的設(shè)置是為了讓學(xué)生明白，概括寓意不能脫離寓言的故事情節(jié)，一定要通過分析具體的情節(jié)來理解寓意。如《赫耳墨斯和雕像者》中描寫到的“想知道他在人間受到多大的尊重”，又“笑著問道：‘赫拉的雕像值多少錢?”’后來看到自己的雕像又想到“身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會尊重些”。而“白送”的回答卻使他狠狠地摔到了底谷。這些情節(jié)生動刻畫出一個盲目白高自大者的形象，告訴人們要謙虛，要有自知之明，不能妄自尊大�！段米雍酮{子》也可以照此分析。

　�、鄹膭釉⒀郧楣�(jié)后讓學(xué)生討論寓意，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維。

　　出示投影(改動后的《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》)，學(xué)生討論，這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化?為什么?

　　赫耳墨斯和雕像者

　　赫耳墨斯想知道他在人間受到多大尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢?”雕像者說：“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說：“還要貴一點(diǎn)�！焙斩孤牶�，默不作聲，悄然離去。

　　蚊子和獅子

　　蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準(zhǔn)備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。

　　通過討論，讓學(xué)生進(jìn)一步明確寓言的寓意，是從故事情節(jié)中得來的，如果改動情節(jié)，那寓意相應(yīng)也有變化。如，改動后的《蚊子和獅子》去掉了蚊子向獅子宣戰(zhàn)和取勝后得意忘形，撞在蜘蛛網(wǎng)上被蜘蛛吃掉這兩個情節(jié)，那么原文中諷刺蚊子的驕傲之意便不存在了。而《赫耳墨斯和雕像者》中的赫耳墨斯打聽到宙斯和赫拉的雕像的價格后，為什么一言不發(fā)，悄然離去了?他心里這時是怎么想的?顯然，原文中諷刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改變了。

　　同時，教師還可以進(jìn)一步點(diǎn)撥，寓言的故事情節(jié)都是作者依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活想像創(chuàng)造的，閱讀寓言故事，首先要分析故事情節(jié);而創(chuàng)作寓言，更不能忽視對情節(jié)的具體想像。

　　學(xué)寫寓言，進(jìn)一步鍛煉想像思維與發(fā)散性思維

　�、倮m(xù)編寓言情節(jié)練習(xí)。

　　教師投影出示兩個續(xù)編題目：a.赫耳墨斯聽到自己的雕像作為添頭“白送”之后，他的心情如何?他說了些什么?b.蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭，唱著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事?

　　以上兩題內(nèi)容，學(xué)生可任選一題，做到練習(xí)本上，然后在班上讀，其他同學(xué)評論。

　�、谧跃幵⒀跃毩�(xí)。

　　教師出示題目：a.嘴和眼睛的對話;b.樹和斧子;c.筷子和勺子;d.畫筆和顏料;e.蜜蜂與花朵止貓和老鼠。

　　學(xué)生可以任選其中的一個題目構(gòu)思，并在最后點(diǎn)明寓意，然后全班交流，討論。

　　在學(xué)生分析故事情節(jié)、概括寓意，并能續(xù)編情節(jié)的基礎(chǔ)上，做這一練習(xí)正合適。學(xué)生此時的思維正處在活躍高峰，會有很高的興致。這個練習(xí)一方面可以鍛煉學(xué)生想像力，依據(jù)生活去合理想像;另一方面，也促使學(xué)生動腦分析生活，正確認(rèn)識生活，可謂一舉兩得。因課堂時間關(guān)系，不可能做長時間交流，但在討論時，教師應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生考慮情節(jié)是否合理、具體，情節(jié)與寓意是否一致，寓意能否揭示一種生活道理，當(dāng)然不要輕易否定學(xué)生，可以給學(xué)生提點(diǎn)具體修改意見。

　　總結(jié)

　　①教師小結(jié)。

　　通過這兩節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解了寓言故事的一般特點(diǎn)，學(xué)習(xí)了通過分析情節(jié)，從不同角度去理解寓意，并且實(shí)習(xí)了創(chuàng)作簡單的寓言故事。請大家在今后的學(xué)習(xí)生活中，仔細(xì)觀察生活，分析生活，還可以多讀一些寓言故事，正確認(rèn)識生活。

　　②布置作業(yè)

　　a.依據(jù)課堂討論，利用課堂上老師出示的題目，也可以自己命題編寫一則寓言，規(guī)整地抄到本子上。

　　b.推薦閱讀

　　《中國古代寓言故事》、《克雷洛夫寓言》、《伊索寓言》等。

人教版語文七年級上冊《寓言》教案2

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　�。�、正確理解寓言的含義。

　�。病⒄_把握對人生的態(tài)度，對待人生的際遇。

　　３、感受優(yōu)美的語言，模仿文章美的表達(dá)。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　１、理解寓言的含義；

　�。�、學(xué)習(xí)文章精美的表達(dá)。

　　【課前準(zhǔn)備】

　�。�、查閱資料，掃清文字障礙。

　�。�、預(yù)習(xí)課文內(nèi)容，思考寓言的含義。

　　第一課時

　　一、課文導(dǎo)入

　　人們的生命歷程中，得與失始終伴隨我們一生。有俗語說：“有得必有失�！逼鋵�(shí)，有失也比有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，以亂心迷，生身受累。我們應(yīng)該樹立怎樣的人生態(tài)度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的鏡子。

　　二、簡介寓言

　　寓言：文學(xué)體裁的一種。以散文或韻詩的形式，講述帶有勸諭或諷刺意味的.故事。結(jié)構(gòu)大多短小，主人公多為動物，也可以是人或非生物。主題多是懲惡揚(yáng)善，多充滿智慧哲理。

　　三、整體感知

　�。薄⑦@則寓言講了怎樣一個故事？

　　２、白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同？為什么會有這種變化？

　　３、白兔在得到月亮以后，為什么會有得失之患？

　�。�、這則寓言給我們怎樣的啟示？

　　四、體味感知

　　這則寓言的語言很精美，你認(rèn)為哪個詞語你最有感觸，認(rèn)為用的最好？請找出來，并談出自己的感受。

　　五、探討研究

　�。�、本文有兩次轉(zhuǎn)折，請你找出來，并分析這樣的寫法有何好處？

　�。�、白兔最終要求諸神之王撤銷這個決定，說明了什么？

　�。�、這則寓言提到人類有怎樣的諷刺意義？

　　六、拓展延伸

　�。薄碛胸�(cái)產(chǎn)就一定會有得失之患嗎？

　　２、我們可以從白兔身上學(xué)到些什么？

　　３、在現(xiàn)實(shí)生活中，你是否會有得失之患？原因是什么？

　　４、我們應(yīng)該怎樣把握自己的人生航標(biāo)？

　　七、鞏固練習(xí)

　　課文下的習(xí)題

　　第二課時

　　一、課文導(dǎo)入

　　同學(xué)們，上節(jié)課我們了解到現(xiàn)實(shí)生活中我們應(yīng)該坦然面對人生的得與失，正確把握好人生的得與失。不僅如此，我國有句俗語“天有不測風(fēng)雨，人有旦夕禍福”。人生在世，注定要與困難同行的，甚至要與挫折和災(zāi)難打交道。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。今天，就讓我們來共同學(xué)習(xí)另一則寓言故事《落難的王子》，我相信同學(xué)們會有一種別樣的收獲。

　　二、整體感知

　　這則寓言故事寫得很深沉，不僅在主題思想上令人發(fā)省，而且在情節(jié)安排上也值得我們學(xué)習(xí)，具有普遍的意義。通讀寓言故事，告訴我們這則寓言告訴我們什么道理？

　　三、思考品味

　�。�、“我”在情節(jié)中起到的作用是什么？

　�。�、“天哪，太可怕了，這件事落到我的頭上，我可受不了！”這句話在課文中反復(fù)出現(xiàn)過三次，都是在什么情況下出現(xiàn)的？有什么意義？

　　四、問題探究

　　１、王子落難前后性格有怎樣的變化？為什么會有這樣的變化？

　�。病⑼踝邮窃鯓勇潆y的？作者這樣便偏故事情節(jié)有何用意？王子落難你認(rèn)為是偶然的還是必然的？

　　３、“我”是王子落難的見證人，然而，當(dāng)厄運(yùn)也落到了“我”的頭上，這說明了什么？

　　４、文章結(jié)尾給人怎樣的啟示？

　　５、只有落難后才會變得堅(jiān)強(qiáng)，才能戰(zhàn)勝脆弱，這是一條定律嗎？

　　五、拓展延伸

　　與《白兔和月亮》進(jìn)行比較閱讀：

　�。�、在主題上，兩片語言都是些人生態(tài)度的。但是角度是不同的，前則主要寫人在獲利之后的心境；后則寫人受難后的狀態(tài)。

　�。病⒃谇楣�(jié)上，都采用了寓言的形式。然而前則寓言味道比較濃些，后則更像是事實(shí)。

　　３、在表達(dá)方式上，兩篇寓言都是敘事為主。而前則更多的是人物的心理描寫；后則重在敘事。

　　六、體驗(yàn)反思

　�。薄⑷松谑�，或�；虻�，可能不期而至，對我們應(yīng)怎樣對待？

　�。�、從自己的經(jīng)歷中舉出實(shí)例，說說你怎樣面對困難，使自己堅(jiān)強(qiáng)起來？

　�。场�(shí)際上人的一生挺平淡，大悲大喜的事情也不是很多，我們應(yīng)當(dāng)怎樣在日常生活中培養(yǎng)自己的堅(jiān)強(qiáng)的意志？

　　七、教師小結(jié)

　　同學(xué)們，學(xué)習(xí)了兩則寓言，它們從不同的側(cè)面告訴我們很多人生啟示。我們知道了不計(jì)較得失是最大的“得”；不計(jì)較得失的人是最理智的人。我還要告訴你們，“塞翁失馬，焉知非�！保暗溬飧Ｋ�，福兮禍所伏”。愿同學(xué)們在今后的人生道路上遠(yuǎn)離欲壑，健全人格；藐視困難，直面人生。

　　八、鞏固訓(xùn)練

　　１、完成“研討與練習(xí)”。

　�。病⒆魑挠�(xùn)練：《居安思�！贰ⅰ对谀婢持谐砷L》。

　　【課后記】

　　在本課教學(xué)過程中，我進(jìn)行了兩項(xiàng)創(chuàng)新性學(xué)習(xí)：一由同學(xué)們自編自演課本劇，加深學(xué)生們對于課文內(nèi)容的理解；二組織學(xué)生進(jìn)行小范圍內(nèi)的辯論賽，辯題是《逆境一定成才》，提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，訓(xùn)練學(xué)生們快速反應(yīng)的能力。取得了較好的課堂效果。

人教版語文七年級上冊《寓言》教案3

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　�、倮斫庠⒀缘暮x。

　�、谡_地把握人生態(tài)度，對待人生際遇。

　�、鄹惺軆�(yōu)美的語言，學(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)

　�、倮斫庠⒀院x。

　�、趯W(xué)習(xí)精美的表達(dá)。

　　三、課前準(zhǔn)備

　　①查字典、詞典，掃除字詞障礙。

　�、陬A(yù)習(xí)課文內(nèi)容。

　　第一課時

　　一、教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)《白兔和月亮》：

　�、俳榻B寓言。 ②解讀寓意。

　�、垡龑�(dǎo)學(xué)生自相對照，把握人生態(tài)度。

　　二、教學(xué)設(shè)計(jì)

　　人們只要做事，就必然有得有失，得與失將會伴隨我們今生今世。有俗語說：“有得必有失。”其實(shí)，有失也必有得。明智的，隨遇而安，得失不驚，心寬體胖，處世瀟灑；癡妄的，追名逐利，患得患失，意亂心迷，生身受累。我們應(yīng)當(dāng)怎樣把握自己的人生態(tài)度?《白兔和月亮》是一面透亮的鏡子。．

　　1、出示課題。

　　2、介紹寓言

　　3、朗讀

　　4、疏通文意，感受語言。

　　5、整體感知

　�、俑兄獌�(nèi)容

　　a．這則寓言講了一個什么故事?

　　設(shè)計(jì)目的：掌握課文內(nèi)容。要求學(xué)生完整地復(fù)述課文。

　　b．白兔賞月的心態(tài)前后有什么不同?為什么會有這種變化?

　　設(shè)計(jì)目的：了解身份的改變對于心態(tài)的影響。第一問，要求學(xué)生用課文中的相關(guān)詞語回答。

　　c．白兔在得到月亮之后為什么會患得患失?

　　設(shè)計(jì)目的：理解占有欲在作祟。