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《藏戲》優(yōu)秀教學設計與反思

發(fā)布時間:2017-02-09  編輯:友念 手機版

  《藏戲》優(yōu)秀教學設計與反思1:

  教學目標:

  1.學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

  2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。

  3.有感情地朗讀課文。

  教學重點:通過默讀,了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

  課時安排:1課時

  課前準備:準備有關(guān)戲曲種類的錄象

  教學過程

  一、談話激趣,導入新課

  1.觀看錄象,感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽,看一看,你能說出這些戲曲的名稱嗎?

  2.上節(jié)課,我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié),我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風俗,還有獨具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過:“哪個民族有戲劇,就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物�!鄙钤谖覈髂喜壳嗖馗咴系牟刈�,就是一個古文化十分發(fā)達,堪稱相當成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌,正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史,是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術(shù),劇種流派眾多,表演形式富有民族特色,《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典,音樂唱腔韻味雋永,面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異,名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些,無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天,就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史,深受藏族人民喜愛的藏戲。

  二、整體閱讀,初步感知

  1.閱讀課前導語,明確自讀要求。

  2.默讀課文,注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語,利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。

  3.同桌互相交流自己讀懂的詞語。

  4.速讀課文,思考:課文哪些段講了藏戲的形成,哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。

  讀后交流、梳理:4-7段講的是藏戲的形成,8-19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。

  三、自主研讀4-7段,感受藏戲形成的神奇。

  1.自由讀4-7段,思考藏戲是怎么形成的,試著用自己的話說一說。

  2.指名說藏戲的形成,其他同學認真聽,聽后提出需要補充的內(nèi)容。

  3.這個傳奇故事最打動你的是什么?學生自由表達,如唐東杰布為民造福的美好心愿,七位姑娘的義舉,……

  4.把你的感受帶入文中,有感情地讀一讀吧。

  小結(jié):這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖,時至今日,在每一個藏戲劇團,都會供奉有他的畫像,接受著一代代藝人的膜拜,也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

  四、自主研讀8-19段,感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

  1.出示研讀主題:①( )的面具;②( )的舞臺;③( )的演唱風格;要求:選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容,反復閱讀相關(guān)段落,把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

  2.集體交流研讀結(jié)果,說說你是從哪知道的。

 �、倜婢�:多樣、夸張、形象鮮明。

 �、谖枧_:沒有固定舞臺、與大自然融為一體。

 �、垩莩�:固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制

  3.補充閱讀短文,感受藏戲的地域文化特點。

  閱讀材料如下:有人跟我說,一聽到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛又回到在遼闊的草原上,感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風,它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動而激越,帶點悲傷,帶點憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚,忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂,因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會,一曲一調(diào),一章一節(jié)也許正應和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽時便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

  藏戲的形式也大有可說之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質(zhì)地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險,紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

  盡管短暫的接觸,使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣,在視聽中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。

  讀后交流:藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪?

  4.對照開頭,體會寫法。

 �、僭僮x8-19段,請你試著用幾句話概括藏戲的特色。

  ②指名讀1-3段,體會作者是怎樣概括的?

 �、墼u一評這樣開頭的好處。

  5.總結(jié):有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風雨洗禮之后,時至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。可以說,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。

  板書設計

  傳奇 唐東杰布 演戲架橋

  藏戲

  特點 面具 背景 程式 唱腔

  教學反思

  《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。

  這篇課文雖然是一篇閱讀課文,是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇,是一篇民俗散文,語言豐富多彩、生動傳神,頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點,而且,藏戲?qū)ξ覀儙熒允且环N很“新”的文章,所以我在教法上將它上成了精讀課文,我想這樣的“略讀”文章“精度化”,也是值得的。

  因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優(yōu)美的詞句較多,同時在說明方法上也有一定的特色,因此為了讓孩子真正有所收獲,我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰,內(nèi)容比較易懂,但距離孩子的生活比較遙遠,可以說是從未接觸過,并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂,所以,讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點。

  在處理生字詞時,除了將帶有拼音的生字出示外,還將一些藏族特有的稱謂出示,并教學生讀準理解,為他們讀通課文打下基礎(chǔ)。此外,我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語,讓學生在文中找到相關(guān)的句子,對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的,特別是中下等的學生,不至于課文學完了,卻讀不準生字,讀不通課文。

  課文是按事物的幾個方面的順序來寫,內(nèi)容清楚,分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的。從文采上來看,“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較突出的,我將體驗的重點放在這一部分,引導學生重點學習這部分,體會唐東杰布為民造福開創(chuàng)藏戲的艱苦經(jīng)歷。學生從課文的4--7自然段讀懂了藏戲是怎樣形成的,完成了本課時的教學任務。

  首先,總體感覺,這次“聽課月”展示得不算特別成功,自我感覺也不是特別良好。原因諸多。個人素質(zhì)方面,有待提高。首先是備課環(huán)節(jié)上考慮的不夠成熟,預設的課堂程序和實際的教學過程存在差距。再者是課堂語言缺少一步到位感。靜心自對,思過學賢,學以致用,盡快提升素質(zhì)是當務之急。其次,在高年級小組評課上,聽兩位領(lǐng)導的評述我在深深思索、反思我的課堂教學存在的問題,也感受到我在教學高年級略讀課文時要把握住幾個點:一是整體把握課文的體系,以文章前面的導學思考題入手,將問題簡化突破重難點即可,不能放不下學生,扶的過多,放的太少,尤其是二類課文的字詞關(guān)應一帶而過,不可過細,將精力放在理清條理上,感悟語言,體悟表達方法上。二是要學會及時舍得,把多余的教學語言、教學環(huán)節(jié)舍去,去粗留精,為回歸課文整體學習課文的表達方法節(jié)省教學時間,以利于引導學生體會文本的語言特色,學習寫作方法并運用到習作實踐中去。其三,學會盡快從線狀教學過渡到塊狀教學,從繁瑣的閱讀指導分析中解脫出來,以幫扶學生自主學習、合作學習,為鍛煉學生學文能力而服務,提高自己的教學藝術(shù)。其四,課前精心備課,深入鉆研教材,既備文本,又要備學生的實際情況,靈活調(diào)控課堂。

  《藏戲》優(yōu)秀教學設計與反思2:

  學習目標

  1.學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

  2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。

  3.正確流利地朗讀全文,采用自主學習、合作探究的模式學習本文,培養(yǎng)深層次閱讀的水平,提高分析、理解感悟、表達的綜合能力。

  教學重點

  通過默讀,了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

  課時安排


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  《藏戲》優(yōu)秀教學設計與反思1:

  教學目標:

  1.學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

  2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。

  3.有感情地朗讀課文。

  教學重點:通過默讀,了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式。

  課時安排:1課時

  課前準備:準備有關(guān)戲曲種類的錄象

  教學過程

  一、談話激趣,導入新課

  1.觀看錄象,感受豐富多樣的戲曲種類。聽一聽,看一看,你能說出這些戲曲的名稱嗎?

  2.上節(jié)課,我們隨作家老舍一同感受了美好快樂的春節(jié),我們的祖國不僅有豐富多彩的節(jié)日風俗,還有獨具特色的藝術(shù)形式。黑格爾曾經(jīng)說過:“哪個民族有戲劇,就標志著這個民族走向成熟……戲劇是一個民族開化的民族生活的產(chǎn)物�!鄙钤谖覈髂喜壳嗖馗咴系牟刈�,就是一個古文化十分發(fā)達,堪稱相當成熟的民族。她所創(chuàng)造的舉世矚目的藏戲藝術(shù)之神奇獨特、燦爛輝煌,正好印證了世界智者有關(guān)民族成熟與否的論述。藏戲是藏族戲劇的泛稱。它有著1300多年的歷史,是中華民族歷史最久遠的戲劇之一。藏戲藝術(shù),劇種流派眾多,表演形式富有民族特色,《文成公主》《諾桑王子》《卓娃桑姆》《朗薩雯蚌》《白瑪文巴》《頓月頓珠》《智美更登》《蘇吉尼瑪》八大劇目已成經(jīng)典,音樂唱腔韻味雋永,面具服飾五彩繽紛、瑰奇神異,名角新秀不斷涌現(xiàn)。所有這些,無不昭示著藏戲具有深厚的文化根基。今天,就讓我們共同去領(lǐng)略有著悠久歷史,深受藏族人民喜愛的藏戲。

  二、整體閱讀,初步感知

  1.閱讀課前導語,明確自讀要求。

  2.默讀課文,注意默讀的速度。讀后劃出文中不懂的詞語,利用工具書或聯(lián)系上下文想想意思。

  3.同桌互相交流自己讀懂的詞語。

  4.速讀課文,思考:課文哪些段講了藏戲的形成,哪些段介紹了藏戲的藝術(shù)特色。

  讀后交流、梳理:4-7段講的是藏戲的形成,8-19段講的是藏戲的藝術(shù)特色。

  三、自主研讀4-7段,感受藏戲形成的神奇。

  1.自由讀4-7段,思考藏戲是怎么形成的,試著用自己的話說一說。

  2.指名說藏戲的形成,其他同學認真聽,聽后提出需要補充的內(nèi)容。

  3.這個傳奇故事最打動你的是什么?學生自由表達,如唐東杰布為民造福的美好心愿,七位姑娘的義舉,……

  4.把你的感受帶入文中,有感情地讀一讀吧。

  小結(jié):這個傳奇的故事深深扎根在藏民的心中,唐東杰布不愧被譽為藏戲的開山鼻祖,時至今日,在每一個藏戲劇團,都會供奉有他的畫像,接受著一代代藝人的膜拜,也讓我們頓生出幾分神圣和肅穆感。

  四、自主研讀8-19段,感受藏戲獨特的藝術(shù)魅力。

  1.出示研讀主題:①( )的面具;②( )的舞臺;③( )的演唱風格;要求:選擇自己感興趣的研讀內(nèi)容,反復閱讀相關(guān)段落,把藏戲的主要特點用一句話或一個詞概括出來。

  2.集體交流研讀結(jié)果,說說你是從哪知道的。

 �、倜婢�:多樣、夸張、形象鮮明。

 �、谖枧_:沒有固定舞臺、與大自然融為一體。

 �、垩莩�:固定的程式、唱腔及動作豐富、不受時間限制

  3.補充閱讀短文,感受藏戲的地域文化特點。

  閱讀材料如下:有人跟我說,一聽到藏戲,尤其是身在他鄉(xiāng),就仿佛又回到在遼闊的草原上,感受著高原的藍天白云。這話并不夸張。藏戲的聲音悠遠而鏗鏘,象冰川汩汩的流水,又如高原遒勁的疾風,它是唱者全身氣力的投入,它的感情充沛而豐富,曲調(diào)跳動而激越,帶點悲傷,帶點憂郁,更包含滄桑;藏戲是高原的藝術(shù),自然融入的高原的氣魄與雄渾。它那類似西洋詠嘆調(diào)的唱腔能把人的心緊緊抓住,一頓一揚,忽高忽低之間,貫穿消融了人生的喜怒哀樂,因此聽藏戲?qū)嶋H也是在感悟和體會,一曲一調(diào),一章一節(jié)也許正應和了你心靈深處的真性情,所以有人在聽時便邊舞邊合,這便是藏戲唱功的神奇了。

  藏戲的形式也大有可說之處,僅面具就多樣而且表意豐富,這有點象京劇,借助臉譜能夠反映人物的性格形象,不過前者的色彩不是直接勾勒在人臉上,藏戲佩帶的面具造型粗獷、抽象。從形狀上分,藏戲面具有直板式的,也有形象立體的,而質(zhì)地則多為皮革、絨布,也可以泥塑而成。至于顏色的表意:黑色代表陰險,紅色代表權(quán)力,黃色代表智慧……傳統(tǒng)悠久,博大精深,這就是藏戲得以傳世的根本所在了。

  盡管短暫的接觸,使得我至今還沒有完整的欣賞過一場藏戲。但是以采訪為機緣,在視聽中感受震撼,在震撼中有所感悟,藏戲在我的西藏之行中已經(jīng)注入了額外的意義,它也將我引入西藏的神奇之中。

  讀后交流:藏戲獨特的地域特點體現(xiàn)在哪?

  4.對照開頭,體會寫法。

 �、僭僮x8-19段,請你試著用幾句話概括藏戲的特色。

  ②指名讀1-3段,體會作者是怎樣概括的?

 �、墼u一評這樣開頭的好處。

  5.總結(jié):有著千年悠久歷史的藏戲藝術(shù),在經(jīng)歷了一次又一次的風雨洗禮之后,時至今日,猶如一朵盛開在西藏高原上的雪蓮花,深深地扎根在西藏人民的心靈深處。藏族人民通過它歌頌生活的真、善、美,鞭笞現(xiàn)實中的假、惡、丑。可以說,她是藏族群眾衡量生活的一把尺度,是高原兒女創(chuàng)造的一個藝術(shù)奇珍。

  板書設計

  傳奇 唐東杰布 演戲架橋

  藏戲

  特點 面具 背景 程式 唱腔

  教學反思

  《藏戲》這篇課文主要為我們介紹了藏戲的來歷以及藏戲的三個特點。是為了讓孩子們了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。

  這篇課文雖然是一篇閱讀課文,是以介紹民風民俗為主題的單元中的其中一篇,是一篇民俗散文,語言豐富多彩、生動傳神,頗具文學色彩。因為本文在語言上的這一特點,而且,藏戲?qū)ξ覀儙熒允且环N很“新”的文章,所以我在教法上將它上成了精讀課文,我想這樣的“略讀”文章“精度化”,也是值得的。

  因而我在教學的時候還是花了兩個課時來完成教學任務。因為這篇課文中優(yōu)美的詞句較多,同時在說明方法上也有一定的特色,因此為了讓孩子真正有所收獲,我覺得保證教學時間是一個必要條件。本課條理清晰,內(nèi)容比較易懂,但距離孩子的生活比較遙遠,可以說是從未接觸過,并且本課有些詞語屬于少數(shù)民族特有的稱謂,所以,讀通課文、理解課文、了解藏戲是本課的重點。

  在處理生字詞時,除了將帶有拼音的生字出示外,還將一些藏族特有的稱謂出示,并教學生讀準理解,為他們讀通課文打下基礎(chǔ)。此外,我還引導學生理解“鼻祖”“不一而足”等詞語,讓學生在文中找到相關(guān)的句子,對課文有了大體的印象。我覺得這樣做的效果還是不錯的,特別是中下等的學生,不至于課文學完了,卻讀不準生字,讀不通課文。

  課文是按事物的幾個方面的順序來寫,內(nèi)容清楚,分“藏戲的形成”和“藏戲的藝術(shù)特色”兩方面來介紹的。從文采上來看,“藏戲的形成”這一塊內(nèi)容是比較突出的,我將體驗的重點放在這一部分,引導學生重點學習這部分,體會唐東杰布為民造福開創(chuàng)藏戲的艱苦經(jīng)歷。學生從課文的4--7自然段讀懂了藏戲是怎樣形成的,完成了本課時的教學任務。

  首先,總體感覺,這次“聽課月”展示得不算特別成功,自我感覺也不是特別良好。原因諸多。個人素質(zhì)方面,有待提高。首先是備課環(huán)節(jié)上考慮的不夠成熟,預設的課堂程序和實際的教學過程存在差距。再者是課堂語言缺少一步到位感。靜心自對,思過學賢,學以致用,盡快提升素質(zhì)是當務之急。其次,在高年級小組評課上,聽兩位領(lǐng)導的評述我在深深思索、反思我的課堂教學存在的問題,也感受到我在教學高年級略讀課文時要把握住幾個點:一是整體把握課文的體系,以文章前面的導學思考題入手,將問題簡化突破重難點即可,不能放不下學生,扶的過多,放的太少,尤其是二類課文的字詞關(guān)應一帶而過,不可過細,將精力放在理清條理上,感悟語言,體悟表達方法上。二是要學會及時舍得,把多余的教學語言、教學環(huán)節(jié)舍去,去粗留精,為回歸課文整體學習課文的表達方法節(jié)省教學時間,以利于引導學生體會文本的語言特色,學習寫作方法并運用到習作實踐中去。其三,學會盡快從線狀教學過渡到塊狀教學,從繁瑣的閱讀指導分析中解脫出來,以幫扶學生自主學習、合作學習,為鍛煉學生學文能力而服務,提高自己的教學藝術(shù)。其四,課前精心備課,深入鉆研教材,既備文本,又要備學生的實際情況,靈活調(diào)控課堂。

  《藏戲》優(yōu)秀教學設計與反思2:

  學習目標

  1.學習并積累“鼻祖、曠野、隨心所欲”等詞語和優(yōu)美語句。

  2.了解藏戲的形成,體會藏戲獨具特色的藝術(shù)形式,體會在表達上的特點。

  3.正確流利地朗讀全文,采用自主學習、合作探究的模式學習本文,培養(yǎng)深層次閱讀的水平,提高分析、理解感悟、表達的綜合能力。

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