一、文學(xué)常識(shí)
孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人。中國(guó)古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人�？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首�？鬃拥娜寮宜枷雽�(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的影響。其教育代表思想著重有“因材施教”、“有教無(wú)類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。 《論語(yǔ)》介紹：《論語(yǔ)》是儒家的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》(四書)《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》(五經(jīng))并稱“四書五經(jīng)”。
二、詞語(yǔ)積累
(一)常規(guī)詞語(yǔ)
[子]先生，指孔子。 [時(shí)習(xí)]時(shí)常地復(fù)習(xí)。時(shí)，時(shí)常(又：按一定時(shí)間)。習(xí)，溫習(xí)、復(fù)習(xí)、實(shí)習(xí)。 [朋]同門，這里指志同道合的人。 [亦]也。 [自]從。 [(不)知](不)了解。 [慍(yùn)]生氣，發(fā)怒。 [君子]指高尚的人。 [吾]我。 [日]每天。 [三省(xǐng)]多次進(jìn)行自我檢查、反省。三，泛指多次。省，反省。 [為(wèi)]替，給。 [謀]謀劃，指辦事。 [忠]盡心竭力。 [交]結(jié)交，交往。 [信]真誠(chéng)，誠(chéng)實(shí)。 [傳]老師傳授的知識(shí)。 [故]指學(xué)過(guò)的知識(shí)。 [罔(wǎng)]迷惑。意思是感到迷惑而無(wú)所適從。[殆(dài)]有害。 [善者]指長(zhǎng)處。善，好。 [從]跟從，這里指學(xué)習(xí)。
(二)通假字
[說(shuō)]通“悅”，愉快。 [有]吾十有五而志于學(xué)(有通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間)
(三)古今異義
(1)有朋自遠(yuǎn)方來(lái)。 朋，古義：志同道合的人;今義：朋友。 (2)不亦君子乎。 君子，古義：道德上有修養(yǎng)的人;今義：對(duì)人的敬稱。 (3)五日三省吾身。 三，古義：泛指次數(shù);今義：二加一所得的數(shù)目。 (4)擇其善者而從之。 從，古義：跟從，學(xué)習(xí);今義：從前。
(三)一詞多義
(1)時(shí)：學(xué)而時(shí)習(xí)之(時(shí)常、按時(shí))元芳時(shí)年七歲(當(dāng)時(shí))
(2)志：吾十又五而志于學(xué)(立志)匹夫不可奪志也(志向)
(四)成語(yǔ)
不亦樂(lè)乎 、擇善而從 、三人行，必有我?guī)�、三十而立、溫故知�?/p>
三、閱讀探究
1. 第一則：子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?(《學(xué)而》)
(1)這一則告訴我們要有怎樣的學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂(lè)趣(態(tài)度)和為人態(tài)度(個(gè)人修養(yǎng))?
�、賹W(xué)習(xí)方法：學(xué)后要時(shí)常復(fù)習(xí)。②學(xué)習(xí)樂(lè)趣：志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)探討學(xué)問(wèn)。③為人態(tài)度：對(duì)不了解自己的人，毫不怨恨。
(2)學(xué)后復(fù)習(xí)本是一件艱苦的事，孔子怎么說(shuō)是愉快呢?
在復(fù)習(xí)中鞏固了所學(xué)，加深了理解，收獲增多，這對(duì)一個(gè)渴求知識(shí)和技能的人來(lái)說(shuō)一定是愉快的。
(3)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”，孔子為什么會(huì)感到快樂(lè)?
志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)投奔自己，向自己學(xué)習(xí)，且雙方可以探究學(xué)問(wèn)，這自然是十分快樂(lè)的事情。
(4)從第三句來(lái)看，我們應(yīng)學(xué)習(xí)孔子什么美德?
胸懷寬廣，為人大度。
2. 第二則：曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
從曾子“三省”來(lái)看，古代治學(xué)之人非常重視的是什么?你怎樣看待這種做法?
重視品德修養(yǎng)。德乃為人之本，治學(xué)之基。一個(gè)人首先應(yīng)該有德，有才無(wú)德，其人會(huì)遭人鄙視，其才也不會(huì)起到積極的作用，卻會(huì)引起消極的影響。
3.第三則：子曰：“吾十又五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�(《為政》)
我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會(huì)超出規(guī)矩。 本章講的是孔子自己求學(xué)與品德修養(yǎng)的提高過(guò)程。不同年齡階段修身做人的一些做法。
4. 第四則：子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
(1)“溫故”和“知新”是否是并列關(guān)系?作者強(qiáng)調(diào)了什么?為什么?